《蛊真人》 400w
人是万物之灵，蛊是天地真精。
三观不正，魔头重生。
昔日旧梦，同名新作。
一个穿越者不断重生的故事。
一个养蛊、炼蛊、用蛊的奇特世界。
春秋蝉、月光蛊、酒虫、一气金光虫、青丝蛊、希望蛊……
还有一个纵情纵横的绝世大魔头！
这是本书的文案，我想看过没看过的都可以去看一下作者写的序，不耽误多少时间。
http://read.qidian.com/BookReader/kgQ8laNCgdQ1,kvbO_RywBkwex0RJOkJclQ2.aspx
http://www.biqudao.com/bqge1618/1661844.html
从这个序可以看出作者是想写好一个故事的，也是下了力气的，但是这本书引起了我极大的不适感，我虽然个人不喜欢这本书，还是认为它值得去探讨。
这本书的主角是个魔，作者这个写作手法和书里的三观也是料到肯定很有争议的。我个人满接受不了这本书的三观，所以下面文字肯定还是受主观影响，各位轻拍。
我思考的问题是正如作者所说，千人千面，世界之美在于千变万化，有名门正道受人尊重，有邪魔外道被人睥睨，自然也有人面兽心的，有忍辱负重的，为什么不能有一个真正的魔？一个真魔，为世间所惧所恶所忌惮，哪怕最后身死，他也该是个枭雄。有那么几个不方便说的人物传记也充分说明了这点，一个真魔的故事，哪怕他的观念不被人认同，所塑造的人物本身，应当至少是让人暗叹的，他应该是个人杰，是个枭雄，应当值得人尊重。很遗憾，我认为本书塑造的主角没有做到这一点。
且听我慢慢道来。
首先说世界观，这是支持本书的读者赞美的最多的一点，认为本书开创了一个新的流派，如修仙如无限如重生等，是大类，蛊，算是一个新的小类，后期有很多跟风之作，更加说明了它作为开山鼻祖的地位。然而，我认为本书最大的失败就在于世界观的构建，后期一切的矛盾起源于此，最后也终于此。
本书构建了一个蛊与人的世界，凡人如草芥，蛊师掌控一切。六转为仙，九转以后得永生。仙侠世界，追求永生，讲究得道升仙， 不管境界如何设定划分，所设定的人物本身是追逐境界上的提升的，最后得道升仙或者成为魔君，在这大追求之下，有走各种各样的道路，所得成就也不尽相同。之所以会有门派之争，正魔之争，设定是资源之争，因为修仙的道、气运、资源有限，所以需要争斗、需要力量。
作为一个种族，最基本的天性是繁衍延续，其次是谋求发展，最后因为智慧的提升走向不可知的远方。以现实世界我们人为例，一路走过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义/社会主义，在原始社会，人与自然是最大的矛盾，内部会有争斗，但迫于外界生存压力，总体团结一致。到了奴隶社会，逐渐出现利维坦，人类认识到种族、抱团、国家等等优势，为了争夺资源发生战斗，此刻，自然环境对人类的限制逐渐减弱，到了封建社会，衣食无忧的人们发展科学、音乐、文化，各种各样绚烂的思想交汇出动人的火花，逐渐走向资本/社会主义，自然再也不能对人类产生限制，相反，过度向自然索取的人类开始反思与自然之间的关系，以期种族更好的延续。
而蛊真人设定的世界是蛊与人的世界，凡人如草芥，蛊师地位尊崇，我们可以推知这不是一个和平的世界，相反，它十分危险，因此崇尚力量，还处在被自然碾压的状态中。蛊师作为通过蛊掌控力量的存在，被凡俗之人所敬畏理所当然。但从作者描述也可看出，自然之危险，哪怕三转蛊师在荒野之中也是被蹂躏的份，而三转蛊师，在家族之中已经可以成为家老，由此可知，哪怕是是蛊师族群，也远远没有到能征服自然的地步，而自然之中的资源远远不到今日面临开采殆尽的地步。在生存的压力下，我实在不明白本书之中，蛊师之间如此频繁的死斗和内耗是为了哪般？对一个种群来说，在没有面临资源窘境的情况之下，繁衍是最深刻的本能，只有当资源有限的时候，才会选择内耗作为繁衍不得已而为之的手段。通过协作和群居，显而易见蛊师可以向自然索取到比死斗要高的多的利益，在这种情况下，为什么偏偏要选择生死之争呢？
这是本书我认为最不可思议的世界观设定，本书认为正道即以家族群居的方式生存，而魔道则是以单打独斗的方式生存。而资源的来源似乎十分窘迫，以至于不管是正道还是魔道都经常发生战斗，所有的评价体系都立足于力量之上。虽然作者给出了防御、速度、力量、敏捷、治疗等等似乎很是完备的蛊师发展方向，但纵观全局，所有的评价体系都建立在战斗的基础之上，其他？一片空白。这个世界只为战斗而存在，但战斗是为了什么呢？主角给出的答案是永生，战力最强=永生？这个等式，显然十分荒谬。这个世界是个不完善的世界，除了战斗似乎一无所有，蛊师有自己的文字，但没有信念、没有文化、没有追求，更像是一个不断打怪升级的网游，而不是一个完整的世界。
其次，成也蛊，败也蛊，在本书设定中，蛊是生物，而且分为野生和炼制，甚至有些蛊口吐人言，正如上面我所说的，蛊是生物，是新的种群，种群会为了更好的生存而延续，但是本文设定中蛊虽然是生物，但竟然没有任何智商可言，哪怕是仙蛊，除了不进食会饿死之外，与非生物没有区别，只被用作战斗，就像仙侠世界被人所发明的招式，这是不符合常理和逻辑的。
因此，蛊真人虽然似乎是构建了一个新的世界，但这个构建基础是不符合我们真实世界基本的进化定律的，也正因此，哪怕我作为一个读者愿意去代入本书，愿意去理解主角为了生存所作所为，任然让人觉得违和和不适。
诚然，小说的世界不需要符合常理，但设定设定，就是要有一个能够让人圆过去的逻辑，作者既然要动笔写这样一个随心所欲为所欲为的魔，那就应该对世界有基本的设定，环境、伦理、遵循的守则，运转的公理。这个魔是自然而然选择了这种作法，因为这种做法在当时条件下是最合适的。显然，作者在动笔前缺乏系统的思考，对于正道和魔道的定义也粗浅和前后矛盾，使得主角人物性格本身存在不可弥补的缺陷。
下面小作提问：家族是正道，独行就是魔道？正魔划分是否太过儿戏？正道势大还是魔道势大？如果魔道建立了势力那么又改归属那一类？明明独行更难生存，为什么要选择独行？家族存在的意义仅仅是为了小队的模式完成家族任务？所谓的家族荣誉感的来源是什么？蛊师只为战斗而存在？在一个随时都会遇到危险的世界，哪怕身处家族，真的会有人放弃自身的攻击力只选择某一种蛊为小队服务吗？我想任何一个人都会首先保证自身的生存吧。这些问题仔细思考，可以发现作者几乎没有能够填坑，都是无法自称体系、到处是漏洞的逻辑。这也直接导致了主角性格上让人感觉不适应之处，虽然作者很想让主角的做法有个来龙去脉，但这种尝试显然并不成功，无法让人理解在生存都无法保证的情况下到处树敌的选择是为何。
这本书作为一本网络小说是一本不算差的作品，但同样的缺陷也很多，并且宣传的三观实在让人无法苟同，作者自身对于这样的三观也并没有一个很好的，能够站得住脚的思考，这让本书显得十分肤浅，也应了很多书友哪句”为了恶而恶“。
本书最大的亮点是人祖传说，几段寓言编的相当有水准，穿插的也让人赏心悦目，除此之外，只能评价一句鸡肋。
以上。
人是万物之灵，蛊是天地真精。
三观不正，魔头重生。
昔日旧梦，同名新作。
一个穿越者不断重生的故事。
一个养蛊、炼蛊、用蛊的奇特世界。
春秋蝉、月光蛊、酒虫、一气金光虫、青丝蛊、希望蛊……
还有一个纵情纵横的绝世大魔头！
这是本书的文案，我想看过没看过的都可以去看一下作者写的序，不耽误多少时间。
http://read.qidian.com/BookReader/kgQ8laNCgdQ1,kvbO_RywBkwex0RJOkJclQ2.aspx
http://www.biqudao.com/bqge1618/1661844.html
从这个序可以看出作者是想写好一个故事的，也是下了力气的，但是这本书引起了我极大的不适感，我虽然个人不喜欢这本书，还是认为它值得去探讨。
这本书的主角是个魔，作者这个写作手法和书里的三观也是料到肯定很有争议的。我个人满接受不了这本书的三观，所以下面文字肯定还是受主观影响，各位轻拍。
我思考的问题是正如作者所说，千人千面，世界之美在于千变万化，有名门正道受人尊重，有邪魔外道被人睥睨，自然也有人面兽心的，有忍辱负重的，为什么不能有一个真正的魔？一个真魔，为世间所惧所恶所忌惮，哪怕最后身死，他也该是个枭雄。有那么几个不方便说的人物传记也充分说明了这点，一个真魔的故事，哪怕他的观念不被人认同，所塑造的人物本身，应当至少是让人暗叹的，他应该是个人杰，是个枭雄，应当值得人尊重。很遗憾，我认为本书塑造的主角没有做到这一点。
且听我慢慢道来。
首先说世界观，这是支持本书的读者赞美的最多的一点，认为本书开创了一个新的流派，如修仙如无限如重生等，是大类，蛊，算是一个新的小类，后期有很多跟风之作，更加说明了它作为开山鼻祖的地位。然而，我认为本书最大的失败就在于世界观的构建，后期一切的矛盾起源于此，最后也终于此。
本书构建了一个蛊与人的世界，凡人如草芥，蛊师掌控一切。六转为仙，九转以后得永生。仙侠世界，追求永生，讲究得道升仙， 不管境界如何设定划分，所设定的人物本身是追逐境界上的提升的，最后得道升仙或者成为魔君，在这大追求之下，有走各种各样的道路，所得成就也不尽相同。之所以会有门派之争，正魔之争，设定是资源之争，因为修仙的道、气运、资源有限，所以需要争斗、需要力量。
作为一个种族，最基本的天性是繁衍延续，其次是谋求发展，最后因为智慧的提升走向不可知的远方。以现实世界我们人为例，一路走过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义/社会主义，在原始社会，人与自然是最大的矛盾，内部会有争斗，但迫于外界生存压力，总体团结一致。到了奴隶社会，逐渐出现利维坦，人类认识到种族、抱团、国家等等优势，为了争夺资源发生战斗，此刻，自然环境对人类的限制逐渐减弱，到了封建社会，衣食无忧的人们发展科学、音乐、文化，各种各样绚烂的思想交汇出动人的火花，逐渐走向资本/社会主义，自然再也不能对人类产生限制，相反，过度向自然索取的人类开始反思与自然之间的关系，以期种族更好的延续。
而蛊真人设定的世界是蛊与人的世界，凡人如草芥，蛊师地位尊崇，我们可以推知这不是一个和平的世界，相反，它十分危险，因此崇尚力量，还处在被自然碾压的状态中。蛊师作为通过蛊掌控力量的存在，被凡俗之人所敬畏理所当然。但从作者描述也可看出，自然之危险，哪怕三转蛊师在荒野之中也是被蹂躏的份，而三转蛊师，在家族之中已经可以成为家老，由此可知，哪怕是是蛊师族群，也远远没有到能征服自然的地步，而自然之中的资源远远不到今日面临开采殆尽的地步。在生存的压力下，我实在不明白本书之中，蛊师之间如此频繁的死斗和内耗是为了哪般？对一个种群来说，在没有面临资源窘境的情况之下，繁衍是最深刻的本能，只有当资源有限的时候，才会选择内耗作为繁衍不得已而为之的手段。通过协作和群居，显而易见蛊师可以向自然索取到比死斗要高的多的利益，在这种情况下，为什么偏偏要选择生死之争呢？
这是本书我认为最不可思议的世界观设定，本书认为正道即以家族群居的方式生存，而魔道则是以单打独斗的方式生存。而资源的来源似乎十分窘迫，以至于不管是正道还是魔道都经常发生战斗，所有的评价体系都立足于力量之上。虽然作者给出了防御、速度、力量、敏捷、治疗等等似乎很是完备的蛊师发展方向，但纵观全局，所有的评价体系都建立在战斗的基础之上，其他？一片空白。这个世界只为战斗而存在，但战斗是为了什么呢？主角给出的答案是永生，战力最强=永生？这个等式，显然十分荒谬。这个世界是个不完善的世界，除了战斗似乎一无所有，蛊师有自己的文字，但没有信念、没有文化、没有追求，更像是一个不断打怪升级的网游，而不是一个完整的世界。
其次，成也蛊，败也蛊，在本书设定中，蛊是生物，而且分为野生和炼制，甚至有些蛊口吐人言，正如上面我所说的，蛊是生物，是新的种群，种群会为了更好的生存而延续，但是本文设定中蛊虽然是生物，但竟然没有任何智商可言，哪怕是仙蛊，除了不进食会饿死之外，与非生物没有区别，只被用作战斗，就像仙侠世界被人所发明的招式，这是不符合常理和逻辑的。
因此，蛊真人虽然似乎是构建了一个新的世界，但这个构建基础是不符合我们真实世界基本的进化定律的，也正因此，哪怕我作为一个读者愿意去代入本书，愿意去理解主角为了生存所作所为，任然让人觉得违和和不适。
诚然，小说的世界不需要符合常理，但设定设定，就是要有一个能够让人圆过去的逻辑，作者既然要动笔写这样一个随心所欲为所欲为的魔，那就应该对世界有基本的设定，环境、伦理、遵循的守则，运转的公理。这个魔是自然而然选择了这种作法，因为这种做法在当时条件下是最合适的。显然，作者在动笔前缺乏系统的思考，对于正道和魔道的定义也粗浅和前后矛盾，使得主角人物性格本身存在不可弥补的缺陷。
下面小作提问：家族是正道，独行就是魔道？正魔划分是否太过儿戏？正道势大还是魔道势大？如果魔道建立了势力那么又改归属那一类？明明独行更难生存，为什么要选择独行？家族存在的意义仅仅是为了小队的模式完成家族任务？所谓的家族荣誉感的来源是什么？蛊师只为战斗而存在？在一个随时都会遇到危险的世界，哪怕身处家族，真的会有人放弃自身的攻击力只选择某一种蛊为小队服务吗？我想任何一个人都会首先保证自身的生存吧。这些问题仔细思考，可以发现作者几乎没有能够填坑，都是无法自称体系、到处是漏洞的逻辑。这也直接导致了主角性格上让人感觉不适应之处，虽然作者很想让主角的做法有个来龙去脉，但这种尝试显然并不成功，无法让人理解在生存都无法保证的情况下到处树敌的选择是为何。
这本书作为一本网络小说是一本不算差的作品，但同样的缺陷也很多，并且宣传的三观实在让人无法苟同，作者自身对于这样的三观也并没有一个很好的，能够站得住脚的思考，这让本书显得十分肤浅，也应了很多书友哪句”为了恶而恶“。
本书最大的亮点是人祖传说，几段寓言编的相当有水准，穿插的也让人赏心悦目，除此之外，只能评价一句鸡肋。
以上。
