从小说入手谈谈女性的自我认识
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从小说入手谈谈女性的自我认识
从小说入手：
没网的第七天，继续打字玩，权当是自娱自乐了吧。今天想从小说着手谈谈咱们女人对自我的认识和尊重。我一直相信，文入其人，作者笔下的人物往往能够反映出作者是个怎样的人。但是在我看来，现如今的中国，即使我们一直在高举男女平等的大旗，绝大多数人，尤其是很多女性自己对“女性”这个性别是不够尊重的。我看小说比较挑，我喜欢独立自我光彩照人的女主，我希望她事业有成，有一技之长，活的恣意骄傲。她不需要被情所困，自有优秀的男主为之倾倒。但是绝大多数作者笔下用来描述女主“可爱”的手法不外乎与钱多颜正的男主抛弃了世家名媛的未婚妻也好前女友也罢选择了一个外人看上去不出彩的女孩。由此可证这个女孩比之前的名媛更好。我不想提这个梗有多狗血，我只是想问女孩子们，在你们心里一个女人最大的成功是靠男人的选择来证明的吗？在我看来，那个“名媛”或许失去了所谓的未婚夫，只能证明那个男人不能欣赏或者掌控如此优秀的女性，在婚前分手，分毫不能影响她的优秀，等待她的天空将会更加广阔。
我也非常非常不喜欢现在绝大多数言情小说鼓吹的爱情至上的观点，之前一度曾流行男主杀我全家虐我身心，最后误会一场，大家握手HE。我对此一直是嗤之以鼻的，我试着进行了一下换位思考，如果我是那个家庭幸福生活富足的女主，我会不会为了一个男人去偷父亲的商业机密？No Way！我会不会在家破人亡之后和仇人握手言和？不可能，我不想死后无言见父母亲人。误会不能抹去伤害，爱情不是忘记血债的理由，他之前既然不能因为你忘记仇恨，为什么你可以？就是因为你是女人？弱势一点的女孩可以远走他乡，从此生死不相见，努力让自己过得更好；强势的大可忍辱负重伺机报仇，或更有偏激的大概会选择同归于尽了。Anyway，别说是误会，哪怕我父真的曾害你全家，在你报复的那一刻我们都应该知道彼此之间的结局，不会也不应该有例外。
我最近看了一篇小说，女主颜正智商超高，就是家贫。这篇小说最后人物形象略崩，因为作者抵不住广大读者的压力把一个骄傲张扬有好奇心的女神活生生的写成了做事小心翼翼尽可能避免好奇的小白兔。由此我发现了一个普遍存在的问题，很多女性不允许其他女人优秀骄傲。这事儿在我看来很荒谬，女人为什么不可以骄傲？优秀的女人为什么一定要谦和，为什么不可以恣意？在我看来，我们女性在经过长达数千年的压迫，数十年的女权运动不就是想要获得选择自己想要的生活的权利吗？为什么不可以？
亦舒VS琼瑶：
既然是从言情入手，怎么可以不提言情小说的祖奶奶亦舒和琼瑶呢。现在看言情的妹子们可能只熟悉琼瑶，不太认识亦舒。其实楼主的年纪也没怎么接触过她们的小说，不过是从电视啊评论中略知一二。亦舒原名倪亦舒，是倪匡（卫斯理系列小说的作者，中国科幻小说的鼻祖）的妹妹，倪震的姑姑。这一家是典型的书香门第，家中兄弟姐妹七人不是作家就是工程师（都是专家教授级别的），亦舒有过婚史，之后却一直保持单身。百度百科描述：“笔下的男人大多令人失望，所以女主角只以自爱自立为本，大半是早早放弃了古典浪漫主义深情的女人。亦舒对用头脑而非用心找到另一半的爱情更有把握。在质疑爱情的同时却把女性间的友谊推到了至重的位置。在这里，女性友谊是女性对自身性别的认同、尊重与热爱，是感情的需要，甚至是对另一性别的不公正对待的联合反抗。”
我记得曾接触过几篇关于亦舒的评论，她笔下的男主大多带着江诗丹顿（楼主曾一度认为这名字很美，结果看到实物才发现这手表看着也就那样），女孩子们（不论女主女配）都是可爱的惹人喜欢的。她笔下的女主大多是都市白领，期盼爱情却也不认为爱情是不可或缺的，她们或许会受伤，但是伤了之后自有朋友亲人可以帮她们快速成长，获得新的生活。我认为正是因为亦舒本身就是如此一个豁达自尊自爱的女人，在她的笔下女孩子们才那么的可爱。
相比之下，与之同时期的琼瑶，虽然因小说改编的电视剧红遍大江南北，但是在女性自尊平等的意识上面她实在是差太远了。我对琼瑶的认识起源于还珠格格，但是后来知道她之前很火的作品还有梅花烙，讲述了卖唱女白吟霜和王府阿哥皓祯之间“可歌可泣”的爱情故事。王府阿哥出府游玩偶遇卖唱女白吟霜，彼此陷入爱河，皇上赐婚令公主下嫁皓祯，“因为爱情”婚后五天皓祯不与公主圆房，后接白吟霜入府做丫鬟，吟霜怀孕，公主因妒至其流产。后得知当年福晋偷龙转凤，拿亲女“白吟霜”换了男孩“皓祯”，犯下欺君大罪差点问斩。最后公主求情，HE。通篇小说，可怜的从来都不是皓祯或者卖唱女，而是下嫁的公主。我一直不太明白为什么一个小妾的爱情可以凌驾在公主的骄傲和婚姻之上，而且全国人民理所当然的认为她是可怜可爱的？“宁为梁上燕，不做屋中妾”，有骨气的丫鬟都不愿意做妾，她一个良家女子大可以选择一个贩夫走卒嫁为人妻，为什么一定要做王府阿哥的妾？后来明白了琼瑶在创作前期作品的时候本身就是个等待上位第三者。屁股决定脑袋，因此她的作品才会带着强烈的对婚姻对正室的不齿，意图力证小三才是真爱。我不能夸张的说一代人被她洗脑吧，但是在那个娱乐匮乏的年代，她的作品对一大批开始接受教育的年轻女性产生了不好的影响是肯定的。
剩女是女权的先行者：
近年来有个新群体叫做剩女，一般普遍指那些高学历高薪酬高品味却不曾成家的三十岁左右或以上的都市精英女性或者叫A女。她们中有女硕士，女博士，外企高管，杂志编辑等等，充斥在各行各业。楼主属于正在步入剩女阶段的一员，身边很不幸还聚集了许多在这条路上摸爬滚打的姐妹，所以对此还是有些感触的。小时候家里母上大人说以后嫁人眼睛要擦亮，像你爹那样啥都不会修只会花钱买的父亲千万不能要，年幼的楼主只好顶替了只有脑子好使动手能力为渣的父亲大人对家中小电器进行拆拆补补修修换换。再后来独自远走异乡更是练就了给我一个工具箱，我能拼出一个家的动手能力，从家具到大小家电的组装换零件就没有干不了的。到了适婚年龄，家里两个老的天天念叨该找对象了该结婚了，我就问了：我要个男人干什么？如果要楼主给自己的生活打个分，我能给85，家庭幸福，吃穿不愁，有梦想有目标有爱好，有知己两三谈天说地，经济独立爱买什么不需要经过他人的允许。楼主问我的父母亲：如果我不能遇上一个能把我的生活质量提升到90分的人，我为什么要结婚？就是因为年龄到了还是因为我是女孩？
社会其实一直对女孩非常的苛刻，三十好几的男人风华正茂意气风发，三十好几的女人徐娘半老明日黄花。但是凭什么？不是号称男女平等了吗，那为什么要用异样的眼光去看待大龄剩女？如果女人能够享受独生一辈子而不为之后悔，我单身又碍着谁了？剩女可以说是一直有意无意的走在女权运动的前沿，她们优秀骄傲并且享受自己所创造的价值，更重要的是她们一直在以一个群体在对抗来自全社会的男权主义的压力。我们不会因为年龄或什么原因去妥协的嫁给一个不比我们优秀的男人，婚姻家庭不再是衡量一个女人成功与否的必要因素，我们如果有一天结婚唯一的理由就是爱情。这里插播一下，之前有个所谓公知把在微博上宣称要大龄剩女为了社会稳定去解决农村三千万剩男的婚姻问题。这种脑残的言论楼主不想再评论了，只是给女孩子们提个醒，你们在那些男人眼里究竟是个什么东西。
女性公交车：
就前几天吧，微博上闹得沸沸扬扬的，郑州推出女性公交车，每天加两班车专门服务女性，避免性骚扰。我很差异的是非常多的女孩子居然很天真的认为这是一件好事，应该鼓励。我觉得这是一个细思极恐的陷阱，女孩子们应该团结起来，一步都不能让。试想一下，今天我们认同并接受了女性公交车，那等同与什么？不想被性骚扰的女性都去坐了女性公交车，那以后是不是所有在普通公交车上的女性就是“想要”“期盼”被骚扰的，是不是以后大众默认了普通公交车上女人可以随便摸？那个时候，我告诉你们哪怕是女人都不会为你们说话“谁让她去跟男人挤的”“看她那骚样儿，不就是想被人摸吗？”以后女性的未来就是，男人以体贴为名逐步将我们豢养：女性不该在夜晚出门，所以“女性安全出门时段7am-8pm”,女性穿着暴露不安全，所以“女性安全服装为从头包到脚的黑纱（参见穆斯林女性穿着）”，女性不应该单独和男孩子在一起，所以各种女校女院女性泳池应运而生。。。。长次以往，我们又倒退回到了裹小脚年代。
北京和颐酒店事件发生后还是有很大一部分网民的意见是“看她那穿着一股子风尘味儿，怪不得人家误以为是出来卖的”excuse me？我以为的女性权利是哪怕我穿吊带齐逼或者哪怕我只着人体彩绘，我的身体在没有经过我允许的情况下谁都不能碰。在夜间行走，着装性感或者跑酒吧夜店都是我的权利，但是你碰了就是犯罪！我不希望以后被人性侵的女孩在法庭上还要在律师无耻的质问下论证到底是勾引是通奸还是口嫌体正直，在女孩子SAY NO之后进行的性行为就是强奸！
妓女，小三和少爷和种马
这个问题其实有点敏感，因为在我国妓女卖淫是违法的，但是既然这个行业有着数千年的历史而且在很多国家属于合法，我就想谈谈卖淫的道德层面问题（法律层面不谈，我国就是违法）。楼主之前有个帖子发了以后被很多人抨击当了婊子还要立牌坊，我就觉得奇怪了，婊子这称呼是封建男性对于女性侮辱性的称呼，我其实不太能理解为什么女性自己对于“婊子”也怀有那么大的歧视意味。如果我们认为性工作者不道德是因为用性交易金钱，那么小三情妇为什么不违法？而且很多大学生啊名模演员什么的还很乐意去做。如果妓女是因为和多个男性发生了性关系所以不道德，那么家里红旗不倒外面彩旗飘飘的男人是不是理应同罪？我思来想去，妓女之所以违法，不道德其根本原因大概在于“女人”和多人发生性关系，私以为这是封建礼教遗留下来的男女不平等问题。一个男人如果和多个女人发生性关系，关系不好的叫他一声种马，关系好的赞他一声风流，男男女女不管嘴上怎么说心里总是有些钦佩艳羡的。一个女人如果和多个男人发生性关系，哪怕没有金钱交易，别人也是称呼她为“婊子”“荡妇”“贱妇”的。为什么有这样的差别，不是道德上有多不一样而是性别歧视。男人在歧视女人，更可怕的是女人也在歧视女人！
不知道大家有没有看过《西西里的美丽传说》，女主角是那个城市最美的女人，永远着装美丽仪态万方，是小镇里男人的性幻想对象，也是小镇女人嫉妒愤恨的对象。有一天，她的丈夫上了战场，独自生活的女人在所有人刻意的打压下找不到工作，只能卖淫。男人的幻想得到了满足，女人的嫉妒有了宣泄的出口。是的，谁会看得起一个婊子。后来受尽折磨侮辱的女人远走他乡，战后失去手臂的丈夫归来却找不到美丽的妻子，多么可悲又可怜。当那个独臂的男人再次挽着她憔悴的妻子走在故乡的街头，她似乎还是像多年前那么高贵，美丽。如果有选择，谁会愿意出卖自己的身体呢。
这个世界一直对女人不太公平，但是起码作为女人，我们可以对自己好一点，对于和自己同样性别的人更尊重友善一点。
悠悠敬上～
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[quote][color=#d99694][size=3][b]版主（池落盏）备案：
该贴引用至【周讨论第96期】
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从小说入手谈谈女性的自我认识
从小说入手：
没网的第七天，继续打字玩，权当是自娱自乐了吧。今天想从小说着手谈谈咱们女人对自我的认识和尊重。我一直相信，文入其人，作者笔下的人物往往能够反映出作者是个怎样的人。但是在我看来，现如今的中国，即使我们一直在高举男女平等的大旗，绝大多数人，尤其是很多女性自己对“女性”这个性别是不够尊重的。我看小说比较挑，我喜欢独立自我光彩照人的女主，我希望她事业有成，有一技之长，活的恣意骄傲。她不需要被情所困，自有优秀的男主为之倾倒。但是绝大多数作者笔下用来描述女主“可爱”的手法不外乎与钱多颜正的男主抛弃了世家名媛的未婚妻也好前女友也罢选择了一个外人看上去不出彩的女孩。由此可证这个女孩比之前的名媛更好。我不想提这个梗有多狗血，我只是想问女孩子们，在你们心里一个女人最大的成功是靠男人的选择来证明的吗？在我看来，那个“名媛”或许失去了所谓的未婚夫，只能证明那个男人不能欣赏或者掌控如此优秀的女性，在婚前分手，分毫不能影响她的优秀，等待她的天空将会更加广阔。
我也非常非常不喜欢现在绝大多数言情小说鼓吹的爱情至上的观点，之前一度曾流行男主杀我全家虐我身心，最后误会一场，大家握手HE。我对此一直是嗤之以鼻的，我试着进行了一下换位思考，如果我是那个家庭幸福生活富足的女主，我会不会为了一个男人去偷父亲的商业机密？No Way！我会不会在家破人亡之后和仇人握手言和？不可能，我不想死后无言见父母亲人。误会不能抹去伤害，爱情不是忘记血债的理由，他之前既然不能因为你忘记仇恨，为什么你可以？就是因为你是女人？弱势一点的女孩可以远走他乡，从此生死不相见，努力让自己过得更好；强势的大可忍辱负重伺机报仇，或更有偏激的大概会选择同归于尽了。Anyway，别说是误会，哪怕我父真的曾害你全家，在你报复的那一刻我们都应该知道彼此之间的结局，不会也不应该有例外。
我最近看了一篇小说，女主颜正智商超高，就是家贫。这篇小说最后人物形象略崩，因为作者抵不住广大读者的压力把一个骄傲张扬有好奇心的女神活生生的写成了做事小心翼翼尽可能避免好奇的小白兔。由此我发现了一个普遍存在的问题，很多女性不允许其他女人优秀骄傲。这事儿在我看来很荒谬，女人为什么不可以骄傲？优秀的女人为什么一定要谦和，为什么不可以恣意？在我看来，我们女性在经过长达数千年的压迫，数十年的女权运动不就是想要获得选择自己想要的生活的权利吗？为什么不可以？
亦舒VS琼瑶：
既然是从言情入手，怎么可以不提言情小说的祖奶奶亦舒和琼瑶呢。现在看言情的妹子们可能只熟悉琼瑶，不太认识亦舒。其实楼主的年纪也没怎么接触过她们的小说，不过是从电视啊评论中略知一二。亦舒原名倪亦舒，是倪匡（卫斯理系列小说的作者，中国科幻小说的鼻祖）的妹妹，倪震的姑姑。这一家是典型的书香门第，家中兄弟姐妹七人不是作家就是工程师（都是专家教授级别的），亦舒有过婚史，之后却一直保持单身。百度百科描述：“笔下的男人大多令人失望，所以女主角只以自爱自立为本，大半是早早放弃了古典浪漫主义深情的女人。亦舒对用头脑而非用心找到另一半的爱情更有把握。在质疑爱情的同时却把女性间的友谊推到了至重的位置。在这里，女性友谊是女性对自身性别的认同、尊重与热爱，是感情的需要，甚至是对另一性别的不公正对待的联合反抗。”
我记得曾接触过几篇关于亦舒的评论，她笔下的男主大多带着江诗丹顿（楼主曾一度认为这名字很美，结果看到实物才发现这手表看着也就那样），女孩子们（不论女主女配）都是可爱的惹人喜欢的。她笔下的女主大多是都市白领，期盼爱情却也不认为爱情是不可或缺的，她们或许会受伤，但是伤了之后自有朋友亲人可以帮她们快速成长，获得新的生活。我认为正是因为亦舒本身就是如此一个豁达自尊自爱的女人，在她的笔下女孩子们才那么的可爱。
相比之下，与之同时期的琼瑶，虽然因小说改编的电视剧红遍大江南北，但是在女性自尊平等的意识上面她实在是差太远了。我对琼瑶的认识起源于还珠格格，但是后来知道她之前很火的作品还有梅花烙，讲述了卖唱女白吟霜和王府阿哥皓祯之间“可歌可泣”的爱情故事。王府阿哥出府游玩偶遇卖唱女白吟霜，彼此陷入爱河，皇上赐婚令公主下嫁皓祯，“因为爱情”婚后五天皓祯不与公主圆房，后接白吟霜入府做丫鬟，吟霜怀孕，公主因妒至其流产。后得知当年福晋偷龙转凤，拿亲女“白吟霜”换了男孩“皓祯”，犯下欺君大罪差点问斩。最后公主求情，HE。通篇小说，可怜的从来都不是皓祯或者卖唱女，而是下嫁的公主。我一直不太明白为什么一个小妾的爱情可以凌驾在公主的骄傲和婚姻之上，而且全国人民理所当然的认为她是可怜可爱的？“宁为梁上燕，不做屋中妾”，有骨气的丫鬟都不愿意做妾，她一个良家女子大可以选择一个贩夫走卒嫁为人妻，为什么一定要做王府阿哥的妾？后来明白了琼瑶在创作前期作品的时候本身就是个等待上位第三者。屁股决定脑袋，因此她的作品才会带着强烈的对婚姻对正室的不齿，意图力证小三才是真爱。我不能夸张的说一代人被她洗脑吧，但是在那个娱乐匮乏的年代，她的作品对一大批开始接受教育的年轻女性产生了不好的影响是肯定的。
剩女是女权的先行者：
近年来有个新群体叫做剩女，一般普遍指那些高学历高薪酬高品味却不曾成家的三十岁左右或以上的都市精英女性或者叫A女。她们中有女硕士，女博士，外企高管，杂志编辑等等，充斥在各行各业。楼主属于正在步入剩女阶段的一员，身边很不幸还聚集了许多在这条路上摸爬滚打的姐妹，所以对此还是有些感触的。小时候家里母上大人说以后嫁人眼睛要擦亮，像你爹那样啥都不会修只会花钱买的父亲千万不能要，年幼的楼主只好顶替了只有脑子好使动手能力为渣的父亲大人对家中小电器进行拆拆补补修修换换。再后来独自远走异乡更是练就了给我一个工具箱，我能拼出一个家的动手能力，从家具到大小家电的组装换零件就没有干不了的。到了适婚年龄，家里两个老的天天念叨该找对象了该结婚了，我就问了：我要个男人干什么？如果要楼主给自己的生活打个分，我能给85，家庭幸福，吃穿不愁，有梦想有目标有爱好，有知己两三谈天说地，经济独立爱买什么不需要经过他人的允许。楼主问我的父母亲：如果我不能遇上一个能把我的生活质量提升到90分的人，我为什么要结婚？就是因为年龄到了还是因为我是女孩？
社会其实一直对女孩非常的苛刻，三十好几的男人风华正茂意气风发，三十好几的女人徐娘半老明日黄花。但是凭什么？不是号称男女平等了吗，那为什么要用异样的眼光去看待大龄剩女？如果女人能够享受独生一辈子而不为之后悔，我单身又碍着谁了？剩女可以说是一直有意无意的走在女权运动的前沿，她们优秀骄傲并且享受自己所创造的价值，更重要的是她们一直在以一个群体在对抗来自全社会的男权主义的压力。我们不会因为年龄或什么原因去妥协的嫁给一个不比我们优秀的男人，婚姻家庭不再是衡量一个女人成功与否的必要因素，我们如果有一天结婚唯一的理由就是爱情。这里插播一下，之前有个所谓公知把在微博上宣称要大龄剩女为了社会稳定去解决农村三千万剩男的婚姻问题。这种脑残的言论楼主不想再评论了，只是给女孩子们提个醒，你们在那些男人眼里究竟是个什么东西。
女性公交车：
就前几天吧，微博上闹得沸沸扬扬的，郑州推出女性公交车，每天加两班车专门服务女性，避免性骚扰。我很差异的是非常多的女孩子居然很天真的认为这是一件好事，应该鼓励。我觉得这是一个细思极恐的陷阱，女孩子们应该团结起来，一步都不能让。试想一下，今天我们认同并接受了女性公交车，那等同与什么？不想被性骚扰的女性都去坐了女性公交车，那以后是不是所有在普通公交车上的女性就是“想要”“期盼”被骚扰的，是不是以后大众默认了普通公交车上女人可以随便摸？那个时候，我告诉你们哪怕是女人都不会为你们说话“谁让她去跟男人挤的”“看她那骚样儿，不就是想被人摸吗？”以后女性的未来就是，男人以体贴为名逐步将我们豢养：女性不该在夜晚出门，所以“女性安全出门时段7am-8pm”,女性穿着暴露不安全，所以“女性安全服装为从头包到脚的黑纱（参见穆斯林女性穿着）”，女性不应该单独和男孩子在一起，所以各种女校女院女性泳池应运而生。。。。长次以往，我们又倒退回到了裹小脚年代。
北京和颐酒店事件发生后还是有很大一部分网民的意见是“看她那穿着一股子风尘味儿，怪不得人家误以为是出来卖的”excuse me？我以为的女性权利是哪怕我穿吊带齐逼或者哪怕我只着人体彩绘，我的身体在没有经过我允许的情况下谁都不能碰。在夜间行走，着装性感或者跑酒吧夜店都是我的权利，但是你碰了就是犯罪！我不希望以后被人性侵的女孩在法庭上还要在律师无耻的质问下论证到底是勾引是通奸还是口嫌体正直，在女孩子SAY NO之后进行的性行为就是强奸！
妓女，小三和少爷和种马
这个问题其实有点敏感，因为在我国妓女卖淫是违法的，但是既然这个行业有着数千年的历史而且在很多国家属于合法，我就想谈谈卖淫的道德层面问题（法律层面不谈，我国就是违法）。楼主之前有个帖子发了以后被很多人抨击当了婊子还要立牌坊，我就觉得奇怪了，婊子这称呼是封建男性对于女性侮辱性的称呼，我其实不太能理解为什么女性自己对于“婊子”也怀有那么大的歧视意味。如果我们认为性工作者不道德是因为用性交易金钱，那么小三情妇为什么不违法？而且很多大学生啊名模演员什么的还很乐意去做。如果妓女是因为和多个男性发生了性关系所以不道德，那么家里红旗不倒外面彩旗飘飘的男人是不是理应同罪？我思来想去，妓女之所以违法，不道德其根本原因大概在于“女人”和多人发生性关系，私以为这是封建礼教遗留下来的男女不平等问题。一个男人如果和多个女人发生性关系，关系不好的叫他一声种马，关系好的赞他一声风流，男男女女不管嘴上怎么说心里总是有些钦佩艳羡的。一个女人如果和多个男人发生性关系，哪怕没有金钱交易，别人也是称呼她为“婊子”“荡妇”“贱妇”的。为什么有这样的差别，不是道德上有多不一样而是性别歧视。男人在歧视女人，更可怕的是女人也在歧视女人！
不知道大家有没有看过《西西里的美丽传说》，女主角是那个城市最美的女人，永远着装美丽仪态万方，是小镇里男人的性幻想对象，也是小镇女人嫉妒愤恨的对象。有一天，她的丈夫上了战场，独自生活的女人在所有人刻意的打压下找不到工作，只能卖淫。男人的幻想得到了满足，女人的嫉妒有了宣泄的出口。是的，谁会看得起一个婊子。后来受尽折磨侮辱的女人远走他乡，战后失去手臂的丈夫归来却找不到美丽的妻子，多么可悲又可怜。当那个独臂的男人再次挽着她憔悴的妻子走在故乡的街头，她似乎还是像多年前那么高贵，美丽。如果有选择，谁会愿意出卖自己的身体呢。
这个世界一直对女人不太公平，但是起码作为女人，我们可以对自己好一点，对于和自己同样性别的人更尊重友善一点。
悠悠敬上～
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该贴引用至【周讨论第96期】
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[ 此帖被池落盏在2024-02-15 17:42重新编辑 ]
