撒旦资料大全
[size=5]撒旦资料大全
大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西华，他也是表示堕天使首领的一般名词。因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。意为“敌对者”。
Devi
语源来自希腊语的“中伤者”、“敌人”。这个词也可以用来指撒旦。
Demon
希腊语的demon是“灵魂”的意思。但是中古世纪的基督教教会，为了排除异教的神只或灵魂，而将他转变为地狱的恶魔。demon也用来指服从路西华引起天界战争的下级天使。
大魔王撒旦
撒旦（Satan）
其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。”撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于Lucifer了，其余也被称为撒旦的魔王列于下：
Abadon
《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。Abadon是希伯来字abad─他会杀人－产生的，希腊文译为Apollyon，就是“破坏者”。
Samael
基督教圣经没记载，是在外典《希腊语 Balk 启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖sam即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。 Samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使 （也有人说炽天使的形象便是蛇），在人间又以“死之天使”闻名，“Samael持着尖端涂以胆汁的熗，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。”
Berial
“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。的9ad6aaed513b73148b7d49f70a
原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。
但在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称Berial为天之副君主，暗军团的统率、叛天的首谋首恶。
Beelzebul
又名Baal－Zebul、Baal－Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。
在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus 又名“避讳苍蝇者”。事实上，Baal－Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王Beelzebul赶鬼。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于Lucifer。
Azazel：
Mastema
希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。
Satanael或Satanail
是于10世纪前半于马其顿 （今保加利亚、南斯拉夫一带） 兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。在Bogomil 派眼中的神灵观，是说Satanael和基督（Christ）是神的双生兄弟，Satanael 成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1／3天使一齐被逐出天界。既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、亚当和夏娃等等。神允许他支配这个天地。这个思想和 Gnosticism极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism 认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神 （恶魔、Satanael） ，就必须找出这个光。Satanael当然具有炽天使的位格，因此六翼也是顺理成章。
除了在Satan那一节已介绍的外，那些具代表性的魔物们介绍如下：
Mammon
于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在Mammon的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
Ashmodeus
这个魔神可能是从波斯传过来的，原本是景教魔神Ahriman的六大手下之一， Aeshma－deva，乃□之魔神。演化进基督教，是在外典《托比特书》 （Tobit，犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一） 中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。
Leviathan
在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄Leviathan外，还有巨兽Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。
Belphegor
原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。
堕天使的地狱七魔王
除了随Lucifer堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王（或七魔神）：
Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。
Douma：死之沈默天使。埃及守护者。
Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神 （在基督教中自然改成神了） ，在被放逐前潇洒地离开了天界。 Mephistpheles：恨恶“光”者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。
Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。
Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命 Rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命Rahab找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，Rahab支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红海让以色列人渡过，Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
路西华（Lucifer）
这个名字的意思是“带来光明者”。在拉丁文中有“拂晓的明星（金星）”之意。
《以赛亚书》第十四章写到：
“明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”
路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel）”。
在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。
路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法。
第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位。
第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕天使。堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球。
（雅雅曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！……虽然这样的说法是对神的品质的挑战，但是雅雅还是觉得这种理由最可信。）
接下来谈谈路西华的性格。他的性格可以用三种动物来比喻，就是豹、狮与狼。豹的意义是“神与人类的敌人”，狮子是“墓地的守卫”，狼是夜行性动物，有把人送到冥界的形象。除此之外，这三种动物的头一个字母（Leopard、Lion、Lupus）都和Lucifer相同。
据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。 路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。由于他可以自由变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。这就是人类的原罪。他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。
但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人。在米尔顿的《失乐园》中虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。
在那玉座上，君临黑暗的那位支配者，就是曾被誉为至高无上的王者——“光之明星”——现在被称为路西华……
路西华之谜
在很多人的意识中，路西华＝撒旦，但对所有相关资料分析后，还发现在研究圣经的人士之中，有三点争议：
首先，Lucifer 一词不见于圣经，Lucifer 语自拉丁 （意为 Lightbearer， 希腊文的 PHOSPHORUS，or
EOSPHOROS） 直指 the morning star （相当于现实世界中黎
明时的金星， 用来指金星的名称又有 Hesperus， Cesperugo，Vesper， Noctifer， or
Nocturnus， 见 William Smith 的 □ALLER
CLASSICAL）自然亦可拟人化于他意上。 所以它与希伯莱系统的传说无关 （eg 圣经中的撒旦， satan 是翻自希伯莱文的英文）。
他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神。
二，中世纪有一首诗中题到：
……Lucifer， how fallest thee from the
heaven……（路西华，你如此由苍穹而降）。
看了这个我自然想到《以赛亚书》中的“明亮之星，早晨之子啊！你为何从天上坠落？”，又想到《最终圣战》中雅典娜的台词“黎明之子路西华，你居然从天而降……”
也有人认为这里提到的fall是“下凡” 不是“堕落”，heaven也不是指天堂而是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人化……
三，翻译出版 1611 年 King James 版圣经的 50
多位学者还是“借”用该词来代替 Canaanite （巴勒斯坦一带） 神话中的“Helal” son
of“Shahar”（“Dawn”） 于刚才提到的《以赛亚书》十四章：
Isaiah 14：12 How art thou fallen from heaven， O
Lucifer， son of the
morning！ how art thou cut down to the ground， which
didst weaken the
有人说实际上这段是拿来骂politically （巴比伦之王），至于是否又可推而广之于一般的“邪恶”，“邪恶之”……就看“权威”们对圣经的“郢书燕说”了。
这用法是如此的普遍，以至当 Milton（米尔顿）写《失乐园》时，很自然地用了Lucifer。《失乐园》中有一大部的情节乃Milton（米尔顿）个人的文学创作，不能视为圣经的“解译本”，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的“恶魔学”乃是将两者混淆的产物，这倒无可厚非，只是实在无以做为论点的依据。有时我们必须分清楚：何者取自圣、何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作家的创作。中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希腊神话的混同，但丁的《神曲》中可以很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。不过讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要
Lucifer ，意为金星（即启明星）。在《圣经》中，指的是原大天使长、有六翼的“光辉晨星，荣耀之子”——路西法。路西法因为拒绝向圣子耶稣基督臣服，率领三分之一的天使在天界北境叛变（详见《启示录第十二章）。经过三天的激战，路西法的叛军被基督击溃，而不幸战败的路西法在浑沌中坠落了九天后落到了地狱，成为了恶魔之王。这场大战被称为“诸神的黄昏”在东方宗教里，Lucifer 也有一个化身，那就是大名鼎鼎的最强大的黑暗之神——孔雀王。同样的，孔雀王的背后也有翅膀，不过是黑色的.我就非常欣赏他所说的：“宁在地狱称王，不在天堂为仆Lucifer 因为拒绝向圣子基督臣服，率 1/3 天使於天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，Lucifer 的叛军终於被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此後神创造了新天地和人类， Lucifer 为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱 Eve 食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱 Adam 也犯下了这违抗神令的罪。 於是 Lucifer 如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终於遍布地面。圣经上对於 Lucifer 最著名的描述，其实也都有些隐晦不明，『以赛亚书』第14章第12～14节，叙述 Lucifer 的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南 (以色列建国之地的一部份) 古神话。新约『路加福音』记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。『启示录』的作者记载其目睹古龙曳著天上 1/3 的星星坠落。既将 Lucifer 比为古龙，显然 Lucifer 具有炽天使的位格。
随 Lucifer 堕天的天使团将领
Satanael是於10世纪前半於马其顿 (今保加利亚、南斯拉夫一带) 兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号。『以诺书』也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。在Bogomil 派眼中的神灵观，是说 Satanael 和 基督(Christ) 是神的双生兄弟，Satanael 成为天使中最崇高的天使，坐於神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。
Mammon ∶ 於新旧约时代之间於犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amaimon，是古叙利亚语「财富」之意。是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在『失乐园』中，被打入地狱的众天使们便在 Mammon 的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。的a684eceee76fc522773286a895bc8436
Ashmodeus∶这个魔神可能是由袄教从波斯传过来的，原本是袄教魔神 Ahriman 的六大手下之一， Aeshma-deva，乃□之魔神。演化进基督教，是在外典『托比特书』 (Tobit，犹太被巴比伦灭了之後，被虏至巴比伦的以色列人之一) 中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最後被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及後被大天使加百列擒住。
Leviathan∶在旧约『约伯记』中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自於以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。『约伯记』除记载了巨鳄 Leviathan 外，还有巨兽 Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。
Belphegor∶原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之後，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。
Balbeleet∶原为智天使，堕天後成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。
Douma∶死之沈默天使。埃及守护者。
Sariel∶昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪於太阳神 (在基督教中自然改成神了) ，在被放逐前潇洒地离开了天界。
Mephistpheles∶恨恶光者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
Rophocale∶地狱的宰相，支配人间所有财富。
Melilim∶使徒保罗称其为「空中大军的君王」，『启示录』中「使土地和海水变苦」的天使。
Rahab∶原始的混沌之海的支配者。『以赛亚书』有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命Rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。後来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命 Rahab 找回此书，於是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常， Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红海让以色列人渡过， Rahab再度拒不从命，於是又被神给打回了地狱. [/size]
大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西华，他也是表示堕天使首领的一般名词。因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。意为“敌对者”。
Devi
语源来自希腊语的“中伤者”、“敌人”。这个词也可以用来指撒旦。
Demon
希腊语的demon是“灵魂”的意思。但是中古世纪的基督教教会，为了排除异教的神只或灵魂，而将他转变为地狱的恶魔。demon也用来指服从路西华引起天界战争的下级天使。
大魔王撒旦
撒旦（Satan）
其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。”撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于Lucifer了，其余也被称为撒旦的魔王列于下：
Abadon
《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。Abadon是希伯来字abad─他会杀人－产生的，希腊文译为Apollyon，就是“破坏者”。
Samael
基督教圣经没记载，是在外典《希腊语 Balk 启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖sam即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。 Samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使 （也有人说炽天使的形象便是蛇），在人间又以“死之天使”闻名，“Samael持着尖端涂以胆汁的熗，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。”
Berial
“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。的9ad6aaed513b73148b7d49f70a
原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。
但在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称Berial为天之副君主，暗军团的统率、叛天的首谋首恶。
Beelzebul
又名Baal－Zebul、Baal－Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。
在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus 又名“避讳苍蝇者”。事实上，Baal－Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王Beelzebul赶鬼。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于Lucifer。
Azazel：
Mastema
希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。
Satanael或Satanail
是于10世纪前半于马其顿 （今保加利亚、南斯拉夫一带） 兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。在Bogomil 派眼中的神灵观，是说Satanael和基督（Christ）是神的双生兄弟，Satanael 成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1／3天使一齐被逐出天界。既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、亚当和夏娃等等。神允许他支配这个天地。这个思想和 Gnosticism极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism 认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神 （恶魔、Satanael） ，就必须找出这个光。Satanael当然具有炽天使的位格，因此六翼也是顺理成章。
除了在Satan那一节已介绍的外，那些具代表性的魔物们介绍如下：
Mammon
于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在Mammon的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
Ashmodeus
这个魔神可能是从波斯传过来的，原本是景教魔神Ahriman的六大手下之一， Aeshma－deva，乃□之魔神。演化进基督教，是在外典《托比特书》 （Tobit，犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一） 中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。
Leviathan
在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄Leviathan外，还有巨兽Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。
Belphegor
原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。
堕天使的地狱七魔王
除了随Lucifer堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王（或七魔神）：
Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。
Douma：死之沈默天使。埃及守护者。
Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神 （在基督教中自然改成神了） ，在被放逐前潇洒地离开了天界。 Mephistpheles：恨恶“光”者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。
Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。
Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命 Rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命Rahab找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，Rahab支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红海让以色列人渡过，Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
路西华（Lucifer）
这个名字的意思是“带来光明者”。在拉丁文中有“拂晓的明星（金星）”之意。
《以赛亚书》第十四章写到：
“明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”
路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel）”。
在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。
路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法。
第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位。
第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕天使。堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球。
（雅雅曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！……虽然这样的说法是对神的品质的挑战，但是雅雅还是觉得这种理由最可信。）
接下来谈谈路西华的性格。他的性格可以用三种动物来比喻，就是豹、狮与狼。豹的意义是“神与人类的敌人”，狮子是“墓地的守卫”，狼是夜行性动物，有把人送到冥界的形象。除此之外，这三种动物的头一个字母（Leopard、Lion、Lupus）都和Lucifer相同。
据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。 路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。由于他可以自由变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。这就是人类的原罪。他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。
但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人。在米尔顿的《失乐园》中虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。
在那玉座上，君临黑暗的那位支配者，就是曾被誉为至高无上的王者——“光之明星”——现在被称为路西华……
路西华之谜
在很多人的意识中，路西华＝撒旦，但对所有相关资料分析后，还发现在研究圣经的人士之中，有三点争议：
首先，Lucifer 一词不见于圣经，Lucifer 语自拉丁 （意为 Lightbearer， 希腊文的 PHOSPHORUS，or
EOSPHOROS） 直指 the morning star （相当于现实世界中黎
明时的金星， 用来指金星的名称又有 Hesperus， Cesperugo，Vesper， Noctifer， or
Nocturnus， 见 William Smith 的 □ALLER
CLASSICAL）自然亦可拟人化于他意上。 所以它与希伯莱系统的传说无关 （eg 圣经中的撒旦， satan 是翻自希伯莱文的英文）。
他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神。
二，中世纪有一首诗中题到：
……Lucifer， how fallest thee from the
heaven……（路西华，你如此由苍穹而降）。
看了这个我自然想到《以赛亚书》中的“明亮之星，早晨之子啊！你为何从天上坠落？”，又想到《最终圣战》中雅典娜的台词“黎明之子路西华，你居然从天而降……”
也有人认为这里提到的fall是“下凡” 不是“堕落”，heaven也不是指天堂而是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人化……
三，翻译出版 1611 年 King James 版圣经的 50
多位学者还是“借”用该词来代替 Canaanite （巴勒斯坦一带） 神话中的“Helal” son
of“Shahar”（“Dawn”） 于刚才提到的《以赛亚书》十四章：
Isaiah 14：12 How art thou fallen from heaven， O
Lucifer， son of the
morning！ how art thou cut down to the ground， which
didst weaken the
有人说实际上这段是拿来骂politically （巴比伦之王），至于是否又可推而广之于一般的“邪恶”，“邪恶之”……就看“权威”们对圣经的“郢书燕说”了。
这用法是如此的普遍，以至当 Milton（米尔顿）写《失乐园》时，很自然地用了Lucifer。《失乐园》中有一大部的情节乃Milton（米尔顿）个人的文学创作，不能视为圣经的“解译本”，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的“恶魔学”乃是将两者混淆的产物，这倒无可厚非，只是实在无以做为论点的依据。有时我们必须分清楚：何者取自圣、何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作家的创作。中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希腊神话的混同，但丁的《神曲》中可以很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。不过讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要
Lucifer ，意为金星（即启明星）。在《圣经》中，指的是原大天使长、有六翼的“光辉晨星，荣耀之子”——路西法。路西法因为拒绝向圣子耶稣基督臣服，率领三分之一的天使在天界北境叛变（详见《启示录第十二章）。经过三天的激战，路西法的叛军被基督击溃，而不幸战败的路西法在浑沌中坠落了九天后落到了地狱，成为了恶魔之王。这场大战被称为“诸神的黄昏”在东方宗教里，Lucifer 也有一个化身，那就是大名鼎鼎的最强大的黑暗之神——孔雀王。同样的，孔雀王的背后也有翅膀，不过是黑色的.我就非常欣赏他所说的：“宁在地狱称王，不在天堂为仆Lucifer 因为拒绝向圣子基督臣服，率 1/3 天使於天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，Lucifer 的叛军终於被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此後神创造了新天地和人类， Lucifer 为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱 Eve 食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱 Adam 也犯下了这违抗神令的罪。 於是 Lucifer 如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终於遍布地面。圣经上对於 Lucifer 最著名的描述，其实也都有些隐晦不明，『以赛亚书』第14章第12～14节，叙述 Lucifer 的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南 (以色列建国之地的一部份) 古神话。新约『路加福音』记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。『启示录』的作者记载其目睹古龙曳著天上 1/3 的星星坠落。既将 Lucifer 比为古龙，显然 Lucifer 具有炽天使的位格。
随 Lucifer 堕天的天使团将领
Satanael是於10世纪前半於马其顿 (今保加利亚、南斯拉夫一带) 兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号。『以诺书』也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。在Bogomil 派眼中的神灵观，是说 Satanael 和 基督(Christ) 是神的双生兄弟，Satanael 成为天使中最崇高的天使，坐於神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。
Mammon ∶ 於新旧约时代之间於犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amaimon，是古叙利亚语「财富」之意。是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在『失乐园』中，被打入地狱的众天使们便在 Mammon 的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。的a684eceee76fc522773286a895bc8436
Ashmodeus∶这个魔神可能是由袄教从波斯传过来的，原本是袄教魔神 Ahriman 的六大手下之一， Aeshma-deva，乃□之魔神。演化进基督教，是在外典『托比特书』 (Tobit，犹太被巴比伦灭了之後，被虏至巴比伦的以色列人之一) 中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最後被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及後被大天使加百列擒住。
Leviathan∶在旧约『约伯记』中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自於以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。『约伯记』除记载了巨鳄 Leviathan 外，还有巨兽 Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。
Belphegor∶原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之後，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。
Balbeleet∶原为智天使，堕天後成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。
Douma∶死之沈默天使。埃及守护者。
Sariel∶昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪於太阳神 (在基督教中自然改成神了) ，在被放逐前潇洒地离开了天界。
Mephistpheles∶恨恶光者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
Rophocale∶地狱的宰相，支配人间所有财富。
Melilim∶使徒保罗称其为「空中大军的君王」，『启示录』中「使土地和海水变苦」的天使。
Rahab∶原始的混沌之海的支配者。『以赛亚书』有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命Rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。後来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命 Rahab 找回此书，於是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常， Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红海让以色列人渡过， Rahab再度拒不从命，於是又被神给打回了地狱. [/size]
很喜欢Lucifer的说，一直以来很喜欢他说的“宁在地域为王，不在天堂为仆”的说~~~~