“死”的说法
[table=520,#dddddd,#dddddd,1][tr][td]
[table=500,#ffffff,#dddddd,1][tr][td]
[color=#ff0000]（一）按身份等级[/color]
[color=#17365d] 谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒(zu)”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。
清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”[/color]
[color=#ff0000]（二）按年龄[/color]
[color=#17365d] 不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。[/color]
[color=#ff0000]（三）按特殊原因[/color]
[color=#17365d] 为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地谓之 死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。[/color]
[color=#ff0000]（四）按不同宗教[/color]
[color=#17365d] 和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。[/color]
[color=#ff0000]（五）其他[/color]
[color=#17365d] 民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。[/color]
[color=#17365d] 一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。[/color]
[color=#ff0000]（六）北京民间土语、俏皮话（非礼貌用语）[/color]
[color=#17365d] “见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。[/color]
[color=#ff0000]（七）其他常见[/color]
[color=#17365d][font=arial, 宋体, sans-serif] 坏人死了叫翘辫子或回老家,
亲人或朋友死了叫去世,逝世,
小孩子或未满18岁的死了叫夭折,突发死亡叫遇难,高僧之死叫坐化。[/font]
崩： 是称天子之死。 (崩是自上坠下的意思)
[url=http://baike.baidu.com/view/1227776.htm]升霞[/url]： 是称天子之死([url=http://baike.baidu.com/view/72840.htm]潘岳[/url]《征西赋》：“武皇忽其升遁。亦称（“登遇”)
星驾： 是称天子之死。
薨：诸侯、皇室成员、有[url=http://baike.baidu.com/view/209818.htm]爵位[/url]的官员死叫薨，唐代后仅二品官员死后才用薨；说法有薨落、薨奄、薨殁、薨殂、薨背、薨逝、薨谢等。
卒： 称大史之死。 (卒是终的意思)
不禄： 是称士人之死。
寿终正寝：称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终，卧
于正厅东首，安心死去)
寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。 (古时女子将
终，仍居内寝，不必迁动)
失怙： 是自言父亲之死。 (怙是依靠的意思，失怙就是失去了依靠)
失恃： 是自言母亲之死。 (恃是依靠的意思，失恃就是失去了依
赖。 《[url=http://baike.baidu.com/view/4976.htm]诗经[/url]》有“无父何怙，无母何恃”之句)
殉：称有所作为、追求理想、道义而舍生。
殉国： 称那些为[url=http://baike.baidu.com/view/396173.htm]国难[/url]、为国家民族利益而台生者。 (文天样作为
[url=http://baike.baidu.com/view/134768.htm]民族英雄[/url]，人们称他的死为“以身殉国” ）
殉道： 称那些为国难和正义而舍生者。（《[url=http://baike.baidu.com/view/2655.htm]孟子[/url]。·尽心》“天下
有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”)
殉节： 是称那些为节义而舍生者。
殉难： 称为国家或为正义而台生者。
遇难： 称因被迫害或发生意外而死亡者。
被准： 是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难： 称遭受灾祸或疾病而死者。（推音黎)
藏难： 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
遇害： 称因人为伤害而死 (如被杀害)
田径： 是称为了正义事业舍弃生命者。 (如在战场上最后战死者)
就义： 称为了正义事业被敌人杀害者。 (就义，即成就义)
逝世： 称一般成年[url=http://baike.baidu.com/view/924294.htm]人之死[/url]。
去世： 称一般成年人之死。
谢世： 对一般成年人之死的雅称。
长逝： 称年高有德的人之死。
百年： 称年高的长辈之死。
四游： 旧时称老年人之死。
[url=http://baike.baidu.com/view/3118187.htm]登仙[/url]： 旧时称老年人之死。
作古： 旧时称年长者之死。
永别： 称亲朋好友之死。
分手： 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。
陨： 是称元帅、大将之死。 (如将星陨落)
溺： 称末成年人之死，亦称找死者。
夭： 称幼年人之死。
困： 古称上等人物之死。
随： 称饿死者。
羽化： 古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。(苏拭《胡堑赋》)： “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
弃养： 对父母去世约婉称。(父母去世，子女不能奉养，锁甜。弃养。
迁化： 谓一般人之死。 (《汉书；[url=http://baike.baidu.com/view/3586.htm]外戚[/url]传》)： “恕迁化而扬下令，魄
放逸以飞。
圆寂： 是称佛或僧侣的逝世。
涅磐： 称佛之死。
见阎王： 谓作过坏事的人之死。
上西天： 含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。
驾鹤西去:死的婉称。
撒手人寰：人寰指人间，撒手人寰指离开人间，即死亡。
归西：也是死亡的意思。
牺牲：为了正义的目的舍弃自己的生命。[/color][/td][/tr][/table]
[/td][/tr][/table]
[table=500,#ffffff,#dddddd,1][tr][td]
[color=#ff0000]（一）按身份等级[/color]
[color=#17365d] 谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒(zu)”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。
清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”[/color]
[color=#ff0000]（二）按年龄[/color]
[color=#17365d] 不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。[/color]
[color=#ff0000]（三）按特殊原因[/color]
[color=#17365d] 为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地谓之 死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。[/color]
[color=#ff0000]（四）按不同宗教[/color]
[color=#17365d] 和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。[/color]
[color=#ff0000]（五）其他[/color]
[color=#17365d] 民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。[/color]
[color=#17365d] 一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。[/color]
[color=#ff0000]（六）北京民间土语、俏皮话（非礼貌用语）[/color]
[color=#17365d] “见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。[/color]
[color=#ff0000]（七）其他常见[/color]
[color=#17365d][font=arial, 宋体, sans-serif] 坏人死了叫翘辫子或回老家,
亲人或朋友死了叫去世,逝世,
小孩子或未满18岁的死了叫夭折,突发死亡叫遇难,高僧之死叫坐化。[/font]
崩： 是称天子之死。 (崩是自上坠下的意思)
[url=http://baike.baidu.com/view/1227776.htm]升霞[/url]： 是称天子之死([url=http://baike.baidu.com/view/72840.htm]潘岳[/url]《征西赋》：“武皇忽其升遁。亦称（“登遇”)
星驾： 是称天子之死。
薨：诸侯、皇室成员、有[url=http://baike.baidu.com/view/209818.htm]爵位[/url]的官员死叫薨，唐代后仅二品官员死后才用薨；说法有薨落、薨奄、薨殁、薨殂、薨背、薨逝、薨谢等。
卒： 称大史之死。 (卒是终的意思)
不禄： 是称士人之死。
寿终正寝：称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终，卧
于正厅东首，安心死去)
寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。 (古时女子将
终，仍居内寝，不必迁动)
失怙： 是自言父亲之死。 (怙是依靠的意思，失怙就是失去了依靠)
失恃： 是自言母亲之死。 (恃是依靠的意思，失恃就是失去了依
赖。 《[url=http://baike.baidu.com/view/4976.htm]诗经[/url]》有“无父何怙，无母何恃”之句)
殉：称有所作为、追求理想、道义而舍生。
殉国： 称那些为[url=http://baike.baidu.com/view/396173.htm]国难[/url]、为国家民族利益而台生者。 (文天样作为
[url=http://baike.baidu.com/view/134768.htm]民族英雄[/url]，人们称他的死为“以身殉国” ）
殉道： 称那些为国难和正义而舍生者。（《[url=http://baike.baidu.com/view/2655.htm]孟子[/url]。·尽心》“天下
有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”)
殉节： 是称那些为节义而舍生者。
殉难： 称为国家或为正义而台生者。
遇难： 称因被迫害或发生意外而死亡者。
被准： 是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难： 称遭受灾祸或疾病而死者。（推音黎)
藏难： 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
遇害： 称因人为伤害而死 (如被杀害)
田径： 是称为了正义事业舍弃生命者。 (如在战场上最后战死者)
就义： 称为了正义事业被敌人杀害者。 (就义，即成就义)
逝世： 称一般成年[url=http://baike.baidu.com/view/924294.htm]人之死[/url]。
去世： 称一般成年人之死。
谢世： 对一般成年人之死的雅称。
长逝： 称年高有德的人之死。
百年： 称年高的长辈之死。
四游： 旧时称老年人之死。
[url=http://baike.baidu.com/view/3118187.htm]登仙[/url]： 旧时称老年人之死。
作古： 旧时称年长者之死。
永别： 称亲朋好友之死。
分手： 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。
陨： 是称元帅、大将之死。 (如将星陨落)
溺： 称末成年人之死，亦称找死者。
夭： 称幼年人之死。
困： 古称上等人物之死。
随： 称饿死者。
羽化： 古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。(苏拭《胡堑赋》)： “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
弃养： 对父母去世约婉称。(父母去世，子女不能奉养，锁甜。弃养。
迁化： 谓一般人之死。 (《汉书；[url=http://baike.baidu.com/view/3586.htm]外戚[/url]传》)： “恕迁化而扬下令，魄
放逸以飞。
圆寂： 是称佛或僧侣的逝世。
涅磐： 称佛之死。
见阎王： 谓作过坏事的人之死。
上西天： 含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。
驾鹤西去:死的婉称。
撒手人寰：人寰指人间，撒手人寰指离开人间，即死亡。
归西：也是死亡的意思。
牺牲：为了正义的目的舍弃自己的生命。[/color][/td][/tr][/table]
[/td][/tr][/table]
