引用第4楼zhangzhang@s于2008-06-11 16:35发表的 :
我要看图
简单介绍几种玉石（7-17加上图了哦）
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本帖被 天若舞 执行取消加亮操作(2010-03-20)
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【其他】玉石种类
如果将把由玉雕琢而成的器物叫作玉器的话, 那么未曾雕琢的玉就叫玉石或者玉料。玉是中国的特产, 尽管已经有数千年的历史, 但流传的玉石种类并不多, 就那么屈指可数的几种。下面就介绍几种著名的玉。
和田玉 严格说起来, 只有和田玉合乎上面科学定义的软玉, 也叫新疆白玉、羊脂玉、昆仑玉等, 产于新疆的和田(古称于阗、和阗)和墨玉两地。从白玉或羊脂玉这个名称可以看出, 和田玉细腻晶莹, 如凝如脂, 一般是白色的, 但也有其他颜色的和田玉, 如黄玉、青玉、碧玉、墨玉等, 可能新疆墨玉这个城市就是因为盛产墨玉而命名的。无论是哪种颜色的和田玉, 它们的主要成分都是透闪石, 且含量一般在90%以上。和田玉流传甚广, 早见于石器时代, 在中国古代历史上惟我独尊达数千年之久, 直到19世纪中叶翡翠流入我国, 才打破了和田玉的垄断地位。高质量的和田玉均采自和田河中, 这是由于变质成因的软玉的品质并不是很好, 但经过长时间的河水洗礼后, 它会变得冰清玉洁, 才成为著名的和田玉。
[img]http://img.aqioo.com/article/2008_06/2008060217343602.jpg[/img]
[img]http://www.7su.cn/user/xjxdf/propic/2007824222621969.jpg[/img]
ps:玉脂晶莹 很漂亮呢
翡翠 翡翠本是古代鸟名, 指一种带有红色(翡)和绿色(翠)羽毛的鸟。而作为玉的翡翠则基本上是取其绿色的含义。 翡翠是硬玉的纤维状和毡状的集合体, 坚韧细润, 其绿色浓、艳、正、阳, 也有少量红白等色的翡翠。和其他玉石不同, 翡翠是唯一不产自中国的玉石, 仅仅见于缅甸, 于清代晚期大量进入我国。硬玉是在变质条件下形成的, 它要成为玉质的翡翠, 尚需要经过一定的搬运和沉积, 这就是为什么翡翠原料常呈卵石状, 且表面有一层风化的“皮”。
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[img]http://www.jade158.com/news/uppic/2201862007111242_3.gif[/img]
ps：上面有翡翠饰品 最后一个剔透可是难得撒
独山玉 简称独玉、南阳玉, 产于河南南阳独山。独山玉为变质产物, 其成分较为复杂, 其矿物组成以斜长石为主, 但含有多种其他组成的矿物, 如黝帘石、云母、阳起石等。正是因为组成的多样性, 使得独山玉的颜色十分丰富多彩, 有红、黄、绿、白、青、黑、紫七类, 而多色玉称为杂玉。其中以绿独玉最为珍贵(有独翠之美誉), 紫玉和杂玉次之。独山玉的开采也很早, 在河南南阳黄山新石器时代遗址中出土有独山玉制作的玉凿、玉铲等, 在殷墟出土的玉器中, 也有相当部分的独山玉。
[img]http://www.y333.cn/up_files/Image/%B6%C0%C9%BD%D3%F1/%B6%C0%D3%F1%BD%E4%D6%B8/dy2103$-1.jpg[/img]
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[img]http://www.hxyyart.com/upfile/o20071117164610750.jpg[/img]
[img]http://www.hxmsy.com/uploadfile/gethttppic/2007-8/2007820212158521.jpg[/img]这个是乾隆年间的独山玉
ps：世间独惜独山玉 无字山水更天清 漂亮的说
岫岩玉 它是一种蛇纹石(一种含Mg、Si、OH的矿物)质的玉, 产于辽宁岫岩而闻名。岫岩玉质地致密细腻, 色泽艳丽, 半透明, 以特征的黄绿色为主, 间有白、青、黑等色。岫岩玉也有悠久的历史, 在辽宁海城小孤山古人类洞穴遗址中发掘出来三件玉质的砍斫器, 该遗址属于旧石器时代晚期, 迄今有1万多年, 并且在距今有7000年的沈阳新乐文化遗址中就出土了岫玉制作的玉刀。岫岩玉不是一下子就有的, 而是由地下深处形成的超基性岩石(如橄榄石岩等)经过漫长的热液蚀变而渐次形成的。
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[img]http://www.zghncy.cn/attachment/31_242_2e8f637f3ecc36e.jpg[/img]
ps：绝对是精品……
值得说明的是, 史书上记载的玉类有上百种, 产地也遍及华夏各地。但由于多种原因, 有的玉种并没有流传下来。如蓝田玉, 在汉晋时期名重一时, 宋代以后便失传了。现代的陕西蓝田玉泉山产出的蓝田玉是一种蛇纹石化的大理岩, 玉质并不是很好, 即便是古人也不可能将它视为一种美玉; 和氏璧和完璧归赵的故事可谓家喻户晓了, 但和氏璧到底是一种什么样的玉, 至今还是个不解之迷。尽管近来有专家考证说和氏璧是产于湖北神农架地区的月光石, 但也没有确凿的证据。还有一些, 虽然具有玉的名称, 实际上并不是玉。如汉白玉, 只是一种高级石材, 作为玉还显粗糙, 也缺乏玉的坚韧和细腻。
美玉本身是非常昂贵的, 如果雕琢以后并赋予其政治和文化的内涵, 那便是无价之宝了。要不然, 蔺相如也不会置生命于不顾, 要使那块美玉“完璧归赵”了; “黄金有价玉无价”也就是这个含义。和玉的珍贵比较起来, 玉的文化内涵更为人们所熟知和接受。较为典型的是玉的“五德”之说, 汉代的《说文解字》说: “玉, 石之美者, 有五德…”。此五德便是玉的人性化的表达, 说成现在的话, 就是仁、义、礼、智、信, 象征着伦理道德中的高尚品德。实际上, 在我国古代, 玉不仅是道德的标准, 同时也和政治、经济、礼仪、宗教和日常生活等活动关系非常密切。比如, 玉器一直是政治等级制度的标志器物, 玉玺只能是皇帝专用; 春秋时期的“六瑞”之说, 就是指天子以下的官员只能使用不同规格的圭; 在唐代, 不同级别的官员只能佩戴不同级别的玉带。
从使用的角度, 古代玉器可分为礼器、兵器、佩饰、随丧玉、玉器皿、玉陈设等。不同的玉器有着不同的名称, 其形状和大小多随着时代的变迁而有所变化, 但玉礼器(指古代祭祀活动所用的器具), 数千年来却变化不大。《周礼?大宗伯》说: “以玉作六器, 以礼天地四方。以苍璧礼天, 以黄琮礼地, 以青圭礼东方, 以赤璋礼南方, 以白琥礼西方, 以玄璜礼北方”。这里的璧、琮、圭、璋、琥、璜六种玉器, 就是所谓的玉礼器。其中玉璧(中间有孔的半圆形玉器)、玉琮(立方体, 上下贯穿一圆形孔洞, 外方内园)、玉圭(扁长形带尖顶的玉器)的器型都很清楚; 玉璜则有两种形状(一是弓弧形玉器, 类似虹的形状, 另一是半圆形片状, 类似半璧); 玉璋的形状还不太明确, 古代文献讲“半圭为璋”, 没有指明是纵向或者横向将圭一分为二; 而玉琥是什么形状, 到现在仍然还很不清楚。
玉兵器主要出现在商周时代, 有玉戈、玉刀、玉戚、玉鉞等, 但春秋战国及以后, 这几种玉兵器就很少见了。玉佩饰产生于原始社会, 现在有人还经常佩戴玉佩、玉坠等, 在古代还流行佩戴玉玦(环形有缺口的玉器)、玉璜、玉人、玉龙等, 这些对现代人已经很陌生了。随丧玉就是丧葬用玉, 在封建社会里十分流行, 品种有玉柙、玉琀、玉塞、玉握、玉琮等, 对应于人体的不同部位。玉器皿出现很早, 种类也很多, 主要集中在餐具、酒具、文具等里面, “葡萄美酒夜光杯”中的“夜光杯”便是一例。玉陈设主要是指大型玉饰物件, 如玉山、玉屏、玉兽等。此外, 在古代玉器中, 还有很多名字看起来很陌生的玉器, 如、玉韘、玉夔、玉如意等, 想要深入了解它们, 就需要参观一些文物博物馆和查阅一些专门的书籍了。
目前传世的古代玉器并不多, 我们现在陈列和研究的古代玉器多为出土的。一个普遍接受的观点, 就是
从石器时代开始, 玉便伴随中华文明的发展而发展了。一般认为, 古代的玉多产于新疆的和田, 如明代宋
应星在他的《天工开物》中说: “凡玉入中国贵重用者, 尽出于阗”。如果这个观点成立的话, 那么在太湖地区的良渚文化遗址(距今有5000年以上)出土的玉器(多是透闪石玉, 有人认为也是中国最早的软玉记录)就应该来自新疆的和田; 又如河南安阳殷墟妇好墓和江西新干商代大墓出土的玉器, 据鉴定也来自新疆, 即现在的和田玉。那么, 这些玉料是如何从遥远的新疆运送到内地和江南的呢? 要知道, 远古时期的交通甚为不便, 路途又这么遥远, 因此不能不怀疑这种说法的可靠性。虽然也有人认为和田玉是在汉代张骞通西域(公元前139-126年)后才传入内地的, 但这种说法也缺少有力的证据。所以也有人推测, 在丝绸之路开通以前, 已经存在一条运输玉石的“玉石之路”。这里我们也提出一个新的观点, 即远古时期内地的这些软玉不是来自新疆, 而是产自当地, 只不过它们是当地的“透闪石”质的玉, 而非新疆的和田玉。新近在辽宁岫岩发现了“透闪石质”的“岫岩玉”为我们的观点提供了佐证。
如果将把由玉雕琢而成的器物叫作玉器的话, 那么未曾雕琢的玉就叫玉石或者玉料。玉是中国的特产, 尽管已经有数千年的历史, 但流传的玉石种类并不多, 就那么屈指可数的几种。下面就介绍几种著名的玉。
和田玉 严格说起来, 只有和田玉合乎上面科学定义的软玉, 也叫新疆白玉、羊脂玉、昆仑玉等, 产于新疆的和田(古称于阗、和阗)和墨玉两地。从白玉或羊脂玉这个名称可以看出, 和田玉细腻晶莹, 如凝如脂, 一般是白色的, 但也有其他颜色的和田玉, 如黄玉、青玉、碧玉、墨玉等, 可能新疆墨玉这个城市就是因为盛产墨玉而命名的。无论是哪种颜色的和田玉, 它们的主要成分都是透闪石, 且含量一般在90%以上。和田玉流传甚广, 早见于石器时代, 在中国古代历史上惟我独尊达数千年之久, 直到19世纪中叶翡翠流入我国, 才打破了和田玉的垄断地位。高质量的和田玉均采自和田河中, 这是由于变质成因的软玉的品质并不是很好, 但经过长时间的河水洗礼后, 它会变得冰清玉洁, 才成为著名的和田玉。
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ps:玉脂晶莹 很漂亮呢
翡翠 翡翠本是古代鸟名, 指一种带有红色(翡)和绿色(翠)羽毛的鸟。而作为玉的翡翠则基本上是取其绿色的含义。 翡翠是硬玉的纤维状和毡状的集合体, 坚韧细润, 其绿色浓、艳、正、阳, 也有少量红白等色的翡翠。和其他玉石不同, 翡翠是唯一不产自中国的玉石, 仅仅见于缅甸, 于清代晚期大量进入我国。硬玉是在变质条件下形成的, 它要成为玉质的翡翠, 尚需要经过一定的搬运和沉积, 这就是为什么翡翠原料常呈卵石状, 且表面有一层风化的“皮”。
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ps：上面有翡翠饰品 最后一个剔透可是难得撒
独山玉 简称独玉、南阳玉, 产于河南南阳独山。独山玉为变质产物, 其成分较为复杂, 其矿物组成以斜长石为主, 但含有多种其他组成的矿物, 如黝帘石、云母、阳起石等。正是因为组成的多样性, 使得独山玉的颜色十分丰富多彩, 有红、黄、绿、白、青、黑、紫七类, 而多色玉称为杂玉。其中以绿独玉最为珍贵(有独翠之美誉), 紫玉和杂玉次之。独山玉的开采也很早, 在河南南阳黄山新石器时代遗址中出土有独山玉制作的玉凿、玉铲等, 在殷墟出土的玉器中, 也有相当部分的独山玉。
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ps：世间独惜独山玉 无字山水更天清 漂亮的说
岫岩玉 它是一种蛇纹石(一种含Mg、Si、OH的矿物)质的玉, 产于辽宁岫岩而闻名。岫岩玉质地致密细腻, 色泽艳丽, 半透明, 以特征的黄绿色为主, 间有白、青、黑等色。岫岩玉也有悠久的历史, 在辽宁海城小孤山古人类洞穴遗址中发掘出来三件玉质的砍斫器, 该遗址属于旧石器时代晚期, 迄今有1万多年, 并且在距今有7000年的沈阳新乐文化遗址中就出土了岫玉制作的玉刀。岫岩玉不是一下子就有的, 而是由地下深处形成的超基性岩石(如橄榄石岩等)经过漫长的热液蚀变而渐次形成的。
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ps：绝对是精品……
值得说明的是, 史书上记载的玉类有上百种, 产地也遍及华夏各地。但由于多种原因, 有的玉种并没有流传下来。如蓝田玉, 在汉晋时期名重一时, 宋代以后便失传了。现代的陕西蓝田玉泉山产出的蓝田玉是一种蛇纹石化的大理岩, 玉质并不是很好, 即便是古人也不可能将它视为一种美玉; 和氏璧和完璧归赵的故事可谓家喻户晓了, 但和氏璧到底是一种什么样的玉, 至今还是个不解之迷。尽管近来有专家考证说和氏璧是产于湖北神农架地区的月光石, 但也没有确凿的证据。还有一些, 虽然具有玉的名称, 实际上并不是玉。如汉白玉, 只是一种高级石材, 作为玉还显粗糙, 也缺乏玉的坚韧和细腻。
美玉本身是非常昂贵的, 如果雕琢以后并赋予其政治和文化的内涵, 那便是无价之宝了。要不然, 蔺相如也不会置生命于不顾, 要使那块美玉“完璧归赵”了; “黄金有价玉无价”也就是这个含义。和玉的珍贵比较起来, 玉的文化内涵更为人们所熟知和接受。较为典型的是玉的“五德”之说, 汉代的《说文解字》说: “玉, 石之美者, 有五德…”。此五德便是玉的人性化的表达, 说成现在的话, 就是仁、义、礼、智、信, 象征着伦理道德中的高尚品德。实际上, 在我国古代, 玉不仅是道德的标准, 同时也和政治、经济、礼仪、宗教和日常生活等活动关系非常密切。比如, 玉器一直是政治等级制度的标志器物, 玉玺只能是皇帝专用; 春秋时期的“六瑞”之说, 就是指天子以下的官员只能使用不同规格的圭; 在唐代, 不同级别的官员只能佩戴不同级别的玉带。
从使用的角度, 古代玉器可分为礼器、兵器、佩饰、随丧玉、玉器皿、玉陈设等。不同的玉器有着不同的名称, 其形状和大小多随着时代的变迁而有所变化, 但玉礼器(指古代祭祀活动所用的器具), 数千年来却变化不大。《周礼?大宗伯》说: “以玉作六器, 以礼天地四方。以苍璧礼天, 以黄琮礼地, 以青圭礼东方, 以赤璋礼南方, 以白琥礼西方, 以玄璜礼北方”。这里的璧、琮、圭、璋、琥、璜六种玉器, 就是所谓的玉礼器。其中玉璧(中间有孔的半圆形玉器)、玉琮(立方体, 上下贯穿一圆形孔洞, 外方内园)、玉圭(扁长形带尖顶的玉器)的器型都很清楚; 玉璜则有两种形状(一是弓弧形玉器, 类似虹的形状, 另一是半圆形片状, 类似半璧); 玉璋的形状还不太明确, 古代文献讲“半圭为璋”, 没有指明是纵向或者横向将圭一分为二; 而玉琥是什么形状, 到现在仍然还很不清楚。
玉兵器主要出现在商周时代, 有玉戈、玉刀、玉戚、玉鉞等, 但春秋战国及以后, 这几种玉兵器就很少见了。玉佩饰产生于原始社会, 现在有人还经常佩戴玉佩、玉坠等, 在古代还流行佩戴玉玦(环形有缺口的玉器)、玉璜、玉人、玉龙等, 这些对现代人已经很陌生了。随丧玉就是丧葬用玉, 在封建社会里十分流行, 品种有玉柙、玉琀、玉塞、玉握、玉琮等, 对应于人体的不同部位。玉器皿出现很早, 种类也很多, 主要集中在餐具、酒具、文具等里面, “葡萄美酒夜光杯”中的“夜光杯”便是一例。玉陈设主要是指大型玉饰物件, 如玉山、玉屏、玉兽等。此外, 在古代玉器中, 还有很多名字看起来很陌生的玉器, 如、玉韘、玉夔、玉如意等, 想要深入了解它们, 就需要参观一些文物博物馆和查阅一些专门的书籍了。
目前传世的古代玉器并不多, 我们现在陈列和研究的古代玉器多为出土的。一个普遍接受的观点, 就是
从石器时代开始, 玉便伴随中华文明的发展而发展了。一般认为, 古代的玉多产于新疆的和田, 如明代宋
应星在他的《天工开物》中说: “凡玉入中国贵重用者, 尽出于阗”。如果这个观点成立的话, 那么在太湖地区的良渚文化遗址(距今有5000年以上)出土的玉器(多是透闪石玉, 有人认为也是中国最早的软玉记录)就应该来自新疆的和田; 又如河南安阳殷墟妇好墓和江西新干商代大墓出土的玉器, 据鉴定也来自新疆, 即现在的和田玉。那么, 这些玉料是如何从遥远的新疆运送到内地和江南的呢? 要知道, 远古时期的交通甚为不便, 路途又这么遥远, 因此不能不怀疑这种说法的可靠性。虽然也有人认为和田玉是在汉代张骞通西域(公元前139-126年)后才传入内地的, 但这种说法也缺少有力的证据。所以也有人推测, 在丝绸之路开通以前, 已经存在一条运输玉石的“玉石之路”。这里我们也提出一个新的观点, 即远古时期内地的这些软玉不是来自新疆, 而是产自当地, 只不过它们是当地的“透闪石”质的玉, 而非新疆的和田玉。新近在辽宁岫岩发现了“透闪石质”的“岫岩玉”为我们的观点提供了佐证。
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