[原创评论] 皆不过生存与自由——最近的读书心得报告

      最近看书的劲头十足，晨昏颠倒地看了好几本书，以我现在的年龄与精力，不容易。这些书里有从头到尾都看完了的，有看到一半放弃的，也有还没看完打算再接再厉看下去的。大概是看的有点多了，忘了是哪本书给我的猛然一击，像压死骆驼的最后一根稻草一样触发了积压在心的一些感触，特拿出来和大家一同分享。

    我是个务实不务虚的人，我的生活经历和性格告诉我，人生在世追求的不过两大根本：生存与自由。如今社会上世间百态，形形色色，名目繁多，诡谲难测，我讨厌那些个浮名虚假，只喜欢打开天窗说亮话。

    这扯得有些远，回到今天的主题上。我觉得人存活在这个世上，追求无外乎生存与自由。生存就是穿衣吃饭、衣食住行，就是营营苟苟、往高处爬，就是站在比别人高的位置，活得比人家富有幸福，就是穿金戴银、香车宝马……都是为了生存，或者生存得更好，所以世间之人，只要不违法犯纪，不伤害社会他人，都是值得尊重的，即便这过程里，活得卑微，或者活得虚荣，为了生存这个由头，也都其情可悯，情有可原，我们可以不喜欢他，至少我们该尊重他。

    再说到自由。自由是什么？无数古今哲人都有自己的定义和看法，我不理解那些高深的理论，只说说我所以为的自由。这自由，是指抛开了生存的要务与功利，做一些自己喜欢做的事，追求一些自己想要追求的东西。说白了，你有琴棋书画的高雅自由，我有唱歌听曲的平民自由，你有梳妆打扮，把自己的脸当调色盘一样的自由，我也有不修边幅、素面朝天的自由……有时候，自由的活着，比为了生存的活着，更能让我们自己感觉像个人，而不是别的什么东西。当然，生存是自由的前提，为了这像个人一般的活着，每一种不以危害他人为前提的生存都是值得被肯定的。

      看言情小说也是我的自由，平心而论，言情小说对我来说始终有些上不了台面，所以总不太喜欢跟人谈起，但既然是一种自由，看一看、聊一聊又有何妨？

    最近看的书里，看完了的有《白粥情事》《农夫山泉有点田》《谁说穿越好》《最“盲的”的穿越》等，我不敢说对言情小说有什么鉴别力判断力，喜欢与否，唯心而已。在这几小说里，有让我感觉到生存的充实与感动的，比如《农夫山泉有点田》，我不懂什么叫种田文，但这本书，言之有物，详略得当，真真切切地让我体会到从无到有、从赤贫到小康的积累与踏实；有让我看了觉得舒心快乐的，比如《谁说穿越好》《最“盲”的穿越》，内容基本上忘了，却始终记得在看的时候那种轻松的，舒展的心情，没有惺惺作态的扭捏虚伪，没有高高在上的端着架子，没有言不由衷的憋屈，所以看得舒心惬意。也有平淡的日子里，自我真诚的做人做事，字里行间，自有一种别样的意蕴魅力的流入人心里的，比如《白粥情事》。

      与之相对应的是，在放弃看下去的文里，有似乎一样是种田文的《小富即安》，在看到女主角的朋友与皇宫扯上莫名其妙的关系，走向开始变得纠结复杂的时候，我不耐烦地放弃了。不明白本来好好的一个挺简单温馨的故事，硬要往狗血里整，本来是讲叙小人物的创业史生活史，偏要跟那些高贵的皇室贵族扯到一堆，而且情节还不能流畅自然地自圆其说，实在令人厌弃。我是经人推荐看的它，有人推荐自然代表有人喜欢，不过都是大家的自由，大家推荐吐槽各行其是。

      还弃了同样是调侃穿越，内容同样轻松搞笑的《穿越与反穿越》，印象里不少写它的推荐贴，可我就是看不下去。大概只能说：笑话是人人爱听滴，只是有的人讲的对了自己的脾胃，活灵活现生动有趣，而有的人，则不免带点做作，带点卖弄，带点显摆，或许自己并不自觉，却总让听的人扫了兴致，这跟他讲的笑话本身好笑与否无关。

      正在看的书，有《好女十八嫁》《捕红》《穿越后的悠闲生活》，这几本都是长篇，不确定自己会不会都完整看完，只希望尽力看完，下载下来没看完又删掉实在是一件很遗憾的事。

        这几本书也让我深有感触。先说那《穿越后的悠闲生活》，坦白说，琐碎流水一般的写法，让我感觉不到作者到底要告诉我一个什么样的故事。我不懂小说的分类，不知道这算不算种田文。种田文的最大隐患是，貌似为我们描写了一个很全面的世界，事无巨细一一道来，但这全面的故事之下其实什么都没有，空洞无味。这里面有一个让我揪心的情节，是真的揪心，就是女主角元秋的姐姐元容为了那个什么皇太妃把自己当丫鬟而大发脾气的那一幕。我相信女主角的温柔善良，也相信作者是真的在用心编这个故事，但我还是觉得难受，不为女主角元秋，而是为了元容。我说了，人生在世，不过是为了生存，然后是为了自由，如果得不到自由，为了得到一种更好的生存也是值得被尊重的。那庶出的元容有什么错呢？她的所作所为不过就是为了生存得更好一点，更体面一点，虽然所作所为愚不可及，虽然幼稚，却在作者看似平实实则残忍的描写里变成一个荒诞的笑话。这是作者的荒诞，不是小说人物的荒诞，她笔下的女主角元秋，勤奋上进、安分守己地活在那个古代世界里，活脱脱一个薛宝钗的形象。薛宝钗的迷人与可悲在于：对封建专制俯首帖耳，活得如鱼得水，本身已经把那种腐朽落后的封建礼教当成自己的信仰。而这本书里，我看不到作者对这个古代庶出子女生存艰难卑微的反思，反而像一个卫道士一样去刻画女主角，这算不算一种悲哀？

    如果这只是一个讲叙古代闺秀女子的悠闲生活也便罢了，可是这小说前面加了一个定语：穿越后。穿越文的意义在哪呢？难道真的是现代人在古代社会的一种彻底的，从内到外的同化？我不认为，我觉得穿越文的最迷人之处还是在于，一个现代人在另一个时代为了生存的努力适应和为了保持自由的生存之道。这自由，不是说一定要让现代人在古代提倡人人平等、全民解放，而是最起码，在遇到违背自己作为一个现代人所学的处事原则的事情时，有一点挣扎，有一点坚持，有一点批判，即便改变不了周边环境，至少也该让我们看到一个现代人的本质。可是在我目前看到的这本小说内容里，暂时还没有看到这一点。

    本来还想说说《好女十八嫁》和《捕红》的，再回头看看这帖子，一下子就乱七八糟地话唠了一大堆，还是赶紧收手，下次再写吧！