莊子是道家的代表性人物之一,他的文章裏面我們都能看出不少的道家哲學。這篇文章最廣為人知的應該就是「子非魚安知魚樂」,但是這句話並非出自於莊子的口中,而是他的朋友惠子的口中。惠子是名家的開山鼻祖和代表性人物之一,名家以善辯成名,他也是合縱抗秦的最主要支持者和組織者。
這篇文章一開始是說莊子和惠子一起在濠水岸邊散步,莊子隨口說:「河裏面的魚舒鰭擺尾輕鬆遨遊,是魚兒的快樂。」這裡反映出道家思想中的自由逍遙一說是相符合的。
之後惠子就問:「子非魚安知魚樂?」然後莊子回答:「你也不是我啊,你怎麼知道我不知道魚是快樂的呢?」惠子說:「我不是你,但你也不是魚,所以你也應該不知道魚是快樂的。」莊子回到:「我們先回到你開始問我的問題吧,你說我怎麼知道魚是快樂的?你已經是知道魚是快樂的而問我的,我是在這濠水邊知道的。」
我在這裡不論這次他們兩位辯論的結果,從莊子的回答中我們可以看到莊子是提倡主觀唯心主義體系,主觀唯心主義體系是以個人的心靈、觀念、經驗等作為世界上一切事物存在的根基。而這正正和道家的自然道觀等相符合。
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这是我的功课【?】,嗯好吧我承认我这次做的有点儿随便?嗯下次会认真点的了
這篇文章一開始是說莊子和惠子一起在濠水岸邊散步,莊子隨口說:「河裏面的魚舒鰭擺尾輕鬆遨遊,是魚兒的快樂。」這裡反映出道家思想中的自由逍遙一說是相符合的。
之後惠子就問:「子非魚安知魚樂?」然後莊子回答:「你也不是我啊,你怎麼知道我不知道魚是快樂的呢?」惠子說:「我不是你,但你也不是魚,所以你也應該不知道魚是快樂的。」莊子回到:「我們先回到你開始問我的問題吧,你說我怎麼知道魚是快樂的?你已經是知道魚是快樂的而問我的,我是在這濠水邊知道的。」
我在這裡不論這次他們兩位辯論的結果,從莊子的回答中我們可以看到莊子是提倡主觀唯心主義體系,主觀唯心主義體系是以個人的心靈、觀念、經驗等作為世界上一切事物存在的根基。而這正正和道家的自然道觀等相符合。
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