(5)审美意识制约着语言精炼美抒情的艺术技巧
（5）审美意识制约着语言精炼美抒情的艺术技巧
{例文精读}
我是妈妈放飞的风筝
我是妈妈——一只放飞的——小的蝴蝶风筝。
妈妈永远——是拴住我的——长长的风筝线。
飞千里啊——飞万里，
我定能够看见——妈妈顾盼我的——笑脸；
飞千年啊——飞万年，
我定能够看见——妈妈期待我的——泪眼。
过四海啊——过五洲，
我总是在妈妈的——手掌里边；
到太阳啊——到月亮，
我总是在妈妈的——心坎里边。
因为啊！
我是妈妈——用红心育成的——小的蝴蝶风筝；
因为啊！
妈妈是用——厚爱和真情——编织成的风筝线。
{技巧、创作、幻想、分析、审美}
一、技巧散说
（1）语言精炼美抒情，也是诗歌的基本特点之一。
（2）所谓语言精炼美，就是诗歌的语言少，但却涵盖着最丰富的思想内容的一种艺术技巧。
（3）诗歌同其他文学体裁的小说、散文、戏剧、电影等一样，在反映现实生活时，都要求语言精炼，这是它们的共同点。但不同的是，诗歌的语言比其他文学样式的语言更为精炼美，概括力更高，表现力更强。
（4）南北朝时代的梁代人刘勰在《文心雕龙•物色》中说：
故“灼灼”（zhuozhuo）状桃花之鲜，“依依”尽杨柳之貌，“杲杲”（gaogao）为日出之容，“瀌瀌”（biaobiao）拟雨雪之状，“喈喈”（jiejie）逐黄鸟之声，“喓喓”（yaoyao）学草虫之韵。“皎日”、“嚖（hui）星”，一言穷理；“参差”、“沃（wo）若”，两字穷形。并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺？
这段文章的大意是：《诗经》里边用“灼灼”二字来形容桃花颜色的鲜美，用“依依”二字来表现杨柳枝条的轻柔，用“杲杲”二字来描绘太阳出来时的光明，用“瀌瀌”二字来说明大雪纷飞的形状，用“喈喈”二字来形容黄鸟的鸣声，用“喓喓”二字来表现虫鸣的音节。还有用“皎”字来描绘太阳的明亮，用”嚖”字来说明星星的微小，这都是用一个字就道尽物理；有的用“参差”来形容荇（xing）菜的长短不齐，用“沃若”来表现桑叶的鲜美茂盛，这都是用两字就完全描绘出事物的形貌。这类例子都是以少量的文字，表达出丰富的内容，并把事情的神情形貌，纤（xian）毫无遗地表现出来，即使再反复考虑它千百年，也难于换上更恰当的字。
（5）诗人何其芳说：
文学的语言都应该是精炼的，……而且在这点上都是和口头语言有些不同的。然而诗的语言尤为精炼，……
（6）诗歌语言的精练美，要做到每个字、每个词、每个句，都要为表达诗歌的内容服务，并最大限度地发挥作用。当然，要做到这一点，是非常不容易的。但是，有志于诗歌创作的并力求拿出精品的作者，都这样努力地去做的。他们那“一字未安，绕室终日”和“吟安一个字，撚断数茎须”的创作态度，令人敬佩。
（7）唐代诗人贾岛，思考了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。用“敲”字好呢，还是用“推”字好呢？他思考了半天，拿不定主意。他在路上走着，正好碰上了韩愈。韩愈问明了情况，思索了一会儿说，还是用“敲”字好。我们试想一下，深更半夜，门下了闩，怎么会推开呢？所以用“敲”字，更符合生活的真实。在这寂寞的深夜，忽然听到“笃笃笃”的敲门声，一切沉睡的生物，都被这清脆的敲门声惊醒了。“静中有动”，富有诗意，这就更符合艺术的真实。倘若用了“推”字，诗意岂不是索然无味了吗？
（8）在炼句方面，只要做到句句警策，一定会成为传诵千古的绝唱。有成就的诗人，都是抱着“两句三年得，一吟双泪流”和“语不惊人死不休”的态度进行创作的。
（9）西晋文学家陆机在《文赋》中说：
立片言而居要，乃一篇之警策。
警策就是指诗歌中思想深刻、内容含蓄、生动感人的句子，即警句。警句的可贵之处，就在于以“片言”，而达到“居要”的效果。如果把诗歌中的每一个字比喻砖瓦，那么警句就是顶梁柱。警句的有无好坏，直接关系到诗歌的高低优劣。在一首诗歌中，有了好的警句，不仅使诗歌形象生动，亲切感人，而且整个诗篇也挺立了起来，获得了永恒的生命，成为千秋万代的不朽名作。
二、创作随笔
毛泽东的《菩萨蛮•黄鹤楼》，就是一首运用语言精炼美抒情的艺术技巧，写的好词。现将全词摘抄如下：
茫茫九派流中国，/沉沉一线穿南北。/烟雨莽苍苍。/龟蛇锁大江。/黄鹤知何去？/剩有游人处。/把酒酹滔滔，/心潮逐浪高。
全词的大意是：长江和它的支流浩渺无边，流经祖国中部；黑沉沉的粤汉和京汉铁路，贯通南北。迷茫的烟雨笼罩着武汉三镇，隔江对峙的龟蛇二山，好像要锁住这滚滚东下的江流。古代传说中的黄鹤，不知它到哪儿去了？这里只剩下供人游览观赏的地方。我端起酒来，浇洒在滔滔滚滚的大江里，胸中革命的激情，就像大江的波涛那样，翻滚起来，正一浪高过一浪。
这首词写于一九二七年春天。一九二六年，蒋介石策划了“中山舰事件”，逮捕了中山舰舰长李芝龙等五十多名共产党员。一九二七年三月，他又制造了赣州惨案；接着，又在南昌、九江、安庆等地屠杀共产党员和工农干部。一九二七年四月，中国共产党在武汉召开党的第五次全国代表大会。由于陈独秀推行右倾投降主义路线，拒绝加强土地革命斗争和大力建立农民武装，这就为蒋介石叛变革命，实行革命大屠杀，大开了绿灯。就是在这样的背景下，毛泽东写下了这首词。
这首词是写景寄情和情景交融的。蒋介石叛变革命，汪精卫也加紧了与蒋介石及其反动势力的勾结，伺机扼杀革命。这样的政治形势，正像迷茫的烟雨一样混沌。但是，“青山遮不住，毕竟东流去”。革命洪流是任何力量也阻挡不住的。是的，黄鹤不知哪儿去了，革命的大好形势也已经不存在了。剩下来的，只是这块曾经燃烧过革命烽火的土地，而现在仅供人们参观游览了。诗人面对大革命将要失败严重局势，这“逐浪高”的“心潮”，极为复杂：有对蒋介石叛变革命的强烈仇恨，有对党内右倾投降主义者的愤怒谴责，有对坚持斗争的共产党员和广大农民群众的热情讴歌，有对未来革命前途的乐观展望。整个词篇，语言精炼，涵盖了这么多丰富的内容。
三、幻想飞旋
谚语说
母亲再穷，儿子也不会离开她去找另一个。
谚语说：
故乡的土地，胜过异乡的黄金。
无论我在什么地方，我就是在日本的富士山，也把南京的雨花台
——放在我的枕头旁边，每天都看着它工作；就是在美国的——普林斯顿大学——学习和工作的时间里，我也在画我们祖国的——庐山之幽静；我思念祖国的母亲河——长江，我不得不读“行傍长江影，愁身泪水魂”（唐代诗人李洞句），来减轻我对祖国和家乡的思恋。
无论我在什么地方，我就是在法国的凯旋门，也把北京的金水桥
——放在我的枕头旁边，每晚都搂着它睡觉；就是在英国的——圣安德鲁大学——学习和工作的时间里，我也在画我们祖国的——黄山之奇特；我思念祖国的母亲河——黄河，我不得不读“白日依山尽，黄河入海流”（唐代诗人王之焕句），来减轻我对祖国和家乡的挂牵。
四、浅析课文
《我是妈妈放飞的风筝》，就是一首运用精练美语言抒情的艺术技巧，写的诗。这是一首热爱母亲、热爱故乡、热爱祖国的抒情诗。
就一般情况而言，一个人从呱呱坠地起，到成长为有用的人才，没有一个人，不热爱生养自己的母亲；没有一个人，不热爱生养自己的故乡；没有一个人，不热爱生养自己的祖国。因此，热爱母亲、热爱故乡、热爱祖国，是文学作品一个永不衰竭的主题。
每一个有道德、有知识、有才能、有理想的不在母亲身边而在外地工作的人，都不会忘记生养自己的母亲。唐代诗人孟郊在《游子吟》中写道：
慈母手中线，/游子身上衣。/临行密密缝，/意恐迟迟归。/谁言寸草心，/报得三春晖。
千百年来，这首诗一直被人们传诵着。这是母亲热爱儿女和儿女热爱母亲的最真挚的写照，也是儿女怎样报答母亲、也报答不了母亲那博大仁慈的厚爱深情的万分之一的最生的体现。
所国心和董滨在《故乡情》中写道：
正是母亲把他董必武一下子带到了大千世界上……正是这些瘦小的母亲，养育了一代巨人，给了他们山的巍峨，海的辽阔，雪的洁白，风的吟哦。一切都是母亲的赐予！应该热爱母亲，抚恤她，报答她的恩赐。
是的，我们应该热爱母亲；是的，我们应该报答母亲。我们应该热爱和报答——给我们青春、给我们生命、给我们才华、给我们灵气、给我们一切的伟大的母亲。每一个人都在生养自己的故乡，度过了最美好的童年时期，甚至青年时期。那故乡的山、水、草、木，都留下了自己的脚步、欢笑，甚至痛苦、泪水。无论酸甜苦辣，都将成为我们美好回忆的一部分。特别是给我们知识、给我们力量、给我们憧憬、给我们目标，在人生的大道上，让我们迈着坚实的脚步，前进的故乡，更成为我们永恒的难以忘怀的纪念。
诗人贺敬之在《回延安》中写道：
手抓黄土我不放，/紧紧儿贴在心窝上。/……几回回梦里回延安，/双手搂定宝塔山。/千声万声呼唤你，/——母亲延安就在这里！
如果说生养自己的地方是第一故乡，那么，培养自己的地方就是第二故乡；从我们摘抄的诗人写的这几句诗来看，难道不是艺术地再现了诗人对培养自己的第二故乡——延安的真挚热爱吗？
不管是什么原因出国，不管是什么原因在国外长期定居，还是短暂居住，每一个在国外的中国人，都是炎黄的子孙。他们的根是在中国这块古老而文明的土地上，而不是在外国。
作家萧乾在《枣核》中写道：
“他感慨良久地对我说：‘……也许是没出息，怎么年纪越大，思乡越切。我现在可以充分体会游子的心境了。我想厂甸，想隆福寺。这里一过圣诞，我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。所以才托你带几颗树种籽，试种一下。’……改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族象我们这么依恋故土的。”
一个美籍华人，如此热爱故乡，如此热爱祖国，真令人动情。难道这不是反映了千千万万侨居海外的华人，对故乡和祖国的热爱吗？
“我”这“小的蝴蝶风筝”，“飞千里啊——飞万里”，“定能够看见妈妈——顾盼我的——笑脸”；“我”这“小的蝴蝶风筝”，“飞千年啊——飞万年”，“定能够看见妈妈——期待我的——泪眼”。这一层，笔者运用夸张的艺术手法，写出了儿女“我”和母亲那永远隔不断的亲情。
“我”这“小的蝴蝶风筝”，“过四海啊——过五洲”，“总是在妈妈的——手掌里边”；“我”这“小的蝴蝶风筝”，“到太阳啊——到月亮”，“总是在妈妈的——心坎里边”。这一层，笔者再一次运用夸张的艺术手法，表现了儿女“我”和母亲那永远隔不断的亲情。
笔者以妈妈比喻故乡、祖国，以风筝比喻儿女“我”，从而表达了儿女对母亲、故乡、祖国深深的执著不变的眷恋之情。
五、审美意识
笔者的美学思想，由于强烈制约和熟练驾驭语言精炼美抒情的艺术技巧，使本诗以少少许的语言，涵盖着丰富的巨大的思想内容，给人以广阔的想象的天地美和回味咀嚼的余地美。
{例文精读}
我是妈妈放飞的风筝
我是妈妈——一只放飞的——小的蝴蝶风筝。
妈妈永远——是拴住我的——长长的风筝线。
飞千里啊——飞万里，
我定能够看见——妈妈顾盼我的——笑脸；
飞千年啊——飞万年，
我定能够看见——妈妈期待我的——泪眼。
过四海啊——过五洲，
我总是在妈妈的——手掌里边；
到太阳啊——到月亮，
我总是在妈妈的——心坎里边。
因为啊！
我是妈妈——用红心育成的——小的蝴蝶风筝；
因为啊！
妈妈是用——厚爱和真情——编织成的风筝线。
{技巧、创作、幻想、分析、审美}
一、技巧散说
（1）语言精炼美抒情，也是诗歌的基本特点之一。
（2）所谓语言精炼美，就是诗歌的语言少，但却涵盖着最丰富的思想内容的一种艺术技巧。
（3）诗歌同其他文学体裁的小说、散文、戏剧、电影等一样，在反映现实生活时，都要求语言精炼，这是它们的共同点。但不同的是，诗歌的语言比其他文学样式的语言更为精炼美，概括力更高，表现力更强。
（4）南北朝时代的梁代人刘勰在《文心雕龙•物色》中说：
故“灼灼”（zhuozhuo）状桃花之鲜，“依依”尽杨柳之貌，“杲杲”（gaogao）为日出之容，“瀌瀌”（biaobiao）拟雨雪之状，“喈喈”（jiejie）逐黄鸟之声，“喓喓”（yaoyao）学草虫之韵。“皎日”、“嚖（hui）星”，一言穷理；“参差”、“沃（wo）若”，两字穷形。并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺？
这段文章的大意是：《诗经》里边用“灼灼”二字来形容桃花颜色的鲜美，用“依依”二字来表现杨柳枝条的轻柔，用“杲杲”二字来描绘太阳出来时的光明，用“瀌瀌”二字来说明大雪纷飞的形状，用“喈喈”二字来形容黄鸟的鸣声，用“喓喓”二字来表现虫鸣的音节。还有用“皎”字来描绘太阳的明亮，用”嚖”字来说明星星的微小，这都是用一个字就道尽物理；有的用“参差”来形容荇（xing）菜的长短不齐，用“沃若”来表现桑叶的鲜美茂盛，这都是用两字就完全描绘出事物的形貌。这类例子都是以少量的文字，表达出丰富的内容，并把事情的神情形貌，纤（xian）毫无遗地表现出来，即使再反复考虑它千百年，也难于换上更恰当的字。
（5）诗人何其芳说：
文学的语言都应该是精炼的，……而且在这点上都是和口头语言有些不同的。然而诗的语言尤为精炼，……
（6）诗歌语言的精练美，要做到每个字、每个词、每个句，都要为表达诗歌的内容服务，并最大限度地发挥作用。当然，要做到这一点，是非常不容易的。但是，有志于诗歌创作的并力求拿出精品的作者，都这样努力地去做的。他们那“一字未安，绕室终日”和“吟安一个字，撚断数茎须”的创作态度，令人敬佩。
（7）唐代诗人贾岛，思考了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。用“敲”字好呢，还是用“推”字好呢？他思考了半天，拿不定主意。他在路上走着，正好碰上了韩愈。韩愈问明了情况，思索了一会儿说，还是用“敲”字好。我们试想一下，深更半夜，门下了闩，怎么会推开呢？所以用“敲”字，更符合生活的真实。在这寂寞的深夜，忽然听到“笃笃笃”的敲门声，一切沉睡的生物，都被这清脆的敲门声惊醒了。“静中有动”，富有诗意，这就更符合艺术的真实。倘若用了“推”字，诗意岂不是索然无味了吗？
（8）在炼句方面，只要做到句句警策，一定会成为传诵千古的绝唱。有成就的诗人，都是抱着“两句三年得，一吟双泪流”和“语不惊人死不休”的态度进行创作的。
（9）西晋文学家陆机在《文赋》中说：
立片言而居要，乃一篇之警策。
警策就是指诗歌中思想深刻、内容含蓄、生动感人的句子，即警句。警句的可贵之处，就在于以“片言”，而达到“居要”的效果。如果把诗歌中的每一个字比喻砖瓦，那么警句就是顶梁柱。警句的有无好坏，直接关系到诗歌的高低优劣。在一首诗歌中，有了好的警句，不仅使诗歌形象生动，亲切感人，而且整个诗篇也挺立了起来，获得了永恒的生命，成为千秋万代的不朽名作。
二、创作随笔
毛泽东的《菩萨蛮•黄鹤楼》，就是一首运用语言精炼美抒情的艺术技巧，写的好词。现将全词摘抄如下：
茫茫九派流中国，/沉沉一线穿南北。/烟雨莽苍苍。/龟蛇锁大江。/黄鹤知何去？/剩有游人处。/把酒酹滔滔，/心潮逐浪高。
全词的大意是：长江和它的支流浩渺无边，流经祖国中部；黑沉沉的粤汉和京汉铁路，贯通南北。迷茫的烟雨笼罩着武汉三镇，隔江对峙的龟蛇二山，好像要锁住这滚滚东下的江流。古代传说中的黄鹤，不知它到哪儿去了？这里只剩下供人游览观赏的地方。我端起酒来，浇洒在滔滔滚滚的大江里，胸中革命的激情，就像大江的波涛那样，翻滚起来，正一浪高过一浪。
这首词写于一九二七年春天。一九二六年，蒋介石策划了“中山舰事件”，逮捕了中山舰舰长李芝龙等五十多名共产党员。一九二七年三月，他又制造了赣州惨案；接着，又在南昌、九江、安庆等地屠杀共产党员和工农干部。一九二七年四月，中国共产党在武汉召开党的第五次全国代表大会。由于陈独秀推行右倾投降主义路线，拒绝加强土地革命斗争和大力建立农民武装，这就为蒋介石叛变革命，实行革命大屠杀，大开了绿灯。就是在这样的背景下，毛泽东写下了这首词。
这首词是写景寄情和情景交融的。蒋介石叛变革命，汪精卫也加紧了与蒋介石及其反动势力的勾结，伺机扼杀革命。这样的政治形势，正像迷茫的烟雨一样混沌。但是，“青山遮不住，毕竟东流去”。革命洪流是任何力量也阻挡不住的。是的，黄鹤不知哪儿去了，革命的大好形势也已经不存在了。剩下来的，只是这块曾经燃烧过革命烽火的土地，而现在仅供人们参观游览了。诗人面对大革命将要失败严重局势，这“逐浪高”的“心潮”，极为复杂：有对蒋介石叛变革命的强烈仇恨，有对党内右倾投降主义者的愤怒谴责，有对坚持斗争的共产党员和广大农民群众的热情讴歌，有对未来革命前途的乐观展望。整个词篇，语言精炼，涵盖了这么多丰富的内容。
三、幻想飞旋
谚语说
母亲再穷，儿子也不会离开她去找另一个。
谚语说：
故乡的土地，胜过异乡的黄金。
无论我在什么地方，我就是在日本的富士山，也把南京的雨花台
——放在我的枕头旁边，每天都看着它工作；就是在美国的——普林斯顿大学——学习和工作的时间里，我也在画我们祖国的——庐山之幽静；我思念祖国的母亲河——长江，我不得不读“行傍长江影，愁身泪水魂”（唐代诗人李洞句），来减轻我对祖国和家乡的思恋。
无论我在什么地方，我就是在法国的凯旋门，也把北京的金水桥
——放在我的枕头旁边，每晚都搂着它睡觉；就是在英国的——圣安德鲁大学——学习和工作的时间里，我也在画我们祖国的——黄山之奇特；我思念祖国的母亲河——黄河，我不得不读“白日依山尽，黄河入海流”（唐代诗人王之焕句），来减轻我对祖国和家乡的挂牵。
四、浅析课文
《我是妈妈放飞的风筝》，就是一首运用精练美语言抒情的艺术技巧，写的诗。这是一首热爱母亲、热爱故乡、热爱祖国的抒情诗。
就一般情况而言，一个人从呱呱坠地起，到成长为有用的人才，没有一个人，不热爱生养自己的母亲；没有一个人，不热爱生养自己的故乡；没有一个人，不热爱生养自己的祖国。因此，热爱母亲、热爱故乡、热爱祖国，是文学作品一个永不衰竭的主题。
每一个有道德、有知识、有才能、有理想的不在母亲身边而在外地工作的人，都不会忘记生养自己的母亲。唐代诗人孟郊在《游子吟》中写道：
慈母手中线，/游子身上衣。/临行密密缝，/意恐迟迟归。/谁言寸草心，/报得三春晖。
千百年来，这首诗一直被人们传诵着。这是母亲热爱儿女和儿女热爱母亲的最真挚的写照，也是儿女怎样报答母亲、也报答不了母亲那博大仁慈的厚爱深情的万分之一的最生的体现。
所国心和董滨在《故乡情》中写道：
正是母亲把他董必武一下子带到了大千世界上……正是这些瘦小的母亲，养育了一代巨人，给了他们山的巍峨，海的辽阔，雪的洁白，风的吟哦。一切都是母亲的赐予！应该热爱母亲，抚恤她，报答她的恩赐。
是的，我们应该热爱母亲；是的，我们应该报答母亲。我们应该热爱和报答——给我们青春、给我们生命、给我们才华、给我们灵气、给我们一切的伟大的母亲。每一个人都在生养自己的故乡，度过了最美好的童年时期，甚至青年时期。那故乡的山、水、草、木，都留下了自己的脚步、欢笑，甚至痛苦、泪水。无论酸甜苦辣，都将成为我们美好回忆的一部分。特别是给我们知识、给我们力量、给我们憧憬、给我们目标，在人生的大道上，让我们迈着坚实的脚步，前进的故乡，更成为我们永恒的难以忘怀的纪念。
诗人贺敬之在《回延安》中写道：
手抓黄土我不放，/紧紧儿贴在心窝上。/……几回回梦里回延安，/双手搂定宝塔山。/千声万声呼唤你，/——母亲延安就在这里！
如果说生养自己的地方是第一故乡，那么，培养自己的地方就是第二故乡；从我们摘抄的诗人写的这几句诗来看，难道不是艺术地再现了诗人对培养自己的第二故乡——延安的真挚热爱吗？
不管是什么原因出国，不管是什么原因在国外长期定居，还是短暂居住，每一个在国外的中国人，都是炎黄的子孙。他们的根是在中国这块古老而文明的土地上，而不是在外国。
作家萧乾在《枣核》中写道：
“他感慨良久地对我说：‘……也许是没出息，怎么年纪越大，思乡越切。我现在可以充分体会游子的心境了。我想厂甸，想隆福寺。这里一过圣诞，我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。所以才托你带几颗树种籽，试种一下。’……改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族象我们这么依恋故土的。”
一个美籍华人，如此热爱故乡，如此热爱祖国，真令人动情。难道这不是反映了千千万万侨居海外的华人，对故乡和祖国的热爱吗？
“我”这“小的蝴蝶风筝”，“飞千里啊——飞万里”，“定能够看见妈妈——顾盼我的——笑脸”；“我”这“小的蝴蝶风筝”，“飞千年啊——飞万年”，“定能够看见妈妈——期待我的——泪眼”。这一层，笔者运用夸张的艺术手法，写出了儿女“我”和母亲那永远隔不断的亲情。
“我”这“小的蝴蝶风筝”，“过四海啊——过五洲”，“总是在妈妈的——手掌里边”；“我”这“小的蝴蝶风筝”，“到太阳啊——到月亮”，“总是在妈妈的——心坎里边”。这一层，笔者再一次运用夸张的艺术手法，表现了儿女“我”和母亲那永远隔不断的亲情。
笔者以妈妈比喻故乡、祖国，以风筝比喻儿女“我”，从而表达了儿女对母亲、故乡、祖国深深的执著不变的眷恋之情。
五、审美意识
笔者的美学思想，由于强烈制约和熟练驾驭语言精炼美抒情的艺术技巧，使本诗以少少许的语言，涵盖着丰富的巨大的思想内容，给人以广阔的想象的天地美和回味咀嚼的余地美。