[探讨交流] 今天又看到有人推荐《不负如来不负卿》，仍然不敢看~

坛子里推荐这本书的好像蛮多的，以前冲着别人的推荐去下，却发现主角居然是鸠摩罗什，因为是他，所以好文都不敢看了。原因我自己都不太清楚，只是觉得心里很复杂。没看过也不能评说什么，只是谈一下鸠摩罗什这个人。。

看过央视记录片《丝绸之路》，鸠魔罗什是其中一部。若不是看过这个，我想这文我是会想看的。

鸠摩罗什，东晋后期一代高僧。他的父亲是天竺国一位有名望的高僧，游学至龟兹国，被国王的妹妹看上，于是被迫还俗与公主结了婚。不久，公主生下鸠魔。那时的龟兹国，佛教极受推崇，公主在日积月累的接触中，深深爱上了佛教，萌生出家的念头。却被其丈夫阻止。

这段有关鸠摩罗什父母亲的纪录，看起来是一段多么阴差阳错的孽缘呀。。。

鸠摩罗什自小和龟兹国的小王子小公主们一起生活，长到不到10岁便被单独送去做戒律僧，那是像监狱般有规律的苦修生活。之后，年年轻轻的鸠魔与西方有名的某僧论法，败之，坐上了龟兹国第一大师的宝座，名声远播。在其讲法时，龟兹国王甚至单膝跪下，让其踩着他的膝盖登上讲座。

由于西方再无对手，鸠魔罗什对神秘的东方（则中原）产生莫大的兴趣，想到东方讲学。他母亲对他说他的东行之路是非常困难的，但罗什仍下定决心了。

谁知还没起行，龟兹国发生政权混乱，某王的弟弟想篡位，竟联系中原的后秦政权出兵，于是吕光将军出兵了。后面可知，是引狼入室，鸠魔罗什作为一战利品被俘了。虽然后秦国主交代吕光要善代高僧，让其到中原传播佛教。但吕光那是个根本不信佛教的混蛋，居然接连威迫鸠魔罗什破戒。最后还送他10个美女，强迫那个曾经与他一起长大的某个小公主与他成婚。。。。。。。。。

东晋后期王权割据严重，更迭频繁，不知是十几年还是几十年的流离，鸠魔罗什终于在某所佛舍定下来，专心研究佛经巨著，作翻译。帮助其翻译写稿的学徒，有几百人。。。

在我的心中，吕光所做的要鸠魔罗什成婚是对一代才华洋溢的高僧的羞辱和亵渎。。。。。。
小说么，都是YY的，就算如来，你让他还俗我都没感觉，但鸠摩罗什，因其历史上存在过，我却不能接受他再次被。。。。。。。。

为什么我觉得不能接受以鸠摩作为男主的小说？可能之前没表达的不是很清楚，增加些内容。

下面摘自历史片断：
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吕光冷笑一阵，嘲弄地说：“我听人说‘一个有道德的人，他的的德行不应该超过他的父亲。’你的父亲可以还俗娶妻，你有什么不可以呢？”吕光想：“料你也难以逃脱我的手心。”于是，他缓了缓口气，说：“好吧，我现在也不强迫你，你回去好好想想吧。”
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公主哭着告诉他：“吕光说，你一天不娶我，他就一天杀一个龟兹人而且还要强暴我。”罗什听了这话，如雷轰顶。他已经清楚，他落入了吕光的圈套：若坚守道行，百姓必定遭殃；若保全百姓，自己坚守了几十年的道行和戒行必然被毁。
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罗什想到了死。他想用自己的生命保全老百姓，维护出家人的名节。公主哭得更伤心了。罗什由公主而想到了母亲，想到母亲的临别赠言：“为了宏扬佛法，要忍耐，要坚强就是面临绝境也要活下去。”
他又想到了苏摩的话和自己的回答：“希望你能将大乘佛教经典广为传播。”“我将以此为毕生使命。”当时的情景，清晰地出现在眼前。他想：“是啊！我曾立誓将大乘佛法传到中国去，可是，因种种原因，二十多年过去了一直未能如愿！如果我活着，来日方长，我定远赴中国弘法。活着也许比死还难，但为了弘法，我必须活着。”

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鸠摩罗什被迫娶妻，与善良的公主同住一室，彼此相敬如宾，如同净侣。罗什仍潜心于佛典研究，每天他都为公主逐段逐句地讲解经文公主不久便通晓了许多佛典。后来他们经常在一起讨论经文，辨识教义，这成了他们“夫妇”生活的全部内容。
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此后再无他妻子的记载。

鸠摩的母亲对他本人影响巨大，他母亲决然出家，最终以绝食迫协丈夫而得偿所愿，受母亲这段经历及教导的影响，可想，鸠摩罗什本人能对爱情产生什么联想，他就是一心向佛，并希望能在传播经书方面作出贡献。
况且他之所以被迫娶妻，均由于羞辱以及背负全城人的生命，又有啥幸运而言。

有很多写佛爱情的小说，例如如来等佛被赋与爱情，我并不觉得有什么不妥的，相反好的文章我也乐意看。我想表达的是，恰恰是鸠摩罗什这个人，其在历史上真正被赋与娶妻和爱情，却非他本人的意愿，在我看来，这段经历绝对不是他想要的。我深深的为这代才华洋溢（语言/音乐/翻译天才）的僧人所折服，我也深深的为他遭遇的这段恶梦而感到同情和遗憾。所以个人在情感上是不能接受有关于他爱情的小说。