论虐文的可看性
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本帖被 路小透。 执行提前操作(2013-11-06)
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[align=center][color=#ff0000]以下为品书虐文VS甜文时所写，由于当时做评委，不得参与PK赛，所以帖子一直没发，今天整理东西发现这个贴出来。[/color][/align]
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[align=center][table=450,#205867,#dddddd,1][tr][td][align=left][color=#eeece1]
二十一世纪的今天，中国当代文学充斥着令人眼花缭绕的观念与形态，而网络文学近年来以黑马之姿冲出重围，占据潮流之先。其中，更涌现出一批让青年读者耳熟能详的网络作家，如唐家三少、闫灵、桐华等一批优秀作家，各人旗下也拥有强大的粉丝团体。他们的写作风格迥异，题材广泛，主题突出，语言以及表现技巧娴熟，能让读者在阅读过程中体验到小说的吸引力。值得一提的是，闫灵与桐华被网络新生代人类冠以“后妈”。
“后妈”一词，来源见百度百科，时下网络小说界用“后妈”来称呼那些写文很虐，把好好的一篇文写成大悲剧，让读者潸然泪下的写文作者。而在读者中间，把这类令人痛心，为文中人物唏嘘不已，看过后久久难忘的文统称为“虐文”。虐文从对象上分两种，一种虐主角，即作者笔下的人物；第二种，虐读者，小说主角命运与作者安排产生偏差，不该死的死了，不该活的活了，挖了坑不填，或者虎头蛇尾草草结局。
虐主角从形式上又分为虐身和虐心。虐身，主要是将受虐方施以毒、刑、伤、病四大手段，借以用药物如春药、迷药等作为辅助手段，让读者在阅读时为其遭遇扼腕。虐心，则是对人物施加心灵上的打击，让其遭遇背叛、欺辱甚至死亡，从精神上进行摧残，从而让读者泪流满面。
在读者中，有一部分群体对虐文情有独钟，她们自称“无虐不欢”。究其原因，很简单——虐文更能深刻表达出人生的酸甜苦辣，更真实的刻画现实与梦想的落差。非关网络传言作者心里阴暗，读者眼光变态等恶意中伤说法。
在网络文学世界里，各类文种冗杂，虐文却拥有死忠读者的关键在于它的可读性。这表现在读者对其的满足程度、情绪受其影响程度以及阅读欣赏水平提高等方面。
对于一门新兴事物而言，人们常会问“是什么”与“为什么”，上面笔者已经回答了是什么，下面，对为什么会有虐文的产生做以简单叙述。“正像人类的需要促使人类创造了社会文明的一切一样，在艺术领域，也正是公众的需要、对话的需要、交流的需要，甚至消费的需要，驱使艺术家创造了艺术的一切。”虐文的产生，不单纯从动机衍生，往往夹杂着实用价值。读者能从好的虐文作品里看到人与人之间的隔膜和难以沟通，体味各种感情的交缠，才更加反思自己，在生活中去与人交流与之对话，珍惜已有的情感。虐文的可读性也由此而生。正因此它具有深远悠长的魅力，能刺激人无限想象，在情感上产生共鸣，所以在读者中间迅速发展。
之所以这样说，是因为虐文从产生至今，它从“外在”走向“内在”，不光是简单的形虐，越来越注重内心世界的描述，挖掘人的隐秘与被遗忘被忽视的精神世界和心理状态。这与受众的挑剔是分不开的，受众的鉴赏能力日益提高，对阅读的小说日益严格要求，从而关联到满意程度。读者对虐文的喜爱，就好似观众对春晚的期待，表达了一种关系范畴。
经典的虐文让人铭记，也会让人传颂。这便是虐文产生的价值影响，它是在读者的影响与传播过程中实现的，要达到这种程度，是由虐文本身的可读性决定。曾被封为起点第一虐文的《杨戬之人生长恨水长东》虐倒了千万读者，让人看完之后不禁有种认知颠覆，将剧情、人物、虐点完美的结合在一起，使得读者在阅读时为之潸然落泪，同时也对人物有了更深刻的理解，就如同慕容石为此篇虐文做评时所说，伏羲水镜永远只是一面镜子，它改变不了什么，而杨戬永远只是杨戬——因为他是杨戬，重情重义看重一切，骄傲冷漠于人之上，没有了那些凛冽傲骨重情重义，就不是杨戬，他愿为妹妹身败名裂，愿为妹妹呕心沥血修改天条，愿为妹妹九死一生魂飞魄散，却不会为妹妹甚至任何人，不做他自己。
在小说分类众多的网络时代，虐文的兴起受到严重的冲击，在与其他文种竞争的背景下，只有通过增强虐文的可读性，来提高虐文的竞争力，扩大受众群体。根据施拉姆的选择或然率公式：选择或然率=报偿的保证/费力的程度。从公式中我们可以看出，要提高受众的选择或然率，就必须提高报偿的保证，降低费力的程度、在这里，报偿的保证是指虐文内容满足受众需求的可能性，费力的程度是选择某种渠道的难易程度以及消耗的精力。在所做调查中，笔者得知，受众对于虐文的需求极高，在同类文中遥遥领先，无论是哪种类型的文，多数会选择用虐来升华主角们的感情或者仇恨值。因此，我们可以得出，可读性强，受众的选择或然率就高，可读性与受众的选择或然率存在着正比例关系。
无论甜文还是虐文，都有其存在的道理，也都有可看的价值，但二者放在一起比较，笔者认为，虐文的可读性更高一些。以上所说，只为个人浅薄的一点观点，无关其他，看客们看看也就算了。
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二十一世纪的今天，中国当代文学充斥着令人眼花缭绕的观念与形态，而网络文学近年来以黑马之姿冲出重围，占据潮流之先。其中，更涌现出一批让青年读者耳熟能详的网络作家，如唐家三少、闫灵、桐华等一批优秀作家，各人旗下也拥有强大的粉丝团体。他们的写作风格迥异，题材广泛，主题突出，语言以及表现技巧娴熟，能让读者在阅读过程中体验到小说的吸引力。值得一提的是，闫灵与桐华被网络新生代人类冠以“后妈”。
“后妈”一词，来源见百度百科，时下网络小说界用“后妈”来称呼那些写文很虐，把好好的一篇文写成大悲剧，让读者潸然泪下的写文作者。而在读者中间，把这类令人痛心，为文中人物唏嘘不已，看过后久久难忘的文统称为“虐文”。虐文从对象上分两种，一种虐主角，即作者笔下的人物；第二种，虐读者，小说主角命运与作者安排产生偏差，不该死的死了，不该活的活了，挖了坑不填，或者虎头蛇尾草草结局。
虐主角从形式上又分为虐身和虐心。虐身，主要是将受虐方施以毒、刑、伤、病四大手段，借以用药物如春药、迷药等作为辅助手段，让读者在阅读时为其遭遇扼腕。虐心，则是对人物施加心灵上的打击，让其遭遇背叛、欺辱甚至死亡，从精神上进行摧残，从而让读者泪流满面。
在读者中，有一部分群体对虐文情有独钟，她们自称“无虐不欢”。究其原因，很简单——虐文更能深刻表达出人生的酸甜苦辣，更真实的刻画现实与梦想的落差。非关网络传言作者心里阴暗，读者眼光变态等恶意中伤说法。
在网络文学世界里，各类文种冗杂，虐文却拥有死忠读者的关键在于它的可读性。这表现在读者对其的满足程度、情绪受其影响程度以及阅读欣赏水平提高等方面。
对于一门新兴事物而言，人们常会问“是什么”与“为什么”，上面笔者已经回答了是什么，下面，对为什么会有虐文的产生做以简单叙述。“正像人类的需要促使人类创造了社会文明的一切一样，在艺术领域，也正是公众的需要、对话的需要、交流的需要，甚至消费的需要，驱使艺术家创造了艺术的一切。”虐文的产生，不单纯从动机衍生，往往夹杂着实用价值。读者能从好的虐文作品里看到人与人之间的隔膜和难以沟通，体味各种感情的交缠，才更加反思自己，在生活中去与人交流与之对话，珍惜已有的情感。虐文的可读性也由此而生。正因此它具有深远悠长的魅力，能刺激人无限想象，在情感上产生共鸣，所以在读者中间迅速发展。
之所以这样说，是因为虐文从产生至今，它从“外在”走向“内在”，不光是简单的形虐，越来越注重内心世界的描述，挖掘人的隐秘与被遗忘被忽视的精神世界和心理状态。这与受众的挑剔是分不开的，受众的鉴赏能力日益提高，对阅读的小说日益严格要求，从而关联到满意程度。读者对虐文的喜爱，就好似观众对春晚的期待，表达了一种关系范畴。
经典的虐文让人铭记，也会让人传颂。这便是虐文产生的价值影响，它是在读者的影响与传播过程中实现的，要达到这种程度，是由虐文本身的可读性决定。曾被封为起点第一虐文的《杨戬之人生长恨水长东》虐倒了千万读者，让人看完之后不禁有种认知颠覆，将剧情、人物、虐点完美的结合在一起，使得读者在阅读时为之潸然落泪，同时也对人物有了更深刻的理解，就如同慕容石为此篇虐文做评时所说，伏羲水镜永远只是一面镜子，它改变不了什么，而杨戬永远只是杨戬——因为他是杨戬，重情重义看重一切，骄傲冷漠于人之上，没有了那些凛冽傲骨重情重义，就不是杨戬，他愿为妹妹身败名裂，愿为妹妹呕心沥血修改天条，愿为妹妹九死一生魂飞魄散，却不会为妹妹甚至任何人，不做他自己。
在小说分类众多的网络时代，虐文的兴起受到严重的冲击，在与其他文种竞争的背景下，只有通过增强虐文的可读性，来提高虐文的竞争力，扩大受众群体。根据施拉姆的选择或然率公式：选择或然率=报偿的保证/费力的程度。从公式中我们可以看出，要提高受众的选择或然率，就必须提高报偿的保证，降低费力的程度、在这里，报偿的保证是指虐文内容满足受众需求的可能性，费力的程度是选择某种渠道的难易程度以及消耗的精力。在所做调查中，笔者得知，受众对于虐文的需求极高，在同类文中遥遥领先，无论是哪种类型的文，多数会选择用虐来升华主角们的感情或者仇恨值。因此，我们可以得出，可读性强，受众的选择或然率就高，可读性与受众的选择或然率存在着正比例关系。
无论甜文还是虐文，都有其存在的道理，也都有可看的价值，但二者放在一起比较，笔者认为，虐文的可读性更高一些。以上所说，只为个人浅薄的一点观点，无关其他，看客们看看也就算了。
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一直不明白虐文可读性更高这种说法从哪里来的，类似于不要输在起跑线上。。。。。
