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本帖被 云柒梦筝 从 词文社 移动到本区(2015-02-14)
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上联：牡丹连璧友
解释：连璧，并连的两块璧玉，比喻并美的两物。唐高宗经常在御苑宴请大臣，有一次牡丹正艳，便命百官以牡丹为题赋诗，当时上官昭容一联为绝丽，所谓“势如连璧友，心若臭兰人”者，正是颂牡丹之诗，上官昭容即上官婉儿。此句咏叹双头牡丹，"连璧"指并蒂荷叶，"臭"通"嗅"，"兰"喻品性高洁,倚世独立。(双头牡丹)姿态犹如相连的璧玉般并美的友人，内心好似轻嗅兰花的高洁之士。
下联：
01流水知音人
解释：从”高山流水觅知音“化出，含有象征深厚友谊的意思。
02荆棘将相和
解释：荆棘，泛指丛生于山野间的带棘小灌木。将相和，廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉蔺列传》
03木槿英雄客
解释：木槿花生命力强，花象征着历尽磨难而矢志弥坚的性格，也象征着红火，象征着念旧、重情义。
04芍药珠玑客
解释：珠玑，1珠宝，珠玉。2比喻美好的诗文绘画等。3诗文中常以比喻晶莹似珠玉之物。 4形容声音婉转、清脆。
05含笑知己客
解释：因为含笑花的花开而不放，似笑而不语这个特性，所以很大程度上代表了中国国人的寓意含蓄、暗示。知己相伴，含笑不语也是很美好的一件事。
06百合同心人
07黄花赍送人
解释：赍送，1赠送。2持送；遣送。3殉葬品。黄花，指菊花。
08鸢尾痴心人
解释：鸢尾花在我国常用以象征爱情和友谊，鹏程万里，前途无量明察秋毫。
09蕙兰高洁士
解释：蕙兰，蕙兰的本质是中国兰花的中心。"兰"喻品性高洁,倚世独立。兰也是四君子之一。
10合欢结发人
解释：合欢花有夫妻相爱的意思。结发夫妻，盛行于唐、宋以后。新婚夫妇,在饮交杯酒前各剪下一绺头发,绾在一起表示同心。后来,人们就称首次结婚为"结发夫妻",即元配夫妻。
11芙蕖清欢客
解释：芙蕖，指荷花。
12丹鸟落梧情
解释：丹鸟，又鸣凤凰，亦称为朱鸟、、火鸟、鹍鸡等，又叫不死鸟、火之鸟、长生鸟、火烈鸟，是传说中的一种瑞鸟，是四灵之一，百禽之王。传说凤凰喜欢栖息在梧桐木上。
13春风红尘客
14秋月赏景人
15寒梅傲骨客
16清风知已客
17芙蓉并蒂情
18黄昏惆怅客
解释：夕阳无限好，只是近黄昏。在黄昏时候，很多人总会多愁善感的乱想啊。
19合欢连理枝
20桃花胭脂客
解释：想起很久以前的一部古装电视剧，里面有个气质老板娘叫胭脂，她为心上人酿的一种酒叫胭脂桃花酿，当然她最后并没有跟心上人浪客镖师在一起。
21金戈英雄客
22旭日淡愁人
23清明断肠人
解释：清明时节雨纷纷，路人行人欲断魂。清明时节总有很多拜祭的伤心断肠人。
24浓烟迷途客
25晚霞断肠人
26白玉高雅士
27龙井清谈客
28红袖清香客
29黄鹤乘兴人
解释：化自“故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”
30杜鹃清明客
解释：记得读书的时候，学校在清明时节组织去为烈士扫墓，烈士陵园中总开着很多很多杜鹃花，纪念碑四周种着的也是杜鹃，到清明总是开得分外灿烂。
31玫瑰新婚人
32青竹有志人
33绿柳归隐客
34碧水倚玉人
35百合金婚伴
36茅台得意客
37春雨种田人
38屠苏守岁人
39薄雾品茶人
40银针清谈人
41微雨葬花人
42风月红尘客
解释：风月和红尘总是让人想入非非的。
43黄金理财人
解释：哈哈，这个是最现实的了，理财人和投资者在现代社会很多很多啊。[ 此帖被礼雪在2015-02-17 13:32重新编辑 ] -
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上联理解：
牡丹连璧友说的是唐高宗，上官婉儿与牡丹的故事。
唐高宗李治650-683在位，对牡丹情有独钟，曾大宴群臣，赏“双头牡丹”，命赋诗，上官昭容(上官婉儿)诗云：“势如连璧友，心似臭兰人”。双头牡丹出于洛阳，周师厚《洛阳牡丹记》说：“双头红、双头紫，皆千叶花也。二花皆并蒂而生，如鞍子而不相连属者也。唯应天院神御花园中有之。”可见它是何等的奇异和美丽。所以在双头牡丹盛开时，唐高宗宴群臣吟诗观赏。上官昭容所云“心是臭兰人”中的“臭”通“嗅”，在当时按反其意作“香”解。“连璧”指并蒂，“兰”喻品性高洁，倚世独立。意思是：双头牡丹并蒂像是珠联壁和的挚友，花蕊散发香气恰似幽兰般美丽的高洁佳人。
1
牡丹连璧友
臭兰同心人
《周易.系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”。陆仁的《友竹轩》有云：“友道久已丧，浇风何由淳。对面论气谊，转足生棘榛。断金臭如兰，所贵同心人。”以同心人对上联连璧友是恰如其分。而以臭兰同心来对上联也正合了上联的出处：“心似臭兰人”。此处的臭是香气的意思。俗话说的好：好友如兰，意思就是与善人交如入芝兰之室，从良师学幸登桃李之门！兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。臭兰不语而见同心可说是交友的最高境界。
2
牡丹连璧友
摔琴知音人
“伯牙摔琴谢知音”的故事说的是伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”伯牙所念，钟子期必得之。善听者可说是善奏者的知音。钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，摔琴以谢知音。
（太坏了，乱码小朋友又来了）
3
牡丹连璧友
芙蓉并蒂心
并蒂芙蓉双带子，传言玉女两同心。并蒂芙蓉指两朵荷花并生一蒂。出自唐·杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”唐·皇甫松《竹枝词》有云：“芙蓉并蒂一心连，花侵隔子眼应穿。”并蒂芙蓉除了用来比喻夫妻相亲相爱，也比喻两者可以相媲美。上联牡丹连璧对下联芙蓉并蒂，连璧友见并蒂心正是恰如其分。
4
牡丹连璧友
天涯同路人
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” 出自白居易的《琵琶行·并序》。作者当时正被贬谪，久居偏远缺少知音，心情郁闷；碰到被商人抛弃的琵琶女，得知对方有同样凄惨的遭遇，于是心生共鸣，意思是同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应。那又何必在意是否曾相识呢?大意是满腔幽愤沦落天涯的共同命运，表达同病相怜互相慰藉。这两句写出了自己与琵琶女之间身世的共同点“同是天涯沦落人” 。他们之间虽然出身、经历有很大的不同，但是也有相似之处：一个“本是京城女”，一个“去年辞帝京”，都是从京都长安来到遥远地僻的江州；一个是名满京都的名艺人，一个是才华横溢的大诗人，都有出类拔萃的才能；一个因色衰而嫁商人，一个因直言相谏而遭贬滴，都有由荣至衰的不幸遭遇，都同样怀着满腹的“幽愁暗恨”，过着冷落凄清的寂寞生活。正因为如此，诗人写琵琶女高超的技艺，正是为了通过表现琵琶女的悲凉身世唤起人们对琵琶女的同情；而诗人写琵琶女的悲凉身世又是为了表现自己政治上的失意，抒发郁积心中的左迁之愁、贬谪之恨。这正是作者的写作动机，也是《琵琶行·并序》的主题所在。
5
牡丹连璧友
衔环结草恩
“滴水之恩，涌泉相报。衔环结草，以报恩德。”衔环结草旧时比喻感恩报德，至死不忘。结草指把草结成绳子，搭救恩人；衔环指嘴里衔着玉环。衔环说的是东汉人杨宝救了只受伤的小黄雀，黄雀伤好后叼来四个玉环来报答杨宝救命之恩 。结草说的是晋国大夫魏颗没有按照父亲的遗愿让小老婆陪葬而让她改嫁他人，小老婆的父亲的灵魂在战场上把草打结绊倒秦国大将杜回帮助魏颗取胜来报答。
用在此联用来比喻朋友的知遇之恩无以为报唯有真心酬知己。
6
牡丹连璧友
扁舟共济人
“潮落江平未有风，扁舟共济与君同。”出自孟浩然的《济江问舟中人》写诗人与同舟旅伴的相遇。扁舟的扁发音是第一声，是小船的意思。在一叶扁舟中还有同行共济的旅客，虽然萍水相遇，素昧平生，但同为在茫茫江流中孤舟飘泊的异乡之客，遇上“扁舟共济”的同路人，还是感到格外亲切。从“与君同”的平实自然的话语中，不难想象，诗人与“舟中人”亲切问候，相遇，相识，心心相惜感油然而生。心心相惜体现在诗的后两句“时时引领望天末，何处青山是越中。”因为心情迫切，故而在不断跷望中，不时急切问舟中人：“何处青山是越中？”这里俨然是心里认同同舟之人一定能理解自己的心情。一问便结，戛然而止，个中余韵幽邈淡远。
以下联旅途同舟的旅伴对珠联璧合的友人，下联是萍水相逢，上联是莫逆之交，但都有同路人心心相惜的意思。连璧友对共济人也还说得过去。
7
牡丹连璧友
风雨同舟人
风雨同舟指在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。下联以同舟人对上联连璧友，以风雨同舟对上联牡丹连璧，喻意着真正的朋友是双方有共识可以祸福与共，同甘共苦之人。
割席分毡日，风雨同舟时指的是李若谷和韩亿的友情。韩亿、李若谷未及第前都很平穷，他们同上京师考试，因为只有一席一毡，所以割分一人一半。每到出门拜见客人的时候，还轮流担当对方的仆从。后来李若谷先考得功名需自备车马费上任，韩亿背着一个小箱子送他到长社三十里才将小箱子交给了他，告诉他，因为怕县吏会抢走，箱子里只放了600钱。李若谷大哭留下一半钱给韩亿后两人相拥告别离去。之后韩亿也考取了功名，他们两家遂成为世交，婚约不绝。
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牡丹连璧友
形影不离人
“孟不离焦”和“焦不离孟”出自《杨家将》，焦、孟指的是杨延昭（杨六郎）部下的两员大将焦赞和孟良，二人是结义弟兄，常形影不离。后用于比喻两人关系非常铁，感情深厚。以下联形影不离对上联牡丹连璧，不离人对连璧友相得益彰。
9
牡丹连璧友
肝胆相照心
肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。肝胆相照谓肝与胆关系密切，互相照应。肝胆相照，有情有义比喻互相之间坦诚交往共事。肝胆相照是义理之心，牡丹连璧是朋友之情。真正的朋友足见肝胆相照之心。
敢以死相救，情义裂肝胆说的是吴范和魏滕的友谊，魏滕和吴范交好，一次魏滕犯错令孙权大怒，明言谁劝谏都要死，吴范仍然冒死去营救，在孙权面前声泪俱下，叩头流血，最终令孙权饶恕魏滕。
10
牡丹连璧友
荣辱与共心
荣辱与共比喻两者共同分享荣耀和耻辱，指关系十分密切。下联荣辱与共对上联牡丹连璧，真正知心的好友可以同荣辱共进退，同生死共患难。
11
牡丹连璧友
生死莫逆交
莫逆，指两人意气相投，交往密切友好。语出《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”也指双方一点就通，有着心造不宣的默契。
莫逆之交，彼此志同道合，交谊深厚。生死莫逆对牡丹连璧，莫逆交对连璧友。
生死之交是指可与之同生死共命运的朋友，可共生死的情谊。最典型的代表是桃园三结义，刘备、关羽、张飞三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
12
牡丹连璧友
金兰结义情
金兰出自《周易.系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”。形容友情深厚，相交契合。南朝宋˙刘义庆《世说新语˙贤媛》："山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏觉公与二人异於常交，问公。公曰：我当年可以为友者，唯此二生耳。"情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”，结义金兰比喻情谊坚固契合，后来用做结拜为兄弟姐妹的代称。珠联璧合的好友相交契合，最后义结金兰。结义情对连璧友，金兰结义对牡丹连璧。
13
牡丹连璧友
老死相携人
“千里永相望，昧昧我思之，幸唯季优游，岁晚相携持。”语出宋朝王安石《夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因寄纯甫》。岁晚相携持，值的是老死相携的友情。穷途末路友，携手写春秋说的是百里奚和蹇叔的友情故事。蹇叔有知人之明。虞人百里奚不得志流落街头，蹇叔见百里奚相貌奇伟，与谈时事，百里奚应对如流，遂对百里奚刮目相看，顿时起了怜爱之心，将百里奚收留在自己家中。两人宏论崇议，惺惺相惜，结为知己。蹇叔有识势之智。蹇叔在百里奚入仕为官方面提了不少建议和忠告，百里奚由于听从了蹇叔的劝告而免去了两次灾难。百里奚由于不听蹇叔的劝告投奔虞君，由于虞君不信任百里奚导致亡国最后蹇叔和百里奚都成了俘虏，遭受了虞之亡国之难的百里奚辗转逃到秦国，受到了秦穆公的重用，遂向秦穆公举荐蹇叔为相。蹇叔虽再三推辞最后因友入仕。蹇叔为了成就友人的一生理想，毅然决定放弃自己的原有追求，去做一件违背自己心愿的事情。足见其重友重义的本质。百里奚与蹇叔能能老死相携，这种让人传诵千古的友谊实属难得。
14
牡丹连璧友
管鲍知心交
管鲍之交喻指知心之交，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，说的是春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。《东周列国志》里提到鲍叔牙和管仲彼此相知、互相信任的友情，他们是完全不同的两种人，鲍叔牙耿直、宁折不弯，管仲圆滑、能屈能伸，他们能互相融合无间实属难得。鲍叔牙是君子，行的是君子之道，他尊重管仲、信任管仲，即便管仲的做法他不赞同，也仍旧支持管仲。这样的朋友，几辈子能修到呢？所以管仲拜相、立业后回顾往事时说出了“生我者父母，知我者鲍叔”的话来。管仲拜相前百事不顺唯有鲍叔牙替他辩白，正是因为鲍叔牙肯定他，他自信心财能够维持信念财能够坚持下来。管仲在拜相之前和拜相之后，做事方式并没有根本变化。同样的方法，拜相前百试百错，拜相后百验百灵，也可说是“败也萧何，成也萧何“了，时势不同决定成败不同，关于这点也只能嗟叹命运的无常。管仲辅佐姜小白成就春秋第一霸业。临死前，管仲说：“鲍叔牙是君子，不适合担任相位。他善恶过于分明，看到人一点不好就念念不忘，这是他的缺点。”佞臣易牙到鲍叔牙的面前挑拨离间：“管仲爬上相位，完全是您举荐的结果。现在他恩将仇报，主君要让你接替相位，他不答应，反而举荐隰朋，我心里很为你抱不平。”鲍叔牙笑着说：“这就是我当初为什么举荐他的原因。管仲为国家着想，不因为我是他的挚友就偏向我。我的才能，管理刑罚就够了，管理国家万万不能。再说如果我管理国家，还能让你在这里说话吗？”管仲知道自己说这话鲍叔牙不会往心里去，鲍叔牙也的确没有误解管仲的话。这就说明他不愧为管仲心目中的“知我者”。
15
牡丹连璧友
相益同道人
同道相益出自宋·欧阳修《朋党论》：“以之修身，则同道而相益。”意思是有共同志趣的人在一起，可以相互得到帮助。
下联以同道人对连璧友相得益彰。
16
牡丹连璧友
雅趣共赏茗
雅趣指的是风雅的意趣，晋 道恒 《释驳论》：“名位财色，世情之所重，而沙门视之如秕穅，可谓忍人所不能去，斯乃标尚之雅趣，弘道之胜事。” 元 张宇 《赠皇甫德章》诗：“雅趣钱神外，高情酒圣中。”《红楼梦》第七六回：“芳情只自遣，雅趣向谁言！” 郭沫若 《卓文君》第三景：“哼，我没有你那样雅趣茏葱的诗兴！”
上下联联合在一起就是珠联璧合义气相投的好友共聚一堂赏茗谈心，实乃风雅之事。赏茗除了品茗还有欣赏的一层意思，至于赏的是什么，可以是对方的文采才学，亦可以是茶具，茶艺，茶色，茶香。
17
牡丹连璧友
棋牌同乐邻
俗中带雅能处世，雅中带俗可资生。上联雅中带俗，与人交往少不了人情琐事，礼金（红包包）往来。下联俗中带雅，棋牌文化有学问。上下联雅俗共融。以下联邻里同乐打牌捉棋对上联书香世家八拜之交。
18
牡丹连璧友
寒门同窗情
寒门学子十年同窗共甘苦 ，互相帮助，互相扶持，牡丹连璧结兄弟，双桂联芳相辉印。
19
牡丹连璧友
双桂联芳乐
珠联璧合的好友结拜兄弟，双桂联芳，俱获功名，其乐隆隆。
20
牡丹连璧友
八音迭奏乐
此下联取自《晋书·乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”八音是古代对乐器的统称，迭有交互，轮流的意思，八类乐器轮番演奏。
连璧友有相互媲美之意，迭奏乐也有相互交融之意。
21
牡丹连璧友
羊左舍命交
战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结为昆仲，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。后来羊角哀得到楚王的赏识后厚葬左伯桃，连夜梦见左伯桃的灵魂向他求助，最后自杀求葬于左伯桃墓上右方，但生死共处，以报左伯桃并粮之义。
后人有诗赞云：
寒来雪一尺，人去途千里。
长途苦雪寒，何况囊无米？
并粮一人生，同行两人死；
两死诚何益？一生尚有恃。
贤哉左伯桃！陨命成人美。
23
牡丹连璧友
松柏不拔志
松柏之志谓坚贞不移的志节。 宋代叶廷珪 《海录碎事·人事》：“ 宗世林薄曹操为人，不与之交。后操作司空，总朝政，问宗曰：‘可以交未？’答曰：‘松柏之志犹存。’以忤旨见疎，位不配德。”意思是东汉末年，宗世林看不起曹操的为人，总不想与他交往。曹操深为恼火，直到担任司空总揽朝政事务时，来问宗世林能否交往了吗？宗世林回答说：“松柏之志犹存。”后来曹操掌握政权后，以宗世林位不配德而治罪。
珠联璧合的好友兼具松柏不拔之志，义气相投，相交甚欢。
24
牡丹连璧友
合卺交杯人
合卺是一种古老的汉族民俗，结婚礼仪的一部分，指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒（合欢酒）。
两个好友相遇、相识、相知、相爱、相许，终于成就良缘喜事。
25
牡丹连璧友
鸳鸯共枕人
指互相是好朋友的夫妻，夫妻之情除了爱情之外还有着深厚的友情。
26
牡丹连璧友
红尘知心人
红尘知心有几人？找到了实在是一种福气。红尘知心对牡丹连璧，知心人对连璧友。
27
牡丹连璧友
闺阁交心人
古代女子不比男子，可以在外面抛头露面，认识同道友人，想找个闺阁交心的对象相对困难，大家闺秀要找个说话的伴也要看对方的家室，
交心的闺蜜并不是随便一个丫头或者仆妇可以胜任的。
28
牡丹连璧友
书坛配偶栏
若问牡丹何连璧，手指派派配偶栏。。。派派那一对对好基友可不就是牡丹连璧。
29
牡丹连璧友
竹林对酒客
竹林对酒风添韵 ，竹林对酒成诗髓结为好友，实乃风雅之事。
30
牡丹连璧友
诗坛结契缘
诗坛投合而结契的缘分，成就珠联璧合互相学习的好友。
31
牡丹连璧友
共被携手情
“醉眠秋共被，携手日同行”描写了杜甫和李白同游之情，“秋共被”，“日同行”描出了友情的几幅简约入微的素描。不管李白忆杜甫，还是杜甫忆李白，两人的诗里总是融着心神相顾的共鸣，如同琴瑟上和谐的弦音，有心志共鸣的融洽，有生命志向茫茫无归的惆怅。而上联牡丹连璧友也正是杜甫和李白的写照，同样有才，有着如出一辙的人生理念。
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牡丹连璧友
天涯知音人
“一曲肝肠断，天涯何处觅知音”出自古曲《广陵散》，《广陵散》描写的是勇士聂政刺杀韩王的故事。汉魏时期嵇康因反对司马氏专政而遭杀害，临刑前曾从容弹奏此曲，曰：“《广陵散》於今绝矣！”嵇康曾被钟会指责为“上不臣天子，下不事王侯”，他的独立不羁，曲高和寡，让他付出了生命的代价。
鲁迅曾说过：“人生得一知己足矣,斯世,当同怀视之。”所以以天涯知音对牡丹连璧，知音人对连璧友是完全合理的。
33
牡丹连璧友
鸳鸯双栖情
好友成夫妻，鸳鸯双栖，同心同德，相濡以沫。
34
牡丹连璧友
柳燕双飞词
珠联璧合的好友联手谱写柳燕双飞词。
35
牡丹连璧友
莹蝶双飞景
珠联璧合的好友同赏莹蝶双飞的美景。
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牡丹连壁友
葫芦同根娃 （葫芦一藤瓜）
..刚和几个派友开玩笑。。就想到了。。葫芦娃葫芦娃，一根藤上七个瓜
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牡丹连壁友
桃园结义盟
下联以刘备、关羽和张飞桃园结义对上联双头牡丹连壁。三人同行对平分秋色。[ 此帖被pototo在2015-02-20 00:01重新编辑 ] -
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若问牡丹何连璧，手指派派配偶栏。。。派派那一对对好基友可不就是牡丹连璧。
