三国时期最标准白富美的结局
白富美一般指的是女孩子，不过三国时期有一个男人却是标准的白富美，他的名字叫何晏，是魏晋玄学创始人之一。何晏是东汉末年大将军何进的孙子，《魏略》认为他是何进的弟弟何苗的孙子。不想何进死于宦官的乱刀之下，何进死后，何家衰落。儿子何咸生活的也比较艰难，很早就死了，儿媳妇尹氏新寡之妇梨花带雨颇为动人，因有几分姿色，被曹操看上，后被纳为夫人，当时一同走进曹府的还有何晏。何晏当时年龄才七岁，不过表现得格外聪明，因为长得很漂亮，粉嘟嘟的和银娃娃一样，这让曹操非常动心，就要何晏叫自己爸爸，当然要改姓曹氏，何晏于是画了一个地方，然后自己坐在里面，旁边的人问他这是干什么，何晏答道：这是姓何的屋子。曹操听到这个消息，笑笑，就在外面给他添置了房子，并且恢复他的姓氏。可以说很小的时候何晏就怀揣拥有私密空间的梦想。这个想法拿到今天也可以解释为什么那么多人甘当房奴，宁可喝风拉烟也要在京城买套房。那时候少年何晏或已知寄人篱下的滋味不好受，他那个何氏方块在数学上可以叫做“独立人格”。
尽管曹操恢复了他的姓氏，不过对何晏仍然格外照顾，总是把他和自己的儿子享受同等的待遇。何晏因为自己母亲受宠，也无所顾忌，总是把自己的衣服搞得和曹丕一样。这让曹丕很不满，曹丕不叫他的名字，总是背地里叫他“假子”。
长大后的何晏不仅不俗，还开了风气之先。饮酒沟女开办文学沙龙，还率先服用五石散，算是中国历史上嗑药第一人。苏轼说嗑药肇始于何晏，此话不假。因为他是大名士，当时的天王级人物，时人才趋之若鹜，争相效仿。至于吃了这种药的效果，何晏自己说“非惟治病，亦觉神明开朗”，看来服了五石散还有兴奋中枢神经的作用，若放在现代，吃了这药的人一定过不了兴奋剂检测关。另有人说，五石散的作用不止提神，还可壮阳，可称古代伟哥，服后夜御数女若等闲。五石散在文人圈子的普及，还赖学者皇甫谧的广告，谧曾经曰过：“晏耽爱女色，服五石散体力转强。”有关五石散的毒副作用，苏轼的考证是：“凡吃过这药的，背生痈疮并伴随呕血，等于服毒，当世之人不可能不知。”从魏晋时举国知识分子集体服毒现象之广泛，可窥这一时代颓废、变态之一斑。有史家将世人多嗑药列为末世景象之一，是很有些道理的。
在《世说新语》中何晏是个主要角色，在“言语、文学、识鉴、赏誉、品藻、规箴、夙慧、容止”各章节中都有露脸。“夙慧”里的何晏年方七岁，明慧若神。何晏很漂亮，而又才华横溢，因此长大以后曹操把自己的女儿金乡公主嫁给他。书上说：何晏性自喜，粉白不去手，行步顾影。大意是何晏很自恋，手上一直很白，走路的时候总是看着自己美丽的倩影。又说：美资仪而色白，人皆言何郎傅粉，魏明帝(曹丕的儿子曹叡）想看看他是不是真的扑了粉。于是就在某个夏天的正午召其入宫，赐热汤饼，也不安排人摇扇送风，何晏吃完满头大汗，以袖揩面，可他擦完汗后，脸色显得更白了，曹叡一看，粉白滑嫩，真是纯天然啊！明帝这才相信他没有搽粉，而是“天姿”白美。于是后人就把“傅粉何郎”送给他。
出生名门的他是大将军何进的后人，可惜身份尴尬，既为曹操的养子，又是曹操的宝贝女婿。又因为曹丕对他不感冒，说他为人轻浮，因此在曹丕曹睿时代并不受重视，何晏有一首《言志诗》也往往忧愁满腹：鸿鹄比翼游，群飞戏太清。常恐夭网罗，忧祸一旦并。岂若集五湖，顺流唼浮萍。逍遥放志意，何为怵惕惊?可惜当时人并不理解他，总觉得他浮华好色追逐名利而恶意诋毁他。其实何晏的学问很大，他开创了魏晋玄学，所谓清谈者之流就是从何晏开始。最后因为和大将军曹爽关系走得近，被司马懿抓了个借口，被处死。至此美男子何晏走完了他顾步自怜的一生。
之有旧者，多被拔擢。何晏的老婆金乡公主曾问母亲，说何晏为恶日甚，将来上哪寻条活路啊！老太太笑答：何晏死了，你不就放心了吗？省得天天担惊受怕，怕他被别的女人抢走了。事实证明，这位何夫人是有先见之明的，因为不久之后何晏被夷三族，司马师派手下去抓孤儿寡母，公主一手搂住孩子，另一手“搏颊”，自抽嘴巴血染粉腮，泣求放条生路。司马懿听完汇报后，觉得这女子有些远见，主观上也想尽早与何晏划清界限，加上他与公主兄长沛王曹林的关系还不错，就把这对母子放生了。
对何晏的命运做出准确预警的，除了他媳妇，另一个就是三国第一神人管辂。某次何晏做了个梦，梦中有几十只青蝇趴在鼻子上，怎么轰都轰不走，就请来管辂解梦。管辂占了一卦说，鼻子在人脸中所处地势最高，相当于山，苍蝇逐臭，聚集在阁下的鼻子上，说明位峻者颠，轻豪者亡。管辂回家后跟他舅舅聊起这事，老头觉得管辂的话太重了，怕外甥触怒何晏惹来祸端，管辂则幽幽地说：跟一个死人说话，有什么可怕的。第二天洛阳西北就起了沙尘暴，遮天蔽日飞沙走石的，人皆掩门闭户。十几天后消息传来，何晏被宰了，管辂的舅舅才知外甥不是人，是神。
注：资料摘自网络
尽管曹操恢复了他的姓氏，不过对何晏仍然格外照顾，总是把他和自己的儿子享受同等的待遇。何晏因为自己母亲受宠，也无所顾忌，总是把自己的衣服搞得和曹丕一样。这让曹丕很不满，曹丕不叫他的名字，总是背地里叫他“假子”。
长大后的何晏不仅不俗，还开了风气之先。饮酒沟女开办文学沙龙，还率先服用五石散，算是中国历史上嗑药第一人。苏轼说嗑药肇始于何晏，此话不假。因为他是大名士，当时的天王级人物，时人才趋之若鹜，争相效仿。至于吃了这种药的效果，何晏自己说“非惟治病，亦觉神明开朗”，看来服了五石散还有兴奋中枢神经的作用，若放在现代，吃了这药的人一定过不了兴奋剂检测关。另有人说，五石散的作用不止提神，还可壮阳，可称古代伟哥，服后夜御数女若等闲。五石散在文人圈子的普及，还赖学者皇甫谧的广告，谧曾经曰过：“晏耽爱女色，服五石散体力转强。”有关五石散的毒副作用，苏轼的考证是：“凡吃过这药的，背生痈疮并伴随呕血，等于服毒，当世之人不可能不知。”从魏晋时举国知识分子集体服毒现象之广泛，可窥这一时代颓废、变态之一斑。有史家将世人多嗑药列为末世景象之一，是很有些道理的。
在《世说新语》中何晏是个主要角色，在“言语、文学、识鉴、赏誉、品藻、规箴、夙慧、容止”各章节中都有露脸。“夙慧”里的何晏年方七岁，明慧若神。何晏很漂亮，而又才华横溢，因此长大以后曹操把自己的女儿金乡公主嫁给他。书上说：何晏性自喜，粉白不去手，行步顾影。大意是何晏很自恋，手上一直很白，走路的时候总是看着自己美丽的倩影。又说：美资仪而色白，人皆言何郎傅粉，魏明帝(曹丕的儿子曹叡）想看看他是不是真的扑了粉。于是就在某个夏天的正午召其入宫，赐热汤饼，也不安排人摇扇送风，何晏吃完满头大汗，以袖揩面，可他擦完汗后，脸色显得更白了，曹叡一看，粉白滑嫩，真是纯天然啊！明帝这才相信他没有搽粉，而是“天姿”白美。于是后人就把“傅粉何郎”送给他。
出生名门的他是大将军何进的后人，可惜身份尴尬，既为曹操的养子，又是曹操的宝贝女婿。又因为曹丕对他不感冒，说他为人轻浮，因此在曹丕曹睿时代并不受重视，何晏有一首《言志诗》也往往忧愁满腹：鸿鹄比翼游，群飞戏太清。常恐夭网罗，忧祸一旦并。岂若集五湖，顺流唼浮萍。逍遥放志意，何为怵惕惊?可惜当时人并不理解他，总觉得他浮华好色追逐名利而恶意诋毁他。其实何晏的学问很大，他开创了魏晋玄学，所谓清谈者之流就是从何晏开始。最后因为和大将军曹爽关系走得近，被司马懿抓了个借口，被处死。至此美男子何晏走完了他顾步自怜的一生。
之有旧者，多被拔擢。何晏的老婆金乡公主曾问母亲，说何晏为恶日甚，将来上哪寻条活路啊！老太太笑答：何晏死了，你不就放心了吗？省得天天担惊受怕，怕他被别的女人抢走了。事实证明，这位何夫人是有先见之明的，因为不久之后何晏被夷三族，司马师派手下去抓孤儿寡母，公主一手搂住孩子，另一手“搏颊”，自抽嘴巴血染粉腮，泣求放条生路。司马懿听完汇报后，觉得这女子有些远见，主观上也想尽早与何晏划清界限，加上他与公主兄长沛王曹林的关系还不错，就把这对母子放生了。
对何晏的命运做出准确预警的，除了他媳妇，另一个就是三国第一神人管辂。某次何晏做了个梦，梦中有几十只青蝇趴在鼻子上，怎么轰都轰不走，就请来管辂解梦。管辂占了一卦说，鼻子在人脸中所处地势最高，相当于山，苍蝇逐臭，聚集在阁下的鼻子上，说明位峻者颠，轻豪者亡。管辂回家后跟他舅舅聊起这事，老头觉得管辂的话太重了，怕外甥触怒何晏惹来祸端，管辂则幽幽地说：跟一个死人说话，有什么可怕的。第二天洛阳西北就起了沙尘暴，遮天蔽日飞沙走石的，人皆掩门闭户。十几天后消息传来，何晏被宰了，管辂的舅舅才知外甥不是人，是神。
注：资料摘自网络
