先秦道家著名学者邹衍为何却有“邹衍下狱”一事
邹衍是先秦道家的代表人物，道家以“道”为核心，这个哲学思想认为天道无为、主张道法自然，古代有道家思想的人物有很多，其中邹衍就是一个代表，不仅如此，他还是阴阳家的创始人。
邹衍是战国末期齐国人，对于他的出生年月，历史上没有详细的记载，根据推断，他大约出生于公元前324年，去世于公元前250年，享年约70多。在齐宣王时期，邹衍就学于下学宫，至于邹衍学了什么，司马迁有很深刻的认识，他说，后人没有察觉邹衍的大道，而学了他的小术，这不是邹衍的错误。
当时齐闵王的帝制运动后来失败，形式很危急，邹衍来到了燕国，燕昭王为了迎接他，亲自拿着扫帚为他扫地，就怕灰尘落到了他的身上，足以可见邹衍在当时是多么的受重视。邹衍在燕国主要从事的是发展生产的工作，后来燕昭王联合了其他诸侯国一起伐齐，齐国可是邹衍的家乡，虽然曾经他因为齐国的统治者而背井离乡，但他对自己的家乡还是很热爱的，所以他没有，也无法参加这场斗争。
燕昭王去世之后，惠王即位，他的思想和燕昭王完全不同，他对先朝的旧臣也不是很信任，所以他不是很看好邹衍，再加上邹衍是齐人，所以邹衍遭到了变故。
这时，齐国是齐襄王在位，齐国又恢复了过去的繁华，所以邹衍又回到了自己的家乡，在燕赵之战后，他的活动就没有记载了。
邹衍谈天
“邹衍谈天”是一个成语，它比喻善辩。这个成语的出处是《史记·孟子荀卿列传》，这篇文章的作者是司马迁，司马迁在此文中记载了战国时期阴阳、道、法、名、墨各家的代表人物，他们一共有十二人，其中有一个就是邹衍。
邹衍是战国时期的人物，他是道家的代表，也是阴阳家的创始人，他最主要的成就就是创建了五德始终说，为秦始皇代周提供了理论基础。邹衍的主要学说有很多，比如五行学说、五德终始说、大九州说。
在《史记·孟子荀卿列传》里，司马迁花了很多的篇幅来描写他，他写到，邹衍出生在孟子之后，因为他目睹了诸侯们越来越荒淫奢侈，所以他深入观察万物的阴阳消长，记述了怪异的变化。在很多人的眼中，邹衍的话比较不合情理，但是邹衍一定都是从细小的事物开始验证，记载不同世代的凶吉制度，之后在推到很久很久以前。所以邹衍在齐国受到了尊重，后来他又去了燕国，得到了燕昭王的赏识。
在《史记·孟子荀卿列传》快要结束的时候，作者说“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡”，意思就是高谈论阔的是邹衍，精雕细琢的是邹奭，议论不绝的是淳于髡。这句话其实是当时齐人对他们三人的赞美，而“邹衍谈天”的成语也因此诞生了。
现在，“邹衍谈天”这个成语比较生僻，常用程度不是很高，这可能和它比较适合用于书面语有关。
邹衍吹律
邹衍是战国时期的人物，他是道家的代表人物，也是阴阳家的创始人，关于他有很多的故事，其中有一个叫“邹衍吹律”，它出自《北堂书钞》，讲述了一个比较奇妙的故事，那么邹衍吹律是一个怎样的故事呢?
话说有一年的春天，邹衍来到渔阳郡，当时的气候已经开始转暖，可是邹衍发现此地却还是冬天，天气非常寒冷，植物都无法生长，所以百姓的生活很苦。于是邹衍上了一座小山，这座小山就在郡城南边不远的地方。
站在山上，邹衍吹起了律管，这是一种用竹管或金属管制成的定音器具，邹衍用它演奏了春之曲。之后，令人惊奇的景象发生了，随着邹衍律管飘扬的曲音，从这座小山上飘来了阵阵的暖风，一时间渔阳郡阳光明媚，冰消雪化，树叶绿了，花都开了，渔阳郡的春天真的来了，人们终于感受到了春意，也摆脱了寒冷的困苦，过上了幸福快乐的生活。
后来，后人把邹衍当时吹律的小山命名为黍谷山，除此之外后人还在山上建了邹夫子祠，并且还为“邹衍吹律”立了碑。明洪武十年建密云城时，后人重新修建了祠堂，立了心碑，之后，邹衍吹律的故事一直流传在中国的历史，直至今日。
现在因为“邹衍吹律”的故事，后人用“邹氏律”来指气候回暖，即便“邹衍吹律”的故事可能并非是真实的，但是它给人们带来的幸福感有增无减。
邹衍下狱
邹衍是战国末期的齐国人士，更是当时稷下学宫的著名学者，但是却有“邹衍下狱”一事，这是怎么回事呢?
齐宣王时期，采取了更加开明的政策，因此各国的学者都纷至沓来，聚集在齐国的稷下学宫。人们将稷下学宫的学者称作是稷下学者，而邹衍便是这些稷下学者中的一员。在稷下学宫中，稷下学者成了君主问政议事的对象，齐宣王是一个有野心的统治者，他向往着自己能够有朝一日能够和齐恒公一样称霸诸侯，并且统一中国。在齐闵王继位之后，齐国的国力大增，就使得齐闵王有了称帝的野心。而邹衍的学说便是专门为了新的统治而设计的政治方案，因此邹衍本人和她的学说都受到了齐宣王和齐闵王的重视。
但是齐闵王的帝制运动失败，最终去掉了帝号，重新称王。然而这时候的齐闵王，有了比原来更大的野心，他想要称霸天下，变得骄暴起来，无论稷下学者们如何劝阻他都不听，稷下学者们也就离开了稷下学宫。后来，在魏、秦、赵、燕的共同进攻之下，齐闵王死亡。就是在这个时候，燕昭王对外进行了招贤纳士，邹衍从齐国来到了燕国，开始为燕王效力，在燕国从事起发展生产的工作。
在公元前284年的时候，燕昭王又联合了秦、楚、韩、赵、魏一同攻打齐国，而作为齐国人的邹衍拒绝了参与这一次的战争。后来燕惠王继位，他不信任原先的旧臣，再加上邹衍齐国人的身份，在奸佞之人的挑唆之下，燕惠王下令将邹衍逮捕入狱。
邹衍是战国末期齐国人，对于他的出生年月，历史上没有详细的记载，根据推断，他大约出生于公元前324年，去世于公元前250年，享年约70多。在齐宣王时期，邹衍就学于下学宫，至于邹衍学了什么，司马迁有很深刻的认识，他说，后人没有察觉邹衍的大道，而学了他的小术，这不是邹衍的错误。
当时齐闵王的帝制运动后来失败，形式很危急，邹衍来到了燕国，燕昭王为了迎接他，亲自拿着扫帚为他扫地，就怕灰尘落到了他的身上，足以可见邹衍在当时是多么的受重视。邹衍在燕国主要从事的是发展生产的工作，后来燕昭王联合了其他诸侯国一起伐齐，齐国可是邹衍的家乡，虽然曾经他因为齐国的统治者而背井离乡，但他对自己的家乡还是很热爱的，所以他没有，也无法参加这场斗争。
燕昭王去世之后，惠王即位，他的思想和燕昭王完全不同，他对先朝的旧臣也不是很信任，所以他不是很看好邹衍，再加上邹衍是齐人，所以邹衍遭到了变故。
这时，齐国是齐襄王在位，齐国又恢复了过去的繁华，所以邹衍又回到了自己的家乡，在燕赵之战后，他的活动就没有记载了。
邹衍谈天
“邹衍谈天”是一个成语，它比喻善辩。这个成语的出处是《史记·孟子荀卿列传》，这篇文章的作者是司马迁，司马迁在此文中记载了战国时期阴阳、道、法、名、墨各家的代表人物，他们一共有十二人，其中有一个就是邹衍。
邹衍是战国时期的人物，他是道家的代表，也是阴阳家的创始人，他最主要的成就就是创建了五德始终说，为秦始皇代周提供了理论基础。邹衍的主要学说有很多，比如五行学说、五德终始说、大九州说。
在《史记·孟子荀卿列传》里，司马迁花了很多的篇幅来描写他，他写到，邹衍出生在孟子之后，因为他目睹了诸侯们越来越荒淫奢侈，所以他深入观察万物的阴阳消长，记述了怪异的变化。在很多人的眼中，邹衍的话比较不合情理，但是邹衍一定都是从细小的事物开始验证，记载不同世代的凶吉制度，之后在推到很久很久以前。所以邹衍在齐国受到了尊重，后来他又去了燕国，得到了燕昭王的赏识。
在《史记·孟子荀卿列传》快要结束的时候，作者说“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡”，意思就是高谈论阔的是邹衍，精雕细琢的是邹奭，议论不绝的是淳于髡。这句话其实是当时齐人对他们三人的赞美，而“邹衍谈天”的成语也因此诞生了。
现在，“邹衍谈天”这个成语比较生僻，常用程度不是很高，这可能和它比较适合用于书面语有关。
邹衍吹律
邹衍是战国时期的人物，他是道家的代表人物，也是阴阳家的创始人，关于他有很多的故事，其中有一个叫“邹衍吹律”，它出自《北堂书钞》，讲述了一个比较奇妙的故事，那么邹衍吹律是一个怎样的故事呢?
话说有一年的春天，邹衍来到渔阳郡，当时的气候已经开始转暖，可是邹衍发现此地却还是冬天，天气非常寒冷，植物都无法生长，所以百姓的生活很苦。于是邹衍上了一座小山，这座小山就在郡城南边不远的地方。
站在山上，邹衍吹起了律管，这是一种用竹管或金属管制成的定音器具，邹衍用它演奏了春之曲。之后，令人惊奇的景象发生了，随着邹衍律管飘扬的曲音，从这座小山上飘来了阵阵的暖风，一时间渔阳郡阳光明媚，冰消雪化，树叶绿了，花都开了，渔阳郡的春天真的来了，人们终于感受到了春意，也摆脱了寒冷的困苦，过上了幸福快乐的生活。
后来，后人把邹衍当时吹律的小山命名为黍谷山，除此之外后人还在山上建了邹夫子祠，并且还为“邹衍吹律”立了碑。明洪武十年建密云城时，后人重新修建了祠堂，立了心碑，之后，邹衍吹律的故事一直流传在中国的历史，直至今日。
现在因为“邹衍吹律”的故事，后人用“邹氏律”来指气候回暖，即便“邹衍吹律”的故事可能并非是真实的，但是它给人们带来的幸福感有增无减。
邹衍下狱
邹衍是战国末期的齐国人士，更是当时稷下学宫的著名学者，但是却有“邹衍下狱”一事，这是怎么回事呢?
齐宣王时期，采取了更加开明的政策，因此各国的学者都纷至沓来，聚集在齐国的稷下学宫。人们将稷下学宫的学者称作是稷下学者，而邹衍便是这些稷下学者中的一员。在稷下学宫中，稷下学者成了君主问政议事的对象，齐宣王是一个有野心的统治者，他向往着自己能够有朝一日能够和齐恒公一样称霸诸侯，并且统一中国。在齐闵王继位之后，齐国的国力大增，就使得齐闵王有了称帝的野心。而邹衍的学说便是专门为了新的统治而设计的政治方案，因此邹衍本人和她的学说都受到了齐宣王和齐闵王的重视。
但是齐闵王的帝制运动失败，最终去掉了帝号，重新称王。然而这时候的齐闵王，有了比原来更大的野心，他想要称霸天下，变得骄暴起来，无论稷下学者们如何劝阻他都不听，稷下学者们也就离开了稷下学宫。后来，在魏、秦、赵、燕的共同进攻之下，齐闵王死亡。就是在这个时候，燕昭王对外进行了招贤纳士，邹衍从齐国来到了燕国，开始为燕王效力，在燕国从事起发展生产的工作。
在公元前284年的时候，燕昭王又联合了秦、楚、韩、赵、魏一同攻打齐国，而作为齐国人的邹衍拒绝了参与这一次的战争。后来燕惠王继位，他不信任原先的旧臣，再加上邹衍齐国人的身份，在奸佞之人的挑唆之下，燕惠王下令将邹衍逮捕入狱。
[ 此帖被夙十在2016-11-22 23:55重新编辑 ]
