[原创评论] 【原创非首发】《知否知否应是绿肥红瘦》与《官居一品》的比较

我刚从神作《官居一品》过来，突然发现二者对比很是有趣。
《官居一品》作者三戒大师，作品纵横阖闾为大家展示了明朝中叶波澜壮阔的瑰丽画卷；《知否知否》婉约玲珑，小巧精致，细致描写架空历史中的内宅方寸之地而不见局促，宛若文人书案上巧夺天工的盆景。不可否认的是两者文笔皆为上佳，让吾等心醉神驰。
尽管《官居一品》的男主角积极奋斗位极人臣《知否知否》的女主角消极怠工只求平淡，但是做为穿越同仁的这二位十分有共同语言：那就是遵守规则！
沈默大人说过：要想在官场有所作为得话就要按官场的规则办事。（原文记不清了，《官居》的铁粉们见谅）
明兰姑娘更是时时刻刻以规矩严格要求自己，所以广受各界（所接触的太太奶奶们）称赞。
《官居》中不守规矩的严东楼炮灰了，想走偏锋的张居正悲剧了——话说这哥们历史上名声还不错，至少我的历史课本上没提他和李太后的超友谊关系。
至于《知否知否》中那些茶几了的龙套无一不是因为身为一个原装的古人而没能很好的尊守规矩。
要知道，礼法的强大是个人无法抗衡的，唐朝号称风气开放（甚至被人冠上“脏唐”的称呼）高阳公主以公主之尊尚且保不住她与辩机和尚的爱情。凯撒雄才大略，却因为爱上埃及女王不合罗马的规矩而被人杀死在自己政敌的雕像下。
请看贪心不足蛇吞相的龙套。代表人物：林三，身为盛老太太养女的她，按照礼法就该感恩戴德的听从老太太的安排，嫁个殷实的本分人家相夫教子，平安一生。但是林三见识了盛府的富贵之后不甘心啊，所以做出了于礼不容的举动：勾搭盛老爷，如愿的嫁给了“老爷”为妾。要是从此像香姨娘一样老实本分恪守妻妾之分，凭盛老爷对她的“真感情”加上手中有产业儿女在身边，怎么也不至于被炮灰。奈何人心苦不足得陇既望蜀，她处处要与正室争锋，摆出我才是NO.1的姿态，她不杯具谁杯具？
自视甚高的龙套。代表人物：孙秀才，这是知否中仅次顾父的极品，身为一个读书人却好色无德，想要纳一个青楼奇女子为妾——老兄以为是在唐宋吗？文人和伎人不得不说的故事那叫风流倜傥（十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名）。现在是有类明清的架空历史，程朱理学已经确立了自己的地位，存天理灭人欲的思想正是主流，就是纳妾那也得披上“子嗣”这个很严肃的外衣，粗鄙的商贾直流才会纳娶青楼奇女子，读书人是万万不能做这种事情的——要做的话得做个上司、朋友所赠之类的遮羞布。所以他被老婆甩掉，族人鄙夷，学政怒斥，乡邻耻笑，基本上从古到今没人同情他（此人确也不值得同情）。
还未失败的龙套：小秦氏，此女悲惨结局尚未出现，但其败像已露。太夫人华丽丽的出场时有着“不锈钢般”的好名声，被明兰的嫡母王太太赞誉有加。不过，在其后伙同四房五房侵吞顾二亡母留下的遗产时不锈钢般的好名声也受到了磨损，尽管当时她就用“当时我就说这事做不得，到底是老侯爷临终的意思，怎好违背？你们偏要…唉…”轻飘飘的一句话将自己的责任推给了四房五房，这却抹杀不了她不安规矩办事的事实，被族中妇人当众嘲讽：“还真当她是百年难得一回的好后娘呢。”从此刻起她走向的败落。
不能否认的是，顾父去世之前小秦氏无论是捧杀顾二还是教唆四房五房寻顾二的麻烦都是在礼法允许的范围之内——作为继母有责任照顾继子的生活，作为继母也有管教继子的权利。至于教唆，只要给小小的暗示就行了，我不能控制别人怎么想不是吗？
顾父过世后忍了一辈子的小秦氏开始不按规矩办事了，侵吞遗产让她在族人面前名声受损，其后超出侯府嫁女定例给“挺惨”姑娘办嫁妆更是让外人也开始嘲讽起这位曾经让人交口称赞的“好后娘”。
我们期待着老白花的出招，期待她在一次次不守规矩中将好名声消磨殆尽——她仅剩的武器不就是这二十多年积累起来的名声吗？
从未露面的龙套：大秦氏，这位东昌侯府的嫡长大小姐从来就没守过规矩，病弱的身子无法生育子嗣，那就嫁给次子、三子等等子嗣压力较小的人，再大方一些，让老公纳几房贵妾（别说什么低嫁，就是个农民你觉得他会愿意绝后吗？），这样正是礼法约定俗成的解决办法，不能说完美，但已经尽量兼顾了方方面面。可是大小姐不屑一顾，不但嫁给宁远侯府世子而且十年不生育子嗣也不让别人生，最后生了个病歪歪的也撑不起场面，银库案发之后顾老侯爷为啥要逼长子和离另娶？作者可是告诉我们最初媒人给白小姐说亲的对象是四大爷和五大爷，只不过这二位不小心，一个高谈阔论一个青楼嫖妓让白老爹逮到了而已。
“瞎了你十八代祖宗的狗眼，老子的独养女儿岂能给人做妾！”注意，白老爹纠结的是做妾，可没有一定要做侯夫人，要是让五大爷和五奶奶和离也未尝不可（估计白老爹是看不上老四）。
老侯爷的反映是什么呢？老老侯爷硬是不要命的叫人把自己抬上马车，火急火燎的去了西南，他拉着长子的手无声恳求------他就没想过让老五和离——五奶奶身强力壮，就是和离也要不了命，反正顾府打的主意就是对白氏先娶后休，五奶奶绝对可以坚持到那一天。老侯爷为什么看不到这一点反而去逼迫体弱多病的长媳呢？
大秦氏十年间不顺父母不理庶务恶疾无子（病秧子儿子有相当于没有，古代幼儿夭折率太高，顾大能够娶妻生女简直就是祖坟冒烟）------一桩桩一件件，足以让礼教将其碾碎。
建议准备穿越的同仁志士向沈默、明兰学习多看《道德经》深刻理解何为：上善若水，水利万物而不争和夫唯不争，故天下莫能与之争。