神女峰————舒婷
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住了自己的眼睛
当人们四散离去，谁
还站在船尾
衣裙漫飞，如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上，代代相传
但是，心
真能变成石头吗
为眺望远天的杳鹤
错过无数次春江月明
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
1981年6月于长江
[hr]
说实话我真的很少看现代的诗歌，我感觉现代的诗歌其实比古代的诗词更难懂，我就是一个怪人√不解释√
这样说吧其实比起现代的诗，我更喜欢现代的散文和小说，因为在我的眼中现代的散文才是拥有真现代的味道，诗句是一种朗朗上口的但是始终没有古代的诗的韵味。
回到这首诗上吧，说起神女峰就想去了“神女有心，襄王无梦”。好吧这个其实是跟传说相违背的√其实是“襄王有梦，神女无心”才对的。这首诗所说的也是以这个为背景来说诗人自己爱情观。传说中的神女是如此的贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯，成为了大家的偶像，但是在诗人的心中就是：这值得吗？对男性视觉中的贞节发生了深刻的怀疑。这个的传说散发着浓浓的男权意味，女性只能成为男性的专属品，连他死了都要为他守节，难道这样对女性公平吗？这样真的是对的吗？这首诗散发着对神女的同情，她觉察了神女偶像的可悲性。那么多的女人把自己逼向一个绝路，这真的对吗？
我觉得当时一个男权的社会发生这些事是无可厚非的，男人到现在还是主要的。其实我我不太认同诗人的想法，其实神女是对爱情的贞忠。这其实是一种美德。但是诗人的想法就比较符合现代女性的观念，公说公有理婆说婆有理，没有绝对的对与错。或者当中的只有自己去体会才知道究竟那种的观念适合你
是谁的手突然收回
紧紧捂住了自己的眼睛
当人们四散离去，谁
还站在船尾
衣裙漫飞，如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上，代代相传
但是，心
真能变成石头吗
为眺望远天的杳鹤
错过无数次春江月明
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
1981年6月于长江
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说实话我真的很少看现代的诗歌，我感觉现代的诗歌其实比古代的诗词更难懂，我就是一个怪人√不解释√
这样说吧其实比起现代的诗，我更喜欢现代的散文和小说，因为在我的眼中现代的散文才是拥有真现代的味道，诗句是一种朗朗上口的但是始终没有古代的诗的韵味。
回到这首诗上吧，说起神女峰就想去了“神女有心，襄王无梦”。好吧这个其实是跟传说相违背的√其实是“襄王有梦，神女无心”才对的。这首诗所说的也是以这个为背景来说诗人自己爱情观。传说中的神女是如此的贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯，成为了大家的偶像，但是在诗人的心中就是：这值得吗？对男性视觉中的贞节发生了深刻的怀疑。这个的传说散发着浓浓的男权意味，女性只能成为男性的专属品，连他死了都要为他守节，难道这样对女性公平吗？这样真的是对的吗？这首诗散发着对神女的同情，她觉察了神女偶像的可悲性。那么多的女人把自己逼向一个绝路，这真的对吗？
我觉得当时一个男权的社会发生这些事是无可厚非的，男人到现在还是主要的。其实我我不太认同诗人的想法，其实神女是对爱情的贞忠。这其实是一种美德。但是诗人的想法就比较符合现代女性的观念，公说公有理婆说婆有理，没有绝对的对与错。或者当中的只有自己去体会才知道究竟那种的观念适合你
