昭陵、福陵宝匣被盗谜案
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[b]而今，各种盗墓小说如火如荼，谁都想瞧瞧古代的皇家权贵们究竟埋了多少好东西，金缕玉衣？皇冠？还是一把枯骨？不论是哪儿，一旦跟宝藏挂上钩，准没太平日子，无数双火辣辣直勾勾的眼睛盯着呢。这不，有人就盯上了昭陵里隆恩殿的宝匣子。哪个小偷胆大包天，竟敢在皇太极这个太岁头上动土？匣子里装着啥宝贝？这宝匣子找回来了吗？里面的宝贝都找回来了吗？无独有偶，福陵隆恩殿宝匣也玩过失踪，不过没有昭陵宝匣幸运，至今没找回来，仍然是桩无头公案。这到底都是怎么回事呢？
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皇陵宝匣装着啥宝贝？
要说这宝匣也不稀奇，其他清代皇陵里也都存在，而且不止一个，隆恩殿、隆恩楼、大明楼都能找见。放这么个匣子不是显摆，而是为了护佑皇陵，驱邪避祟。宝匣里装的宝贝也不是随便塞进几块宝石就行了，是有规格讲究的：史料记载，这种放在皇陵里的匣子一般用金属或者木材制成，里边放置9种共计49件宝贝：
第一种是元宝，共五枚，分别用金，银，铜，铁，锡五种金属制成；第二种是五枚鎏金铜钱，这种铜钱不能用来买东西，而是所谓的“吉祥钱”，正面铸有汉字“天下太平”，背面铸有满文；第三种是五块宝石，颜色为五行之色青、黄、赤、白、黑；第四种是五块缎子，每块长一尺，也分别是五行之色；第五种是五绺丝线，青黄赤白黑每种一绺，每绺一两重；第六种是五页古经文；第七种是五样分别重三钱的药材，为人参、茯苓、生地黄、鹤虱、木香；第八种是五份各重三钱的香料，分别是降香、檀香、沉香、合香、乳香；第九种是五样粮食谷物，分别是稻、黍、稷、麦、菽。
宝匣也不是随便放的，一般藏在殿顶大脊正中的脊筒之内，就是前后房顶相交的正中。当竣工的时候，就把宝匣藏到里面，然后整块砖盖上，古代有行话叫做“合龙”或者“合龙门”。可又是谷子又是布料，放个十年八年该霉的霉、该烂的烂，岂不是妨碍它发挥作用吗？甭急，皇陵修好了也是要维修的，大概每十年就翻新一回，每次维修都少不得“请”出宝匣检验一下，如果腐烂了，就得奏请现任皇帝批准更换，如果丢了更麻烦，还得立案侦查。
其实这种宝匣在民间也有，只不过民间没那么大也不敢有那么大排场，宝匣里装的大多是普通钱币或者小物件。比如陕西佳县、米脂一带，每当新窑落成举行合龙仪式时，先由石匠在鞭炮声中将一个扎有红绸内盛饽饽（馒头）、枣、硬币的斗吊起来，还要不停地念叨：“吊金斗，吊银斗，鲁班留下合龙口”，然后把斗里一个大饽饽拿出来给窑洞主人，给玩了再念道：“接得住，荣华富贵；接不住，富贵荣华”，然后把斗里的东西向周围百姓扔去，大伙儿嘴里也不闲着，一边抢一边还要说：“抢着小枣，好上加好”“吃了好馍快快活活”。仪式完毕窑主人将红绸子送给石匠当做酬谢。
这习俗在青海地区也有，那里盖房子要在房子墙中心放个“镇物”，类似于简陋版宝匣，合龙时主持人要说：“合龙口，筑竣新窠基固如金城；子孙昌，家道兴，发祥端端新第中。一谢天，二谢地，三谢土神，四谢家神，堪兴神佛党保佑，住人新第永康宁”。
话说回来，昭陵有三处地方放置宝匣，分别是隆恩楼、隆恩殿、大明楼，是由皇太极的儿子顺治、孙子康熙放进去的，乾隆四十六年闰五月，隆恩楼大修，宝匣内的东西就不全了，不过重新补了进去。大明楼的宝匣经过一场雷火和大明楼一起被烧成了灰烬，重修大明楼的时候省了点事没有再做一个宝匣，而隆恩殿的宝匣目前尚存，不过它也经历过一场坎坷，它曾经在1980年被偷走了。这是咋回事呢？
隆恩殿大修贪心师徒偷宝匣
上世纪八十年代，昭陵隆恩殿已经显得非常破败，为了保护古建筑，隆恩殿大修工程开始了。这次工程由辽宁省新金县瓦窝公社工程队负责。1980年9月，工程队喜气洋洋地开始了自己的使命。工程队有两师徒做架子工的营生，师父叫肖正山，徒弟叫徐昌。
这一天，师徒俩随着工程队进了昭陵隆恩殿，精神抖擞地投入到了工作中。他俩的任务是搭脚手架，并且铺好跳板，不多久，两人顺利完成任务。接下来的工作是“揭瓦”。因为人手不够，师徒俩也开始帮助把殿顶的琉璃瓦一块块揭下来。徐昌正干得起劲呢，突然他发现大脊下有个奇怪的木匣子，心下一阵疑惑，他把这件事悄悄告诉了师父，肖正山一听心里甭提多高兴了，藏在这么隐蔽的地方，绝对不简单，于是，他咬着徐昌的耳朵，悄悄告诉他赶紧用瓦片遮住，等工人们不太注意的时候再“研究研究”。
吃过午饭，其他人都午休了，师徒俩蹑手蹑脚爬起来，到了隆恩殿外，左看看右看看发现没人注意，他俩就闪到了脚手架前，两人相视一笑，把宝匣取下来小心翼翼地打开，两人的眼睛登时放起光来，“哈哈，有元宝哎师父！”“笨死了，你没看见还有铜钱吗？这才值钱呢。”于是两人把五个元宝和五个铜钱拿出来分了赃，因为不认识那五块宝石，这俩笨小偷还以为是啥破石头，他们翻了翻宝匣里的其他东西，发现是一些破布烂药皱皱纸硬石头，就把这些价值连城的宝贝随手扔了。两人拿着元宝和铜钱差点乐得开了花，不过因为心怀鬼胎，两人还得装作若无其事。
下午，其他工人陆陆续续回到了隆恩殿，大家继续工作，谁也没注意到师徒俩。下班后，肖正山和徐昌随同大伙儿一起回到了工棚，悄悄把宝贝藏到了行李中。估计因为这辈子没见过这种值钱的宝贝，两个人趁着工友不注意，常常拿出元宝和铜钱鉴赏一番。同年10月中旬，隆恩殿大修完成，工程队撤出了昭陵，肖徐二人怀揣着发财梦回到了金县瓦窝村老家。
这俩人对自己的智商做出了天真的估计，他们以为自己做得那是天衣无缝，回到村子里更是天高皇帝远、谁也瞧不见。加上村子里七大姑八大姨经常凑在一起说谁家谁家发财啦，谁家的儿子有出息，谁家的老头有本事，师徒俩开始沉不住气了，好不容易可以显摆一下自己的本事，还不赶紧吹嘘一番？于是，他俩经常拿出元宝和铜钱让家人邻居们欣赏，引来一阵啧啧称叹：“你看人家，这么值钱的东西都能搞来，真有本事！ ”
见利忘义无德工长匿贼赃
俗话说，世上没有不透风的墙，这事儿很快传到工程队党支部书记于忠厚耳朵里了。于书记把肖正山及徐昌和找来追问其事，俩人一横心，打算抵赖，死活不承认。不过究竟做贼心虚，一不小心就露了马脚，眼看着事情瞒不过去了，俩人一合计，里面的金元宝最值钱了，于是就把金元宝藏了起来，交待了自己的偷窃事实：俺俩只偷了四个元宝和五个铜钱。赃物上缴，按说这事儿够荒唐了，可还没完，人的贪心又让宝匣里的文物转了一个大圈。
于书记把承揽昭陵工程的工长高福厚找来了，告诉他肖徐二人的偷窃行为，并把赃物一并交给了高福厚，要求他上缴有关部门。可这高福厚和肖徐师徒一个德行，见钱眼开，他自己琢磨反正这事儿昭陵方面也不晓得，不如据为己有吧。于是，文物又到了高福厚的家里。
1982年10月27日沈阳市公安局根据群众举报，开始对此事立案侦查，犯罪嫌疑人肖正山，徐昌和，高福厚相继被拘捕。经过审讯，三犯如实交侍了犯罪经过，并交出银，铜，铁，锡四枚元宝及二枚铜钱。那金元宝和另外三枚铜钱都不知去了哪里。司法部门对三犯依法进行了定罪处理。
由于昭陵是国家和省级重点文物保护单位，所缴获文物交由辽宁省博博物馆收藏保管。辽宁省博物馆接收这批文物后派研究人员徐炳琨、保管部主任张彦儒等人进行了鉴定，鉴定意见认为：“四枚元宝是‘厌胜’（辟邪除殃）之物。这在我国民间建筑中设‘厌胜’之物并不罕见，但是，用此类物品辟邪除殃还是首次发现，在帝王陵寝的建设中发现放置‘厌胜’之物更是第一次。‘天下太平’铜钱与元宝配合使用，用意是祝禳普天下太平。”考古专家们还认为，这批文物的制作年代为清初,五枚元宝是按照大体一致的规格（体积匀称，重量均为四十克左右，金元宝是空心）特殊铸造的，它为我国货币史的研究提供了新资料。但由于肖、徐二人的无知，毁坏了黄纸字书，使研究工作受到影响，这是一件憾事。
福陵宝匣玩失踪成无头公案
同治十二年（1873）福陵隆恩殿大修，大修第一道工序需要拆开龙口取出宝匣，以便拆换大脊和琉璃瓦件。可是，当工匠们在监修官监视下打开“龙口”后，那宝匣早就没了踪影。监修官遂将此事上报盛京将军都兴阿，都兴阿又奏请同治皇帝，同治皇帝命盛京工部重新备制一个“宝匣”以供应用，同时责令将军都兴阿严查此事。
好吧，上溯到上次大修，当时的主持官员钦差大臣皁保、胡家玉两人连呼冤枉：俺俩上次大修完事了亲自检验过，宝石元宝都好着呢，那些腐烂的药材、五谷等重新整了一份，大家眼睁睁看着工匠们把宝匣“敬谨”“尊藏”大脊之内的，所以宝匣丢了不管俺俩的事。他俩确实没撒谎，那么宝匣丢失一案显然发生在同治十二年这次大工。在皇帝的追问下，都兴阿吓得浑身鸡皮疙瘩，忙跪下磕头像筛糠：“皇上，这次大修我得了病，实在不能到现场亲自监工啊。我有罪，请皇上处罚！ ”同治帝冷笑一声，哼，小样，谁不知道你啥病没有活蹦乱跳。叫来承修官和工匠们，他们一听差点背过了气，连忙撇清，异口同声表示反对，并信誓旦旦地对将军都兴阿报称：拆解“龙口”大脊时他们都在现场，确实未见宝匣，而且在拆卸之前特意检查过“龙口”周围的灰口，也未发现有任何拆动痕迹，“宝匣”丢失与本次施工绝对无关。
那么，“宝匣”到底丢于何时？将军都兴阿空白的脑子里经过努力终于挤出了水儿，他回忆出这样一件事情：同治八年隆恩殿“合龙”之后，仍有工匠多人“在大脊之处又连续工作多日”，宝匣很有可能在这期间被人重新盗出。秉着事不关己、即使关了己也要远离的态度，都兴阿把恐怖气氛又转给了上次大修的官员和工匠。盛京刑部于是把当年参予施工的工匠们一一拘至大堂严行审讯，不承认那就大刑伺候，不过这些工匠骨头硬得出奇，无论怎么威逼利诱，他们都“咬定青山不放松”，坚决不承认。刑部无可奈何，只得将这些人无罪释放。
最后，实在是查不出个所以然来，同治皇帝郁闷了许久，终于想出了个法子，他采取双方“各打五十大板”的方式：将军都兴阿在拆卸隆恩殿大脊时未亲自到场监督为由，“罚俸六个月”；大臣皁保、胡家玉也负有责任，“降二级留任”。于是，福陵的宝匣案成了一桩无头公案，谁也不知道这匣子被谁偷了，现在在哪里。如此比较而言，昭陵隆恩殿宝匣算是幸运的了。[/b]
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皇陵宝匣装着啥宝贝？
要说这宝匣也不稀奇，其他清代皇陵里也都存在，而且不止一个，隆恩殿、隆恩楼、大明楼都能找见。放这么个匣子不是显摆，而是为了护佑皇陵，驱邪避祟。宝匣里装的宝贝也不是随便塞进几块宝石就行了，是有规格讲究的：史料记载，这种放在皇陵里的匣子一般用金属或者木材制成，里边放置9种共计49件宝贝：
第一种是元宝，共五枚，分别用金，银，铜，铁，锡五种金属制成；第二种是五枚鎏金铜钱，这种铜钱不能用来买东西，而是所谓的“吉祥钱”，正面铸有汉字“天下太平”，背面铸有满文；第三种是五块宝石，颜色为五行之色青、黄、赤、白、黑；第四种是五块缎子，每块长一尺，也分别是五行之色；第五种是五绺丝线，青黄赤白黑每种一绺，每绺一两重；第六种是五页古经文；第七种是五样分别重三钱的药材，为人参、茯苓、生地黄、鹤虱、木香；第八种是五份各重三钱的香料，分别是降香、檀香、沉香、合香、乳香；第九种是五样粮食谷物，分别是稻、黍、稷、麦、菽。
宝匣也不是随便放的，一般藏在殿顶大脊正中的脊筒之内，就是前后房顶相交的正中。当竣工的时候，就把宝匣藏到里面，然后整块砖盖上，古代有行话叫做“合龙”或者“合龙门”。可又是谷子又是布料，放个十年八年该霉的霉、该烂的烂，岂不是妨碍它发挥作用吗？甭急，皇陵修好了也是要维修的，大概每十年就翻新一回，每次维修都少不得“请”出宝匣检验一下，如果腐烂了，就得奏请现任皇帝批准更换，如果丢了更麻烦，还得立案侦查。
其实这种宝匣在民间也有，只不过民间没那么大也不敢有那么大排场，宝匣里装的大多是普通钱币或者小物件。比如陕西佳县、米脂一带，每当新窑落成举行合龙仪式时，先由石匠在鞭炮声中将一个扎有红绸内盛饽饽（馒头）、枣、硬币的斗吊起来，还要不停地念叨：“吊金斗，吊银斗，鲁班留下合龙口”，然后把斗里一个大饽饽拿出来给窑洞主人，给玩了再念道：“接得住，荣华富贵；接不住，富贵荣华”，然后把斗里的东西向周围百姓扔去，大伙儿嘴里也不闲着，一边抢一边还要说：“抢着小枣，好上加好”“吃了好馍快快活活”。仪式完毕窑主人将红绸子送给石匠当做酬谢。
这习俗在青海地区也有，那里盖房子要在房子墙中心放个“镇物”，类似于简陋版宝匣，合龙时主持人要说：“合龙口，筑竣新窠基固如金城；子孙昌，家道兴，发祥端端新第中。一谢天，二谢地，三谢土神，四谢家神，堪兴神佛党保佑，住人新第永康宁”。
话说回来，昭陵有三处地方放置宝匣，分别是隆恩楼、隆恩殿、大明楼，是由皇太极的儿子顺治、孙子康熙放进去的，乾隆四十六年闰五月，隆恩楼大修，宝匣内的东西就不全了，不过重新补了进去。大明楼的宝匣经过一场雷火和大明楼一起被烧成了灰烬，重修大明楼的时候省了点事没有再做一个宝匣，而隆恩殿的宝匣目前尚存，不过它也经历过一场坎坷，它曾经在1980年被偷走了。这是咋回事呢？
隆恩殿大修贪心师徒偷宝匣
上世纪八十年代，昭陵隆恩殿已经显得非常破败，为了保护古建筑，隆恩殿大修工程开始了。这次工程由辽宁省新金县瓦窝公社工程队负责。1980年9月，工程队喜气洋洋地开始了自己的使命。工程队有两师徒做架子工的营生，师父叫肖正山，徒弟叫徐昌。
这一天，师徒俩随着工程队进了昭陵隆恩殿，精神抖擞地投入到了工作中。他俩的任务是搭脚手架，并且铺好跳板，不多久，两人顺利完成任务。接下来的工作是“揭瓦”。因为人手不够，师徒俩也开始帮助把殿顶的琉璃瓦一块块揭下来。徐昌正干得起劲呢，突然他发现大脊下有个奇怪的木匣子，心下一阵疑惑，他把这件事悄悄告诉了师父，肖正山一听心里甭提多高兴了，藏在这么隐蔽的地方，绝对不简单，于是，他咬着徐昌的耳朵，悄悄告诉他赶紧用瓦片遮住，等工人们不太注意的时候再“研究研究”。
吃过午饭，其他人都午休了，师徒俩蹑手蹑脚爬起来，到了隆恩殿外，左看看右看看发现没人注意，他俩就闪到了脚手架前，两人相视一笑，把宝匣取下来小心翼翼地打开，两人的眼睛登时放起光来，“哈哈，有元宝哎师父！”“笨死了，你没看见还有铜钱吗？这才值钱呢。”于是两人把五个元宝和五个铜钱拿出来分了赃，因为不认识那五块宝石，这俩笨小偷还以为是啥破石头，他们翻了翻宝匣里的其他东西，发现是一些破布烂药皱皱纸硬石头，就把这些价值连城的宝贝随手扔了。两人拿着元宝和铜钱差点乐得开了花，不过因为心怀鬼胎，两人还得装作若无其事。
下午，其他工人陆陆续续回到了隆恩殿，大家继续工作，谁也没注意到师徒俩。下班后，肖正山和徐昌随同大伙儿一起回到了工棚，悄悄把宝贝藏到了行李中。估计因为这辈子没见过这种值钱的宝贝，两个人趁着工友不注意，常常拿出元宝和铜钱鉴赏一番。同年10月中旬，隆恩殿大修完成，工程队撤出了昭陵，肖徐二人怀揣着发财梦回到了金县瓦窝村老家。
这俩人对自己的智商做出了天真的估计，他们以为自己做得那是天衣无缝，回到村子里更是天高皇帝远、谁也瞧不见。加上村子里七大姑八大姨经常凑在一起说谁家谁家发财啦，谁家的儿子有出息，谁家的老头有本事，师徒俩开始沉不住气了，好不容易可以显摆一下自己的本事，还不赶紧吹嘘一番？于是，他俩经常拿出元宝和铜钱让家人邻居们欣赏，引来一阵啧啧称叹：“你看人家，这么值钱的东西都能搞来，真有本事！ ”
见利忘义无德工长匿贼赃
俗话说，世上没有不透风的墙，这事儿很快传到工程队党支部书记于忠厚耳朵里了。于书记把肖正山及徐昌和找来追问其事，俩人一横心，打算抵赖，死活不承认。不过究竟做贼心虚，一不小心就露了马脚，眼看着事情瞒不过去了，俩人一合计，里面的金元宝最值钱了，于是就把金元宝藏了起来，交待了自己的偷窃事实：俺俩只偷了四个元宝和五个铜钱。赃物上缴，按说这事儿够荒唐了，可还没完，人的贪心又让宝匣里的文物转了一个大圈。
于书记把承揽昭陵工程的工长高福厚找来了，告诉他肖徐二人的偷窃行为，并把赃物一并交给了高福厚，要求他上缴有关部门。可这高福厚和肖徐师徒一个德行，见钱眼开，他自己琢磨反正这事儿昭陵方面也不晓得，不如据为己有吧。于是，文物又到了高福厚的家里。
1982年10月27日沈阳市公安局根据群众举报，开始对此事立案侦查，犯罪嫌疑人肖正山，徐昌和，高福厚相继被拘捕。经过审讯，三犯如实交侍了犯罪经过，并交出银，铜，铁，锡四枚元宝及二枚铜钱。那金元宝和另外三枚铜钱都不知去了哪里。司法部门对三犯依法进行了定罪处理。
由于昭陵是国家和省级重点文物保护单位，所缴获文物交由辽宁省博博物馆收藏保管。辽宁省博物馆接收这批文物后派研究人员徐炳琨、保管部主任张彦儒等人进行了鉴定，鉴定意见认为：“四枚元宝是‘厌胜’（辟邪除殃）之物。这在我国民间建筑中设‘厌胜’之物并不罕见，但是，用此类物品辟邪除殃还是首次发现，在帝王陵寝的建设中发现放置‘厌胜’之物更是第一次。‘天下太平’铜钱与元宝配合使用，用意是祝禳普天下太平。”考古专家们还认为，这批文物的制作年代为清初,五枚元宝是按照大体一致的规格（体积匀称，重量均为四十克左右，金元宝是空心）特殊铸造的，它为我国货币史的研究提供了新资料。但由于肖、徐二人的无知，毁坏了黄纸字书，使研究工作受到影响，这是一件憾事。
福陵宝匣玩失踪成无头公案
同治十二年（1873）福陵隆恩殿大修，大修第一道工序需要拆开龙口取出宝匣，以便拆换大脊和琉璃瓦件。可是，当工匠们在监修官监视下打开“龙口”后，那宝匣早就没了踪影。监修官遂将此事上报盛京将军都兴阿，都兴阿又奏请同治皇帝，同治皇帝命盛京工部重新备制一个“宝匣”以供应用，同时责令将军都兴阿严查此事。
好吧，上溯到上次大修，当时的主持官员钦差大臣皁保、胡家玉两人连呼冤枉：俺俩上次大修完事了亲自检验过，宝石元宝都好着呢，那些腐烂的药材、五谷等重新整了一份，大家眼睁睁看着工匠们把宝匣“敬谨”“尊藏”大脊之内的，所以宝匣丢了不管俺俩的事。他俩确实没撒谎，那么宝匣丢失一案显然发生在同治十二年这次大工。在皇帝的追问下，都兴阿吓得浑身鸡皮疙瘩，忙跪下磕头像筛糠：“皇上，这次大修我得了病，实在不能到现场亲自监工啊。我有罪，请皇上处罚！ ”同治帝冷笑一声，哼，小样，谁不知道你啥病没有活蹦乱跳。叫来承修官和工匠们，他们一听差点背过了气，连忙撇清，异口同声表示反对，并信誓旦旦地对将军都兴阿报称：拆解“龙口”大脊时他们都在现场，确实未见宝匣，而且在拆卸之前特意检查过“龙口”周围的灰口，也未发现有任何拆动痕迹，“宝匣”丢失与本次施工绝对无关。
那么，“宝匣”到底丢于何时？将军都兴阿空白的脑子里经过努力终于挤出了水儿，他回忆出这样一件事情：同治八年隆恩殿“合龙”之后，仍有工匠多人“在大脊之处又连续工作多日”，宝匣很有可能在这期间被人重新盗出。秉着事不关己、即使关了己也要远离的态度，都兴阿把恐怖气氛又转给了上次大修的官员和工匠。盛京刑部于是把当年参予施工的工匠们一一拘至大堂严行审讯，不承认那就大刑伺候，不过这些工匠骨头硬得出奇，无论怎么威逼利诱，他们都“咬定青山不放松”，坚决不承认。刑部无可奈何，只得将这些人无罪释放。
最后，实在是查不出个所以然来，同治皇帝郁闷了许久，终于想出了个法子，他采取双方“各打五十大板”的方式：将军都兴阿在拆卸隆恩殿大脊时未亲自到场监督为由，“罚俸六个月”；大臣皁保、胡家玉也负有责任，“降二级留任”。于是，福陵的宝匣案成了一桩无头公案，谁也不知道这匣子被谁偷了，现在在哪里。如此比较而言，昭陵隆恩殿宝匣算是幸运的了。[/b]
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