[人文通史] 黄忠的年表&故事

[color=#FF0000]黄忠的年表[/color]

黄忠，字汉升，南阳人。能开三石之弓，他的箭术，是三国里独一无二的，不但百发百中，箭无虚发，更是历史上有名的老将。在老年时期表现活跃，有勇有谋，智勇双全，常常独当一面，与战国时期赵国大将廉颇齐名。黄忠年轻时一直为荆州刘表效力，被刘表任命为中郎将，与刘表侄子刘磐一起驻守长沙攸县（今湖南株洲攸县，即虎纹老家）

　　公元208年，曹操占领荆州，临时任命他为裨将军，任驻守原地，归属于长沙太守韩玄。

　　公元209年，刘备攻打荆州各郡，占领了零陵、桂阳、武陵等地，而在攻打长沙时遇到了黄忠，后来魏延杀了长沙太守韩玄，投降刘备，而刘备又亲自去黄忠府上，将他请了出来，黄忠这才归顺了刘备。在三国演义里描写关羽带领五百校刀手攻打长沙，与黄忠首战一百合不分胜负。二战时因黄忠马失前蹄被掀于地，关羽饶过黄忠。三战时黄忠感恩，只用箭射中关羽盔缨，充分显示了他百步穿杨之能。书中之意，当时黄忠若要取关羽性命，亦非难事。三国演义中黄忠箭法如此了得，可堪称三国第一人。虽然比箭法吕布能“辕门射戟”、赵云能江上射帆，但沙场上可用箭取上将性命的，非黄忠莫属。

　　公元211年黄忠跟随刘备入川，征战益州，表现突出，勇冠三军。平定益州后刘备封其为讨虏将军。三国演义里描写黄忠在川中战斗中攻打雒城时斩杀刘璋将领邓贤，挫败泠苞，解救魏延。庞统死于落凤坡后黄忠再次解救魏延，领兵杀出重围，表现英勇。

　　公元219年，刘备进击汉中定军山，黄忠一战斩杀曹操麾下身经百战的守将夏侯渊，曹军惨败，黄忠自此声名大震。后黄忠升为征西将军。公元219年刘备自立汉中王，重用黄忠为后将军，三国演义里就是此时将黄忠与关羽、张飞、赵云、马超四人并称为蜀国“五虎上将”，黄忠名列第五。诸葛亮曾劝刘备说，黄忠名望不能跟关羽、张飞等人并列，黄忠在益州的战功马超、张飞看见还能理解，但关羽却是远在荆州，恐怕会对此不满。但由于刘备坚持，黄忠最后仍与关张等人齐位并列，赐爵关内侯。三国演义小说里描写关羽对黄忠得的赐封不满，表示：大丈夫终不与老卒为伍。后经费诗点拨关羽才没有计较。

　　公元220年，黄忠病逝，享年73岁追谥为刚侯。在三国演义里黄忠是于公元222年跟随刘备征讨孙吴，因刘备言老将无用，黄忠不服老，在与吴将潘璋战斗中中了马忠埋伏，被流箭射中肩窝，因年老血衰，箭疮痛裂而逝，时年75岁。黄忠曾有子黄叙，早年死去，故黄忠无后。



[color=#FF0000]黄忠的故事[/color] 

　　主要故事：

　　宝刀不老

　　黄忠和严颜两位老将独当一面，合攻曹军，大获全胜，受到人们的青睐。

　　一代名将黄忠墓

　　成都西郊营门口乡黄忠村，有三国名将黄忠的墓。

　　黄忠，字汉升，东汉末荆州南阳郡人。原为荆州牧刘表部下中郎将；刘表卒，曹操得荆州，为行裨将军，属长沙太守韩玄；赤壁之战后，刘备夺取荆州江南四郡，黄忠归顺，后随刘备入蜀。他冲锋陷阵，勇冠三军，屡建战功，曾任讨虏将军。建安二十四年﹙２１９年﹚，在刘备进兵汉中时，他在定军山奋勇击斩曹操大将夏侯渊，因功迁征西将军。刘备夺取汉中后，自称汉中王，拜关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，黄忠遂与关羽等人官位相等；加上时为翊军将军的赵云﹙地位低于前后左右将军﹚，五人并为刘蜀集团名将，在陈寿《三国志》中合为一传。经过历代民间艺人的渲染，《三国志平话》、《三国演义》便把他们说成是刘蜀的「五虎大将」。

　　据《三国志˙蜀书˙黄忠传》，黄忠卒于建安二十五年﹙２２０年﹚，后追谥「刚侯」。《三国演义》第８３回写他随刘备伐吴﹙始于章武元年，即２２１年﹚，斩将破敌，不幸中暗箭而亡。这些待考，也有可能只是为了给他安排一个壮烈的结局。黄忠死后安葬何处，《三国志》没有说明，但他卒于吴蜀夷陵之战发生以前，故乡南阳当时又被曹操占据，自然应该葬于成都。至于墓茔的具体地点，由于一千余年来史志失载，后人难以确知而已。

　　清道光五年﹙１８２５年﹚，当时地名叫「鸡矢树」的农民耕地时发现一块书有「黄刚侯讳汉升之墓」的墓碑，几根人骨、一把剑和一块玉，当即告知地主刘沅﹙字止唐，双流人，清代著名学者，为现代著名学者刘咸荣的祖父，曾选授湖北天门县知县，不就﹚。墓碑上「讳汉升」三字误，应为「讳忠」。这说明此碑肯定不是三国时期的旧物，大概是唐宋以后人们为黄忠修葺坟墓时所立；但是，这也表明此处应该就是当年黄忠安葬之地。于是，学识渊博、名重乡曲的刘沅便邀集乡绅父老，共同捐资修复黄忠墓，墓旁新建黄忠祠。

　　修复的墓高４米，周长约１３米；墓园种植松柏，象征一代名将英灵不泯。祠内塑有黄忠全身坐像，白髯长飘，精神矍铄。当然，这「老将」形象也来自《三国演义》，因为历史上的黄忠并未留下确切年龄，虽然关羽曾经称之为「老兵」，但他并不一定年长于关羽。由于黄忠墓的修复和黄忠祠的建立，原来的「鸡矢树」地名逐渐被淡忘，取而代之的是新地名「黄忠墓」。这种「地以人名」的文化现象，在中国历史上真是不胜枚举。

　　自从黄忠祠、墓建成之后，每年清明时节，乡民们都要在这里赶庙会，祭祀黄忠，祈祷丰年。黄忠祠、墓由此而成为成都西郊一大景观。「中华人民共和国」成立以后，黄忠祠、墓祭祀之盛似不如前。到了「大跃进」时期，「青年赛过赵子龙，老人赛过老黄忠」的口号流行于神州大地，黄忠祠、墓作为「正宗」的黄忠遗迹，也就堂而皇之地改名为「黄忠村」，一直相沿至今。

　　１９６５年，为了修整公路，黄忠墓被挖开，墓园柏树也被砍伐。这种今天人们难以理解的现象，在那「左」倾思想大行其道之时，简直算不得一回事。不久，「文化大革命」开始，「破四旧」的狂潮呼啸而来，黄忠祠、墓更是难逃厄运，塑像被拆毁，匾联被砸烂。几经破坏，祠、墓几乎荡然无存，惟余一空空棺椁，在暮色中向凭吊者泣诉「四人帮」的滔天罪行。

　　当「三国文化之旅」日益受到重视之际，人们一再提及黄忠祠、墓。诚然，时代条件和社会氛围不同了，黄忠祠、墓在人们心目中的地位已迥异往昔。然而，为了弘扬民族优秀传统文化，我们仍希望有朝一日能够重新修复黄忠祠、墓。 二，黄忠，男，1974年12月生，重庆市人，中共党员、中国信息报记者、重庆市统计学会副秘书长，现就职于重庆市统计局。到目前为止，已先后在《公关世界》、《中国统计》、《秘书工作》、《办公室工作》、《年轻》、《中国信息服》、《重庆晚报》、《新华网》、《国家统计局内部信息网》等报刊杂志及网站上发表新闻稿件和各类文艺作品百余篇，参与过《重庆年鉴》、《数海耕耘》、《重庆工业50强》等书籍的编辑工作。其书法作品先后荣获“中国书画首届才情展示作品大赛”三等奖、“纪念中国共产党诞辰八十周年”书法大赛二等奖、重庆市“崇尚科学、传承文明、反对邪教”硬笔书法大赛（渝中赛区）一等奖、第四届民族腾飞杯中国书画大展赛金奖。部分作品曾入选《中国于少年年鉴》、《丹青影艺》、《中国书画才情展示作品集》等书籍或画册。