小说世界观
神、魔、仙、妖、人、兽、植物。是对生物由法力从高到底的七种划分。法力的修炼为神、魔两道，无善恶之分。人、兽、植物，为同阶的三种生物。妖、仙为同阶。神和魔为同阶。人修炼一定程度为仙，兽、植物修炼一定程度为妖（这里特别提一下，兽、植物与人不同，人无论走神道或是魔道修炼出法力均为仙。而兽与植物走魔道为妖，走仙道则为妖仙。）
这里的等级划分与其他小说有所不同。其实作者一开始并不打算安排等级划分，但是仔细一想没有等级划分无法更好的见证主角的成长。所以为了区分谁强谁弱，本小说用法术的强弱来分高下而，而自身所处的境界不同缩能学习的法术也不一样。也就是说越高的境界对应的法术也就越厉害。下面对境界来做一下介绍。（由低到高）
人：略通道法（意思是人体丹田初具法力，能够使用出一些简单的五灵元素法术如火球术、冰锥术等）道法贯通（意思是此时已经能够熟练的运用自身的法力，可以运用一些更加高级的五灵元素法术，而且可以学习门派仙术）
兽、植物：初具灵性（这一阶段法力不及人的略通道法境界，但兽、植物这时已经拥有智慧）掌控自如（这里就要提一下，兽、植物到这一阶段之后智力与人相当，而且五灵元素的掌控较高于人）
接下来就进入仙和妖了。人、兽、植物的境界划分的名称相同，但是之后兽与植物对于五灵元素的掌控始终较高于人。而人的门派法术、自创法术较多，变化无穷。
道分两极（这时候就开始仙道和魔道的分别了）、人道、大道、天道（提一下，天道只是一个统称，讲究的是世间万物，这个时候每个生物都寻找自己独有的道）、天人合一。
接下来就要讲一下本小说的世界观了。
自盘古开天辟地于起始，天地万物尽归于五灵元素。神舟大地，北起北冥雪域。正所谓冰封千里，万里雪飘。一年四季气候极寒。南起南涛大海。一望无际，天际相连。气候湿润，四季如春。西起西荒沙漠。大漠孤烟直，长河落日圆。常年气候炎热，狂风呼啸。东起东方山海。连绵群山，高耸入云。四季变化正常。中部中原大地，神舟中心。
据上古史书记载：盘古开天，混沌初开。天地以五灵金木水火土演化万物，万物尽在五灵变化之中。传说混沌初开之时五灵不稳，万物出现崩溃之势。于是上古神人用无尽法力以五灵精华凝聚一器—五灵轮，掷于天地中心，镇天地五灵元素稳定，造福上苍。相传，若干年后被蜀山先代掌门无意中遇到，将它放于蜀山锁妖塔顶，助其封印塔中嗜血成性无法斩杀或惩戒关在塔中的妖魔。
神、魔、仙、妖、人、兽、植物。是对生物由法力从高到底的七种划分。法力的修炼为神、魔两道，无善恶之分。人、兽、植物，为同阶的三种生物。妖、仙为同阶。神和魔为同阶。人修炼一定程度为仙，兽、植物修炼一定程度为妖（这里特别提一下，兽、植物与人不同，人无论走神道或是魔道修炼出法力均为仙。而兽与植物走魔道为妖，走仙道则为妖仙。）
这里的等级划分与其他小说有所不同。其实作者一开始并不打算安排等级划分，但是仔细一想没有等级划分无法更好的见证主角的成长。所以为了区分谁强谁弱，本小说用法术的强弱来分高下而，而自身所处的境界不同缩能学习的法术也不一样。也就是说越高的境界对应的法术也就越厉害。下面对境界来做一下介绍。（由低到高）
人：略通道法（意思是人体丹田初具法力，能够使用出一些简单的五灵元素法术如火球术、冰锥术等）道法贯通（意思是此时已经能够熟练的运用自身的法力，可以运用一些更加高级的五灵元素法术，而且可以学习门派仙术）
兽、植物：初具灵性（这一阶段法力不及人的略通道法境界，但兽、植物这时已经拥有智慧）掌控自如（这里就要提一下，兽、植物到这一阶段之后智力与人相当，而且五灵元素的掌控较高于人）
接下来就进入仙和妖了。人、兽、植物的境界划分的名称相同，但是之后兽与植物对于五灵元素的掌控始终较高于人。而人的门派法术、自创法术较多，变化无穷。
道分两极（这时候就开始仙道和魔道的分别了）、人道、大道、天道（提一下，天道只是一个统称，讲究的是世间万物，这个时候每个生物都寻找自己独有的道）、天人合一。
接下来就要讲一下本小说的世界观了。
自盘古开天辟地于起始，天地万物尽归于五灵元素。神舟大地，北起北冥雪域。正所谓冰封千里，万里雪飘。一年四季气候极寒。南起南涛大海。一望无际，天际相连。气候湿润，四季如春。西起西荒沙漠。大漠孤烟直，长河落日圆。常年气候炎热，狂风呼啸。东起东方山海。连绵群山，高耸入云。四季变化正常。中部中原大地，神舟中心。
据上古史书记载：盘古开天，混沌初开。天地以五灵金木水火土演化万物，万物尽在五灵变化之中。传说混沌初开之时五灵不稳，万物出现崩溃之势。于是上古神人用无尽法力以五灵精华凝聚一器—五灵轮，掷于天地中心，镇天地五灵元素稳定，造福上苍。相传，若干年后被蜀山先代掌门无意中遇到，将它放于蜀山锁妖塔顶，助其封印塔中嗜血成性无法斩杀或惩戒关在塔中的妖魔。