评《在最深的红尘里重逢》作者：白落梅
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本帖被 路小透。 从 品书评文 移动到本区(2013-03-18)
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[font=楷体_GB2312]也许在小说论坛上发一片诗传蛮奇怪的，但是自己还是很想要写这样一篇评文。
第一次知道白落梅这个人，是通过自己班上的同学知道的，她是一个很喜欢读一些诗传，偶然一次，她向我推荐了白落梅的《在最深的红尘里相逢》这本书，带着好奇，我走进了这本书。
不得不说，白落梅是一个行文温婉，笔触细腻的作者，她写的每一个字每一句话，都充满了浓浓的情与仇，相与思。这本书，记录了在西藏这片神奇而充满佛教色彩的土地上，有着一个上至八旬老翁，下至十余儿童都知晓的人，那就是六世达赖喇嘛仓央嘉措。他是西藏的历史上唯一的情僧，在他的眼中，一棵草，一朵花，都是拥有灵性的，他自成为达赖喇嘛后，并未放弃所谓的七情六欲，他秉承着一个信仰，那就是“不负如来不负卿”。他的诗歌，充满了浓郁的情感，若是旁人不知他已是喇嘛，或许，更多的人会以为他只是西藏历史上一个颇为有名的情诗人罢了。
但命运弄人，他也从未想过，自己有一天会站在布达拉宫的顶峰上，脚下，是千万西藏子民。他原本只想过普普通通的生活，在西藏辽远的土地上，找到自己心爱的女子，与她共度一生，生育几个儿女，然后将其抚养成人，再安享天伦之乐，这是一个任何地方任何人都可以实现的平淡梦想，但惟独他却不行，因为他身上肩负的是西藏千千万万生灵，也因为他是五世达赖喇嘛的转世，于是，他不得不离开家乡，前往冷清的布达拉宫，去学习佛法。
闲暇时分，他总是看向窗外，盯着那一轮红日与蓝天，不知是否在思念家乡的人，或，是那纤纤的女子。如今的我们无从得知。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生，凤凰涅槃。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
佛门中说，一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说:不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛:那过几天还下不下雪？
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜
我问佛：世事本无常是什么意思？
佛说：无常便是有常，无知所以无畏
我问佛:为什么我的感情总是起起落落？
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平
佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
缘为冰，我将冰拥在怀中
冰化了，我才发现缘没了 [/font][backcolor=#00b0f0][color=#b2a2c7][/color][/backcolor]
第一次知道白落梅这个人，是通过自己班上的同学知道的，她是一个很喜欢读一些诗传，偶然一次，她向我推荐了白落梅的《在最深的红尘里相逢》这本书，带着好奇，我走进了这本书。
不得不说，白落梅是一个行文温婉，笔触细腻的作者，她写的每一个字每一句话，都充满了浓浓的情与仇，相与思。这本书，记录了在西藏这片神奇而充满佛教色彩的土地上，有着一个上至八旬老翁，下至十余儿童都知晓的人，那就是六世达赖喇嘛仓央嘉措。他是西藏的历史上唯一的情僧，在他的眼中，一棵草，一朵花，都是拥有灵性的，他自成为达赖喇嘛后，并未放弃所谓的七情六欲，他秉承着一个信仰，那就是“不负如来不负卿”。他的诗歌，充满了浓郁的情感，若是旁人不知他已是喇嘛，或许，更多的人会以为他只是西藏历史上一个颇为有名的情诗人罢了。
但命运弄人，他也从未想过，自己有一天会站在布达拉宫的顶峰上，脚下，是千万西藏子民。他原本只想过普普通通的生活，在西藏辽远的土地上，找到自己心爱的女子，与她共度一生，生育几个儿女，然后将其抚养成人，再安享天伦之乐，这是一个任何地方任何人都可以实现的平淡梦想，但惟独他却不行，因为他身上肩负的是西藏千千万万生灵，也因为他是五世达赖喇嘛的转世，于是，他不得不离开家乡，前往冷清的布达拉宫，去学习佛法。
闲暇时分，他总是看向窗外，盯着那一轮红日与蓝天，不知是否在思念家乡的人，或，是那纤纤的女子。如今的我们无从得知。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生，凤凰涅槃。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
佛门中说，一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说:不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛:那过几天还下不下雪？
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜
我问佛：世事本无常是什么意思？
佛说：无常便是有常，无知所以无畏
我问佛:为什么我的感情总是起起落落？
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平
佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
缘为冰，我将冰拥在怀中
冰化了，我才发现缘没了 [/font][backcolor=#00b0f0][color=#b2a2c7][/color][/backcolor]
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