阴阳术.阴阳师
源自中国的阴阳五行说
话说战国时代,有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为「阴阳家」,当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。「阴阳说」是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量,认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是老子所说构成世界的概念：「道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。」
随着世界的复杂多变,当一切事物二分法的简单思考方式,已经无法解释眼前发生的现象。遂衍生出新的思考模式,像「八卦」是用来表示阴阳的移动与变化,代表着各种自然现象,可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇,充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成「易」,至周朝流传至今的参考典籍就是「易经」。「五行说」则是由金木水火土五种基本物质「不断循环并从而变化」的理论发展出五行相生相克的观念。研究阴阳五行说,能从天体的运行的计算来制订历法,掌握世间万象。到后来,发展出专门研究天体的「天文家」、研究历法的「历数家」以及「五行家」。
*阴阳道诞生的时代背景
日本的「阴阳道」起源于中国的周朝(纪元前1030年)的阴阳五行学说这是中国古代的哲学,在春秋时代阴阳五行的理论被确立,而日本的「阴阳术」就是以阴阳五行为基础来占卜吉凶和未来运势。在平安时代的帝王时期为掌权与统治天下,便将阴阳道编入律令制度,其中阴阳术又分为阴阳道、历道、天文道和漏刻四种。
阴阳五行说首度传入日本应该是西元六世纪初,当时位于高丽半岛的百济与日本交通频繁,中国的五经透过高丽传到日本,被视为是「珍贵的国外科学与技术」；而善于运用这门知识的人,乃是推古王朝的圣德太子。根据《日本书纪》记载,推古天皇十年（西元六○二年）「百济僧侣观勒来此」、「历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来」。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分,并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史。因为阴阳道不仅可以观天象,知历法,还可以进行占卜,上至国运昌隆、天皇适任与否？下至庶民之事,都可以运用阴阳的知识来解释。
后来,对于阴阳道几近狂热的天武天皇,非常了解阴阳道的利用价值为避免被反X势力所用,于是成立了「阴阳寮」（类似古代的国子监、今日的X研究院）让阴阳道成为律法制度的一部份,并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍,目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制了「阴阳寮」就等于握有诠释一切的能力。此时,阴阳道成了天皇的御用之学。
*出神入化的阴阳师
在嵯峨天皇驾崩以前,阴阳道历经多次被斥为迷信的黑暗时代,后来由天皇亲政转为藤原一族摄政的时期,政权移转,阴阳道不再视为禁忌,受到打压的阴阳师们于是跃上历史的舞台。当时无论遇到任何奇异的现象,一定要进行占卜,自此开启了阴阳师活跃的时代。
阴阳师是宫廷中负责卜筮、举行祭仪、天文观测的官职。他们能看见一般人所见不到的恶鬼或是怨灵、不论多么强力的诅咒都能化解,还能操纵一种称为「式神」的魂灵,请它们代办各种事物。他们还涉及军事战略乃至于战前情报的搜集（奇门遁甲术）。不仅具有作战所需的知识,还必须熟悉天文学、方位学、易学、土木建筑、化学、药学乃至于通信技术,学问相当渊博,相当于今日的战略顾问兼情报总指挥官。(差遣式神去执行任务,倒有点像是养小鬼或放蛊的做法)
菅原道真与怨灵之害
菅原道真是平安前期的学者,政治家,官至右大臣,西元九○一年遭谗言左迁太宰府,两年后郁闷身亡。据说死后带着怨恨的道真魂魄徘徊不去,变成怨灵袭击京都,杀了许多皇室家族的成员,致使朝野上下不得安宁、风声鹤唳,仍无法消除他的怨恨。接着又带了洪水、台风等凶灾,更化为急雷烧了清凉殿,当时的醍醐天皇因此而退位,直到人们为他建了北野天满宫,以慰在天之灵,才稍稍平息。如今日本全国各地都有天满宫（类似孔庙）被当成「学问之神」为日本人供奉。
*穿梭阴阳界的安倍晴明
由于怨灵的力量增强了,所以与之相抗衡的阴阳师们,无不使出浑身解数,必须在天皇与贵族们受到各种怨灵胁迫时,成为他们的定心丸；其中以安倍晴明（出生于延喜21年,西元）的事迹最为后人津津乐道。传说晴明的母亲是一只白狐,她的名字叫做葛叶,晴明的父亲因为在森林中救了葛叶,白狐便成了他的妻子,使得晴明一生下来便能看见鬼魂并能听懂鸟语,只因身世成谜增添了许多神秘色彩。
后来在朝中活跃的晴明,不仅能在鬼魂与怨灵聚集的灵界与人间随意来去,还能根据天象预知了天皇即将退位的讯息,又拥有看透人们前世的法力,这些使得主政者对他另眼相看,深感佩服。到了藤原道长掌权的时候,无论到哪里,总是带着法力高强的阴阳师安倍晴明,深怕被反对势力所诅咒。晴明则发现敌方也利用阴阳师施行法术和咒语欲加害藤原,于是以其人之道还治其人之身,找到了施咒的阴阳师加以惩治,也巩固藤原政权立于不败之地。
有关安倍晴明生平事迹,在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被传述；在镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》当中出现。到了江户时代,更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。另外像是人形净琉璃、歌舞伎、落语等戏曲也经常使用安倍晴明的传奇故事作为题材。时至今日,甚至还有「安倍晴明研究会」！日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮、或是刘伯温一样,既敬又畏。
*操纵式神专司驱邪除妖
另外,晴明能够自由地差遣式神也是有名的传说。在《今昔物语集》 及《宇治拾遗物语》之中,写到晴明应和尚要求而操纵式神杀青蛙给年轻的和尚们看。晴明摘下一片草叶,在念念有辞之后把叶片丢向青蛙。当叶片碰到青蛙的那一瞬间,青蛙立刻被压成浆糊死掉了。还记得《神隐少女》里头的「白龙」吗？其实他所使用的法术就有点像是阴阳师。
据说晴明是把式神养在京都的一条戾桥下面的。所以在京都就流传着只要站在一条戾桥上许愿,晴明的式神就会借着过桥的路人转述上天的启示。而一条戾桥在符合阴阳道的咒术理念「四神相应」建筑的京都之中,正好位于鬼门方位的东北角,专司驱邪。
*九尾狐玉藻前与杀生石的传说
有关晴明除妖的事迹多到不胜枚举,比较有趣的是有关九尾狐狸的故事。它是专门幻化成绝世美女的妖怪,在夏桀时化身成褒姒、在商纣王时化身成妲己。在商朝灭亡之后它就转到日本来,据说是被姜子牙逼的（参考封神演义）,自称「玉藻前」获得鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣们因此开始怀疑她,请安倍晴明暗中对她进行了占卜。结果,「玉藻前」的真面目终于曝光,原来是一只来自中国的九尾妖狐,于是她便逃离京城,躲避到远方。
御体康复的天皇恼羞成怒,发出追杀令。上总介和三浦介奉命行事,终于结束了玉藻的性命（另有一说是安倍晴明将之收伏）。但妖狐的野心和执念仍以「杀生石」（据说会喷出毒液,攻击鸟类及昆虫,令动物无法近身）的形态保留在那须野,时时刻刻等着下一个报复的机会到来。
*改编自阴阳师的作品
漫画《阴阳师》是笔者很喜欢的一套漫画。绘者冈野玲子改编自梦枕貘的原着（小说中文版已发行）背景设定在平安王朝中期,主角是着名的阴阳师安倍晴明和他的好朋友源博雅。故事多是取材自「今昔物语」中的短篇,叙事简洁,画风典雅,人物表情相当细腻,另外服装和建筑方面也极为考究,在她笔下的妖魔鬼怪和普通人一样具有爱恨怨憎,将斩妖除魔的英雄式人物重新造型,在日本电视界掀起波澜,至今依旧发烧不退。
阴阳术的基本知识
式神：被人类操控的超自然生物。式神的种类相当多，等级也很繁杂。这里就不详细解说了（其实我也不太清楚）。某些灵力高深的式神是代代相传的，比如父亲去世之后，他的儿子或者弟子便会自动得到操作式神的权利和能力（比如前鬼、后鬼、留鬼都是这一类的式神）。
逆风：指法术失控，反噬其主。灵力比较低的术士使用高深的咒文则很容易产生这种现象。轻者受伤，重者死亡。
骚灵：灵能者（无论觉醒与否）在承受压力，或者焦虑的时候，能力会不自觉的泄漏，导致身边发生异常事件，称为骚灵。
犬神：灵力高强的神物以犬的姿态出现，便被称为犬神。一般用于保护主人，不受妖魔侵害。某种特殊情况下，也可以将其杀死，血祭灵咒，已达到弥补术力不足，提高法术威力之用。
犬鬼：妖力高强的魔物以犬的姿态出现，便被称为犬鬼。用处与犬神基本相同，但危险性却更大于犬神。万一主人本身的灵力无法压制它，便有可能被它吃掉。由于是魔物的关系，血祭的威力会比犬神高，但发生逆风的可能也大得多。
（犬神犬鬼在式神中，是地位很高的一种。有些术者甚至是被它们操控的。）
五芒星咒术：虽然是咒术的基本，但很有威力。普通的五角星是其施术符号，咒文是“临兵者斗皆列阵在前”（摘自文献的咒文，很难说有没有记载错误）。可以用于加强封印的力量，也可以用于攻击和召唤式神。尤其对付低级灵，绝对有效。
游浮灵：死去的人，不相信自己已经死了，或者对世间还有留恋，便会变成游浮灵在人间游荡。很容易被术者召唤来当作临时式神操纵。
地缚灵：死去的人，对某一个特定场所有深厚的感情或者意念，其灵魂便会在那里逗留不走，完成死者为完成的愿望，也就是闹鬼。一般来说，除灵师对付的都是这种灵。（捎带说一下，灵魂力量的强大，不在于腕力，而在于心中的感情。不论爱恨，感情越强烈，灵魂的力量就越大。这一点和我国的修炼不太一样。）
阴阳术在日本古代，一直都是很盛行的法术。当时的人们常常请阴阳术士来为他们祈福、除灵。像役小角和安培清明就是当时顶顶有名的阴阳术士。据说直到现在，在一些古刹里还能找到关于阴阳术的轴卷（也有人说，在图书馆就能找到。但是那些书上的记载已经不知道是多少次翻版，很可能不准确了）。而在日本的当代漫画中，那些除灵师们大多也是使用阴阳术的。阴阳术在日本流传之广，可见一二了。
讲完了阴阳术的基本知识，再来讲一讲与术士们势不两立的鬼族.
在传说中，鬼的种类相当多——有吃人灵魂的为生的，有狐狸幻化成的，有雪山上居住的雪女，也有地狱来的邪灵……甚至有一些是靠吃人类面孔为生的。至于吸血鬼，大概是后来从西洋流传而来的种族（吸血鬼的日文发音都跟英文发音很像）。
总的来说，鬼大致可以分为水、火、风、暗、悍这几种。水，当然是指可以自由操控水的妖怪。这类妖怪的代表是河童和雪女。火系的妖怪很少，吸血鬼大概算吧（口气不确定）？风，所谓的“风师”和雾天狗便是代表。
暗，大多数妖怪都属于这一种，喜欢黑暗，秉性邪恶，魔法是其拿手好戏。这种妖怪的代表太多，我不说你也知道。悍，这种妖怪没有任何异能，只是单纯的身体强壮，攻击力奇大，难于伤害。外形多半是魁梧如山，狰面獠牙，脸色铁青或者赤红。这种妖怪基本来说等级很低，其他随便那一系的高等妖怪都可以很轻易地杀死它们。
在这些鬼中，有很多是可以靠吞吃别的鬼来提升自身的力量的。吃法各式各样，有的只是吞吃对方的灵魂，有的连肉体一起吃掉，有的吞吃对方的妖力，让对方从９９级一下子成为２、３级。
有这种能力的鬼有时也会寻找灵能者吞噬，因为吃掉灵能者获得能量比吞吃妖怪获得能量要多——尤其是那种灵能没有觉醒，完全没有攻击能力的。
顺便说一下，这种吃鬼的能力，在现代鬼作品中应用很广泛。
话说战国时代,有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为「阴阳家」,当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。「阴阳说」是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量,认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是老子所说构成世界的概念：「道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。」
随着世界的复杂多变,当一切事物二分法的简单思考方式,已经无法解释眼前发生的现象。遂衍生出新的思考模式,像「八卦」是用来表示阴阳的移动与变化,代表着各种自然现象,可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇,充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成「易」,至周朝流传至今的参考典籍就是「易经」。「五行说」则是由金木水火土五种基本物质「不断循环并从而变化」的理论发展出五行相生相克的观念。研究阴阳五行说,能从天体的运行的计算来制订历法,掌握世间万象。到后来,发展出专门研究天体的「天文家」、研究历法的「历数家」以及「五行家」。
*阴阳道诞生的时代背景
日本的「阴阳道」起源于中国的周朝(纪元前1030年)的阴阳五行学说这是中国古代的哲学,在春秋时代阴阳五行的理论被确立,而日本的「阴阳术」就是以阴阳五行为基础来占卜吉凶和未来运势。在平安时代的帝王时期为掌权与统治天下,便将阴阳道编入律令制度,其中阴阳术又分为阴阳道、历道、天文道和漏刻四种。
阴阳五行说首度传入日本应该是西元六世纪初,当时位于高丽半岛的百济与日本交通频繁,中国的五经透过高丽传到日本,被视为是「珍贵的国外科学与技术」；而善于运用这门知识的人,乃是推古王朝的圣德太子。根据《日本书纪》记载,推古天皇十年（西元六○二年）「百济僧侣观勒来此」、「历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来」。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分,并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史。因为阴阳道不仅可以观天象,知历法,还可以进行占卜,上至国运昌隆、天皇适任与否？下至庶民之事,都可以运用阴阳的知识来解释。
后来,对于阴阳道几近狂热的天武天皇,非常了解阴阳道的利用价值为避免被反X势力所用,于是成立了「阴阳寮」（类似古代的国子监、今日的X研究院）让阴阳道成为律法制度的一部份,并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍,目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制了「阴阳寮」就等于握有诠释一切的能力。此时,阴阳道成了天皇的御用之学。
*出神入化的阴阳师
在嵯峨天皇驾崩以前,阴阳道历经多次被斥为迷信的黑暗时代,后来由天皇亲政转为藤原一族摄政的时期,政权移转,阴阳道不再视为禁忌,受到打压的阴阳师们于是跃上历史的舞台。当时无论遇到任何奇异的现象,一定要进行占卜,自此开启了阴阳师活跃的时代。
阴阳师是宫廷中负责卜筮、举行祭仪、天文观测的官职。他们能看见一般人所见不到的恶鬼或是怨灵、不论多么强力的诅咒都能化解,还能操纵一种称为「式神」的魂灵,请它们代办各种事物。他们还涉及军事战略乃至于战前情报的搜集（奇门遁甲术）。不仅具有作战所需的知识,还必须熟悉天文学、方位学、易学、土木建筑、化学、药学乃至于通信技术,学问相当渊博,相当于今日的战略顾问兼情报总指挥官。(差遣式神去执行任务,倒有点像是养小鬼或放蛊的做法)
菅原道真与怨灵之害
菅原道真是平安前期的学者,政治家,官至右大臣,西元九○一年遭谗言左迁太宰府,两年后郁闷身亡。据说死后带着怨恨的道真魂魄徘徊不去,变成怨灵袭击京都,杀了许多皇室家族的成员,致使朝野上下不得安宁、风声鹤唳,仍无法消除他的怨恨。接着又带了洪水、台风等凶灾,更化为急雷烧了清凉殿,当时的醍醐天皇因此而退位,直到人们为他建了北野天满宫,以慰在天之灵,才稍稍平息。如今日本全国各地都有天满宫（类似孔庙）被当成「学问之神」为日本人供奉。
*穿梭阴阳界的安倍晴明
由于怨灵的力量增强了,所以与之相抗衡的阴阳师们,无不使出浑身解数,必须在天皇与贵族们受到各种怨灵胁迫时,成为他们的定心丸；其中以安倍晴明（出生于延喜21年,西元）的事迹最为后人津津乐道。传说晴明的母亲是一只白狐,她的名字叫做葛叶,晴明的父亲因为在森林中救了葛叶,白狐便成了他的妻子,使得晴明一生下来便能看见鬼魂并能听懂鸟语,只因身世成谜增添了许多神秘色彩。
后来在朝中活跃的晴明,不仅能在鬼魂与怨灵聚集的灵界与人间随意来去,还能根据天象预知了天皇即将退位的讯息,又拥有看透人们前世的法力,这些使得主政者对他另眼相看,深感佩服。到了藤原道长掌权的时候,无论到哪里,总是带着法力高强的阴阳师安倍晴明,深怕被反对势力所诅咒。晴明则发现敌方也利用阴阳师施行法术和咒语欲加害藤原,于是以其人之道还治其人之身,找到了施咒的阴阳师加以惩治,也巩固藤原政权立于不败之地。
有关安倍晴明生平事迹,在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被传述；在镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》当中出现。到了江户时代,更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。另外像是人形净琉璃、歌舞伎、落语等戏曲也经常使用安倍晴明的传奇故事作为题材。时至今日,甚至还有「安倍晴明研究会」！日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮、或是刘伯温一样,既敬又畏。
*操纵式神专司驱邪除妖
另外,晴明能够自由地差遣式神也是有名的传说。在《今昔物语集》 及《宇治拾遗物语》之中,写到晴明应和尚要求而操纵式神杀青蛙给年轻的和尚们看。晴明摘下一片草叶,在念念有辞之后把叶片丢向青蛙。当叶片碰到青蛙的那一瞬间,青蛙立刻被压成浆糊死掉了。还记得《神隐少女》里头的「白龙」吗？其实他所使用的法术就有点像是阴阳师。
据说晴明是把式神养在京都的一条戾桥下面的。所以在京都就流传着只要站在一条戾桥上许愿,晴明的式神就会借着过桥的路人转述上天的启示。而一条戾桥在符合阴阳道的咒术理念「四神相应」建筑的京都之中,正好位于鬼门方位的东北角,专司驱邪。
*九尾狐玉藻前与杀生石的传说
有关晴明除妖的事迹多到不胜枚举,比较有趣的是有关九尾狐狸的故事。它是专门幻化成绝世美女的妖怪,在夏桀时化身成褒姒、在商纣王时化身成妲己。在商朝灭亡之后它就转到日本来,据说是被姜子牙逼的（参考封神演义）,自称「玉藻前」获得鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣们因此开始怀疑她,请安倍晴明暗中对她进行了占卜。结果,「玉藻前」的真面目终于曝光,原来是一只来自中国的九尾妖狐,于是她便逃离京城,躲避到远方。
御体康复的天皇恼羞成怒,发出追杀令。上总介和三浦介奉命行事,终于结束了玉藻的性命（另有一说是安倍晴明将之收伏）。但妖狐的野心和执念仍以「杀生石」（据说会喷出毒液,攻击鸟类及昆虫,令动物无法近身）的形态保留在那须野,时时刻刻等着下一个报复的机会到来。
*改编自阴阳师的作品
漫画《阴阳师》是笔者很喜欢的一套漫画。绘者冈野玲子改编自梦枕貘的原着（小说中文版已发行）背景设定在平安王朝中期,主角是着名的阴阳师安倍晴明和他的好朋友源博雅。故事多是取材自「今昔物语」中的短篇,叙事简洁,画风典雅,人物表情相当细腻,另外服装和建筑方面也极为考究,在她笔下的妖魔鬼怪和普通人一样具有爱恨怨憎,将斩妖除魔的英雄式人物重新造型,在日本电视界掀起波澜,至今依旧发烧不退。
阴阳术的基本知识
式神：被人类操控的超自然生物。式神的种类相当多，等级也很繁杂。这里就不详细解说了（其实我也不太清楚）。某些灵力高深的式神是代代相传的，比如父亲去世之后，他的儿子或者弟子便会自动得到操作式神的权利和能力（比如前鬼、后鬼、留鬼都是这一类的式神）。
逆风：指法术失控，反噬其主。灵力比较低的术士使用高深的咒文则很容易产生这种现象。轻者受伤，重者死亡。
骚灵：灵能者（无论觉醒与否）在承受压力，或者焦虑的时候，能力会不自觉的泄漏，导致身边发生异常事件，称为骚灵。
犬神：灵力高强的神物以犬的姿态出现，便被称为犬神。一般用于保护主人，不受妖魔侵害。某种特殊情况下，也可以将其杀死，血祭灵咒，已达到弥补术力不足，提高法术威力之用。
犬鬼：妖力高强的魔物以犬的姿态出现，便被称为犬鬼。用处与犬神基本相同，但危险性却更大于犬神。万一主人本身的灵力无法压制它，便有可能被它吃掉。由于是魔物的关系，血祭的威力会比犬神高，但发生逆风的可能也大得多。
（犬神犬鬼在式神中，是地位很高的一种。有些术者甚至是被它们操控的。）
五芒星咒术：虽然是咒术的基本，但很有威力。普通的五角星是其施术符号，咒文是“临兵者斗皆列阵在前”（摘自文献的咒文，很难说有没有记载错误）。可以用于加强封印的力量，也可以用于攻击和召唤式神。尤其对付低级灵，绝对有效。
游浮灵：死去的人，不相信自己已经死了，或者对世间还有留恋，便会变成游浮灵在人间游荡。很容易被术者召唤来当作临时式神操纵。
地缚灵：死去的人，对某一个特定场所有深厚的感情或者意念，其灵魂便会在那里逗留不走，完成死者为完成的愿望，也就是闹鬼。一般来说，除灵师对付的都是这种灵。（捎带说一下，灵魂力量的强大，不在于腕力，而在于心中的感情。不论爱恨，感情越强烈，灵魂的力量就越大。这一点和我国的修炼不太一样。）
阴阳术在日本古代，一直都是很盛行的法术。当时的人们常常请阴阳术士来为他们祈福、除灵。像役小角和安培清明就是当时顶顶有名的阴阳术士。据说直到现在，在一些古刹里还能找到关于阴阳术的轴卷（也有人说，在图书馆就能找到。但是那些书上的记载已经不知道是多少次翻版，很可能不准确了）。而在日本的当代漫画中，那些除灵师们大多也是使用阴阳术的。阴阳术在日本流传之广，可见一二了。
讲完了阴阳术的基本知识，再来讲一讲与术士们势不两立的鬼族.
在传说中，鬼的种类相当多——有吃人灵魂的为生的，有狐狸幻化成的，有雪山上居住的雪女，也有地狱来的邪灵……甚至有一些是靠吃人类面孔为生的。至于吸血鬼，大概是后来从西洋流传而来的种族（吸血鬼的日文发音都跟英文发音很像）。
总的来说，鬼大致可以分为水、火、风、暗、悍这几种。水，当然是指可以自由操控水的妖怪。这类妖怪的代表是河童和雪女。火系的妖怪很少，吸血鬼大概算吧（口气不确定）？风，所谓的“风师”和雾天狗便是代表。
暗，大多数妖怪都属于这一种，喜欢黑暗，秉性邪恶，魔法是其拿手好戏。这种妖怪的代表太多，我不说你也知道。悍，这种妖怪没有任何异能，只是单纯的身体强壮，攻击力奇大，难于伤害。外形多半是魁梧如山，狰面獠牙，脸色铁青或者赤红。这种妖怪基本来说等级很低，其他随便那一系的高等妖怪都可以很轻易地杀死它们。
在这些鬼中，有很多是可以靠吞吃别的鬼来提升自身的力量的。吃法各式各样，有的只是吞吃对方的灵魂，有的连肉体一起吃掉，有的吞吃对方的妖力，让对方从９９级一下子成为２、３级。
有这种能力的鬼有时也会寻找灵能者吞噬，因为吃掉灵能者获得能量比吞吃妖怪获得能量要多——尤其是那种灵能没有觉醒，完全没有攻击能力的。
顺便说一下，这种吃鬼的能力，在现代鬼作品中应用很广泛。
