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本帖被 °○丶唐无语 从 品书评文 移动到本区(2013-03-18)
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无关佛缘深浅 只叹一世孤独——浅评《佛罪》作者：藤萍 藤萍的文我是第一次看。有网友评出了言情“四大天后”、“四小天后”、“六小公主”等等把当下著名的网络作者都罗列其中，藤萍便在“四小天后”之列。说实话，我有一恶习，即对于这种虚名总是有一点排斥，越是出名越是火热的作者，反而越是不想看她的书，看文全凭自己的感觉和好友推荐。于是藤萍就一直被我打入冷宫，直到77推荐了这本《佛罪》。而《佛罪》独特的题材和故事内容也吸引了我，让我对藤萍有了新的认识。  【离奇曲折的剧情】 这本《佛罪》可以说是我看过的剧情最离奇曲折的小说。小说以两条线索交织将故事娓娓道来，一条是男主与女主的爱情线，一条是关于男主身份真相的悬疑线。两条线索因为开篇身为万圣之灵的和尚男主欲杀妻破圣身救世，找到恶女女主作为妻子目标，而联系在一起。在完成女主提出的两个娶妻要求途中，一方面两人互相之间产生了微妙的情愫，另一方面男主身上的秘密慢慢浮现，随之无论是两人的爱情还是剧情发展都进入了更加复杂的境地，一波三折、突变连连。看到下半部，当一切真相大白的时候才发现，救世原来既是救世，又是跨度长达六十多年的惊天大局；和尚不仅仅是和尚还是将军、是尸魅，更是某位皇亲国戚的灵魂容器；女主爱上的和尚原来仅仅是正主失忆后的一个假面，而我一直以为的那个属于男主的清醒灵魂也原来并不是男主…… 在整本小说中，爱情与悬疑始终互相影响，互相推动剧情发展。因为真相揭露，男主身份改变记忆复苏，而让爱情变得千回百转；又由于爱情的发生，在真相揭露之后主角配角深受其乱，他们的选择变得更加复杂微妙。两条线索交织之下的剧情跌宕起伏，每每有转折突变之时，都让我忍不住低呼：“居然是这样！”当60多年前的相同经历再现，当百年孤独的灵魂觉醒，当和尚消失，当错位的灵魂互相归位，救世与灭世该如何取舍？对皮囊与灵魂的爱恋该如何区分？故事里的人物面对to be or not to be的选择时又该何去何从？藤萍用《佛罪》给了大家一个与众不同的精妙故事和答案。 【复杂多面的人物】 《佛罪》在人物塑造方面做得很不错，无论主角还是配角都性格饱满立体，随着剧情的发展角色性格复杂多变，而非像平面纸片人一样或是从头腹黑到尾，或是温文如玉完美无缺，让人感觉单薄无趣。《佛罪》这个标题本身带有很强的哲学思想，佛与罪，简单来说即是正与邪，是善与恶，拥有唯物辩证法对立统一的内在矛盾性，在小说中就很鲜明的体现在各个角色的各个性格面上。 男主沈旃檀是小说中塑造得最为出彩的人物，至善与至恶两个对立面鲜明的集中在他身上，矛盾却又和谐。在小说中，他的人生和思想经历了“痛苦的经历——》内心的欲望——》自我的检视——》善念的重拾”这样一个转变过程。 旃檀又名檀香，《佛说戒香经》中认为檀香是最上等的香，世人通过檀香之气，以清心、宁神、排除杂念，既可静养身心，又能达到沉静、空灵的境界，证得自性如来。以旃檀为名，即可看出沈旃檀此人与佛法的渊源。而在全篇中，沈旃檀无论是以傻和尚形态存在，还是最终觉醒为沈旃檀，都与“佛”字丝缕相连。入佛，无论他是孤身一人生活20多年的沈旃檀还是失去记忆的傻和尚，都是最虔诚的信徒，胸怀苍生，至仁至善，以佛祖之言为尊，可以以身饲虎；以天下百姓为大爱，可以牺牲自我，杀鬼女破圣体。入魔，他谋划多时，造下上千杀孽，逼得任怀苏陷入万劫不复的境地，剧痛之下成为尸魅，犯下无可挽回的罪恶，更有甚者哪怕人间覆灭、生灵涂炭，也无所谓，却也能以己之精血救养女主，以己之力灭金龙救世。 有人说，沈旃檀佛缘太浅，佛性不坚定，所以最终被权利名望所惑而癫狂，从至善转入了至恶。在我看来，沈旃檀的转变无关佛缘深浅，只因孤独太久让人疯狂。出生即身怀异能却被家人抛弃，一人日复一日年复一年生活在抚心院的一方天地间，纵使天赋旷世奇才又如何？无人聊天说话，无人关心注意，无人同赏同乐，无人欣赏赞叹，他被遗忘在世界的角落，独自抚琴，独自下棋，永远孤寂永生悲凉。任怀苏征战四方，杀敌救百姓于水火，可以扬名天下，受万众瞩目，可是天降圣气于他，斩杀鬼女救世却无人关心无人在意。他渴望得到爱得到关注得到认可，渴望自己的才能得到发挥，渴望感受俯仰天地被众人瞩目的滋味，执念一旦形成，便可以造成难以估计的破坏性。他因执念而妒忌，因执念而入魔，因执念而布下了这一个长达65年的局。65年后从傻和尚的状态中醒来，执念未变，却多了一个同样孤独的让他牵挂之人，以为有人和自己同病相怜，以为从此自己心事有人懂，却没想到败给了失忆时的自己。65年的奋力一搏换来了一时的君临天下，却填不满依旧寂寞无边的内心，站在最高位时，却发现自己并不满足快乐，原来毕生所求终不过一场虚无的镜花水月，于是甘心去死，于是在地府等待女主百年，于是用下一世甚至永生永世来为65年前的杀孽赎罪。沈旃檀从孤独到疯狂，从至善到至恶，从作恶到赎罪，一生起伏始于禅院、风光于禅院、迷失于禅院、续命于禅院，最终轮回于禅院，他的一生用姬珥之言来说，即是“罪恶滔天，莫可饶恕，但也未必”。突然想到，牛顿晚年也开始笃信鬼神，陷入疯狂边缘，大概天才都是孤独的，都是无人能懂的吧。 男配任怀苏。初时，我以为他是男主，以为傻和尚和体内的另外一重灵魂均为他的人格，最终才发现，原来那个始终清醒着的灵魂才是真正的“覆面将军”任怀苏。彼时，他是刚强果决、征战天下的名将，他把保卫疆土家国天下视为自己毕生的职责。他治军严明，他视将士为手足，他和将士共进退，他当众将已经许下婚约的未婚妻逐出府外只为稳定军心。如此忠义两全，才得全军爱戴，才能在兵困狼荒野时，士兵将士愿割下自己的腿肉给他吃。如此铮铮傲骨、胸怀家国天下的大将军，却由于沈旃檀的妒忌、上位者的猜疑而彻底毁灭成为了尸魅。那一间暗无天日的刑室见证了他所受的38种刑具的非人折磨，记载了他所受的心神俱灭的精神摧残，何其不幸？何其无辜？何其愤怒？他隐忍65年，只等到灵魂归位的那一刻，然后，复仇。仇恨同样可以拥有无尽的破坏性。为复仇，他追杀沈旃檀，他引金龙灭世，致天崩地裂，人间一片火海，无辜百姓身死，然而却又在最后关头被女主骂醒开鬼门灭金龙，没有因为自己的私仇而毁灭人间。彼时救国成功，此时灭世未遂，最终以精魂救养如夫人，也算完成了善-恶-善的轮回。 女主陆孤光。她是自幼被逐，半人半鬼，可以御魂杀人的孤女。从小缺失的亲情关爱，族人异样的对待和世人的歧视偏见，让她成为了独来独往、我行我素、不信任任何人只信任可控鬼魂的恶女。她由于作恶的行为被男主选为杀妻的人选，但是可笑的是，通篇小说读完，陆孤光却并未主动杀掉任何一个无辜之人（除了沈旃檀）。她冷漠对待世人，面对爱慕她的佳公子由于相思病而几乎病死的惨样她无动于衷，面对即将被毁灭的人间她完全无所谓，世人生死哀愁皆与她无关，人不犯我我不犯人，人若犯我我必杀之，她就这样一个人孤零零的活了十几年。可她终究是一个渴望被关爱温暖的小姑娘，傻和尚对她一路上毫无保留的照顾关怀融化了她的心，所以哪怕被他挖心斩翼，她都对他恨不起来，也没有想过复仇。在最后，金龙黑化即将灭世之际，在正道人士、佛门高人都要有所取舍的情况下，她也毫不犹豫的选择去阻止金龙的化茧成形，丝毫没有顾虑过有没有生命危险。善与恶是否泾渭分明？善人与恶人到底如何判定？陆孤光到底是善女还是恶女？曾经的她也许杀人无数，但是现在的她也会为了天下苍生而自我牺牲。善恶实在是一念之隔，就如同那个魔陀，一心想要诛杀孤光匡扶正义，却杀了十几个人连同自己的性命一起用来增强伏魔阵，他那想要杀死孤光的想法不也成为了执念，导致了十几条无辜性命惨死，造成了无可挽回的杀孽。 当然还有那水晶琉璃、华服锦绣的姬珥，表面看似玩世不恭，其实内心洞悉一切，整日与金银打交道，却毫无铜臭气息。身为沈旃檀唯一的知己，知他所不能言明之苦，懂别人所不能懂之寂寞，沈旃檀65年之后醒来，终究还是能有一人懂他的。人生得一知己，夫复何求啊。 【千回百转的爱情】 《佛罪》中的爱情，无论是陆孤光与傻和尚、陆孤光与沈旃檀，还是任怀苏与如夫人，都让人无限唏嘘。这里没有风花雪月、花前月下的缱绻甜蜜，有的只有血淋淋的残忍和现实。 于孤光与傻和尚，一个是此生第一次遇到的温暖和救赎，一个是救苍生爱天下所以兼爱之。明知道傻和尚对她和对其他生物没有不同，她却依然陷了进去，只因为孤独了那么多年突然有人毫无理由对她好关心她，所以她贪恋那种温暖，所以她爱上了傻和尚，哪怕和尚负了她，哪怕挖心斩翼、离火焚身也不忍心怪他恨他。而傻和尚对孤光可曾有爱？我以为，傻和尚对孤光从来都是大爱而非男女之爱，因为大爱如自己的至亲之人，所以可以为救世毫不犹豫的刺孤光两剑并挖心，所以可以因为没有想其他救世办法去道歉而不是因为伤害孤光而道歉，所以可以和楚淑珍商定造鬼女灭鬼女的计划而将孤光逼成鬼女并斩翼灭之。在和尚所有的行为中，我无从判断他是否对孤光有男女之情，我只看到了他把救世之责作为最高责任，对孤光所有的好也是因为“天下众生平等”，既然可以以身饲虎，那对孤光所做的一切，确也和“以身饲虎”同样性质，而和爱情无关。虽然看到他骗孤光成为鬼女并狠心斩翼，我很为孤光不值，很心疼这个无辜可怜的女子，可是我却又无法责备傻和尚，毕竟牺牲一人而拯救天下，说到底是真的救了整个天下。 于孤光与沈旃檀，这又是一段剪不断理还乱的感情。傻和尚与沈旃檀实为一人，虽然一个是至善的救世之人，一个是至恶的灭世之徒，但是傻和尚其实就是沈旃檀入魔之前的状态。对于孤光与沈旃檀的爱情，我真的欣赏不起来。由于沈旃檀的觉醒，孤光把一腔愤怒全部转嫁到了沈旃檀的身上，爱和尚而恨沈旃檀，恨沈旃檀让傻和尚消失，把傻和尚所做的挖心斩翼之举全部怪罪于沈旃檀身上，恨他焚无水、造杀孽，却对已经换了灵魂还拥有傻和尚皮囊的任怀苏念念不忘。那一段以精血喂养孤光的时光她没有记住，那一次以复仇为借口实则给她实体的假象她没看破，那一段山上山脚的美好时光她没感悟，最后的最后还是给了沈旃檀一剑，彻底将他送入了地狱。旷世孤独只有姬珥懂，希望同为孤独之人的孤光是最懂自己的那个人，却发现她从来都以为自己说的真话是花言巧语巧言令色，真真应了那句歌词“沉默，别人当你懦弱；解释，别人当你掩饰。怎么说怎么错，怎么做怎么错，错上加错。”所以万语千言的解释最终汇成沈旃檀的两个字“的确”。最终的最终，其实我真的已经不关心孤光怎么又从皮囊转而爱上了沈旃檀，其实我真的觉得就让两人一个永生不死，一个在地狱永不轮回就这样是最好的结局。 于任怀苏与如夫人。每一段流传深远的爱情故事中，总有痴情付出无怨无悔的一方。在任怀苏和如夫人的故事中，如夫人就执着的等了65年，直等到头发花白，老得快要走不动了，等到金龙火烧人间而死，才最终换来了一份回报。在他们俩的故事里，我曾经以为哪怕是为了稳定军心而将如夫人赶走，在任怀苏心中其实还是有她的位置。等到看到后文关于任怀苏心路历程的一章，才发现原来她只是他统一周边国家的跳板，在成功之后，便失去了作用。所以哪怕没有犒赏三军的宴席上的那一出，她以后也肯定会被他用别的理由赶走。特别心疼这个女人，因为爱等了65年，守了65年，那份爱刻骨铭心，那人的形象深入骨髓，所以才能面对外在是任怀苏内在灵魂是沈旃檀的时候，一眼洞穿那个人绝对不是任怀苏。最终任怀苏以金龙和自身精魂供养只剩一缕孤魂的如夫人，是由于愧疚？还是因为爱？或是因为内心有所触动？我不知道，我宁愿相信真的有爱，相信如夫人那65年没有白等。 【或深或浅的佛理】 初看此文，我就和77还有dodo讨论过，傻和尚因为救世而牺牲孤光，是不是值得，是对还是错。因为在我看来既然佛教崇尚众生平等，那么世上众人的生命是命，孤光的生命也是命，没有不同，所以如果为了救众生而牺牲孤光，孤光何其无辜。但是站在傻和尚的立场，他选择娶妻杀妻救世，自己犯下罪孽，就属于“我不入地狱谁入地狱”的经世济民的选择，是利于天下苍生的大善行为，所谓“牺牲小我成就大我”即是如此，傻和尚的行为没有错，只是孤光也的确很无辜。 《佛罪》中关于佛理的相关随处可见，善与恶的两面性是最明显的地方，故事中的角色们都在用自身的行为经历表达这一点：沈旃檀的至善与至恶，任怀苏的救国与灭世，陆孤光的作恶与为善等等。善恶一念间，善恶一线隔，善人可能会有恶念，恶人也可从善，但无论如何，善恶到头终归有报。佛曰“放下屠刀立地成佛”，无论人之初性本善还是性本恶，只要我们存善念做善事，问心无愧就好了（我到底在说神马啊啊啊。。。佛教的相关还是得dodo来说啊啊啊。。） 【总结】 客观的评价，单从《佛罪》来看，藤萍文笔出色，创作能力强，笔下的小说故事曲折复杂，构思布局皆巧妙，非常具有故事性，人物塑造深刻立体不俗套，剧情有创意故事有立意，但在环境描写和气氛渲染上，有时文笔过于花哨、繁复，和剧情发展并无特别大的关系。不过总的来说，这本《佛罪》还是值得一看。 | ||
LZ又话痨了。。。
另外：LZ求推荐藤萍其他的好文啊~~~
[ 此帖被零的牙牙在2012-02-27 23:29重新编辑 ]
还记得那天租的小说就是藤萍的据天舞和锁檀经，结果因为赔上一辆单车无心去看立马就退还了，可能单车被盗打击的怂恿下，之后我再也没看过藤萍的小说了。呜呜呜呜呜呜~一想起我的单车我就恨不得把那个该死的小偷千刀万剐泄恨!!!!!!!!!!!!!!!
