修真中的精怪+奇物
逐，禽类，似鹞鹰，爪象人手，形象鹌鹑，传说是才智之士被放逐，尧的儿子，因不被传天下，与 三苗合力反尧，败，羞愧自杀，投南海死，化为逐。
狡，四脚兽，身如狗，豹纹牛角，叫如狗声，现则庄稼成熟丰收。
雷鸣，古神兽，龙神人头，拍打肚子时会放一阵响雷。
诡，水生物，身如龟，白色身子，红色的头，能预知火灾。
毕方鸟，禽类，人面，只有一只脚。
灭蒙鸟，禽类，青色羽毛，红色的尾巴，也叫孟鸟。
并封，四脚兽，猪身，身子前后各有一个猪头，全身黑毛。
龙鱼，水生物，一只角，水陆两栖，圣人可以骑上它飞行。
乘黄，四脚兽，狐狸，背上长角，用它当坐骑能长寿至两千岁。
闻麟，四脚兽，体形象猪，黄色皮毛，头白色，尾巴白色，能控制大风，出现处将会刮起狂风。
饕余，四脚兽，身似马，日行万里。
铰，四脚兽，白马，有象锯齿一样的牙齿，专食虎豹。
蛩蛩，四脚兽，马，素色，日行五千里。
虹虹，四脚兽，一端各有两个头。
兕，四脚兽，牛一身黑毛，只生一只角，体重约三千斤，可化身为牛精。
旌马，四脚兽，马，背膝和尾巴上有很长的毛，日行八千里。
陵鱼，低级人鱼。水生物 人面兽，下半身是鱼身，有手有足，上半身是美丽的女子。人鱼的一种，泪水中有珍珠。
夔，古神兽，身如牛，青灰色身子，头上无角，只有一条腿，身上光彩夺目。会带来风雨，雷声。黄帝以它的皮作鼓，用骨作鼓槌，能增长士气，威镇群敌。
星星，人面兽 ，猿，猩猩，爱酒，知往事，说人语，食之健走。
育沛，水生物，水母，纯白，佩用不生蛊胀病。
鹿蜀，四脚兽、马，虎纹，红尾，会吟唱，声美，养之保佑子孙繁衍。
旋龟，水生物，龟，鸟头，蛇尾，象木头敲击，佩用防耳聋，治脚茧。
鲑鱼，水生物，牛，蛇尾，两翅，象牛，食之不得痈肿病。
类，四脚兽，野猫，有头发，雌雄同体，又叫香髦，明朝曾出现，食之不会忌妒。
傅池，四脚兽，羊，九尾四耳，眼睛在背部顶上，佩用不知惊恐和畏惧。
比芙，禽，三头六眼六足，四翅，食之少睡欲。
灌灌，禽，鸠，羽毛艳丽，叫声如人对骂，养之能不受迷惑。
蝮虫，蛇，红黑色，又名草上飞。
刀鱼，，鱼头很长，大者一尺以上，食之味极为美。太湖至今仍有很多。
桓，四脚兽，羊，无嘴，不吃却能生活下去，吃了此羊能抗饥饿。
地犀牛，四脚兽，独角。
瞿如，禽，人面兽，白色头，三只脚，叫声如其名字。
大蛇怪，蛇，身躯庞大，有如小山。
大巴羊，四脚兽，身如驴，尾巴象马，食之可治体皴,润泽干燥的皮肤。
叶渠，禽，身似山鸡，羽毛是黑色,爪子为红色。入药用可治疗皮皴。
赤蝴，禽，鹦鹉。体色红黄，极美，饲养可防御火灾。
蒽聋，四脚兽，羊，长着红色的长鬣毛。
悯，禽类，翠鸟，嘴红，养之可以预报火警。
鲜鱼，水生物，身诺鳖，如羊般大。
肥遗，身如鹌鹑，羽毛黄色,嘴红。食之可治恶疮,杀灭毒虫。
豪彘，四脚兽，身如猪，白色毛，毛很象妇女的簪子，顶端为黑色。
嚣，猿类，身如猿猴，臂很长，善于投掷石物，又名巨弥猴。
海菲，鸟类，人面鸟身，身如枭，只有一只脚，只在冬天出现，夏天反而蛰居，穿着它的羽毛做成的披风，可以不畏惧雷电。
猛豹，四脚兽，身如熊，但比熊小，能吃蛇，还能吃铜和铁。
布谷，禽类，能自呼其名，轻易可成精。
白翰鸟，禽，能射出水箭伤人。
谿边，四脚兽，身如狗。用它的皮做成的褥子铺在身下，不生寄生虫。
栎，禽类，身如鹌鹑，黑羽毛，颈上红色，祥鸟。
梁如，四脚兽，身如鹿，白尾，后脚象马蹄，前脚象人手，头上有四角。
敏，四脚兽，身形似牛，苍黑色毛皮，大眼睛。
麝精，四脚兽，身如鹿，前肢短，后肢长，蹄小，耳大，脐与生殖器之间有麝香腺。也称香獐，麝是一种很珍贵的药物。能放出香气，使人意乱神迷。
晶鸟，禽类，身如喜鹊，羽毛是红黑色的，生两头四角。能食火，可以预报火警，养着它能防御火灾。
麋，四脚兽，脚似鹿非鹿，头似马非马，身似驴非驴，蹄似牛非牛。又称“四不象”可进化为麒鳞。
举父 ，猿类，身如猿猴，臂与尾巴有斑纹，爱抚摩自己，力大无穷，能举石头掷人。
蛮蛮，禽类，身如野鸡，一翅独眼，红色和青色的羽毛，十分美丽，天下大乱时出现，两只鸟集合才能飞翔，又称比翼鸟。
文鳐鱼，水生物，身如鲤鱼，鱼身鸟翅，身苍色花纹，白头红嘴。
鸾鸟，四级凤凰。现则五谷丰登，攻击法术：可使人癫狂，常成群结队地飞翔。
鹑鸟，四级凤凰，性极美，火系，随年龄，每一百年精通一个对应等级的火系法术。
狰，四脚兽，身如豹，无尾独角，叫如击石之声。
天狗，四脚兽，身如狗，白头，叫如打雷之声，养之可抵御凶残野兽的袭击。
灌，四脚兽，身如野猫，独眼三尾，啸如百种动物齐鸣，伪兽王。
绮鹆，禽类，身如乌鸦，三头六尾，善于嬉笑，雌雄一体。能催眠，可使人睡得香甜，不做恶梦，其羽毛能防凶邪。吉兽。
当扈，禽类，形如野鸡，可用脖子下的羽毛当翅膀飞，能发出奇光瞬间伤人眼睛，凶兽。
神黆，人面兽，人面兽身，独手独脚，叫如人们打哈欠，能把如催眠，性温顺，吉兽。
驳，四脚兽，身如马，白毛黑尾独角,能吃老虎和豹子，法术威吓，叫象擂鼓，吉兽，驯之可以防御兵刃之灾。
儒慈鱼，水生物体形如覆转的铫，鸟头鱼鳍鱼尾，叫声象敲击磬石，叫时身体中冒出珍珠和玉石，吉兽。
孰湖，人面兽，人面马身鸟翅蛇尾，喜欢把人抱起来，吉兽。
滑鱼，水生物，身如鳝鱼，红背，叫如，弹奏琴瑟，极为动听，口水能治疗肿瘤，吉兽。
水马，四脚兽，身如马，前脚有花纹牛尾，叫声如人叫喊般。
灌疏，四脚兽，身如马，生独角，角上有甲纹交错，能吞火，可用之防御火灾。
绮鹆，禽类，形如鸟，五彩羽毛，红色花纹雌雄一体，其肉食之不生痈疽病。吉兽。
翛鱼，水生物，身如鸡，红羽三尾六脚四头，同喜鹊相象，其声能增加欢悦，乐以忘忧。吉兽。
十身犬，四脚兽，身如狗，喜十只一起行动，一只为头目，能使人身体痈肿，凶兽。
孟槐，四脚兽，身如豪猪，毛红色，叫如辘轳抽水，会法术，被施术者可防止意外凶险。
熠熠鱼，水生物，身如喜雀，十翅，鳞都长在羽翅尖端，可予知火警，防止火灾，食之不害黄疸病，吉兽。
窝鸟，禽类，身如鼠，生鸟翅，叫声象羊，可预报病情，防止兵戈之灾，吉兽。
耳鼠，四脚兽，身如巨鼠，兔头麋身，人们用它的尾巴作翅膀可以飞，声象狗，食之不害胀鼓病，防御百毒之害，吉兽。
孟极，四脚兽，身如豹子，生白毛，额头皮毛有花纹，善于埋伏隐藏，叫如自呼其名，吉兽。
幽鴳，猿类，身似猿猴，身上皮毛形成花纹，叫如自呼其名。善于嬉笑，见人就装死。
足訾，猿类，身似猿猴，长有鬣毛牛尾马蹄，尾上有花纹，见人就大呼小叫。
鵁，禽类，形如喜鹊，羽毛与雌野鸡相似，叫如自呼其名，食之能避风，吉兽类。
诸犍，四脚兽，身如豹，长尾人头牛耳独眼，善于大声嚎叫。
那父，四脚兽，身如牛，生白尾。叫声象人在呼唤般。
竦斯，禽类 ，人面兽身，身似母鸡，见人就跳。
长蛇，蛇类，身子长毛，叫如打更之声。
鲱鲱，水生物，肉有毒，能喷出毒气。
巢鱼，水生物，身似鲤鱼，腹下长鸡足，食之治疗疣肿病。
鳍鱼，水生物，鱼身狗头，叫声象婴儿啼哭，食之治疯癫病。
肥遗，蛇类，一头两身，八尺来长。
蚴，四脚兽，身如豹，头上有花纹。
鸪蟋，禽类，身如乌鸦，生白色羽毛花纹，食之眼睛不昏花。
黄鸟，禽类，形如枭，头部长白羽毛，叫声能使人不会产生嫉妒的念头，吉兽。
胨胨，四脚兽，身如羊，只有一只角和一只眼睛，眼睛长在耳朵后，能与人交谈，吉兽。
师鱼，水生物，人鱼的一种，口喷剧毒。
螈，四脚兽，身如牛，三只脚，身如野猪。
罴，四脚兽，形如麋鹿，长尾巴，力大，凶兽。
蒲夷鱼，水生物，身如蛇，六只脚，眼睛象马，其肉食之能不做噩梦，吉兽。
鳙鳙鱼，水生物，形如犁牛，叫如猪叫声。
从从，四脚兽，身如狗，六只脚，叫如自呼其名。
箴鱼，水生物，嘴象针，食之增强体质，不染瘟疫。
桶桶鱼，水生物，形如猪，体内有夜明珠。
珠蓖鱼，水生物，身象肺叶，四眼，六脚，足里有绿色的珠子，食之可增加内力。
朱蠕，四脚兽，形如狐狸，背长鱼翅，叫声能引起人的恐慌。
鹈鹕，禽，形如鸳鸯，足长人脚，有它在旁兴修水利可事半功倍，吉兽。
呦呦，四脚兽，身如马，眼睛象羊，四角，牛尾，叫如狗吠。出现的国家将出现很多狡猾的政客，吉兽。
絜钩，禽类，形如野鸭，长鼠尾，善爬树，出现的国家将有疾病流行，凶兽。
怨胡，四脚兽，身如麋，长鱼眼，叫声能引起人的怨恨。
颌颌鱼，水生物，形如鲤鱼，足生六脚，长长的鸟尾。叫声如唤“哥哥”，很是有趣。
精精，四脚兽，身如牛，长着马尾巴。
甲鱼精，水生物，头特别大,身披硬甲，刀熗难入。
茈鱼，水生物，身如鲋鱼，一头十身，放屁攻击敌人。
当康，四脚兽，身如猪，有锐利的牙齿，常自呼其名，现身处大丰收。
熊鼠，四脚兽，食虫鼠，有花纹，身上很多肉瘤。
豪鱼，水生物，身如鲔鱼，红嘴，尾巴有红羽毛，口水能治疗白癣病。
飞鱼，水生物，形如鲋鱼，食之可治疗痔疮，止泄。
黜黜，四脚兽，形如狸猫白尾，有棕毛，养之可带来欢乐。吉兽
鶡鸟，禽类，尾巴可以用来装饰武士的帽子，能增加斗气，其性好斗，经常打斗直到斗死为止。
幼，禽，形如野鸭，青色身躯，浅红眼睛，红尾，食之可受孕。
飞鱼，水生物，形如猪，有花纹，食之能增胆力，其皮所制配物能避兵乱之灾。
犀渠，四脚兽，身如牛，苍色身躯，能吃人，叫如婴儿啼哭。
襦犬，四脚兽，身长鳞甲，毛长在鳞甲的中间。吉兽。
枭鸟，禽类，三只眼，有耳朵，叫如鹿鸣，喷气可使人得湿气病。
鸰妖，禽类，形如山鸡，长长的尾巴，红色羽毛，青色的嘴，叫自呼其名，能幻化，能使人不患梦寐。
旋龟，水生物，鸟头鳖尾，喜劈木头，木类克星。
油辟鱼，水生物，身如蛙，白嘴，声如猫头鹰叫。
文文，四脚兽，身小蜂，细细的尾巴，舌头反长，善于呼喊和摸仿人声。
三足龟，水生物，食之不生大病。吉兽。
沦鱼，水生物，身似鲫鱼，生黑色花纹，叫声使人精神饱满，不愿意入睡。
鱼人，身如猕猴，长足爪，脚白，足趾相对，叫声使人不患疑心病，增强勇气体力。
神儋，四脚兽，人面、羊角、虎爪。喜群居，身体闪闪发光，吉兽。能发出强光。
扬子鳄，水生物，能听懂人话，性凶猛，吉兽。
窃脂，禽类，红色羽毛，头白色，能预知火警，吉兽。
水蛇精，四只翅膀，鸣叫声能令人眩晕。
鸩鸟，禽类，身如野鸡，喜吃臭虫，能驱除臭气。吉兽。
婴勺，禽类，形如喜鹊，红眼，红嘴，白色羽毛，尾巴象汤勺，能以尾砸人。
青耕，禽类，青色羽毛，白色的嘴，白色的眼睛，白色的尾巴，可以控制瘟疫的流行。吉兽。
棱，四脚兽，身如狗，身披鳞甲，虎爪，善于跳跃扑腾，能使人之不生风疾，吉兽。
三足鳖，水生物，尾巴象树枝，能驱散疑心病。
鸷鹆，禽类，身如乌鸦，红色的脚，能预知火警。
荒兽类
荒兽之首
蜚，四脚兽，身如牛，白色的头，一只眼，蛇尾。能制造流行瘟疫，凶兽之王，从河水中走过，水会干，从草中越过，草会枯死。
冉遗，水生物，蛇头鱼身马耳，六脚，食之可以防凶邪，会法术，能使人产生梦魇。
穷奇，四脚兽，身如牛，浑身长着刺猬的刺，能吃人，有翅膀，会飞翔，能听懂人话，叫象嗥叫的狗，凶兽之王。
罗罗，四脚兽，形如老虎，青色，能喷瘴气。
数斯，禽类，身如鹞鹰，生有四爪，前两爪象人手，后两爪子象人的脚，吃人 ，能把人石化。
钦原，禽类，叫声如蜂，大小同鸳鸯相似，极毒，蛰了树木，鸟兽，无不死。
跂踵，禽类，身似猫头鹰。长有一只脚，猪尾巴，能引起大瘟疫，属不祥之鸟。
虮狳，四脚兽，形如兔子，鸟嘴，猫头鹰眼，蛇尾，善装死，常自呼其名，能引起蝗灾。
乱
雍和，四脚兽，身如猿猴，红眼，红嘴，黄色皮毛，能引起国家大乱。
猾归，猿，人形，背生猪鬃，居洞穴，冬眠，吃人为生。如其伐木，则天下将大乱。
狙如，四脚兽，形如鼹鼠。白色的耳朵，白色的嘴，现身处国家动乱，出现兵灾，不祥之物。
梁渠，四脚兽，形如野猫白色的头，虎爪，现身处国家将有兵戈之乱。
维鸟，禽类，毛青色或黄色，人面，现身处必有亡国之人。
朱厌，猿类，猿猴，白毛，红色脚趾。现则天下将要大乱。
邪狼，四脚兽，身如狐狸，白色尾巴，长着大而长的耳朵，能引起国家内乱和兵灾，属不祥之物。
鳋鱼，水生物，身似鱣鱼，能射水箭，现身处会发生大战乱。
水
狸力，四脚兽，猪，鸡脚，狗，见此兽来年必有大洪汛。
夫诸，四脚兽，形如鹿，四只角，现身处洪水泛滥成灾。
合窳，四脚兽，身如猪，人面，黄毛，红尾，能吃人，叫如婴儿啼哭，现身处洪水成灾。
蠃鱼，水生物，鱼身鸟翅，性像鸳鸯喜双居，出现处必发生水灾。
龄龄，四脚兽，身如牛，皮象虎皮的花纹，叫如人的呻吟，能引起大水灾。
夸猪，四脚兽，夸父的宠物，身长猪毛，叫如人的呼喊，能引起大水灾。
火
哆即，四脚兽，形如狼狗，红嘴，红眼，白色的尾巴，现身处将发生火灾，不祥之兽。
胜迂，禽类，身如长尾野鸡，红羽，喜食鱼，叫如鹿鸣。现则国家发生火灾。
毕方，禽类，身如白鹤，独脚独翅,身上有红羽织成的花纹,青身白嘴，叫如自呼其名，能吐怪火，是树干的精灵，常常衔着火到处去制造怪火灾。
旱
猛鳙鱼，水生物，身如黄蛇，长鱼翅，闪闪发光，现身处雨水减少，接着出现旱灾。
薄鱼，水生物，只有一只眼睛，叫声如人呕吐，现身处天下大旱。
谷鱼，水生物，长鸟翅，能飞，叫如鸳鸯啼鸣，现身处大旱。
裨裨，四脚兽，形如狐狸，有两个翅膀，叫如鸿雁啼鸣，能引起大旱。
颙，人面兽，枭，有四只眼睛，有明显的耳朵，现身时天下必大旱。
翼蛇，禽，六只角,四只翅膀，见其现形则天下大旱。
骏鸟，禽类，身如鹞鹰，足爪红，嘴直，身黄毛花纹，头生白羽。声同鸿鹄，现则天下大旱。
濠鸟，禽类， 人面兽身，人面猕猴身狗尾，叫如自呼其名，现身处必大旱。凶兽。
牛蛇，蛇类，红头白身，叫如牛吼，现身处必有大旱灾。
紫鼠，禽类，形如鸡，鼠尾，现则天下大旱。
鸣蛇，蛇类，身生四只翅膀，叫如敲击磐石，现身处必大旱。
骅鱼，蛇类，蛇身四足，会发光，能吃人，性似鸳鸯喜双居，能引起大旱。
异仙类
山膏，骂仙，猪身人首，身披红色的毛，特别善于骂人，能把人活活骂死。
骄虫，地仙，人形两头，是一切蛰虫的首领。
西七神，地仙，人脸牛身，四只脚而只有一只臂，拿着拐杖行走，是飞兽之神。
但已，乐仙，身如牛，声八脚，双头，马尾，叫声如吹奏乐器的薄膜时的声音，可使人飘飘欲仙。
陆吾神，地仙类， 人面兽身，形如虎，生九尾。力大无穷。
长乘，地仙，人身，生有象豹子的尾，尾可抽打伤人，行如闪电，速度极快。
西王，地仙，人形，豹尾虎牙,善于啸叫，戴玉胜于乱发上，后来修炼成神。
白帝少昊，地仙类，神通广大，法力无边。
帝江，地仙，行象黄袋，红色皮肤，六脚四翅，法力无穷。
山十四神，地仙，猪身，戴精美玉器，祭品用玉器，可招唤。
山十神，地仙，猪身，八只脚，蛇尾，祭品用一块精美的玉石，埋在地下，便可招唤。
东山神灵，地仙，人身龙首，能操纵水，用一只带毛的狗取血祭祀，也可用鱼血来涂抹自身祭巳，可招唤。
东山仙，地仙，鹿身人面，有鹿角祭祀用一只鸡取血涂祭，玉埋在地里，可呼唤并得巨力。
东山神，地仙，人身羊角，呼唤则风雨交加，大水泛滥，庄稼被毁。
神武罗，地仙，人面，身上有豹子一样的花纹，细腰，齿白，玉石碰击即可招唤。
泰逢，地仙，人身长虎尾，有变幻莫测的法力，可以动天地之气，高级招唤仙。
厘山仙，幻仙，会幻术，人面兽身，用白鸡取血涂祭并用彩色东西装饰，即可招唤。
苦山仙，地仙，猪面人身。用一头羊祭祀，五彩花纹的玉器埋葬，可招唤。
荆山仙，草仙，鸟身人面，祭祀时用一只雄鸡取血涂祭后埋在地下，以及藻圭玉器和稻谷，能使草木疯狂生长。
骄山神，地仙，众地仙宗主之一，用牛、猪、羊取血涂祭后埋在地下。以及精美玉器可引诱并招唤。
岷山仙，地仙，马身龙头，祭祀时，用一只毛鸡埋于地下，用稻米扑洒，可招唤。
首阳仙，地仙，龙身人面，祭祀时，用一只雄鸡埋于地下，可招唤。
堵山神，地仙，众山宗主之一。用牛、猪、羊取血涂祭后埋在地下。以及精美玉器和镁酒招唤。
鬼山神，鬼仙，众山宗主之一祭祀时献美酒，猪、牛、羊和玉制器皿、让巫师和祝师跳舞招唤。
荆山丝仙，地仙，猪身人首，用雄鸡取血涂祭然后埋到地下,可招唤。
洞庭仙，地仙，鸟身龙首，祭祀时用雄鸡、公猪取血涂祭，可招唤。
妖兽类
九尾狐，四脚兽，妖兽之王，体毛火红色，吃人，蛊惑，能变身为人，声如婴儿哭，现身时世将大乱，食之可不中妖邪之气。
环狗，人，脑袋象野兽，身体象人，吃人。
契窳，四脚兽，龙头，吃人，本是蛇身人头，被杀后又复活才变成这样。
啕犬，四脚兽。狗，一身青毛，吃人，吃人从头开始。
穷奇，四脚兽，象老虎，有双翼，吃人，吃人从脚开始。
红蚂蚁，虫类，象蚂蚁，身体和大象一样大，能吃人。
枭阳，人，一身黑毛，脚是反长的，左手拿一个竹管子，嘴特别大，喜欢吃人。
无肠，个头高大，没有肠子，腹如直桶，吃的东西直通而过排泄出来，能吃人。
马腹，四脚兽，人面虎身，能吃人，叫如婴儿啼哭。
斤雀，禽类，形如鸡，头披白色羽毛，鼠脚，虎爪，喜吃人。
葛钽，四脚兽，身如狼，红眉毛，老鼠眼，喜吃人，叫声象猪。
龙蛭，四脚兽，身如狐狸，九头九脚，长虎爪，能吃人，叫如婴儿啼哭。[N]
虎蛟，水生物，身如大蛇，虎头蛇尾，吃人，性象鸳鸯喜双居。[N]
山狖，人面兽，身如狗，善于投掷，见人会大笑，性喜吃人，行走神速，能卷起一阵大风，现身之处狂风四起。
诸怀。四脚兽，身如牛，四角人眼猪耳，喜吃人，叫如雁鸣。
契窳，人面兽，身如牛，赤身人面马足，性喜吃人，叫声象婴儿啼哭。
鸱，禽类，身如鸟，一头，三身，会身外化身，性喜吃人。
骜郢，四脚兽，身如牛，生白毛,头上张有四角,长毛满身，性喜吃人。
英招，人面兽，三级麒麟，身象马，人面，虎纹，鸟翅，能吃人，土系。叫声象轱辘在抽水，随年龄，每一百年精通一个对应等级的土系法术。
罗罗鸟，禽类，身形诺鸟，性喜吃人 ，会蛊惑之术。
凫徯，人面兽，身如雄鸡，叫声如同自呼其名，能吃人。
罴，四脚兽，身如熊，性喜吃人，声带威吓，又称人熊。也是熊妖的一种。
兕，四脚兽，身如犀牛，黑色性喜吃人，自身硬化，刀熗难入，皮可制为铠甲。
蛊雕，水生物，形如大雕，头长角，能吃人，叫声象婴儿啼哭。
脯，四脚兽，虎身牛尾，吃人，声如狗吠。
长右，猿，猴，四耳，吃人，如人呻吟，能引起水灾。
土蝼，四脚兽，身如羊，头生四怪角，能吃人。
狂鸟，禽类，五彩羽毛，头上有冠，能吃人。
如果只将目光注意在异兽的身上，我们会忽视很多有价值的东东。 找点理论^^在《搜神记》中有一篇诠释妖怪的短文，甚有道理。如下：“妖怪，是精气依附于物体而形成的。精气充斥于物体的内部，物体外部就会发生变化。物 体的形神气质，是物体内外的表现。它依于金、木、水、火、土，通达于貌、言、视、听、思。即使生灭增减，变化万端，它在善恶吉凶方面的征兆，都可以根据精 气的存在之物来论述。”
归纳的相当不错，并且通过这段话，东方的神话特点亦清晰明了。（注意细节，精气和Mana还是有很大区别的。不要和日式奇幻混谈。
◇ 白 泽 ◇
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1^^《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
◇ 化 蛇 ◇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的mm也有可能）《山海经（中次二经）》有载。
◇ 英 招 ◇
人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。
◇ 玄 蜂 ◇
其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。
◇ 青 牛 ◇
出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。
◇ 呲 铁 ◇
形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。
◇ 山 臊 ◇
山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
◇ 火 鼠 ◇
又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
◇ 商 羊 ◇
一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载。
◇ 讹 兽 ◇
别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）《神异经（西南荒经）》有载。
◇ 民 鸟（此为一字）◇
嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。
◇ 钦 原 ◇
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）《山海经（西次三经）》有载。
◇ 钩 蛇 ◇
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。
◇ 远 飞 鸡 ◇
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）《洞冥记》有载。
◇ 腓 腓 ◇
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）《山海经（中山经）》有载。
◇ 诸 犍 ◇
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。
◇ 混 沌 ◇
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。
◇ 应声虫 ◇
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
◇ 庆 忌 ◇
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。《管子（水地）》、《太平预览》有载。
◇ 并 封 ◇
类猪，黑色，前后皆有头。ps：述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。：
◇ 夫 诸 ◇
象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。
◇ 当 康 ◇
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。
◇ 山 蜘 蛛 ◇
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。
◇ 鸣 蛇 ◇
大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。
◇ 南 海 蝴 蝶 ◇
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。
◇ 幽（安 鸟）◇
类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒（藐视？挑衅？），因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。
◇ 狸 力 ◇
猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经（南次二经）》有载。
◇ 马 交 ◇
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
◇ 孰 湖 ◇
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。《山海经（西次四经）》有载。
◇ 媪 ◇
似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。
◇ 患 ◇
身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。
◇ 鬼 车 ◇
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
◇ 九 婴 ◇
水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类，可和西方的九头蛇比比？很类似吧。或和小日本的八歧大蛇比比？）《淮南子（本经训）》有载。
◇ 飞 廉 ◇
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。
◇ 飞 诞 鸟 ◇
鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）《广博物志》有载。
◇ 九 尾 蛇 ◇
巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如熗弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）《续子不语》有载。
◇ 奚 鼠 ◇
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）《神异经》有载。
◇ 傲 因 ◇
（字打不出来啊，痛苦中）：类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有 相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）《神异经（西荒经）》有载。
◇ 吼 ◇
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。《偃曝馀谈》有载。
◇ 横 公 鱼 ◇
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有载。
◇ 傒囊 ◇
象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）《搜神记》有载。
◇ 风 狸 ◇
别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其 脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊^_^）《抱朴子（仙药）》有载。
◇ 角 圭 / 角 虎 ◇
又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）《诉异记》、《神异经》有载。
◇ 委 蛇 ◇
又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。注：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）
◇ 契 俞（不好意思，用了别字）◇
兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能......）《尔雅（释兽）》有载。
◇ 魍 魉 ◇
木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。《国语（鲁语下）》、《说文》有载。（鼠勺）犬：类狗，能飞，食虎豹。《周书（王会）》有载。
◇ 率 然 ◇
五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。
◇ 鲲 鹏 ◇
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》
◇ 鬼 母 ◇
南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》
◇ 神 鸟 帝 江 ◇
天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》
◇ 恒 山 神 鸟 ◇
恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》
◇ 海 中 大 蟹 ◇
昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》
◇ 龙 鱼 ◇
龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》
◇ 犼（超强） ◇
形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。《诉异记》有载。
◇ 车 马 芝 ◇
名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。《太平御览》、《博物志（物产）》有载。
◇ 影 木 ◇
一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。《拾遗记》有载。
◇ 讹 兽 ◇
古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错^^《搜神记》有载。
◇ 乖 龙 ◇
这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。《兰亭夜话》有载。这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。
◇ 牛 鱼 ◇
形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。《博物志》、《太平御览》有载。
◇ 云 阳 ◇
山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。《抱朴子（登涉）》有载。
◇ 洞 冥 草 ◇
一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦会发光。《洞冥记》有载。
◇ 帝 江 ◇
状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。（就是一带了点零碎的肉团。有说是古神，窃觉不似。）《山海经（西次三经》有载。（此物算有些名气，在不少游戏中露过面。）
◇ 酸 与 ◇
鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。《山海经（北次三经）》有载。
◇ 辟 疟 镜 ◇
尝有陈姓人家，有祖传古镜一面，直径大约八九寸。凡是患疟疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的东西附着。此物一被照到，立 刻象受惊一般，突然消失，病就好了。猜测此物为疟鬼，羞于见己，故遁。世间称此为宝。后来有兄弟分家，将此镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。（可惜了这面 宝镜）《庚己编》有载。
◇ 玉 红 草 ◇
应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来。（建议埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上它啊。）《尸子》有载。
◇ 龙 的 分 类 ◇
有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。《广雅》有载。
◇ 蜮 ◇
（这东西解释很多，我选其一列之）甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则死。《博物志（异虫）》有载。
◇ 如 何 ◇
大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差不多。用金刀切则味 酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃）《神异经（南荒经）》有载。
◇ 毕 方 ◇
木精(?) 如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。
◇ 彭 侯 ◇
吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯，杀了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了^^）《搜神记》有载。
◇ 多 即 ◇
形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。《山海经（中山经）》有载。
◇ 白 鹿 ◇
瑞兽，常与仙人为伍。鹿寿千岁，满五百岁则色白。《太平御览》有载。
◇ 龙 刍 ◇
草名。马食之，一日千里。古语云’一株龙刍，化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。《诉异记》有载。
◇ 重 明 鸟 ◇
尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》
◇ 独 角 羊 ◇
觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊，起坐事之。《论衡》
①因为那个字打不出，所以有同音字代替
◇ 虫 为 ◇
川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。《管子（水地）》有载。
◇ 药 兽 ◇
神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。（神农呢？）《芸窗私志》有载。
◇ 计 蒙 ◇
人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）《山海经（中次八经）》有载。
◇ 神 农 ◇
有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草， 了解百草习性，从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑，见毒解毒。传说是用茶，但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致 死。一般以后者流传较广。
◇ 駮 ◇
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
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白虎
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由 二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白 色，而是从五行中说的了。
玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背 是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖 海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
朱雀
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话 中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可 说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像 火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
青龙
在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名 「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。 如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显 得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在 钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿 是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸 下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。 故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静 回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度 「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
饕餮
《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋•先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝 之苗裔（《路史•蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
貔貅
大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。
张和民说，在古籍中， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记•.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。
这本史书还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
张和民说，这表明中国人工驯养 大熊猫，可能开始于距今4000多年前。
除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。
另（JohnnyHe提供）：
鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》
鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》
神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》
恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》
海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》
龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》
犼（超强）
形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。
有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。
《诉异记》有载。
异草：
车马芝
名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。
《太平御览》、《博物志（物产）》有载。
影木
一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。
《拾遗记》有载。
更新佚事：
偓佺
古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错。）
《搜神记》有载。
乖龙
这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。
《 亭夜话》有载。
这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。
更新异兽：
牛鱼
形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
《博物志》、《太平御览》有载。
云阳
山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。
《抱朴子（登涉）》有载。
龙生九子
大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香上，讓它為佛門護法。
第六兒是霸下：又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屭：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
么子是螭吻：又名?#124;尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
更新异草：
洞冥草
一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦会发光。
《洞冥记》有载。
更新异兽：
酸与
鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。
《山海经（北次三经）》有载。
帝江
状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。（就是一带了点零碎的肉团。有说是古神，窃觉不似。）
《山海经（西次三经)》有载。
此物算有些名气，在不少游戏中露过面。
更新佚事：
辟疟镜
尝有陈姓人家，有祖传古镜一面，直径大约八九寸。凡是患疟疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的东西附着。此物一被照到，立刻象受惊一般，突然消失，病就好了。猜测此物为疟鬼，羞于见己，故遁。世间称此为宝。
后来有兄弟分家，将此镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。（可惜了这面宝镜）
《庚己编》有载。
更新异草：
玉红草
应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来。（建议埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上它啊。）
《尸子》有载。
小常识：
龙的分类
有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。
《广雅》有载。
蜮
（这东西解释很多，我选其一列之）
甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则死。
《博物志（异虫）》有载。
更新异草：
如何
大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差不多。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 ）
《神异经（南荒经）》有载。
更新异兽：
毕方
木精（？）。如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。
《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。
更新佚事：
彭侯
吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯，杀了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了。）
《搜神记》有载。
更新异兽：
多即
形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。
《山海经（中山经）》有载。
小常识：
白鹿
瑞兽，常与仙人为伍。
鹿寿千岁，满五百岁则色白。
《太平御览》有载。
龙刍
草名。马食之，一日千里。古语云：‘一株龙刍，化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。
《诉异记》有载。
重明鸟：尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》
独角羊：觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊，起坐事之。《论衡》
①因为那个字打不出，所以有同音字代替
（虫为）
川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。
《管子（水地）》有载。
药兽
神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。（神农呢？）
《芸窗私志》有载。
更新古神：
计蒙
人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）
《山海经（中次八经）》有载。
神农
有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草，了解 百草习性，从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑，见毒解毒。传说是用茶，但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致死。
一般以后者流传较广。
更新异兽：
海蜘蛛
生于海岛中。如车轮般大，身具五色，吐丝亦粗，虎豹触之亦不得脱，其毙而食之。（应该就是巨型蜘蛛，但其能毙虎豹亦为奇事，且生于海岛？）
《香祖笔记》有载。
麒麟
麒为公，麟为母。麋身牛尾一角。不履生虫，不折生草。虽然很强却不为害，谓之仁兽。祥瑞之物。麟凤龟龙，谓之四灵。
《说文》、《礼记（礼运）》有载。
白鵺
单张之山,其上无草木.......有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。
X战记中,桃生小鸟的母亲"沙鵺"成被误译为(沙夜鸟),就是塔罗牌中的"Fool"
虎鹰
飞鸟。身大如牛，翼广二丈余，能捉捕虎豹。
《墨客挥犀》有载。
更新异物：
照海镜
圆形，围长二尺余，外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石突起，透底空明，似晶非晶。可在百里之外照见怪鱼及一切礁石，以利回避。
《续子不语》有载。
更新佚事：
龟宝
希 世之灵物。尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶，内有一寸长之小龟，在不停转动，但瓶口极小，不知如何进去的（这个可以作到，并不稀奇）。但立刻为众龟所 围，不得脱，只得弃之，龟群方散。有识者称其名龟宝，福薄之人遇而不可得；如得而藏于家，则必得宝藏。（估计如同聚宝盆之类，或可令龟衔宝来聚之类）
《虚谷闲抄》有载。
东海夔（KUI）牛
东海中有座山，名叫流波山。此山距离海岸约七千里。山上有一种兽，形似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚。每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪 耀着光芒似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓，并用雷兽的骨做鼓槌，鼓声响彻五百里之外，震慑敌兵，威服天 下。
更新异兽：
蛮蛮
鸟。形状象野鸭，只有一只翅膀，一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔。它一出现天下就发大水。
《山海经（西次三经）》有载。
更新古神：
强良
嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘。（就样子来言应可称之为人头虎（比西方的人头马强？），可能喜欢以蛇为食）
《山海经（大荒北经）》有载。
更新：
玉桃
光明洞彻而坚荧，须以玉井水洗方可变软食之。服之可长生不死。（后世生出许多变化，如‘王母桃’、‘仙桃’、‘蟠桃’等。）
《诉异记》、《神农经》有载。
更新异兽：
谢豹
为杜鹃之别名。但有一虫亦名之。此虫圆如球，类虾蟆。见人就以前足遮头，象害羞一样。能钻地，速度很快。但有时在地上听到杜鹃的叫声就脑裂而死。（可能以此得名）
《虫经》有载。
更新异地：
酒泉
西北荒中有酒泉，其水若酒，酒味美如肉，清如镜。其上有玉杯，喝一杯又有一杯出。该泉和天地同，永无干涸之时。有说饮此酒者，与天地同寿。
《神异经》有载。
更新异兽：
九尾狐
最早见于《山海经（南山经）》，状如狐而九尾，其音如婴儿。食人。吃之不蛊。但其后被赋予象征子孙繁息之意，成为瑞兽，与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。可惜最终受小说及民间传说所累，又变回了高等妖兽。（妲己......）
更新古神：
浮游
共工的臣子。据说战败后自己投水而亡（应该是死后为神）。其状如赤熊，经常带来不祥。在厅堂上见到则称霸天下的人死，厅堂之下见到则平民受到惊骇；在门附近见到则近臣有忧，在庭园里见到则没什么大碍。
晋平公尝夜梦其窥屏，乃病。子产言其窥屏只病而无伤。因其为颛顼所败，又为共工之臣，故祭颛顼共工可愈。
《古文琐语》有载。
异草更新
蔓金苔
晋朝时，有邻国向宫中敬献一种叫做蔓金苔的苔类植物。其色如金，宛若无数只荧火虫聚在一起，体态有如鸡蛋一般。若将它投入水中，则蔓延于水波之上，所发出的光亮闪烁夺目。因此，也有人称“夜明苔”。
见唐段成式《酉阳杂俎》
更新异草：
藤花
形似菱菜。朝紫，中绿，午黄，暮青，夜赤，五色变幻。
《异苑》有载。
更新异兽：
肥遗
如蛇。六足四翼，见则天下大旱。
《山海经》有载。
能
三足鳖，尾有分支。食之无蛊疾。（传说为鳐死后所化。）
《山海经（中次十一经）》有载。
更新异物：
风狸杖
这个东东本应该和风生兽一块发的。有得之者，禽兽随指而毙；有所欲者，指之如意。
《岭南异物志》有载。
小常识
华盖
黄帝与蚩尤战时，常有五色云气，金枝玉叶，停在其头上。因其有花卉之象，故称为华盖。（后世之帝以己为天之子，故......）
《古今注》有载。
更新异鸟:
瑲(其实是" 王仓")琅
好像是山海经里说得,除凤凰之外的又一个神鸟, 叫声如犬吠,飞起有火光,衔灵芝为巢,下蛋四方(是指形状哦, 这鸟下蛋时候也不怕割屁股).
更新异草：
蛇衔
昔有百姓耕地，看到一只伤蛇在边上。另一只蛇衔一草覆于伤处，隔日伤蛇愈。后用其草治疮，皆灵。此草本无名，以其事而得名。
《异苑》有载。
更新异兽：
天鸡（有多解，取其一）
北海大鸟，其高千里，左足在海北边，右足在海南边。其毛苍，其嘴赤，其脚黑，以鲸鱼（这是神话中的鲸鱼，和现实中相类，但更夸张）为食。震动翅膀飞翔时，声音如雷如风，震动天地。（中国神话中这种巨兽超多，亦是一大特色）
《神异经》有载。
更新异兽：
雨工
柳毅曾经看到一个妇人在牧羊，问之。妇人答：此非羊，雨工也。再问：何谓雨工。答：雷霆之类也。（造此解释应为雷属性的异兽，类羊。不过神话中雷神和雷兽大多为有人形特征，最不济也象只猴。此应为异数）
PS：那妇人不会是电母吧。
《异闻集》有载。
更新异草：
怀梦草
似蒲，色红，白天缩在地里，夜晚才露出地面。怀着它的叶子可以知道梦的吉凶，立刻灵验。
但有佚事：汉武帝思李夫人之容不得，东方朔（此人超强）献此草，帝怀子，夜果梦之。（好象心理探测......）
《洞冥记》有载。
更新异人：
鬼谷子
有说晋平公时人，隐居鬼谷，以此为号。弟子百余人，独苏秦、张仪好纵横之术。在人间数百年，后不知所终。
亦有称其为古之真仙。姓王，自轩辕之代，历于商周。自周末定居鬼谷授徒，曾以一履变化为犬，为苏、张引路。
（还有种说法称其为苏秦掩饰自己，所作之化名，以之作《鬼谷子》一书）
《太平广记》、《录异记》有载。
更新佚事：
养神芝
秦皇时，旺死者众。有鸟衔草覆于死人面，立刻复活。秦始皇派人拿此草给鬼谷子看，回曰：此乃祖洲不死草，生在琼田中，叶如菰，不丛生，一株可活千人。
更新异人：
东方朔
平原厌次人，在吴中教了几十年书。汉武帝时上书，拜为郎。当时的人有人认为他是圣人，有人认为他不过是个小丑。他说的话或深或浅，无人能捉摸到其本意。后 弃官而去。《汉书》称其为‘滑稽之雄’（精辟！）。就传说来看，此人博学多才，能和仙班交往，本身能力显现不多。（绝对大智若愚）。
《列仙传》有载。
更新佚事：
东方朔未死时，曾经和同住的人说：天下没有人知我本来面目，除了大王公外。他死后，武帝听到这传言，召大王公问之。大王公说：我不知啊。帝问：你擅长什 么？回道：观星。帝又问：星位正常吗？回：其他都正常，只有岁星不见了十八年，刚刚重新出现。武帝仰天长叹：朔在我身边十八年，我竟不知他是岁星之精。惨 然不乐。（注：岁星即木星）
更新古神：
刑天
原来是炎帝的臣子，好象是个文臣（至少不是带兵的）。炎帝为黄帝所败，刑天不服，继续作战。帝砍掉其头，埋于常羊山（炎帝诞生地）下。没了头的刑天，就以自己的乳头作眼睛，肚脐作嘴巴，左手持盾，右手拿斧，挥舞不息，继续战斗。（猛士！）
《山海经（海内西经）》有载。
小常识：
五帝
东方为太皡，南方为炎帝，西方为少昊，北方为颛顼，中央为黄帝。
《楚辞》、《周礼》俱有载。
天帝一般是指黄帝，但也有时指炎帝或尧。
上古十大神器: 钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石
失却之阵：以伏羲琴为核心，就能操纵人心；以神农鼎为核心，就能炼化仙药；以崆峒印为核心，就能不老不死；以昆仑镜为核心，就能穿越时间；以女娲石为核心，就能重生结界。
东皇钟 天界之门
下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。
伏羲琴 操纵心灵
伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。
轩辕剑 最强力量
黄金色之旯沤＃凳翘旖缰钌翊陀栊频刍靼茯坑戎跏郎窠！Ｆ淠谠滩匚耷钪Γ堆У纳窠！?
神农鼎 熬炼仙药
古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。
盘古斧 穿梭太虚
传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。
崆峒印 不老泉源
崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。
炼妖壶 炼化万物
古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。
昆仑镜 时光穿梭
仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。
昊天塔 吸星换月
原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。
女娲石 复活再生
人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。
狡，四脚兽，身如狗，豹纹牛角，叫如狗声，现则庄稼成熟丰收。
雷鸣，古神兽，龙神人头，拍打肚子时会放一阵响雷。
诡，水生物，身如龟，白色身子，红色的头，能预知火灾。
毕方鸟，禽类，人面，只有一只脚。
灭蒙鸟，禽类，青色羽毛，红色的尾巴，也叫孟鸟。
并封，四脚兽，猪身，身子前后各有一个猪头，全身黑毛。
龙鱼，水生物，一只角，水陆两栖，圣人可以骑上它飞行。
乘黄，四脚兽，狐狸，背上长角，用它当坐骑能长寿至两千岁。
闻麟，四脚兽，体形象猪，黄色皮毛，头白色，尾巴白色，能控制大风，出现处将会刮起狂风。
饕余，四脚兽，身似马，日行万里。
铰，四脚兽，白马，有象锯齿一样的牙齿，专食虎豹。
蛩蛩，四脚兽，马，素色，日行五千里。
虹虹，四脚兽，一端各有两个头。
兕，四脚兽，牛一身黑毛，只生一只角，体重约三千斤，可化身为牛精。
旌马，四脚兽，马，背膝和尾巴上有很长的毛，日行八千里。
陵鱼，低级人鱼。水生物 人面兽，下半身是鱼身，有手有足，上半身是美丽的女子。人鱼的一种，泪水中有珍珠。
夔，古神兽，身如牛，青灰色身子，头上无角，只有一条腿，身上光彩夺目。会带来风雨，雷声。黄帝以它的皮作鼓，用骨作鼓槌，能增长士气，威镇群敌。
星星，人面兽 ，猿，猩猩，爱酒，知往事，说人语，食之健走。
育沛，水生物，水母，纯白，佩用不生蛊胀病。
鹿蜀，四脚兽、马，虎纹，红尾，会吟唱，声美，养之保佑子孙繁衍。
旋龟，水生物，龟，鸟头，蛇尾，象木头敲击，佩用防耳聋，治脚茧。
鲑鱼，水生物，牛，蛇尾，两翅，象牛，食之不得痈肿病。
类，四脚兽，野猫，有头发，雌雄同体，又叫香髦，明朝曾出现，食之不会忌妒。
傅池，四脚兽，羊，九尾四耳，眼睛在背部顶上，佩用不知惊恐和畏惧。
比芙，禽，三头六眼六足，四翅，食之少睡欲。
灌灌，禽，鸠，羽毛艳丽，叫声如人对骂，养之能不受迷惑。
蝮虫，蛇，红黑色，又名草上飞。
刀鱼，，鱼头很长，大者一尺以上，食之味极为美。太湖至今仍有很多。
桓，四脚兽，羊，无嘴，不吃却能生活下去，吃了此羊能抗饥饿。
地犀牛，四脚兽，独角。
瞿如，禽，人面兽，白色头，三只脚，叫声如其名字。
大蛇怪，蛇，身躯庞大，有如小山。
大巴羊，四脚兽，身如驴，尾巴象马，食之可治体皴,润泽干燥的皮肤。
叶渠，禽，身似山鸡，羽毛是黑色,爪子为红色。入药用可治疗皮皴。
赤蝴，禽，鹦鹉。体色红黄，极美，饲养可防御火灾。
蒽聋，四脚兽，羊，长着红色的长鬣毛。
悯，禽类，翠鸟，嘴红，养之可以预报火警。
鲜鱼，水生物，身诺鳖，如羊般大。
肥遗，身如鹌鹑，羽毛黄色,嘴红。食之可治恶疮,杀灭毒虫。
豪彘，四脚兽，身如猪，白色毛，毛很象妇女的簪子，顶端为黑色。
嚣，猿类，身如猿猴，臂很长，善于投掷石物，又名巨弥猴。
海菲，鸟类，人面鸟身，身如枭，只有一只脚，只在冬天出现，夏天反而蛰居，穿着它的羽毛做成的披风，可以不畏惧雷电。
猛豹，四脚兽，身如熊，但比熊小，能吃蛇，还能吃铜和铁。
布谷，禽类，能自呼其名，轻易可成精。
白翰鸟，禽，能射出水箭伤人。
谿边，四脚兽，身如狗。用它的皮做成的褥子铺在身下，不生寄生虫。
栎，禽类，身如鹌鹑，黑羽毛，颈上红色，祥鸟。
梁如，四脚兽，身如鹿，白尾，后脚象马蹄，前脚象人手，头上有四角。
敏，四脚兽，身形似牛，苍黑色毛皮，大眼睛。
麝精，四脚兽，身如鹿，前肢短，后肢长，蹄小，耳大，脐与生殖器之间有麝香腺。也称香獐，麝是一种很珍贵的药物。能放出香气，使人意乱神迷。
晶鸟，禽类，身如喜鹊，羽毛是红黑色的，生两头四角。能食火，可以预报火警，养着它能防御火灾。
麋，四脚兽，脚似鹿非鹿，头似马非马，身似驴非驴，蹄似牛非牛。又称“四不象”可进化为麒鳞。
举父 ，猿类，身如猿猴，臂与尾巴有斑纹，爱抚摩自己，力大无穷，能举石头掷人。
蛮蛮，禽类，身如野鸡，一翅独眼，红色和青色的羽毛，十分美丽，天下大乱时出现，两只鸟集合才能飞翔，又称比翼鸟。
文鳐鱼，水生物，身如鲤鱼，鱼身鸟翅，身苍色花纹，白头红嘴。
鸾鸟，四级凤凰。现则五谷丰登，攻击法术：可使人癫狂，常成群结队地飞翔。
鹑鸟，四级凤凰，性极美，火系，随年龄，每一百年精通一个对应等级的火系法术。
狰，四脚兽，身如豹，无尾独角，叫如击石之声。
天狗，四脚兽，身如狗，白头，叫如打雷之声，养之可抵御凶残野兽的袭击。
灌，四脚兽，身如野猫，独眼三尾，啸如百种动物齐鸣，伪兽王。
绮鹆，禽类，身如乌鸦，三头六尾，善于嬉笑，雌雄一体。能催眠，可使人睡得香甜，不做恶梦，其羽毛能防凶邪。吉兽。
当扈，禽类，形如野鸡，可用脖子下的羽毛当翅膀飞，能发出奇光瞬间伤人眼睛，凶兽。
神黆，人面兽，人面兽身，独手独脚，叫如人们打哈欠，能把如催眠，性温顺，吉兽。
驳，四脚兽，身如马，白毛黑尾独角,能吃老虎和豹子，法术威吓，叫象擂鼓，吉兽，驯之可以防御兵刃之灾。
儒慈鱼，水生物体形如覆转的铫，鸟头鱼鳍鱼尾，叫声象敲击磬石，叫时身体中冒出珍珠和玉石，吉兽。
孰湖，人面兽，人面马身鸟翅蛇尾，喜欢把人抱起来，吉兽。
滑鱼，水生物，身如鳝鱼，红背，叫如，弹奏琴瑟，极为动听，口水能治疗肿瘤，吉兽。
水马，四脚兽，身如马，前脚有花纹牛尾，叫声如人叫喊般。
灌疏，四脚兽，身如马，生独角，角上有甲纹交错，能吞火，可用之防御火灾。
绮鹆，禽类，形如鸟，五彩羽毛，红色花纹雌雄一体，其肉食之不生痈疽病。吉兽。
翛鱼，水生物，身如鸡，红羽三尾六脚四头，同喜鹊相象，其声能增加欢悦，乐以忘忧。吉兽。
十身犬，四脚兽，身如狗，喜十只一起行动，一只为头目，能使人身体痈肿，凶兽。
孟槐，四脚兽，身如豪猪，毛红色，叫如辘轳抽水，会法术，被施术者可防止意外凶险。
熠熠鱼，水生物，身如喜雀，十翅，鳞都长在羽翅尖端，可予知火警，防止火灾，食之不害黄疸病，吉兽。
窝鸟，禽类，身如鼠，生鸟翅，叫声象羊，可预报病情，防止兵戈之灾，吉兽。
耳鼠，四脚兽，身如巨鼠，兔头麋身，人们用它的尾巴作翅膀可以飞，声象狗，食之不害胀鼓病，防御百毒之害，吉兽。
孟极，四脚兽，身如豹子，生白毛，额头皮毛有花纹，善于埋伏隐藏，叫如自呼其名，吉兽。
幽鴳，猿类，身似猿猴，身上皮毛形成花纹，叫如自呼其名。善于嬉笑，见人就装死。
足訾，猿类，身似猿猴，长有鬣毛牛尾马蹄，尾上有花纹，见人就大呼小叫。
鵁，禽类，形如喜鹊，羽毛与雌野鸡相似，叫如自呼其名，食之能避风，吉兽类。
诸犍，四脚兽，身如豹，长尾人头牛耳独眼，善于大声嚎叫。
那父，四脚兽，身如牛，生白尾。叫声象人在呼唤般。
竦斯，禽类 ，人面兽身，身似母鸡，见人就跳。
长蛇，蛇类，身子长毛，叫如打更之声。
鲱鲱，水生物，肉有毒，能喷出毒气。
巢鱼，水生物，身似鲤鱼，腹下长鸡足，食之治疗疣肿病。
鳍鱼，水生物，鱼身狗头，叫声象婴儿啼哭，食之治疯癫病。
肥遗，蛇类，一头两身，八尺来长。
蚴，四脚兽，身如豹，头上有花纹。
鸪蟋，禽类，身如乌鸦，生白色羽毛花纹，食之眼睛不昏花。
黄鸟，禽类，形如枭，头部长白羽毛，叫声能使人不会产生嫉妒的念头，吉兽。
胨胨，四脚兽，身如羊，只有一只角和一只眼睛，眼睛长在耳朵后，能与人交谈，吉兽。
师鱼，水生物，人鱼的一种，口喷剧毒。
螈，四脚兽，身如牛，三只脚，身如野猪。
罴，四脚兽，形如麋鹿，长尾巴，力大，凶兽。
蒲夷鱼，水生物，身如蛇，六只脚，眼睛象马，其肉食之能不做噩梦，吉兽。
鳙鳙鱼，水生物，形如犁牛，叫如猪叫声。
从从，四脚兽，身如狗，六只脚，叫如自呼其名。
箴鱼，水生物，嘴象针，食之增强体质，不染瘟疫。
桶桶鱼，水生物，形如猪，体内有夜明珠。
珠蓖鱼，水生物，身象肺叶，四眼，六脚，足里有绿色的珠子，食之可增加内力。
朱蠕，四脚兽，形如狐狸，背长鱼翅，叫声能引起人的恐慌。
鹈鹕，禽，形如鸳鸯，足长人脚，有它在旁兴修水利可事半功倍，吉兽。
呦呦，四脚兽，身如马，眼睛象羊，四角，牛尾，叫如狗吠。出现的国家将出现很多狡猾的政客，吉兽。
絜钩，禽类，形如野鸭，长鼠尾，善爬树，出现的国家将有疾病流行，凶兽。
怨胡，四脚兽，身如麋，长鱼眼，叫声能引起人的怨恨。
颌颌鱼，水生物，形如鲤鱼，足生六脚，长长的鸟尾。叫声如唤“哥哥”，很是有趣。
精精，四脚兽，身如牛，长着马尾巴。
甲鱼精，水生物，头特别大,身披硬甲，刀熗难入。
茈鱼，水生物，身如鲋鱼，一头十身，放屁攻击敌人。
当康，四脚兽，身如猪，有锐利的牙齿，常自呼其名，现身处大丰收。
熊鼠，四脚兽，食虫鼠，有花纹，身上很多肉瘤。
豪鱼，水生物，身如鲔鱼，红嘴，尾巴有红羽毛，口水能治疗白癣病。
飞鱼，水生物，形如鲋鱼，食之可治疗痔疮，止泄。
黜黜，四脚兽，形如狸猫白尾，有棕毛，养之可带来欢乐。吉兽
鶡鸟，禽类，尾巴可以用来装饰武士的帽子，能增加斗气，其性好斗，经常打斗直到斗死为止。
幼，禽，形如野鸭，青色身躯，浅红眼睛，红尾，食之可受孕。
飞鱼，水生物，形如猪，有花纹，食之能增胆力，其皮所制配物能避兵乱之灾。
犀渠，四脚兽，身如牛，苍色身躯，能吃人，叫如婴儿啼哭。
襦犬，四脚兽，身长鳞甲，毛长在鳞甲的中间。吉兽。
枭鸟，禽类，三只眼，有耳朵，叫如鹿鸣，喷气可使人得湿气病。
鸰妖，禽类，形如山鸡，长长的尾巴，红色羽毛，青色的嘴，叫自呼其名，能幻化，能使人不患梦寐。
旋龟，水生物，鸟头鳖尾，喜劈木头，木类克星。
油辟鱼，水生物，身如蛙，白嘴，声如猫头鹰叫。
文文，四脚兽，身小蜂，细细的尾巴，舌头反长，善于呼喊和摸仿人声。
三足龟，水生物，食之不生大病。吉兽。
沦鱼，水生物，身似鲫鱼，生黑色花纹，叫声使人精神饱满，不愿意入睡。
鱼人，身如猕猴，长足爪，脚白，足趾相对，叫声使人不患疑心病，增强勇气体力。
神儋，四脚兽，人面、羊角、虎爪。喜群居，身体闪闪发光，吉兽。能发出强光。
扬子鳄，水生物，能听懂人话，性凶猛，吉兽。
窃脂，禽类，红色羽毛，头白色，能预知火警，吉兽。
水蛇精，四只翅膀，鸣叫声能令人眩晕。
鸩鸟，禽类，身如野鸡，喜吃臭虫，能驱除臭气。吉兽。
婴勺，禽类，形如喜鹊，红眼，红嘴，白色羽毛，尾巴象汤勺，能以尾砸人。
青耕，禽类，青色羽毛，白色的嘴，白色的眼睛，白色的尾巴，可以控制瘟疫的流行。吉兽。
棱，四脚兽，身如狗，身披鳞甲，虎爪，善于跳跃扑腾，能使人之不生风疾，吉兽。
三足鳖，水生物，尾巴象树枝，能驱散疑心病。
鸷鹆，禽类，身如乌鸦，红色的脚，能预知火警。
荒兽类
荒兽之首
蜚，四脚兽，身如牛，白色的头，一只眼，蛇尾。能制造流行瘟疫，凶兽之王，从河水中走过，水会干，从草中越过，草会枯死。
冉遗，水生物，蛇头鱼身马耳，六脚，食之可以防凶邪，会法术，能使人产生梦魇。
穷奇，四脚兽，身如牛，浑身长着刺猬的刺，能吃人，有翅膀，会飞翔，能听懂人话，叫象嗥叫的狗，凶兽之王。
罗罗，四脚兽，形如老虎，青色，能喷瘴气。
数斯，禽类，身如鹞鹰，生有四爪，前两爪象人手，后两爪子象人的脚，吃人 ，能把人石化。
钦原，禽类，叫声如蜂，大小同鸳鸯相似，极毒，蛰了树木，鸟兽，无不死。
跂踵，禽类，身似猫头鹰。长有一只脚，猪尾巴，能引起大瘟疫，属不祥之鸟。
虮狳，四脚兽，形如兔子，鸟嘴，猫头鹰眼，蛇尾，善装死，常自呼其名，能引起蝗灾。
乱
雍和，四脚兽，身如猿猴，红眼，红嘴，黄色皮毛，能引起国家大乱。
猾归，猿，人形，背生猪鬃，居洞穴，冬眠，吃人为生。如其伐木，则天下将大乱。
狙如，四脚兽，形如鼹鼠。白色的耳朵，白色的嘴，现身处国家动乱，出现兵灾，不祥之物。
梁渠，四脚兽，形如野猫白色的头，虎爪，现身处国家将有兵戈之乱。
维鸟，禽类，毛青色或黄色，人面，现身处必有亡国之人。
朱厌，猿类，猿猴，白毛，红色脚趾。现则天下将要大乱。
邪狼，四脚兽，身如狐狸，白色尾巴，长着大而长的耳朵，能引起国家内乱和兵灾，属不祥之物。
鳋鱼，水生物，身似鱣鱼，能射水箭，现身处会发生大战乱。
水
狸力，四脚兽，猪，鸡脚，狗，见此兽来年必有大洪汛。
夫诸，四脚兽，形如鹿，四只角，现身处洪水泛滥成灾。
合窳，四脚兽，身如猪，人面，黄毛，红尾，能吃人，叫如婴儿啼哭，现身处洪水成灾。
蠃鱼，水生物，鱼身鸟翅，性像鸳鸯喜双居，出现处必发生水灾。
龄龄，四脚兽，身如牛，皮象虎皮的花纹，叫如人的呻吟，能引起大水灾。
夸猪，四脚兽，夸父的宠物，身长猪毛，叫如人的呼喊，能引起大水灾。
火
哆即，四脚兽，形如狼狗，红嘴，红眼，白色的尾巴，现身处将发生火灾，不祥之兽。
胜迂，禽类，身如长尾野鸡，红羽，喜食鱼，叫如鹿鸣。现则国家发生火灾。
毕方，禽类，身如白鹤，独脚独翅,身上有红羽织成的花纹,青身白嘴，叫如自呼其名，能吐怪火，是树干的精灵，常常衔着火到处去制造怪火灾。
旱
猛鳙鱼，水生物，身如黄蛇，长鱼翅，闪闪发光，现身处雨水减少，接着出现旱灾。
薄鱼，水生物，只有一只眼睛，叫声如人呕吐，现身处天下大旱。
谷鱼，水生物，长鸟翅，能飞，叫如鸳鸯啼鸣，现身处大旱。
裨裨，四脚兽，形如狐狸，有两个翅膀，叫如鸿雁啼鸣，能引起大旱。
颙，人面兽，枭，有四只眼睛，有明显的耳朵，现身时天下必大旱。
翼蛇，禽，六只角,四只翅膀，见其现形则天下大旱。
骏鸟，禽类，身如鹞鹰，足爪红，嘴直，身黄毛花纹，头生白羽。声同鸿鹄，现则天下大旱。
濠鸟，禽类， 人面兽身，人面猕猴身狗尾，叫如自呼其名，现身处必大旱。凶兽。
牛蛇，蛇类，红头白身，叫如牛吼，现身处必有大旱灾。
紫鼠，禽类，形如鸡，鼠尾，现则天下大旱。
鸣蛇，蛇类，身生四只翅膀，叫如敲击磐石，现身处必大旱。
骅鱼，蛇类，蛇身四足，会发光，能吃人，性似鸳鸯喜双居，能引起大旱。
异仙类
山膏，骂仙，猪身人首，身披红色的毛，特别善于骂人，能把人活活骂死。
骄虫，地仙，人形两头，是一切蛰虫的首领。
西七神，地仙，人脸牛身，四只脚而只有一只臂，拿着拐杖行走，是飞兽之神。
但已，乐仙，身如牛，声八脚，双头，马尾，叫声如吹奏乐器的薄膜时的声音，可使人飘飘欲仙。
陆吾神，地仙类， 人面兽身，形如虎，生九尾。力大无穷。
长乘，地仙，人身，生有象豹子的尾，尾可抽打伤人，行如闪电，速度极快。
西王，地仙，人形，豹尾虎牙,善于啸叫，戴玉胜于乱发上，后来修炼成神。
白帝少昊，地仙类，神通广大，法力无边。
帝江，地仙，行象黄袋，红色皮肤，六脚四翅，法力无穷。
山十四神，地仙，猪身，戴精美玉器，祭品用玉器，可招唤。
山十神，地仙，猪身，八只脚，蛇尾，祭品用一块精美的玉石，埋在地下，便可招唤。
东山神灵，地仙，人身龙首，能操纵水，用一只带毛的狗取血祭祀，也可用鱼血来涂抹自身祭巳，可招唤。
东山仙，地仙，鹿身人面，有鹿角祭祀用一只鸡取血涂祭，玉埋在地里，可呼唤并得巨力。
东山神，地仙，人身羊角，呼唤则风雨交加，大水泛滥，庄稼被毁。
神武罗，地仙，人面，身上有豹子一样的花纹，细腰，齿白，玉石碰击即可招唤。
泰逢，地仙，人身长虎尾，有变幻莫测的法力，可以动天地之气，高级招唤仙。
厘山仙，幻仙，会幻术，人面兽身，用白鸡取血涂祭并用彩色东西装饰，即可招唤。
苦山仙，地仙，猪面人身。用一头羊祭祀，五彩花纹的玉器埋葬，可招唤。
荆山仙，草仙，鸟身人面，祭祀时用一只雄鸡取血涂祭后埋在地下，以及藻圭玉器和稻谷，能使草木疯狂生长。
骄山神，地仙，众地仙宗主之一，用牛、猪、羊取血涂祭后埋在地下。以及精美玉器可引诱并招唤。
岷山仙，地仙，马身龙头，祭祀时，用一只毛鸡埋于地下，用稻米扑洒，可招唤。
首阳仙，地仙，龙身人面，祭祀时，用一只雄鸡埋于地下，可招唤。
堵山神，地仙，众山宗主之一。用牛、猪、羊取血涂祭后埋在地下。以及精美玉器和镁酒招唤。
鬼山神，鬼仙，众山宗主之一祭祀时献美酒，猪、牛、羊和玉制器皿、让巫师和祝师跳舞招唤。
荆山丝仙，地仙，猪身人首，用雄鸡取血涂祭然后埋到地下,可招唤。
洞庭仙，地仙，鸟身龙首，祭祀时用雄鸡、公猪取血涂祭，可招唤。
妖兽类
九尾狐，四脚兽，妖兽之王，体毛火红色，吃人，蛊惑，能变身为人，声如婴儿哭，现身时世将大乱，食之可不中妖邪之气。
环狗，人，脑袋象野兽，身体象人，吃人。
契窳，四脚兽，龙头，吃人，本是蛇身人头，被杀后又复活才变成这样。
啕犬，四脚兽。狗，一身青毛，吃人，吃人从头开始。
穷奇，四脚兽，象老虎，有双翼，吃人，吃人从脚开始。
红蚂蚁，虫类，象蚂蚁，身体和大象一样大，能吃人。
枭阳，人，一身黑毛，脚是反长的，左手拿一个竹管子，嘴特别大，喜欢吃人。
无肠，个头高大，没有肠子，腹如直桶，吃的东西直通而过排泄出来，能吃人。
马腹，四脚兽，人面虎身，能吃人，叫如婴儿啼哭。
斤雀，禽类，形如鸡，头披白色羽毛，鼠脚，虎爪，喜吃人。
葛钽，四脚兽，身如狼，红眉毛，老鼠眼，喜吃人，叫声象猪。
龙蛭，四脚兽，身如狐狸，九头九脚，长虎爪，能吃人，叫如婴儿啼哭。[N]
虎蛟，水生物，身如大蛇，虎头蛇尾，吃人，性象鸳鸯喜双居。[N]
山狖，人面兽，身如狗，善于投掷，见人会大笑，性喜吃人，行走神速，能卷起一阵大风，现身之处狂风四起。
诸怀。四脚兽，身如牛，四角人眼猪耳，喜吃人，叫如雁鸣。
契窳，人面兽，身如牛，赤身人面马足，性喜吃人，叫声象婴儿啼哭。
鸱，禽类，身如鸟，一头，三身，会身外化身，性喜吃人。
骜郢，四脚兽，身如牛，生白毛,头上张有四角,长毛满身，性喜吃人。
英招，人面兽，三级麒麟，身象马，人面，虎纹，鸟翅，能吃人，土系。叫声象轱辘在抽水，随年龄，每一百年精通一个对应等级的土系法术。
罗罗鸟，禽类，身形诺鸟，性喜吃人 ，会蛊惑之术。
凫徯，人面兽，身如雄鸡，叫声如同自呼其名，能吃人。
罴，四脚兽，身如熊，性喜吃人，声带威吓，又称人熊。也是熊妖的一种。
兕，四脚兽，身如犀牛，黑色性喜吃人，自身硬化，刀熗难入，皮可制为铠甲。
蛊雕，水生物，形如大雕，头长角，能吃人，叫声象婴儿啼哭。
脯，四脚兽，虎身牛尾，吃人，声如狗吠。
长右，猿，猴，四耳，吃人，如人呻吟，能引起水灾。
土蝼，四脚兽，身如羊，头生四怪角，能吃人。
狂鸟，禽类，五彩羽毛，头上有冠，能吃人。
如果只将目光注意在异兽的身上，我们会忽视很多有价值的东东。 找点理论^^在《搜神记》中有一篇诠释妖怪的短文，甚有道理。如下：“妖怪，是精气依附于物体而形成的。精气充斥于物体的内部，物体外部就会发生变化。物 体的形神气质，是物体内外的表现。它依于金、木、水、火、土，通达于貌、言、视、听、思。即使生灭增减，变化万端，它在善恶吉凶方面的征兆，都可以根据精 气的存在之物来论述。”
归纳的相当不错，并且通过这段话，东方的神话特点亦清晰明了。（注意细节，精气和Mana还是有很大区别的。不要和日式奇幻混谈。
◇ 白 泽 ◇
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1^^《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
◇ 化 蛇 ◇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的mm也有可能）《山海经（中次二经）》有载。
◇ 英 招 ◇
人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。
◇ 玄 蜂 ◇
其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。
◇ 青 牛 ◇
出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。
◇ 呲 铁 ◇
形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。
◇ 山 臊 ◇
山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
◇ 火 鼠 ◇
又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
◇ 商 羊 ◇
一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载。
◇ 讹 兽 ◇
别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）《神异经（西南荒经）》有载。
◇ 民 鸟（此为一字）◇
嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。
◇ 钦 原 ◇
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）《山海经（西次三经）》有载。
◇ 钩 蛇 ◇
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。
◇ 远 飞 鸡 ◇
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）《洞冥记》有载。
◇ 腓 腓 ◇
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）《山海经（中山经）》有载。
◇ 诸 犍 ◇
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。
◇ 混 沌 ◇
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。
◇ 应声虫 ◇
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
◇ 庆 忌 ◇
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。《管子（水地）》、《太平预览》有载。
◇ 并 封 ◇
类猪，黑色，前后皆有头。ps：述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。：
◇ 夫 诸 ◇
象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。
◇ 当 康 ◇
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。
◇ 山 蜘 蛛 ◇
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。
◇ 鸣 蛇 ◇
大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。
◇ 南 海 蝴 蝶 ◇
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。
◇ 幽（安 鸟）◇
类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒（藐视？挑衅？），因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。
◇ 狸 力 ◇
猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经（南次二经）》有载。
◇ 马 交 ◇
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
◇ 孰 湖 ◇
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。《山海经（西次四经）》有载。
◇ 媪 ◇
似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。
◇ 患 ◇
身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。
◇ 鬼 车 ◇
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
◇ 九 婴 ◇
水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类，可和西方的九头蛇比比？很类似吧。或和小日本的八歧大蛇比比？）《淮南子（本经训）》有载。
◇ 飞 廉 ◇
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。
◇ 飞 诞 鸟 ◇
鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）《广博物志》有载。
◇ 九 尾 蛇 ◇
巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如熗弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）《续子不语》有载。
◇ 奚 鼠 ◇
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）《神异经》有载。
◇ 傲 因 ◇
（字打不出来啊，痛苦中）：类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有 相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）《神异经（西荒经）》有载。
◇ 吼 ◇
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。《偃曝馀谈》有载。
◇ 横 公 鱼 ◇
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有载。
◇ 傒囊 ◇
象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）《搜神记》有载。
◇ 风 狸 ◇
别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其 脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊^_^）《抱朴子（仙药）》有载。
◇ 角 圭 / 角 虎 ◇
又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）《诉异记》、《神异经》有载。
◇ 委 蛇 ◇
又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。注：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）
◇ 契 俞（不好意思，用了别字）◇
兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能......）《尔雅（释兽）》有载。
◇ 魍 魉 ◇
木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。《国语（鲁语下）》、《说文》有载。（鼠勺）犬：类狗，能飞，食虎豹。《周书（王会）》有载。
◇ 率 然 ◇
五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。
◇ 鲲 鹏 ◇
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》
◇ 鬼 母 ◇
南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》
◇ 神 鸟 帝 江 ◇
天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》
◇ 恒 山 神 鸟 ◇
恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》
◇ 海 中 大 蟹 ◇
昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》
◇ 龙 鱼 ◇
龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》
◇ 犼（超强） ◇
形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。《诉异记》有载。
◇ 车 马 芝 ◇
名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。《太平御览》、《博物志（物产）》有载。
◇ 影 木 ◇
一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。《拾遗记》有载。
◇ 讹 兽 ◇
古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错^^《搜神记》有载。
◇ 乖 龙 ◇
这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。《兰亭夜话》有载。这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。
◇ 牛 鱼 ◇
形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。《博物志》、《太平御览》有载。
◇ 云 阳 ◇
山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。《抱朴子（登涉）》有载。
◇ 洞 冥 草 ◇
一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦会发光。《洞冥记》有载。
◇ 帝 江 ◇
状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。（就是一带了点零碎的肉团。有说是古神，窃觉不似。）《山海经（西次三经》有载。（此物算有些名气，在不少游戏中露过面。）
◇ 酸 与 ◇
鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。《山海经（北次三经）》有载。
◇ 辟 疟 镜 ◇
尝有陈姓人家，有祖传古镜一面，直径大约八九寸。凡是患疟疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的东西附着。此物一被照到，立 刻象受惊一般，突然消失，病就好了。猜测此物为疟鬼，羞于见己，故遁。世间称此为宝。后来有兄弟分家，将此镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。（可惜了这面 宝镜）《庚己编》有载。
◇ 玉 红 草 ◇
应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来。（建议埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上它啊。）《尸子》有载。
◇ 龙 的 分 类 ◇
有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。《广雅》有载。
◇ 蜮 ◇
（这东西解释很多，我选其一列之）甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则死。《博物志（异虫）》有载。
◇ 如 何 ◇
大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差不多。用金刀切则味 酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃）《神异经（南荒经）》有载。
◇ 毕 方 ◇
木精(?) 如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。
◇ 彭 侯 ◇
吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯，杀了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了^^）《搜神记》有载。
◇ 多 即 ◇
形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。《山海经（中山经）》有载。
◇ 白 鹿 ◇
瑞兽，常与仙人为伍。鹿寿千岁，满五百岁则色白。《太平御览》有载。
◇ 龙 刍 ◇
草名。马食之，一日千里。古语云’一株龙刍，化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。《诉异记》有载。
◇ 重 明 鸟 ◇
尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》
◇ 独 角 羊 ◇
觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊，起坐事之。《论衡》
①因为那个字打不出，所以有同音字代替
◇ 虫 为 ◇
川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。《管子（水地）》有载。
◇ 药 兽 ◇
神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。（神农呢？）《芸窗私志》有载。
◇ 计 蒙 ◇
人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）《山海经（中次八经）》有载。
◇ 神 农 ◇
有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草， 了解百草习性，从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑，见毒解毒。传说是用茶，但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致 死。一般以后者流传较广。
◇ 駮 ◇
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
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白虎
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由 二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白 色，而是从五行中说的了。
玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背 是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖 海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
朱雀
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话 中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可 说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像 火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
青龙
在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名 「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。 如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显 得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在 钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿 是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸 下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。 故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静 回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度 「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
饕餮
《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋•先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝 之苗裔（《路史•蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
貔貅
大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。
张和民说，在古籍中， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记•.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。
这本史书还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
张和民说，这表明中国人工驯养 大熊猫，可能开始于距今4000多年前。
除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。
另（JohnnyHe提供）：
鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》
鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》
神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》
恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》
海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》
龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》
犼（超强）
形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。
有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。
《诉异记》有载。
异草：
车马芝
名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。
《太平御览》、《博物志（物产）》有载。
影木
一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。
《拾遗记》有载。
更新佚事：
偓佺
古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错。）
《搜神记》有载。
乖龙
这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。
《 亭夜话》有载。
这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。
更新异兽：
牛鱼
形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
《博物志》、《太平御览》有载。
云阳
山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。
《抱朴子（登涉）》有载。
龙生九子
大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香上，讓它為佛門護法。
第六兒是霸下：又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屭：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
么子是螭吻：又名?#124;尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
更新异草：
洞冥草
一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦会发光。
《洞冥记》有载。
更新异兽：
酸与
鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。
《山海经（北次三经）》有载。
帝江
状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。（就是一带了点零碎的肉团。有说是古神，窃觉不似。）
《山海经（西次三经)》有载。
此物算有些名气，在不少游戏中露过面。
更新佚事：
辟疟镜
尝有陈姓人家，有祖传古镜一面，直径大约八九寸。凡是患疟疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的东西附着。此物一被照到，立刻象受惊一般，突然消失，病就好了。猜测此物为疟鬼，羞于见己，故遁。世间称此为宝。
后来有兄弟分家，将此镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。（可惜了这面宝镜）
《庚己编》有载。
更新异草：
玉红草
应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来。（建议埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上它啊。）
《尸子》有载。
小常识：
龙的分类
有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。
《广雅》有载。
蜮
（这东西解释很多，我选其一列之）
甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则死。
《博物志（异虫）》有载。
更新异草：
如何
大树。三百年一开花，三百年一结果。花色朱，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差不多。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 ）
《神异经（南荒经）》有载。
更新异兽：
毕方
木精（？）。如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。
《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。
更新佚事：
彭侯
吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯，杀了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了。）
《搜神记》有载。
更新异兽：
多即
形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。
《山海经（中山经）》有载。
小常识：
白鹿
瑞兽，常与仙人为伍。
鹿寿千岁，满五百岁则色白。
《太平御览》有载。
龙刍
草名。马食之，一日千里。古语云：‘一株龙刍，化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。
《诉异记》有载。
重明鸟：尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》
独角羊：觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊，起坐事之。《论衡》
①因为那个字打不出，所以有同音字代替
（虫为）
川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。
《管子（水地）》有载。
药兽
神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。（神农呢？）
《芸窗私志》有载。
更新古神：
计蒙
人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）
《山海经（中次八经）》有载。
神农
有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草，了解 百草习性，从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑，见毒解毒。传说是用茶，但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致死。
一般以后者流传较广。
更新异兽：
海蜘蛛
生于海岛中。如车轮般大，身具五色，吐丝亦粗，虎豹触之亦不得脱，其毙而食之。（应该就是巨型蜘蛛，但其能毙虎豹亦为奇事，且生于海岛？）
《香祖笔记》有载。
麒麟
麒为公，麟为母。麋身牛尾一角。不履生虫，不折生草。虽然很强却不为害，谓之仁兽。祥瑞之物。麟凤龟龙，谓之四灵。
《说文》、《礼记（礼运）》有载。
白鵺
单张之山,其上无草木.......有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。
X战记中,桃生小鸟的母亲"沙鵺"成被误译为(沙夜鸟),就是塔罗牌中的"Fool"
虎鹰
飞鸟。身大如牛，翼广二丈余，能捉捕虎豹。
《墨客挥犀》有载。
更新异物：
照海镜
圆形，围长二尺余，外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石突起，透底空明，似晶非晶。可在百里之外照见怪鱼及一切礁石，以利回避。
《续子不语》有载。
更新佚事：
龟宝
希 世之灵物。尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶，内有一寸长之小龟，在不停转动，但瓶口极小，不知如何进去的（这个可以作到，并不稀奇）。但立刻为众龟所 围，不得脱，只得弃之，龟群方散。有识者称其名龟宝，福薄之人遇而不可得；如得而藏于家，则必得宝藏。（估计如同聚宝盆之类，或可令龟衔宝来聚之类）
《虚谷闲抄》有载。
东海夔（KUI）牛
东海中有座山，名叫流波山。此山距离海岸约七千里。山上有一种兽，形似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚。每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪 耀着光芒似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓，并用雷兽的骨做鼓槌，鼓声响彻五百里之外，震慑敌兵，威服天 下。
更新异兽：
蛮蛮
鸟。形状象野鸭，只有一只翅膀，一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔。它一出现天下就发大水。
《山海经（西次三经）》有载。
更新古神：
强良
嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘。（就样子来言应可称之为人头虎（比西方的人头马强？），可能喜欢以蛇为食）
《山海经（大荒北经）》有载。
更新：
玉桃
光明洞彻而坚荧，须以玉井水洗方可变软食之。服之可长生不死。（后世生出许多变化，如‘王母桃’、‘仙桃’、‘蟠桃’等。）
《诉异记》、《神农经》有载。
更新异兽：
谢豹
为杜鹃之别名。但有一虫亦名之。此虫圆如球，类虾蟆。见人就以前足遮头，象害羞一样。能钻地，速度很快。但有时在地上听到杜鹃的叫声就脑裂而死。（可能以此得名）
《虫经》有载。
更新异地：
酒泉
西北荒中有酒泉，其水若酒，酒味美如肉，清如镜。其上有玉杯，喝一杯又有一杯出。该泉和天地同，永无干涸之时。有说饮此酒者，与天地同寿。
《神异经》有载。
更新异兽：
九尾狐
最早见于《山海经（南山经）》，状如狐而九尾，其音如婴儿。食人。吃之不蛊。但其后被赋予象征子孙繁息之意，成为瑞兽，与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。可惜最终受小说及民间传说所累，又变回了高等妖兽。（妲己......）
更新古神：
浮游
共工的臣子。据说战败后自己投水而亡（应该是死后为神）。其状如赤熊，经常带来不祥。在厅堂上见到则称霸天下的人死，厅堂之下见到则平民受到惊骇；在门附近见到则近臣有忧，在庭园里见到则没什么大碍。
晋平公尝夜梦其窥屏，乃病。子产言其窥屏只病而无伤。因其为颛顼所败，又为共工之臣，故祭颛顼共工可愈。
《古文琐语》有载。
异草更新
蔓金苔
晋朝时，有邻国向宫中敬献一种叫做蔓金苔的苔类植物。其色如金，宛若无数只荧火虫聚在一起，体态有如鸡蛋一般。若将它投入水中，则蔓延于水波之上，所发出的光亮闪烁夺目。因此，也有人称“夜明苔”。
见唐段成式《酉阳杂俎》
更新异草：
藤花
形似菱菜。朝紫，中绿，午黄，暮青，夜赤，五色变幻。
《异苑》有载。
更新异兽：
肥遗
如蛇。六足四翼，见则天下大旱。
《山海经》有载。
能
三足鳖，尾有分支。食之无蛊疾。（传说为鳐死后所化。）
《山海经（中次十一经）》有载。
更新异物：
风狸杖
这个东东本应该和风生兽一块发的。有得之者，禽兽随指而毙；有所欲者，指之如意。
《岭南异物志》有载。
小常识
华盖
黄帝与蚩尤战时，常有五色云气，金枝玉叶，停在其头上。因其有花卉之象，故称为华盖。（后世之帝以己为天之子，故......）
《古今注》有载。
更新异鸟:
瑲(其实是" 王仓")琅
好像是山海经里说得,除凤凰之外的又一个神鸟, 叫声如犬吠,飞起有火光,衔灵芝为巢,下蛋四方(是指形状哦, 这鸟下蛋时候也不怕割屁股).
更新异草：
蛇衔
昔有百姓耕地，看到一只伤蛇在边上。另一只蛇衔一草覆于伤处，隔日伤蛇愈。后用其草治疮，皆灵。此草本无名，以其事而得名。
《异苑》有载。
更新异兽：
天鸡（有多解，取其一）
北海大鸟，其高千里，左足在海北边，右足在海南边。其毛苍，其嘴赤，其脚黑，以鲸鱼（这是神话中的鲸鱼，和现实中相类，但更夸张）为食。震动翅膀飞翔时，声音如雷如风，震动天地。（中国神话中这种巨兽超多，亦是一大特色）
《神异经》有载。
更新异兽：
雨工
柳毅曾经看到一个妇人在牧羊，问之。妇人答：此非羊，雨工也。再问：何谓雨工。答：雷霆之类也。（造此解释应为雷属性的异兽，类羊。不过神话中雷神和雷兽大多为有人形特征，最不济也象只猴。此应为异数）
PS：那妇人不会是电母吧。
《异闻集》有载。
更新异草：
怀梦草
似蒲，色红，白天缩在地里，夜晚才露出地面。怀着它的叶子可以知道梦的吉凶，立刻灵验。
但有佚事：汉武帝思李夫人之容不得，东方朔（此人超强）献此草，帝怀子，夜果梦之。（好象心理探测......）
《洞冥记》有载。
更新异人：
鬼谷子
有说晋平公时人，隐居鬼谷，以此为号。弟子百余人，独苏秦、张仪好纵横之术。在人间数百年，后不知所终。
亦有称其为古之真仙。姓王，自轩辕之代，历于商周。自周末定居鬼谷授徒，曾以一履变化为犬，为苏、张引路。
（还有种说法称其为苏秦掩饰自己，所作之化名，以之作《鬼谷子》一书）
《太平广记》、《录异记》有载。
更新佚事：
养神芝
秦皇时，旺死者众。有鸟衔草覆于死人面，立刻复活。秦始皇派人拿此草给鬼谷子看，回曰：此乃祖洲不死草，生在琼田中，叶如菰，不丛生，一株可活千人。
更新异人：
东方朔
平原厌次人，在吴中教了几十年书。汉武帝时上书，拜为郎。当时的人有人认为他是圣人，有人认为他不过是个小丑。他说的话或深或浅，无人能捉摸到其本意。后 弃官而去。《汉书》称其为‘滑稽之雄’（精辟！）。就传说来看，此人博学多才，能和仙班交往，本身能力显现不多。（绝对大智若愚）。
《列仙传》有载。
更新佚事：
东方朔未死时，曾经和同住的人说：天下没有人知我本来面目，除了大王公外。他死后，武帝听到这传言，召大王公问之。大王公说：我不知啊。帝问：你擅长什 么？回道：观星。帝又问：星位正常吗？回：其他都正常，只有岁星不见了十八年，刚刚重新出现。武帝仰天长叹：朔在我身边十八年，我竟不知他是岁星之精。惨 然不乐。（注：岁星即木星）
更新古神：
刑天
原来是炎帝的臣子，好象是个文臣（至少不是带兵的）。炎帝为黄帝所败，刑天不服，继续作战。帝砍掉其头，埋于常羊山（炎帝诞生地）下。没了头的刑天，就以自己的乳头作眼睛，肚脐作嘴巴，左手持盾，右手拿斧，挥舞不息，继续战斗。（猛士！）
《山海经（海内西经）》有载。
小常识：
五帝
东方为太皡，南方为炎帝，西方为少昊，北方为颛顼，中央为黄帝。
《楚辞》、《周礼》俱有载。
天帝一般是指黄帝，但也有时指炎帝或尧。
上古十大神器: 钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石
失却之阵：以伏羲琴为核心，就能操纵人心；以神农鼎为核心，就能炼化仙药；以崆峒印为核心，就能不老不死；以昆仑镜为核心，就能穿越时间；以女娲石为核心，就能重生结界。
东皇钟 天界之门
下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。
伏羲琴 操纵心灵
伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。
轩辕剑 最强力量
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神农鼎 熬炼仙药
古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。
盘古斧 穿梭太虚
传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。
崆峒印 不老泉源
崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。
炼妖壶 炼化万物
古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。
昆仑镜 时光穿梭
仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。
昊天塔 吸星换月
原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。
女娲石 复活再生
人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。
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