知人者智,自知者明。
重回六朝古都南京，这座历史文化名城,中国四大古都之一,与北京,西安,洛阳,杭州,开封同称为中 国史上的六大文化古都。时过境迁，谁主公道？历史留给后人的往往只有解不开的谜！习惯了思索，也就习惯了疑问。横亘于胸的必要释然于心，然后，有了世上自己喜欢契合的人和事，称之为善；拂逆于心的，疏贬为恶。
初谙世事之时，认为善恶良莠,便如戏院里的脸谱一样分明。红脸必表忠义，白脸常示奸险。电视剧里的奸人悍匪一眼便可瞧出究竟，而一些志士君子，无论披上何等龌龊的身份也可以瞬间被我们识别出隐匿伪装的端倪。善恶于我们的心中，便如人的面目一样轮廓清晰、泾渭分明。
曾一度天真的认为，一个猥琐卑鄙灵魂，不可能生出满脸浩然的正气和威仪。天真的认为，黑白真假是如此的怒目对峙，不可协调不易混淆。象水与火，冰与炭。直到有一天,我问自己，善恶的座标究竟在哪里？谁有资格作出最中肯客观的评价和定位？是传统的
道德体系还是上帝的末日审判？一场雨从天空落下，它是慰旱的甘霖？还是致涝的祸根？
有人说，读史可以明今。然，历史都被囚禁于文字，我们读到的可否就是真的史实？谁能肯定地说，曾经发生和存在过的，就是如此？
每个写史的人，是否都如太史公一般秉笔直书？何况就算是太史公，也于道听途说的故事中掺杂了如许个人的情绪和见解。
岁月的风尘，用哪只眼睛读到的，才是真实和究竟？如明朝镇边将领袁崇焕，因抗金有策被敌视心腹之患。金人遂勾结汉奸使用反间计诬谤，致袁被朝廷收监下狱，最后刑以凌迟。让我最不能忍受的不是名将的蒙冤，而是这个本为书生的儒雅将领，在被押赴刑场时，没有遭遇一丝的温暖和同情，他被愤怒的人群诅咒和恶骂，刽子手割下的每一条他身上的肉，都被百姓争抢啖食。
我无法体会袁崇焕此时的悲哀，我想，假如后来的真相没有大白于天下，那么，中国的历史上，就少了一位屈死的名将，多了一个不赦的奸贼吧。谁又知晓，还有没有更大的蒙冤，至今未得昭雪？
周公辅佐自己年幼的侄子时，正值壮年。于是，国内流言纷纷，人们都在测度，周公何时废除自己的幼侄，把江山篡改到自己的掌中。人们都确定这样的更改势在必行，顺理成章。然而，周公用自己的行为瓦解了所有人的妄测和蜚语。还政于侄，治世循礼，被孔丘慕为圣贤。
东汉外戚王莽，以皇帝外公的身份参问朝政，礼贤下士，勤政爱民，举世称颂。功名鼎盛之际却导演了一场篡位的丑戏，举世颂扬的贤良里，谁能洞悉包藏了怎样的祸心？后人有诗叹云“周公恐惧流言日，
王莽礼贤下士时。假使当时身便死，一生真伪有谁知？”
孰真孰假，故事的发展愚弄和拷问着人们的价值走向。善恶在交媾，红白脸最后都是斑斓的花脸。由古语说,知人者智,自知者明。
眼睛可以极目千里,洞察秋毫,却无论从哪个角度,都读不到眼睛自己。从垂髫到皓首,从懵懂到古稀,你的视界里人来人往,万相纷纭,你习惯了阅读一切。唯一与最大的遗憾是,对自己与生俱来的陌生,一直要无奈地保持 到,终于瞑目。
自己是谁。我是从镜子,和别人的瞳孔里读到的。也许,还有一种阅读的途径。自己的影子,很清晰地镌刻在那里。那里,叫做心。
说说春秋的早期,齐国内乱，两个王子都逃到外地避祸。一个叫做公子纠,一个叫做公子小白。他们身边,都带着自己的卫兵和谋士。他们的谋士里,各有一个出名的人物,一个叫做管仲,一个叫做鲍叔牙。
后来,齐国内乱渐息,亟须一个王子回去主持社稷。两个王子都在第一时间得到了信息,谁能够抢先赶回,谁就是未来的齐王。
那时,中国的交通线上,还未铺设高铁。再说,中国高铁的安全性,有待商榷。两个王子都装备了甲兵车马,昼夜兼程。这一次比赛,关乎王位的继承和,身家性命。
按距离计算,公子小白所在的位置距齐都较近。为了公子纠可以顺利继位,管仲率马兵偷袭了小白的车队。混战中,管仲弯弓搭箭,一箭射中小白腰际。管仲眼看小白吐血而亡。于是,回复公子纠,不必再急,无人再争王位。
其实管仲一箭,恰好击中小白的带钩。小白遂佯死骗过管仲,和鲍叔牙星夜疾驰。终于先一步赶到齐都,加冕齐君。
小白继位,公子纠的势力星散烟灭。管仲谋弑之罪昭然。小白欲杀,鲍叔牙力止。并且向齐君推荐管仲。说管子之才,在我之上。如果您确实是想有作为,想傲立于诸侯之间,就必须任用管仲为相。
于是,管仲为齐相。改革内政,使齐国民富国强。成为春秋时期的第一个霸主。公子小白,便是大名鼎鼎的齐桓公。
管仲与鲍叔牙,本来就是好友。年轻时两人同在军中服役,每逢遭遇战事,管仲总是弃甲而回。别人都笑他懦弱贪生,有鲍叔牙为他辨解道,管子志大才高,岂肯徒逞匹夫之勇,以性命轻捐也!
两人合伙做生意,鲍叔牙出资,管仲入干股。赚了钱,管仲却毫不客气的多分一些。别人为鲍叔牙不平,他却说,管子家贫,有老母待养,取些钱财尽孝养家,非管子不义贪求。
管仲为齐相,权位在叔牙之上。有人认为叔牙佐齐王之功,当不逊于管仲。叔牙尝言,我之于管子,若流萤之于皓月,微不足道矣。管仲病危,齐王问后事。谈及谁可继任为相辅时,齐王以鲍叔牙问之。管仲态度坚决,说不可。齐王去后,人问管仲；初时公以死囚之身,被叔牙荐为相国。公与叔牙,素来相投,无有不睦。今为何不在王前美言啊?
管仲说；叔牙性情刚直率真,不擅逢迎权变。不推举他为相,是不希望他在相位上四面树敌,祸起不测啊。鲍叔牙听
说后,感叹道；知我者,管子也。后人把他们这种友情,称为“管鲍之交”。
我们可以被误判,误读,误会,误解甚至不解。然而,一定有懂你的那个人。我们把那个人叫做；知己。
因为懂得,所以相惜,相契。所以温暖。
没有知音的琴声,纵然美妙,也是寂寞。
喜欢范蠡，因为他在勾践卧薪尝胆之时,随侍在侧,含垢忍辱,周旋于吴臣之间,最终帮助越王复国雪耻。在历史
上写下颇为传奇和戏剧的一笔。
喜欢范蠡,是为功成之后,范蠡冷眼旁观,勾践得志的行径嘴脸。乃对文种言道；勾践为人,獐头蛇目,狼视豺声,可
共患难而不可同富贵也。于是劝说文种和自己归隐山野,放弃荣华。文种犹疑再三,不舍。范蠡遂泛舟东游,怡然隐去。
果然,当初为勾践复国怄心沥血,献伐吴九策的文种,最终被勾践逼迫饮鸩而亡，临终忆起范蠡所言,悔之晚矣。认
识自己很重要,认识身边的人也很重要。除了借助眼睛,还要启用智慧。
我们身边的同类,危险而有趣。所以,知人者,智。自知者,明。 花了殷离，盗 取了屠龙刀和倚天剑。假如, 她一狠心将赵敏杀了，便不会有后来的诸多曲折，她自然可以完成灭绝的遗 愿，光大峨嵋并且嫁与张无忌。真相,只有暴露了，才具备颠覆的价值。世间有多少真相，永远地，湮灭在
扑朔迷离的岁月深处？
因此，不要轻易相信和断言一切，甚至是你的眼睛所看到的，除非你敢肯定，生于你眉之下的，是一双慧眼。因为，你看得到现象，却看不透，人心......
初谙世事之时，认为善恶良莠,便如戏院里的脸谱一样分明。红脸必表忠义，白脸常示奸险。电视剧里的奸人悍匪一眼便可瞧出究竟，而一些志士君子，无论披上何等龌龊的身份也可以瞬间被我们识别出隐匿伪装的端倪。善恶于我们的心中，便如人的面目一样轮廓清晰、泾渭分明。
曾一度天真的认为，一个猥琐卑鄙灵魂，不可能生出满脸浩然的正气和威仪。天真的认为，黑白真假是如此的怒目对峙，不可协调不易混淆。象水与火，冰与炭。直到有一天,我问自己，善恶的座标究竟在哪里？谁有资格作出最中肯客观的评价和定位？是传统的
道德体系还是上帝的末日审判？一场雨从天空落下，它是慰旱的甘霖？还是致涝的祸根？
有人说，读史可以明今。然，历史都被囚禁于文字，我们读到的可否就是真的史实？谁能肯定地说，曾经发生和存在过的，就是如此？
每个写史的人，是否都如太史公一般秉笔直书？何况就算是太史公，也于道听途说的故事中掺杂了如许个人的情绪和见解。
岁月的风尘，用哪只眼睛读到的，才是真实和究竟？如明朝镇边将领袁崇焕，因抗金有策被敌视心腹之患。金人遂勾结汉奸使用反间计诬谤，致袁被朝廷收监下狱，最后刑以凌迟。让我最不能忍受的不是名将的蒙冤，而是这个本为书生的儒雅将领，在被押赴刑场时，没有遭遇一丝的温暖和同情，他被愤怒的人群诅咒和恶骂，刽子手割下的每一条他身上的肉，都被百姓争抢啖食。
我无法体会袁崇焕此时的悲哀，我想，假如后来的真相没有大白于天下，那么，中国的历史上，就少了一位屈死的名将，多了一个不赦的奸贼吧。谁又知晓，还有没有更大的蒙冤，至今未得昭雪？
周公辅佐自己年幼的侄子时，正值壮年。于是，国内流言纷纷，人们都在测度，周公何时废除自己的幼侄，把江山篡改到自己的掌中。人们都确定这样的更改势在必行，顺理成章。然而，周公用自己的行为瓦解了所有人的妄测和蜚语。还政于侄，治世循礼，被孔丘慕为圣贤。
东汉外戚王莽，以皇帝外公的身份参问朝政，礼贤下士，勤政爱民，举世称颂。功名鼎盛之际却导演了一场篡位的丑戏，举世颂扬的贤良里，谁能洞悉包藏了怎样的祸心？后人有诗叹云“周公恐惧流言日，
王莽礼贤下士时。假使当时身便死，一生真伪有谁知？”
孰真孰假，故事的发展愚弄和拷问着人们的价值走向。善恶在交媾，红白脸最后都是斑斓的花脸。由古语说,知人者智,自知者明。
眼睛可以极目千里,洞察秋毫,却无论从哪个角度,都读不到眼睛自己。从垂髫到皓首,从懵懂到古稀,你的视界里人来人往,万相纷纭,你习惯了阅读一切。唯一与最大的遗憾是,对自己与生俱来的陌生,一直要无奈地保持 到,终于瞑目。
自己是谁。我是从镜子,和别人的瞳孔里读到的。也许,还有一种阅读的途径。自己的影子,很清晰地镌刻在那里。那里,叫做心。
说说春秋的早期,齐国内乱，两个王子都逃到外地避祸。一个叫做公子纠,一个叫做公子小白。他们身边,都带着自己的卫兵和谋士。他们的谋士里,各有一个出名的人物,一个叫做管仲,一个叫做鲍叔牙。
后来,齐国内乱渐息,亟须一个王子回去主持社稷。两个王子都在第一时间得到了信息,谁能够抢先赶回,谁就是未来的齐王。
那时,中国的交通线上,还未铺设高铁。再说,中国高铁的安全性,有待商榷。两个王子都装备了甲兵车马,昼夜兼程。这一次比赛,关乎王位的继承和,身家性命。
按距离计算,公子小白所在的位置距齐都较近。为了公子纠可以顺利继位,管仲率马兵偷袭了小白的车队。混战中,管仲弯弓搭箭,一箭射中小白腰际。管仲眼看小白吐血而亡。于是,回复公子纠,不必再急,无人再争王位。
其实管仲一箭,恰好击中小白的带钩。小白遂佯死骗过管仲,和鲍叔牙星夜疾驰。终于先一步赶到齐都,加冕齐君。
小白继位,公子纠的势力星散烟灭。管仲谋弑之罪昭然。小白欲杀,鲍叔牙力止。并且向齐君推荐管仲。说管子之才,在我之上。如果您确实是想有作为,想傲立于诸侯之间,就必须任用管仲为相。
于是,管仲为齐相。改革内政,使齐国民富国强。成为春秋时期的第一个霸主。公子小白,便是大名鼎鼎的齐桓公。
管仲与鲍叔牙,本来就是好友。年轻时两人同在军中服役,每逢遭遇战事,管仲总是弃甲而回。别人都笑他懦弱贪生,有鲍叔牙为他辨解道,管子志大才高,岂肯徒逞匹夫之勇,以性命轻捐也!
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管仲说；叔牙性情刚直率真,不擅逢迎权变。不推举他为相,是不希望他在相位上四面树敌,祸起不测啊。鲍叔牙听
说后,感叹道；知我者,管子也。后人把他们这种友情,称为“管鲍之交”。
我们可以被误判,误读,误会,误解甚至不解。然而,一定有懂你的那个人。我们把那个人叫做；知己。
因为懂得,所以相惜,相契。所以温暖。
没有知音的琴声,纵然美妙,也是寂寞。
喜欢范蠡，因为他在勾践卧薪尝胆之时,随侍在侧,含垢忍辱,周旋于吴臣之间,最终帮助越王复国雪耻。在历史
上写下颇为传奇和戏剧的一笔。
喜欢范蠡,是为功成之后,范蠡冷眼旁观,勾践得志的行径嘴脸。乃对文种言道；勾践为人,獐头蛇目,狼视豺声,可
共患难而不可同富贵也。于是劝说文种和自己归隐山野,放弃荣华。文种犹疑再三,不舍。范蠡遂泛舟东游,怡然隐去。
果然,当初为勾践复国怄心沥血,献伐吴九策的文种,最终被勾践逼迫饮鸩而亡，临终忆起范蠡所言,悔之晚矣。认
识自己很重要,认识身边的人也很重要。除了借助眼睛,还要启用智慧。
我们身边的同类,危险而有趣。所以,知人者,智。自知者,明。 花了殷离，盗 取了屠龙刀和倚天剑。假如, 她一狠心将赵敏杀了，便不会有后来的诸多曲折，她自然可以完成灭绝的遗 愿，光大峨嵋并且嫁与张无忌。真相,只有暴露了，才具备颠覆的价值。世间有多少真相，永远地，湮灭在
扑朔迷离的岁月深处？
因此，不要轻易相信和断言一切，甚至是你的眼睛所看到的，除非你敢肯定，生于你眉之下的，是一双慧眼。因为，你看得到现象，却看不透，人心......
