被雷劈死的皇帝
中国民间有一个传说：人做了坏事可能会被雷劈死。而有些人做事、说话为了让对方相信自已时，也常常喜欢请雷公来做公证人，说如果怎样怎样，或者如果不怎样怎样，会遭天打雷轰！做了坏事，被雷劈的说法，没有科学依据；发誓让雷公来做公证人的做法，在法律上也没有约束力。因为雷或雷公没有这个能力，来管我们人间的是是非非。被雷劈上了，你是倒霉旦。但倒霉旦，不等于坏旦。比如某年，笔者家乡就发生过一件事，一个常做善事、照顾孤寡老人的好人，却被雷公劈死在给村里五保户老人送饭的路上，这雷公没有长眼睛啊！
地球上自有雷现象以来，地球上自有人类以来，被雷劈死的人，实在太多了。因为多，所以我们早就见奇不怪。但笔者所要说的这个被雷劈死的人不同，首先他是一个古人。是中国著名的、殷王朝时代的人，距离现在有四千年的历史，因此这个故事，有点文物意义。
其次，这个人身份不一般，如果放到现在，他被劈死了，立马就会上全世界各大媒体头版头条。如果碰巧是现代的中国，呵呵，不但要上头条，而且标题字还得加黑、加粗。因为这个人是国家最高领导人—皇帝！
说这位是“皇帝”，名称上有点勉强，因为中国把国家最高领导称之为“皇帝”，是从秦始皇开始。秦始皇一统六国，自谓功高于上古时的三皇、五帝，所以他把“三皇”的“皇”拿出来，“五帝”的“帝”拿出来，来个二合一，称自已是“皇帝”。殷王朝时期的国家最高领导那时还只是叫“帝”，没有“皇”字。被雷劈死的是殷王朝的一位“帝”----武乙，史记称其谓“帝武乙”。中国人做了坏事，被雷劈死的说法，很可能是源自这位“帝武乙”。
帝武乙是殷王朝第二十八帝，用现代人眼光看，是一位搞笑的天才。他称帝时，殷王朝天下太平，老百姓安居乐业。武乙吃饱后没事干，想验证一下神的威灵。所以让手下人制作了许多神像。然后自已与这些天神像进行博斗！一个一个神像被武乙“揍”得东倒西歪、缺胳膊少腿。史记云“帝武乙无道，为偶人，谓之天神，与之博。”结果“天神不胜。”
天神，确切地说是天神像们都输给了武乙，武乙认为天神们连攻击象征他们的神像，都不呈现威灵，太无能了！武乙时代人类坚信世界是有神灵的。所以武乙打败了神像后，他的理解是这些神们太无能了，不过如此，因此他还侮辱了这些神像。史记记录“乃辱之。”
够搞笑的了，但武乙意犹未尽。有人对他说，天神们都居住在天上，所以他特别想和天博斗一下。他虽然是皇帝，天对于他来说，也是又高又远。武乙想和天斗，没门！
过了不久，大臣丙给他出了一个主意，丙说：“大王想博于天，臣有一法，王可一试？”
武乙：“说来听听？”
丙说：“以兽皮为囊，盛血，举于高。大王仰而射。大王之射，是谓射天也，若有灵验，必不令囊破血出！”
武乙大悦。一试，结果把“天”都射出血来！天还是一点反应也没有，太窝囊了！从此在帝武乙眼里，天神、天都是TMD缩头乌龟。
这位武乙帝，可比三千年后的王安石他们勇敢多了，王安石们只是敢动口说说“天变不足畏”的话。他们当中可能没有谁敢直接动手去“射天”。不过，武乙到与金庸武打小说里一位、骂天是“贼老天”，并向天发掌的金毛狮王谢逊有一拼！
后来，在帝武乙“猎于河、谓之间”时，天降暴雷，震死了武乙！用佛家说法：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。时候一到，善恶皆报。神们，没有在武乙与神像斗时，用雷劈死他；天，没有在武乙把天射出血来时，用雷劈死他；而是剩武乙“猎于河、谓之间”，杀害动物时，震死武乙！呵呵，这天好象蛮有爱心的。
武乙不敬天，不敬神，不爱护动物，被雷劈死了。雷、天从殷人那里得了大敬畏！殷人对天、雷的恐惧、敬畏，达到了最高点，笔者以为，这可能是中国人后来传说“雷会打坏人”传说的源头。
地球上自有雷现象以来，地球上自有人类以来，被雷劈死的人，实在太多了。因为多，所以我们早就见奇不怪。但笔者所要说的这个被雷劈死的人不同，首先他是一个古人。是中国著名的、殷王朝时代的人，距离现在有四千年的历史，因此这个故事，有点文物意义。
其次，这个人身份不一般，如果放到现在，他被劈死了，立马就会上全世界各大媒体头版头条。如果碰巧是现代的中国，呵呵，不但要上头条，而且标题字还得加黑、加粗。因为这个人是国家最高领导人—皇帝！
说这位是“皇帝”，名称上有点勉强，因为中国把国家最高领导称之为“皇帝”，是从秦始皇开始。秦始皇一统六国，自谓功高于上古时的三皇、五帝，所以他把“三皇”的“皇”拿出来，“五帝”的“帝”拿出来，来个二合一，称自已是“皇帝”。殷王朝时期的国家最高领导那时还只是叫“帝”，没有“皇”字。被雷劈死的是殷王朝的一位“帝”----武乙，史记称其谓“帝武乙”。中国人做了坏事，被雷劈死的说法，很可能是源自这位“帝武乙”。
帝武乙是殷王朝第二十八帝，用现代人眼光看，是一位搞笑的天才。他称帝时，殷王朝天下太平，老百姓安居乐业。武乙吃饱后没事干，想验证一下神的威灵。所以让手下人制作了许多神像。然后自已与这些天神像进行博斗！一个一个神像被武乙“揍”得东倒西歪、缺胳膊少腿。史记云“帝武乙无道，为偶人，谓之天神，与之博。”结果“天神不胜。”
天神，确切地说是天神像们都输给了武乙，武乙认为天神们连攻击象征他们的神像，都不呈现威灵，太无能了！武乙时代人类坚信世界是有神灵的。所以武乙打败了神像后，他的理解是这些神们太无能了，不过如此，因此他还侮辱了这些神像。史记记录“乃辱之。”
够搞笑的了，但武乙意犹未尽。有人对他说，天神们都居住在天上，所以他特别想和天博斗一下。他虽然是皇帝，天对于他来说，也是又高又远。武乙想和天斗，没门！
过了不久，大臣丙给他出了一个主意，丙说：“大王想博于天，臣有一法，王可一试？”
武乙：“说来听听？”
丙说：“以兽皮为囊，盛血，举于高。大王仰而射。大王之射，是谓射天也，若有灵验，必不令囊破血出！”
武乙大悦。一试，结果把“天”都射出血来！天还是一点反应也没有，太窝囊了！从此在帝武乙眼里，天神、天都是TMD缩头乌龟。
这位武乙帝，可比三千年后的王安石他们勇敢多了，王安石们只是敢动口说说“天变不足畏”的话。他们当中可能没有谁敢直接动手去“射天”。不过，武乙到与金庸武打小说里一位、骂天是“贼老天”，并向天发掌的金毛狮王谢逊有一拼！
后来，在帝武乙“猎于河、谓之间”时，天降暴雷，震死了武乙！用佛家说法：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。时候一到，善恶皆报。神们，没有在武乙与神像斗时，用雷劈死他；天，没有在武乙把天射出血来时，用雷劈死他；而是剩武乙“猎于河、谓之间”，杀害动物时，震死武乙！呵呵，这天好象蛮有爱心的。
武乙不敬天，不敬神，不爱护动物，被雷劈死了。雷、天从殷人那里得了大敬畏！殷人对天、雷的恐惧、敬畏，达到了最高点，笔者以为，这可能是中国人后来传说“雷会打坏人”传说的源头。
真想看看被雷劈死的尸体是撒样的，
