那滚滚东去的沧浪之水——赏析《念奴娇 赤壁怀古》
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本帖被 绮梓素煞 执行提前操作(2013-05-19)
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[color=#71921d][size=2][font=宋体][align=center]念奴娇•赤壁怀古·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。[/align]
[size=3][b]赏析语：[/b][/size]
苏轼确是伴随着我们成长过程中的一位很重要的词人了。他是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，也是首开豪迈之风的先驱。之后的豪放派词人，不论是让我们印象同为深刻的辛弃疾，还是让我们较为陌生的陈亮和张孝祥，无一例外延续了这股“铮铮铁骨”之风。我国当代著名文学家，革命家，思想家，教育家鲁迅先生曾经说过：‘第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？’可见苏轼当时首开豪放词风，做事是值得欣赏的。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。苏轼之所以有如此的成就，和他所遭受的痛苦也是分不开的，自古“逆境出人才”而这首诗正是如此。《念奴娇 赤壁怀古》写于苏轼一生中最为困难的时间——因乌台诗案而被贬黄州。而究其这个乌台诗案，也只不过是文字狱的一种罢了，文字狱自古有之，究其深刻原因，则是“变法”与“保守”的问题。苏轼与“熙宁变法”的主要倡导人王安石政见不一，当然现在是正常的事情，可是在古代新党为了打压异己，图谋私利，遂大兴文字狱。而苏轼则被牵连其中。幸好宋朝崇尚文人“刑不上大夫”免去了苏轼一死。不然也就没有了这千古词章了。当然这是背景，且略过不提。
在做这篇词的时候，无疑词人当时的心情是苦闷的。虽为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所”使得这个职位形同虚设，此时他心中岁忧郁苦闷，却无从诉说，将思绪尽诉词章，也能释然许多。我谪黄岗四五年，孤舟出没烟波里，故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣”这四句话完整的把词人心中的苦闷刻画的淋漓尽致。于宋神宗元丰五年七月十六泛游赤壁。感慨而作《念奴娇 赤壁怀古》
词的上阕描写赤壁的景象。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。千古英雄尚且如此，一己荣辱又何足叹！故垒西边，人们都说这是三国时大破曹军的赤壁之战，但是这里是否真是呢？词人也不十分清楚，故“人道是“这三个字落得是极好的。古人写诗，作词将就炼字，若是炼字正确，那就能带动全诗的氛围。而这”人道是“既讲明了词人对于赤壁位置的不确定性，也很好的衔接了下文，为下文进行了铺垫。而这”江山如画，一时之间有多少豪杰为它不顾性命，为它汲汲营营，但他们都随着这波涛东流而去了。只剩下依旧碌碌无为的我和依旧如画的江山。
下阕则详谈赤壁时景。将三国时期的周瑜与词人对比。周瑜，三国时期吴国的美男子，古有云：”曲有误，周郎顾“可见周瑜当时魅力极强，而又初初娶了小乔，赢得了赤壁之战，使天下三分。而他那时，还是雄姿英发，年轻有为，羽扇纶巾，清俊儒雅。反观自己，年过半百就过早了生了华发，踌躇满志却被贬黄州。只是一个无用的闲散人而已。故有”多情应笑我“之句，但苏轼毕竟是苏轼，他不会像南唐后主李煜一样，只能说”恰似一江春水向东流“更多的则应是”世间沉浮本是常事，愁肠百结、无非是梦中人，不如放之沧海，且寄余生“那雄姿英发的周瑜，不是也”随波向东流“了么……这样一想，变又豪情起来。‘人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西’将那周瑜和自己在人类发展的普遍命运来看，其实也没有什么差距。遂引出结尾点睛之句，人生如梦，一樽还酹江月。世事无常，何不把握现在，做好自己才是最重要的！这一点，尚且在《赤壁赋》中也有更加精准而明晰的决断："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。"这种超然物想的看法，只有先秦的庄子能与之一较，不过庄子的思想更多的是逃避现实，臆想出一个虚幻的空间自在逍遥，而苏轼则是以现实为根基从而超脱于现实。
当然，作为首创豪放词风，苏轼的代表作是很多的。不仅仅于此，只是我更为喜欢这篇，毕竟从小就背的嘛……也很喜欢他的豪放词风。“须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'那种豪放的意境。至今仍影响深远，令人回味悠长。 [/align][/font][/size][/color]
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[color=#71921d][size=2][font=宋体][align=center]念奴娇•赤壁怀古·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。[/align]
[size=3][b]赏析语：[/b][/size]
苏轼确是伴随着我们成长过程中的一位很重要的词人了。他是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，也是首开豪迈之风的先驱。之后的豪放派词人，不论是让我们印象同为深刻的辛弃疾，还是让我们较为陌生的陈亮和张孝祥，无一例外延续了这股“铮铮铁骨”之风。我国当代著名文学家，革命家，思想家，教育家鲁迅先生曾经说过：‘第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？’可见苏轼当时首开豪放词风，做事是值得欣赏的。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。苏轼之所以有如此的成就，和他所遭受的痛苦也是分不开的，自古“逆境出人才”而这首诗正是如此。《念奴娇 赤壁怀古》写于苏轼一生中最为困难的时间——因乌台诗案而被贬黄州。而究其这个乌台诗案，也只不过是文字狱的一种罢了，文字狱自古有之，究其深刻原因，则是“变法”与“保守”的问题。苏轼与“熙宁变法”的主要倡导人王安石政见不一，当然现在是正常的事情，可是在古代新党为了打压异己，图谋私利，遂大兴文字狱。而苏轼则被牵连其中。幸好宋朝崇尚文人“刑不上大夫”免去了苏轼一死。不然也就没有了这千古词章了。当然这是背景，且略过不提。
在做这篇词的时候，无疑词人当时的心情是苦闷的。虽为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所”使得这个职位形同虚设，此时他心中岁忧郁苦闷，却无从诉说，将思绪尽诉词章，也能释然许多。我谪黄岗四五年，孤舟出没烟波里，故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣”这四句话完整的把词人心中的苦闷刻画的淋漓尽致。于宋神宗元丰五年七月十六泛游赤壁。感慨而作《念奴娇 赤壁怀古》
词的上阕描写赤壁的景象。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。千古英雄尚且如此，一己荣辱又何足叹！故垒西边，人们都说这是三国时大破曹军的赤壁之战，但是这里是否真是呢？词人也不十分清楚，故“人道是“这三个字落得是极好的。古人写诗，作词将就炼字，若是炼字正确，那就能带动全诗的氛围。而这”人道是“既讲明了词人对于赤壁位置的不确定性，也很好的衔接了下文，为下文进行了铺垫。而这”江山如画，一时之间有多少豪杰为它不顾性命，为它汲汲营营，但他们都随着这波涛东流而去了。只剩下依旧碌碌无为的我和依旧如画的江山。
下阕则详谈赤壁时景。将三国时期的周瑜与词人对比。周瑜，三国时期吴国的美男子，古有云：”曲有误，周郎顾“可见周瑜当时魅力极强，而又初初娶了小乔，赢得了赤壁之战，使天下三分。而他那时，还是雄姿英发，年轻有为，羽扇纶巾，清俊儒雅。反观自己，年过半百就过早了生了华发，踌躇满志却被贬黄州。只是一个无用的闲散人而已。故有”多情应笑我“之句，但苏轼毕竟是苏轼，他不会像南唐后主李煜一样，只能说”恰似一江春水向东流“更多的则应是”世间沉浮本是常事，愁肠百结、无非是梦中人，不如放之沧海，且寄余生“那雄姿英发的周瑜，不是也”随波向东流“了么……这样一想，变又豪情起来。‘人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西’将那周瑜和自己在人类发展的普遍命运来看，其实也没有什么差距。遂引出结尾点睛之句，人生如梦，一樽还酹江月。世事无常，何不把握现在，做好自己才是最重要的！这一点，尚且在《赤壁赋》中也有更加精准而明晰的决断："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。"这种超然物想的看法，只有先秦的庄子能与之一较，不过庄子的思想更多的是逃避现实，臆想出一个虚幻的空间自在逍遥，而苏轼则是以现实为根基从而超脱于现实。
当然，作为首创豪放词风，苏轼的代表作是很多的。不仅仅于此，只是我更为喜欢这篇，毕竟从小就背的嘛……也很喜欢他的豪放词风。“须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'那种豪放的意境。至今仍影响深远，令人回味悠长。 [/align][/font][/size][/color]
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