哪个达人帮我鉴定下，有点晕了。
“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我胭脂山，使我嫁妇无颜色；……”一曲匈奴悲歌，引出了一段波澜壮阔的史诗。从纪元前二世纪开始，东亚大陆上，也是当时世界上最强大的两个国家，龙图腾的汉朝，狼图腾的匈奴汗国之间，开始了一场历时400余年的战争与融合。
在这400年的漫长的诗歌里，有一颗永远灿烂耀目的星光。
“……从大将军……与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，……斩首虏二千二十八级，及相国、当户，斩单于大父行。籍若侯产，生捕季父罗姑比。再冠军，以千六百户封去病为冠军侯。……”
“……元狩二年春，……将万骑出陇西，……率戎士逾乌盭，讨濮，涉狐奴，历五王国，辎重人众慑慴者弗取，冀获单于子。转战六日，过焉支山千有馀里，合短兵，杀折兰王，斩卢胡王，诛全甲，执浑邪王子及相国、都尉，首虏八千馀级，收休屠祭天金人，。益封去病二千户。……”
“……逾居延至祁连山，捕首虏甚多。天子曰：“骠骑将军逾居延，遂过小月氏，攻祁连山，得酋涂王，以众降者二千五百人，斩首虏三万二百级，获五王，五王母，单于阏氏、王子五十九人，相国、将军、当户、都尉六十三人，师大率减什三，益封去病五千户。……”。
“……”
这个开疆拓土，功盖千古的人，就是汉朝骠骑将军霍去病。
霍去病，能够少年得志，平步青云，拜骠骑将军，封景桓侯。与其辉煌的战功是分不开的。而能给这少年以十八岁的年龄，带兵出征机会的，就是汉朝一代雄主，汉武帝刘彻，一位有雄才大略又能善於用人的盛世君主。
刘彻何以如此信任，一个18岁的少年，独自带兵出征。霍去病又如何得到刘彻的赏识的呢？有人会说，因为霍去病是卫皇后的亲戚，的确是事实。单所有的记载都说霍去病，最初的官职是“侍中”。何谓“侍中”，内朝官之一，位略低于九卿，秩“比二千石”。常由博学高德之士担任，切问近对，是皇帝在管理国家时的顾问。在魏晋时期，为门下省的长官，为事实上的宰相。
这是个很高的官职，也是皇帝近臣。一个18岁的少年再无军功时，何以得到如此官职呢？难道只是皇后的枕头风就可以吗？同时，刘彻给霍去病的荣耀也非其他人可比。
《汉书.卫青霍去病传》并没有明确解答我们的问题“去病以皇后姊子，年十八为侍中”。实际上，《史记.卫将军骠骑列传》这样记载记载的“是岁也，大将军姊子霍去病年十八，幸，为天子侍中。”
为天子侍中的原因是天子“幸”。何为“幸”呢？《说文解字》中记载“幸：所以惊人也。从大从半。一曰：大声也。一曰：读若瓠。一曰：俗语以盗不止为幸。显然不能给我们提供相应的解释。会不会是相信的意思呢？不会，这个“信”不是这个“幸”。《说文解字》中记载“信：诚也。从人，从言”不是行人的意思。
那着个“幸”到底啥子意思呢？史书中有很多“幸”字出现。
第一：《史记.吕太后本纪》“及高祖为汉王，得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。”；《史记•孝文本纪》“上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”；《汉书.昭帝纪》“母曰赵婕妤，本以有奇异得幸，及生帝，亦奇异。”这里的“幸”字是“宠爱，爱恋某某人”的意思。
第二：《史记.孝文本纪》“帝初幸甘泉”;《史记.秦始皇本纪》“始皇帝幸梁山宫”；《汉书.武帝纪》“二年冬十月，行幸雍，祠五畤。”；《汉书.成帝纪》“壬午，行幸初陵，赦作徒。”这里的“幸”是“到某某地方”的意思。
第三：《史记.卫将军骠骑列传》“陛下幸已益封臣青，臣青子在襁褓中，未有勤劳，上幸裂地封为三侯，非臣待罪行间所以劝士力战之意也。”；《史记•》“怀王最少子，爱幸异於他子。”《史记•秦始皇本纪》“丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。””。这里的“幸”是“幸运的……”意思。
那么“是岁也，大将军姊子霍去病年十八，幸，为天子侍中。”中的“幸”是那种意思呢？显然第二种“到某某地方”，是不对的。那么第一和第三，那个是呢？基于霍去病是中华英雄的背景，人们一般比较直观的选择第三“幸运的……”。
但且慢，《史记.佞幸列传》“谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。……自是之後，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。”；《汉书•佞幸传》“是后，宠臣大氐外戚之家也。卫青、霍去病皆爱幸，然亦以功能自进。”由此可见，“是岁也，大将军姊子霍去病年十八，幸，为天子侍中”，由此可见，此“幸”字，当取第一个意思“宠爱，爱恋”的意思。
那么，也许大家比较惊讶，霍去病是汉武帝的男宠。但史之所记，得却如此，不以今人的关联而改变。
中国古代尚男风，这也是传统文化的一部分。同性恋文化，在中国文化里并没太多的贬义。汉代更是如此，“高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺。……孝文时士人则邓通，宦者则赵谈、北宫伯子；孝武时士人则韩嫣，宦者则李延年；孝元时宦者则弘恭、石显；孝成时士人则张放、淳于长；孝哀时则有董贤。昭帝时，驸马都尉秺侯金赏嗣父车骑将军日磾爵为侯，二人之宠取过庸，不笃。宣帝时，侍中中郎将张彭祖少与帝微时同席研书，及帝即尊位，彭祖以旧恩封阳都侯，出常参乘，号为爱幸。”，汉代男风极盛，社会对同性恋等现象也很宽容。至于现代对同性恋现象的人为贬低是受近代稀方思想的影响。
言归正传，既然汉代对男风比较宽容，太史公也不太可能为此瞎写。汉武帝本人也好男风，《汉书.佞幸传》“韩嫣字王孙，弓高侯穨当之孙也。武帝为胶东王时，嫣与上学书相爱。……始时，嫣常与上共卧起。……李延年，中山人，身及父母兄弟皆故倡也。……延年由是贵为协律都尉，佩二千石印绶，而与上卧起，其爱幸埒韩嫣。”
霍去病死后武帝悲痛欲绝《史记•》记载：“骠骑将军自四年军後三年，元狩六年而卒。天子悼之，发属国玄甲。军，陈自长安至茂陵，为冢象祁连山。。谥之，并武与广地曰景桓侯。”宠爱之至，死后也要霍去病在茂陵陪他。武帝一朝，无人的此殊荣。那么，霍去病的的确确是武帝的男宠无疑。
霍去病的确是武帝的男宠，在当时这不是其污点；在现在也并不影响霍去病对中国开疆拓土的千秋功绩，他永远的中华民族的英雄。
“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我胭脂山，使我嫁妇无颜色；……”一曲匈奴悲歌，引出了一段波澜壮阔的史诗。从纪元前二世纪开始，东亚大陆上，也是当时世界上最强大的两个国家，龙图腾的汉朝，狼图腾的匈奴汗国之间，开始了一场历时400余年的战争与融合。
在这400年的漫长的诗歌里，有一颗永远灿烂耀目的星光。
“……从大将军……与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，……斩首虏二千二十八级，及相国、当户，斩单于大父行。籍若侯产，生捕季父罗姑比。再冠军，以千六百户封去病为冠军侯。……”
“……元狩二年春，……将万骑出陇西，……率戎士逾乌盭，讨濮，涉狐奴，历五王国，辎重人众慑慴者弗取，冀获单于子。转战六日，过焉支山千有馀里，合短兵，杀折兰王，斩卢胡王，诛全甲，执浑邪王子及相国、都尉，首虏八千馀级，收休屠祭天金人，。益封去病二千户。……”
“……逾居延至祁连山，捕首虏甚多。天子曰：“骠骑将军逾居延，遂过小月氏，攻祁连山，得酋涂王，以众降者二千五百人，斩首虏三万二百级，获五王，五王母，单于阏氏、王子五十九人，相国、将军、当户、都尉六十三人，师大率减什三，益封去病五千户。……”。
“……”
这个开疆拓土，功盖千古的人，就是汉朝骠骑将军霍去病。
霍去病，能够少年得志，平步青云，拜骠骑将军，封景桓侯。与其辉煌的战功是分不开的。而能给这少年以十八岁的年龄，带兵出征机会的，就是汉朝一代雄主，汉武帝刘彻，一位有雄才大略又能善於用人的盛世君主。
刘彻何以如此信任，一个18岁的少年，独自带兵出征。霍去病又如何得到刘彻的赏识的呢？有人会说，因为霍去病是卫皇后的亲戚，的确是事实。单所有的记载都说霍去病，最初的官职是“侍中”。何谓“侍中”，内朝官之一，位略低于九卿，秩“比二千石”。常由博学高德之士担任，切问近对，是皇帝在管理国家时的顾问。在魏晋时期，为门下省的长官，为事实上的宰相。
这是个很高的官职，也是皇帝近臣。一个18岁的少年再无军功时，何以得到如此官职呢？难道只是皇后的枕头风就可以吗？同时，刘彻给霍去病的荣耀也非其他人可比。
《汉书.卫青霍去病传》并没有明确解答我们的问题“去病以皇后姊子，年十八为侍中”。实际上，《史记.卫将军骠骑列传》这样记载记载的“是岁也，大将军姊子霍去病年十八，幸，为天子侍中。”
为天子侍中的原因是天子“幸”。何为“幸”呢？《说文解字》中记载“幸：所以惊人也。从大从半。一曰：大声也。一曰：读若瓠。一曰：俗语以盗不止为幸。显然不能给我们提供相应的解释。会不会是相信的意思呢？不会，这个“信”不是这个“幸”。《说文解字》中记载“信：诚也。从人，从言”不是行人的意思。
那着个“幸”到底啥子意思呢？史书中有很多“幸”字出现。
第一：《史记.吕太后本纪》“及高祖为汉王，得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。”；《史记•孝文本纪》“上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”；《汉书.昭帝纪》“母曰赵婕妤，本以有奇异得幸，及生帝，亦奇异。”这里的“幸”字是“宠爱，爱恋某某人”的意思。
第二：《史记.孝文本纪》“帝初幸甘泉”;《史记.秦始皇本纪》“始皇帝幸梁山宫”；《汉书.武帝纪》“二年冬十月，行幸雍，祠五畤。”；《汉书.成帝纪》“壬午，行幸初陵，赦作徒。”这里的“幸”是“到某某地方”的意思。
第三：《史记.卫将军骠骑列传》“陛下幸已益封臣青，臣青子在襁褓中，未有勤劳，上幸裂地封为三侯，非臣待罪行间所以劝士力战之意也。”；《史记•》“怀王最少子，爱幸异於他子。”《史记•秦始皇本纪》“丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。””。这里的“幸”是“幸运的……”意思。
那么“是岁也，大将军姊子霍去病年十八，幸，为天子侍中。”中的“幸”是那种意思呢？显然第二种“到某某地方”，是不对的。那么第一和第三，那个是呢？基于霍去病是中华英雄的背景，人们一般比较直观的选择第三“幸运的……”。
但且慢，《史记.佞幸列传》“谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。……自是之後，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。”；《汉书•佞幸传》“是后，宠臣大氐外戚之家也。卫青、霍去病皆爱幸，然亦以功能自进。”由此可见，“是岁也，大将军姊子霍去病年十八，幸，为天子侍中”，由此可见，此“幸”字，当取第一个意思“宠爱，爱恋”的意思。
那么，也许大家比较惊讶，霍去病是汉武帝的男宠。但史之所记，得却如此，不以今人的关联而改变。
中国古代尚男风，这也是传统文化的一部分。同性恋文化，在中国文化里并没太多的贬义。汉代更是如此，“高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺。……孝文时士人则邓通，宦者则赵谈、北宫伯子；孝武时士人则韩嫣，宦者则李延年；孝元时宦者则弘恭、石显；孝成时士人则张放、淳于长；孝哀时则有董贤。昭帝时，驸马都尉秺侯金赏嗣父车骑将军日磾爵为侯，二人之宠取过庸，不笃。宣帝时，侍中中郎将张彭祖少与帝微时同席研书，及帝即尊位，彭祖以旧恩封阳都侯，出常参乘，号为爱幸。”，汉代男风极盛，社会对同性恋等现象也很宽容。至于现代对同性恋现象的人为贬低是受近代稀方思想的影响。
言归正传，既然汉代对男风比较宽容，太史公也不太可能为此瞎写。汉武帝本人也好男风，《汉书.佞幸传》“韩嫣字王孙，弓高侯穨当之孙也。武帝为胶东王时，嫣与上学书相爱。……始时，嫣常与上共卧起。……李延年，中山人，身及父母兄弟皆故倡也。……延年由是贵为协律都尉，佩二千石印绶，而与上卧起，其爱幸埒韩嫣。”
霍去病死后武帝悲痛欲绝《史记•》记载：“骠骑将军自四年军後三年，元狩六年而卒。天子悼之，发属国玄甲。军，陈自长安至茂陵，为冢象祁连山。。谥之，并武与广地曰景桓侯。”宠爱之至，死后也要霍去病在茂陵陪他。武帝一朝，无人的此殊荣。那么，霍去病的的确确是武帝的男宠无疑。
霍去病的确是武帝的男宠，在当时这不是其污点；在现在也并不影响霍去病对中国开疆拓土的千秋功绩，他永远的中华民族的英雄。
卫青，还有那个李夫人的哥哥，那个乐师也是小彻彻的男宠，不过这些男人都各怀绝技，凭真熗实弹成为大英雄的，
我果然不喜欢这样的CP···帝攻什么的最讨厌了
