[人文通史] 拜倒石榴裙下:杨贵妃的石榴裙有何神秘魅力?

[color=#FF99CC][size=5]    “拜倒在石榴裙下”，我相信大家早已熟知这句俗语，多比喻男子对风流崇拜倾倒之意。那么到底有没有“石榴裙”？究竟这是一条什么样的裙子呢？居然有如此神奇的魅力，这其间又有什么故事发生呢？[/size][/color]

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[size=4][color=#FF0000]    唐朝以石榴喻红裙 [/color]

[color=#0000FF]    “石榴裙”自然是与石榴有关。

    石榴原产波斯(今伊朗)一带，公元前二世纪时传入我国。“何年安石国，万里贡榴花。迢递河源边，因依汉使搓。”据晋·张华《博物志》载:“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”中国人视石榴为吉祥物，暗含多子多福。故古人称石榴“千房同膜，千子如一”。

    民间婚嫁之时，常于新房案头或他处置放切开果皮、露出浆果的石榴，亦有以石榴相赠祝吉者。常见的吉利画有《榴开百子》、《三多》、《华封三祝》、《多子多福》等。也许因为石榴是中外结合的产物，所以历代名家吟咏石榴的诗词甚多，形成了独具特色的石榴文化。

    石榴有许多美丽的名字:丹若、沃丹、金罂等。丹是红色的意思，石榴花有大红、桃红、橙黄、粉红、白色等颜色，火红色的最多，所以留给人们的颜色是火红的，农历的五月，是石榴花开最艳的季节，五月因此又雅称“榴月”。

    唐代大诗人杜牧在《山石榴》中写道:“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟”。诗人虽没有直接写石榴花为红色，见丽人发簪榴花，却担心红艳似火的榴花会不会烧坏少女的翠簪和秀发？这真是赞美榴花的神来之笔。

    石榴与中国的服饰文化有着密切的联系，这也许是因有人说石榴花像舞女的裙裾，梁元帝的《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”之填词，“石榴裙”的典故，缘此而来。古代妇女着裙，多喜欢石榴红色，而当时染红裙的颜料,也主要是从石榴花中提取而成,因此人们也将红裙称之为“石榴裙”，石榴裙在唐时是一种流行服饰，尤其中青年妇女，特别喜欢穿着,穿着它的女子也显得格外俏丽动人。如唐人小说中的李娃、霍小玉等，就穿这样的裙子。唐诗中亦有许多描写，如李白诗:“移舟木兰棹，行酒石榴裙”；白居易诗:“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花”；杜审言诗:“桃花马上石榴裙”；万楚诗:“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”武则天诗:“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”；韦庄也唱道:“莫恨红裙破，休嫌白屋低”等。石榴裙一直流传至明清，仍然受到妇女欢迎。《红楼梦》里亦有大段描写，可相印证。[/color]

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[color=#FF0000]    红裙妒杀石榴花[/color]

[color=#0000FF]    久而久之，“石榴裙”就成了古代年轻女子的代称。南北朝诗人何思徵在他的《南苑逢美人》诗中就写过两句:“风卷葡萄带，日照石榴裙”，用石榴来暗比心中美女。元代的刘铉《乌夜啼》中就把石榴直指女子的裙裾了:“垂杨影里残,甚匆匆，只有榴花全不怨东风，暮雨急，晓霞湿，绿玲珑，比似茜裙初染一般同”。到了明代，石榴裙的说话就固定下来，如蒋一葵的《燕京五月歌》:“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云。千门万户买不尽，剩将女儿染红裙”。

    至于“拜倒在石榴裙下”的来源，据说与唐明皇和杨贵妃的故事有关。

    传说杨贵妃非常喜爱石榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛中。

    杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，常将贵妃被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽？因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。

    一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道:“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼，不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。

    众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。

    看来这条被男人拜倒的“石榴裙”原来是条美丽女性的魅力和权力的“裙子”。现如今女人已经没了美人杨贵妃的权势，只剩下隐形的魅力，如何运用好这条“裙子”是乎已经成了女人们的难题，而且让男人拜倒岂是易事？一时容易，一世难也！[/color][/size]