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本帖被 灬千ヽ 执行加亮操作(2010-12-01)
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| ——目录—— |
★中国铜镜探源 ★中国铜镜铸造 ★中国铜镜史话 ★铜镜的文化艺术 ★铜镜的社会文化意蕴 ★名镜集萃 ★古镜情缘 ★铜镜的历史地位 ★铜镜鉴定 |
一.中国铜镜探源 今天，我们使用的镜子一般都是玻璃造的；但在人类使用玻璃镜之前，镜子是用铜造的，准确地说，是青铜镜。考古发现证明，中国在距今4,000年前的齐家文化时期，就开始使用青铜镜，经历了商、周、汉、唐、宋、元、明，直到清代中晚期以后，青铜镜才逐步为玻璃镜所取代，退出了人们的生活。铜镜被人们使用了约3,800年左右的时间，可算是中国古代诸种金属器物之中沿用时间最长、使用范围最广、又对人们日常生活产生过许多影响的古器物。 铜镜本身是一种工艺美术品，镜子的背面一般都铸有精美的纹饰或文字，这些纹饰的图案造型与铭文，往往浓缩了各历史时期的社会思想观念与审美情趣，它制作精细，既体现了较高的工艺制作技术水平，又具有很高的艺术价值。 青铜镜被使用了近4,000年，它已经超越了日常生活中照面饰容的用途，深深融入了我们的社会生活和文化意识，譬如人们常说的「破镜重圆」、「明镜高悬」、「以史为鉴」（古书「鉴」与「镜」常互通）等等，都反映出铜镜文化已经成为中国文化的一个组成部分。 铜镜具有很高的艺术和文化价值，它为我们认识古人、了解他们的生活和思想，开启了一扇视窗，我们希望通过以下的介绍，能为大家了解中国古代铜镜文化，提供一点帮助。 齐家文化时期的铜镜：  1.黄帝铸镜传说 中国从什么时候开始铸造使用铜镜？这是一个不很容易回答的问题。正如某些发明创造被归功于黄帝一样，古人也将铜镜的制造和使用说成起始于黄帝：「帝因铸镜以像之，为十五面，神镜宝镜也」（《轩辕黄帝传说》）。「饶州俗传，轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石，石上常洁，不生蔓草」（《述异记》）。 这一类圣人制镜的传说固然不足凭信，但它也说明了镜的起源久远，可以追溯到古史的传说时代。 「镜」字的出现——战国时期 在中国文献史籍中，「镜」字最早见于《墨子·非攻》及战国末期的一些著作中。《庄子·应帝王篇》：「至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。」同书《天道篇》也有「圣人之心，静乎天地之鉴也，万物之镜也」。《楚辞·九辩》：「今修饰而窥镜兮。」《韩非子·观行》：「古之人，自短于自见，故以镜观面。」同书〈饰邪〉：「夫摇镜则不得为明。」这些记载说明，青铜镜至少在战国末期已经广为流行了。 在古代文献史籍中，鉴与镜常常混为一谈。故有镜鉴之称。《左传》、《诗·邶风》、《诗·大雅》中都有关于鉴的记述，这样一来，铜镜的历史又可以上溯到春秋早期或西周时代了。史籍中出现的「鉴」字，有的是可以明确看出是专指以水鉴容的，如《尚书·酒诰》「古人有言曰：『人无于水监（鉴），当于民监』。」《庄子·德充符》：「仲尼曰：『人莫鉴于流水，而鉴于止水』。」有据于此，有学者认为中国铜镜的起源和发展过程是：止水→鉴盆中的静水→无水光鉴→光面铜片→铜片背面加钮→素背镜→素地加彩绘→加铸各种纹饰→加铸铭文。当然这些都是研究者的推测。 2.世界铜镜的两大体系 以西亚、埃及、希腊、罗马为代表的圆板具柄镜，产生于约公元前2900—前2000年，在伊拉克的基什遗址、伊朗的苏莎遗址和巴基斯坦的印达斯文明时期遗址中都出土了青铜镜。埃及第十一王朝时期的石棺浮雕纹饰中，有持镜妆饰的贵妇人像，其年代也在公元前2000年。西方的这些青铜镜，从形制上来讲，一般为圆板具柄镜。 中国古代青铜镜的形制，一般为圆板具钮镜。大量的考古发掘和文献著录表明，唐代以前，中国铜镜多为圆形，少数方形，且以钮提系；宋代之后，始有具柄镜流行。 战国镂空龙纹方镜有罕见的十六只盘曲的龙纹（上海稻房藏镜）：  3.铜镜的组成部分 铜镜各部位的称谓可分为： 形制：亦称镜形。形，指铜镜的平面形状。如圆形、方形、八角形、菱花形、葵花形、钟形等等。 镜面：镜的正面，用于照容的一面，平整光亮。 镜背：镜的反面，多铸有纹饰。 钮：一般在镜背中心，有孔可系带作悬挂固定。常见有弓形、桥形、半圆形、兽形等。 钮座：钮的周围，紧连钮的装饰部分，如圆钮座，花瓣纹钮座，连珠纹钮座等。 内、外区：指纹饰分布的区域，是为研究铜镜的纹饰而划分；靠近纽的部分为内区，靠近边缘的为外区。 边缘（缘）：指铜镜的边缘位置，如卷缘、宽缘。近镜缘的纹饰称为镜缘纹饰，如素卷缘、三角锯齿纹缘等。 另外，镜的名称大多以其主题纹饰而命名，有时也会加上工艺名称，如山字镜、禽兽纹镜，或螺钿（田）人物镜、金银平脱鸾凤镜等；也有根据铸镜字号命名的，如湖州镜、苏州镜等。 图解：  4.中国最早出土的铜镜 上个世纪前期，中外学者和收藏家根据传统出土于河南洛阳和安徽寿县古铜镜，将古铜镜命名为「淮式镜」、「秦镜」、「楚式镜」、「先汉式镜」等等，从这些名称就可以看出，他们将中国古镜的年代限定在春秋、战国之际。 1934年12日23日，河南安阳侯家庄西北岗1005号殷墓出土了一件圆板具钮器，当时主持发掘的梁思永先生称之为「重要发现」。殷墓出现了铜镜，如果属实，这将会使中国的铸镜史上溯几百年。遗憾的是这在当时只是一个孤例，于是对这一「重要发现」，赞成、怀疑和否定的意见杂陈，谁也不能说服谁。直到1976年，在安阳小屯著名的妇好墓出土了四面铜镜，才使这场延续了42年的争论有了新的论据。 然而，殷代铜镜已经不是中国最早的铜镜了。1975年，甘肃广河齐家坪墓葬出土的铜镜宣告了齐家文化已有铜镜。接着，1976年青海贵南的齐家文化墓葬中也出土了铜镜。这就把我们的铜镜铸造历史追溯到距今4,000年之前。 齐家文化玄镜：  二.中国铜镜的铸造 中国古代青铜器一般采用范铸技术制作，铜镜也不例外。1949年以后，在河南安阳的殷墟和山西侯马等地的考古发掘发现了大片的铸铜遗址和大量的青铜器陶范，为我们揭开古代青铜器铸造之谜提供了依据。学术界始知有镜范出土，是清末以后的事，清末、民国的学者罗振玉、梁上椿都有相关记述。考古出土的镜范主要是出自山西侯马和山东临淄等地，河北易县也有出土。镜范的出土，使我们对铜镜铸造方法有了进一步的了解。 明代宋应星的《天工开物》中关于铜的记载：  1.铜镜的范铸技术 一般认为，古代铜镜是采用范铸技术浇铸而成。「范」就是铸制青铜器、铜镜或铜钱的型模。 要铸制一面青铜镜，必须先制模，就是用木或陶先雕刻出一面「镜子」，在这面「镜子」之外，用黏土和细砂包裹制成「范」，范为上下两块：一块是镜背有纹饰图案和镜钮的；一块是平整的镜面。范上面还要有浇口和冒口，以便于浇铸铜液和释放范芯里面的气体，将镜背与镜面合范焙烧之后，再经过修模处理，就可以用来浇铸铜液铸镜了，待铜液冷却，就可以破范取出铜镜，铸造好的铜镜再经过热处理，表面机械加工，如刮削、研磨和表面抛光处理等，就成为光可鉴人的实用器了。 明《天工开物》穴取铜铅图：  2.铜镜的合金成分 青铜镜因其镜面需经打磨抛光以照容，因此其合金成分中，锡的比例相对其他青铜器要高些。从战国至唐五代，均属于高锡青铜；宋至明清之后，铜的含锡量减少，铅增多。《考工记·六齐》说：「金有六齐……金锡半，谓之鉴燧之齐」。这「金」即是铜，「齐」同「剂」，全文说铜与锡有六种配比，可用来制作六种不同性能的器物。 《考工记》是春秋战国时代的作品，这是中国，也是全世界关于铜镜及其他青铜器合金配比的最早记载。 明·《天工开物》·〈炼锡炉〉图：  3.铜镜的雕刻技术 铜镜的雕制是一项专门的技艺，以下是铜镜雕刻中普遍使用的方法： 镂空（透雕） 从传世和出土资料看此类镜采用方形的较多。由镜背与镜面相合而成，一般镜面为青铜，背面为模铸镂空式红铜，因此为「二重镜」。湖南长沙楚墓中出土有透雕蟠螭纹的；四川培陵战国早期墓出土有透雕双龙纹的。流失于国外的镂空纹镜也不少，纹饰亦为蟠螭，还有四夔纹、嵌石变形兽纹镜。 金银错 所谓金银错工艺是将金银一类的物料以条状、块状形式填入到铜器背面预先做好的凹槽内，再将其错磨平整。这种工艺大约在春秋战国时兴起，战国时有了较大的发展。最有名的错金银镜当属传河南洛阳金村出土的狩猎纹镜。 镶嵌式 镜背镶嵌绿松石、玉、琉璃等的工艺。山东淄博出土镜有29.8厘米，在粗线条的云纹上错以金丝，地上嵌绿松石，还嵌了9枚银质乳钉。传河南洛阳金村出土已流失于国外的嵌玉和琉璃镜亦十分华美，背面正中嵌一枚圆形蓝色琉璃，其外嵌素面白玉环，环外一周蓝色琉璃，最外为索纹玉环。 彩绘 使用色漆在铜镜背面素地上描绘花纹。河南信阳长台关战国早期楚墓中出土了几面彩绘镜。有以红、黑、银等彩色绘出的对称云纹镜；朱地上以黑、银灰、黄色绘出的蟠螭纹镜；绿、朱、褐等色绘出的云纹镜。湖南慈利楚墓出土了方形彩绘方格纹、圆形彩绘方格云钩纹镜，湖南长沙楚墓中四兽纹镜素缘绘有红色方连纹。另外已流失在国外的凤鸟纹镜上有敷彩的，此镜传为河南洛阳金村出土。 鎏金 考古出土资料证明，汉代流行鎏金银技艺的铜镜。所谓鎏金银是用汞剂涂附法来外镀金银的工艺，一般是将水银与金粉或银粉合在一起研磨成汞剂，涂在处理干净的铜器表面，用一定方式加热器物，使汞剂中的汞挥发，留下金粉或银粉均匀地附在铜器表面。 金银平脱 金银平脱镜是将金片、银片裁剪成所需要的纹样，将其贴在填满胶漆的镜背上，然后在上面涂漆数重，待干后加以细细研磨，使贴上的金银饰片与漆面平齐，落出金光灿灿、萤光闪闪的纹饰。 螺钿 用螺蚌贝壳薄片造成所需要的图案，用漆贴在器物上的工艺。中国一般器物的螺钿工艺约始于商代，但唯铜镜的螺钿工艺盛于唐。 楚国透雕蟠螭纹铜镜：  唐代螺钿铜镜局部：  |
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看不懂...复杂、嗯嗯、先收起来再说~
