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本帖被 紅緞° 从 作者交流区 移动到本区(2012-02-05)
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| 诗词已死 有事焚书 其实我们这个年代，失落的岂止是古诗词！ 曾几何时，我们的文化才是世界霸主 我们的科技才是全球第一 我们的服装饮食闻名遐迩 只是我们破落了 那个年代，我们的文人骚客何等恣意 那恣意是白居易写长恨歌的洒脱 那时的皇家允许诗人说话 可现在的我们却被封了话语权 一直播放着古典的背景音乐 其实很想漫步在小巷子里 穿着古典的衣服 有大朵的花，偶一回眸 却是眼眸深深，无限柔情 我们的百花争鸣是真的吗？ 我们的繁荣盛世是真的吗？ 我们的和谐社会是真的吗？ 我们就好像没落的贵族 思念着曾经的诗歌辉煌 我们，毕竟是，诗落了 怀念李煜怀念李清照 怀念李白怀念白居易 怀念的是那万腔诗情 怀念的是那曾经的繁茂 诗词已亡 有事焚书 |
诗词已死，有事焚书 “诗词已死，有事焚书”有着伯牙绝弦的毅然决然，有着古来文人特有的单纯与固执。 自古，便是“歌以咏志”，那一篇篇，有投戎报国的理想，有壮怀激烈的感慨，有追思故人的伤情，有思恋良人的绻缱情思，有着很多的，凝聚的诗魂。或许是时代造就诗人，当然诗人也成就一个时代。相对而言，古时的言论自由实在是种理想，文人唯有一杆笔足以依仗，来表达自己的志向，成全自己的信仰。之于诗歌以及文字，他们是专注的，或者说，只能如此。 而如今，绑在笔上的人越来越少，或是偶尔写一篇随笔，聊表心怀，也只是某时的感触，信仰、梦想大多不在其中，没有灵魂的文字便只是文字，不能称之为诗。当文字不再是种依赖，诗歌便不是一个人生命中的必需，没有一股子的执着，怎么成就有生命的诗歌？ 生活越加地绚烂，物质益加充盈这个世界，心也被分流向那些充满诱惑的地域，没有一颗单纯与固执并存地心，怎么去呵护如灵魂般孤寂又脆弱地诗？ 此便是诗歌已死，爱诗者，请焚书。而那些来来去去的过客，或喜或悲，诗歌再无能为力了。 |
诗词曾在，如今何处？ 其实最喜欢的还是李白 泼墨是一副山水 弹指是异乡离愁 曾下藐卿官士大夫，上藐王侯朝堂 高公公，给爷脱靴 一句话几经过往 是一个诗人对当朝的不在乎 几经诗意盎然 几经岁月 时代才肯给与我们一个李白 古时曾有贞节牌坊 但也自有木兰，卓文君那样的豪爽女子 我们本该读不懂被困封建牢笼的无奈 是他们的诗词给了大家灵魂 有人说诗词是上天的赏赐 以精练的文字完美的表达自己的心声 越是精炼越是奇妙 很少读现代诗 大概是因为诗体改变 越来越不懂 越来越提不起兴趣 古人有自己的无奈 自己的理想抱负 纵然被贬 依然可以悠然南山 可是当今 词曲已不再是一方净土 很多东西冲击了这个古老的文化 慢慢变得难以捉摸 大家越来越多歌颂的不是理想 越来越多提笔的不是文字 是自己的瞎编乱造 很多人看不懂 很多人婀娜奉承 这就是现在的诗词 已远远不可能达到古人的地步 古人没有科技 可是他们有智慧 正是我们忽略的甚至忘记遗传的 当今现在没有焚书坑儒 却似乎比那个更可怕 |
胡言乱语之乱谈现代社会诗歌发展 我看了前面很多的回帖，基本都是缅怀......不知道大家是爱诗歌，还是爱心中的那份感觉，是对回到唐诗宋词美好氛围的梦想，觉得那就是不染尘埃的诗歌净土 （我很怀疑真是净土么）.... 于是我觉得我是来找抽的= = 其实在现代社会，光怀有诗歌的梦想是远远不够的，你的精神需求也应该建立在物质基础上吧，应该跳脱自我的世界踏足到社会中来，这不是什么玷污了纯净的诗歌，而是为了诗歌的长远发展。 作为文学的一种，诗歌确实无比辉煌过，但是任何事物都要经历一个阶段，而且必须顺应时代发展的脚步。诗歌的“没落”与网络快餐小说的兴起，都是时代的推动，也是不同文化的倾轧比拼。 不过我不希望一谈论诗人就是关于某某诗人死亡的悲情故事，写诗写到自杀，是人和诗的双重悲哀，写诗写到落魄，不值得炫耀。 诗歌已死么？诗歌缺少氛围么？在古代，诗歌也只是小圈子里的东西吧，普通人可是没什么时间没什么闲情去玩诗歌的。而在现代社会也是同理，一种文学体裁主场还是文学圈内。我在很多网络文学社区看到，诗歌似乎也没有被掩盖住光芒，诸多诗歌社团可是“繁荣发展”的。 “诗人”笔杆子多，诗歌也多的泛滥，只不过更多的是烂笔头的数量。很多文学类论坛，都有大批的所谓驻站诗人，而这些诗人都大部分只是无病呻吟。他们还非常高产，时常有新鲜出炉的诗，本来，人家积极写诗，我应该感动，应该珍惜，但当我翻看了这些诗文，读了一两首，我就有把它们扔进垃圾桶的念头，那些诗作多数在堆积辞藻，令人不知所云，雾里云里。看了这些诗文，等于浪费我的时间和精力。 这些烂笔头有两种：一种是过分注重辞藻和文采，一味追求语言的精雕细琢，还抒发一些令人不知所云的明媚忧伤.......诗歌写得美不美，看的只是文面是否华丽和对仗，感情宣泄是否痛快，而实质内容如何却不是一些所谓“诗人”注重的事情。这是感性与理性的脱节吧，诗歌其实是体现感性，又不忘记理性的。 还有一种是过分注重形式甚至是只要分行就是诗歌，完全摆脱诗歌规律和传统的诗歌表达方法，打着“为艺术而艺术”的旗号，再加上内容简单直白，更令诗歌成为了笑柄，在网络上，常见到这样的说法：吟得一手好湿...... 不过他们的存在也不能说没有价值，他们至少让人觉得，诗坛是繁荣发展的。 只不过，是虚假繁荣。 虚假繁荣，之所以这么说，还有一个重要的原因，是当下许多诗人缺乏社会责任感，丧失了诗的灵魂。诗歌更多的是在作无病呻吟状，思想内涵十分苍白，内涵是诗歌的思想和精神之柱，如果诗人仅仅将诗歌当作感情渲泄口，那么，诗歌也将成为非诗，至少是些低级趣味的诗，根本上不了台面，最终导致诗歌死亡。 还是觉得，诗歌要有生命力，必须与当前时代发展的脉搏和步伐相呼应，这才能推动诗歌长远发展。真正能够反应社会的诗歌相对较少，这必然大大降低诗歌的社会影响和社会价值。而当今诗坛似乎只有自由，没有责任，没有道德，特别是一部分“先锋派”的诗人们似乎是不食人间烟火，这些诗人极端地张扬个性、表现自我，只知道一味地彻底地反传统，否定一切，为诗歌而诗歌。我是很不待见的。 是，诗人是需要自由，但诗人的自由也源于他的义务，他的社会责任感，同时也在于艺术个性。诗人作为社会的人，绝不是独立自主的存在。既不能以社会责任来否定诗人的艺术个性，又不能以艺术个性否定诗人的社会责任，如果能找到两者的平衡状态，这样的诗人作出的诗歌才是有前途有发展的诗歌。 再说句，在现代社会，诗人要想混得好，还得让诗歌发挥出一定的政治作用、经济作用和文化作用来。 经济作用和文化作用就不多说了....其实在古代，那些诗人在艺术领域中是政治嗅觉最敏感的一族，很多诗人本身也是处于官场中的，他们的经历与身份地位，让他们写出了流芳千古的诗歌，让这些诗歌能够完整流传。春江水暖“诗”先知，当今诗坛的诗人们要好好学习，发挥诗歌的优势啊。 —— 以上为装B伪理性剖析版 诗者，心也 读诗写诗，即是修心 胸中有气，气接外物，则无所不诗 画梅，有四重天。一曰形，二曰意，三曰神，四曰心 写诗亦是如此 诗人面对这个世界，首先应该是善意的。 愤怒、仇恨都是源自于爱，心中无爱，不配论诗 感人的诗歌都有一个善良的靠山，和一个广阔的背景 诗歌除了是 一种关于真善美的信仰 还是一种意气，一种为人处世的风骨 一个整天跟在领导身后拍马屁的家伙，写不出有风骨的诗 而如果愤怒到了极致，写诗无用，拿菜刀干他丫的 当我手中有刀或者有笔的时候 任何人的装逼 都是无效的 诗人从来不是一个职业。 古代不是，现在不是，未来也不会是 不要自以为了不起，有才 也不要愤世嫉俗，忧郁 要知道，你只是社会中一个普通人 月亮是李白的旗帜，也是李白的枷锁 感情需要抒发 但也别忘记要吃饭要理清眼前的世界 只顾埋头作诗没有出路 别指望很多人宠幸你 克服身上的心态 前方有广阔天地 诗歌还等着你去挽救 如果你不想清明的时候只是去烧纸 想要诗歌不死 诗人啊，你就要虔行、潜行、前行....... —— 以上为蛋淡伪文艺非诗歌之胡言乱语版 = = |
我等了好久 为毛我的回帖看不见