六耳猕猴打死了孙悟空？
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对《西游记》，网友们的热情也是异乎寻常的高，各种脑洞大开的网文多如牛毛。其中，一个争议的焦点就是在真假美猴王的故事中，到底是孙悟空打死了六耳猕猴，还是邪不胜正让六耳猕猴篡夺了孙悟空的位置？
阴谋论者倾向于认为是后者，他们抛出惊世骇俗的六耳猕猴打死孙悟空，说是如来让六耳猕猴打死孙悟空，这样，不听话的孙悟空就不存在了，取而代之的是俯首帖耳的假孙悟空，这样革命队伍就好带多了嘛。
这是不是真的呢？我们来分析一下这种说法是不是能够成立。
既然《西游记》首先是一部小说，就不要老是拿电视剧说事，不然孙悟空也可以爱上朱茵，那还有讨论的必要吗？我们看作者在小说中是怎么分别表述这两个人物的。假如说，作者把真悟空叫作孙悟空，把假悟空也叫作孙悟空，那不要几个回合，绕来绕去，不要说读者绕晕，就是作者自己，估计也已晕菜，那还能不能好好讲故事了？
事实上，作者对于这两个互为镜像的人物是有区分的。对于真悟空，他称之为“大圣”，对于六耳猕猴，他或称之为“假行者”，或称之为“那行者”，加以区分。最后，六耳猕猴被如来识破，他变了只蜜蜂儿想要逃走，被如来将金钵盂撇起去，正好盖住，那妖现了本象，是一个六耳猕猴。孙悟空一棒将其打死，所以从文本上来说，打死了谁，一清二楚。
抑或有人会较真说：“那行者”也未必是假行者啊，“大圣”也未必是真大圣啊，还有没有可能是如来将悟空变做蜜蜂和六耳猕猴，嫁祸于他呢？那前提是如来和六耳猕猴串通，在众菩萨面前陷害悟空，颠倒黑白，这样的佛教，也太黑暗了吧？
所谓没有不透风的墙，倘若丑闻像朴槿惠希拉里一样败露，你认为如来还能在佛祖的位置上坐下去吗？再说了，如来要杀悟空，五行山时就可以了，何必等到此时？那时候杀妖猴，名正言顺正大光明，何必现在再耍小伎俩？如来要陷害悟空，完全可以让观音出面，这不比他亲自动手风险小？倘若事情败露，还可以推到观音身上，在众目睽睽之下，你觉得堂堂如来，会这么笨承担这样的风险？
于情不合，于理不通。
李天飞注意到了，当孙悟空独自一人时，他的内心独白没有必要撒谎，难道他连自己都要骗吗？而此时，他的内心戏能够说明一切：
若我老孙，方五百年前大闹天宫之时，云游海角，放荡天涯，聚群精，自称齐天大圣，降龙伏虎，消了死籍；头戴着三额金冠，身穿着黄金铠甲，手执着金箍棒，足踏着步云鞋，手下有四万七千群怪，都称我做大圣爷爷，着实为人。如今脱却天灾，做小伏低，与你做了徒弟。相师父头顶上有祥云瑞霭罩定，径回东土，必定有些好处，老孙也必定得个正果。
——第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
这已经完全能够说明，到第八十回时的孙悟空是真悟空，不是六耳猕猴，那么自然，之前是孙悟空打死了六耳猕猴，而不是相反冒牌货搞死了正牌。
这个故事之所以引起大家的兴趣，主要还是这个妖怪太不同寻常了，人家妖怪都要吃唐僧肉，他也不吃，而是想要自己去取经。
厉害了我的哥！但是这么厉害的人物是凭空跑出来的吗？
我已经讲过了，《西游记》这部书里有太多字谜让大家猜，六耳猕猴也不例外。既然多人看不透，那么我不揣冒昧就来道破一点天机：猕者，迷也。六耳猕猴，张书绅点评：“六耳迷心。”迷众人的眼，也迷悟空的心，所谓心魔是也。悟空是心猿，六耳猕猴，正是这颗真心而产生的虚妄。实际上，也就是悟空的二心。书里也多次点破：“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。”“人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。”
说穿了，这猴子有这么大本事，其实都是孙悟空自己生出来的，自然能和孙悟空打个不相上下了，一般神仙也看不出来了。
那么六耳又是什么呢？
王重阳《重阳真人金关玉锁诀》：“六耳恐漏神仙之机。”佛教认为人有六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），分别面对色声香味触法这六境，而产生了六种认识作用，即眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，与六根、六尘，合称为十八界。六耳迷的，正是人的这六种根器，六种认识能力。这六种认识能力，因为妄心，就容易产生幻觉，陈元之在世德堂本《西游记》序中说：“魔，魔，以为口耳鼻舌身意恐怖颠倒幻想之障。故魔以心生，亦以心摄。是故摄心以摄魔，摄魔以还理，还理以归之太初，即心无可摄，此其以为道之成耳。”只有摄心收意，管住心猿意马，才不会被心魔所迷，也就不会有什么六耳猕猴了。
在六耳猕猴故事的结尾，作者又写了这样的诗句，将六耳的字谜完全道破，只可惜很多读者轻松放过，对于这些诗词了无兴趣，而终于要被六耳猕猴所迷，听风就是雨还真以为六耳猕猴杀死了悟空，岂不是闹了大笑话？
他写的是：“神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。”
还有，有假才有真，上过高中的都知道唯物主义辩证法，怎么就没人发现《西游记》的作者就是一位活学活用辩证法的好同志？《红楼梦》里有贾宝玉，还有甄宝玉，贾宝玉者，假宝玉也。到了《西游记》也是，有假悟空，后来小西天时，还有假如来黄眉怪，白骨精等一众妖怪幻化而成的假象，都站在真的对立面。要修真，要全真（佛教称之为觉悟），当然要摒弃假才能成真，这么简单的道理想来大家都能理解。具体到孙悟空来说，不打死六耳猕猴这个二心，这个自己内心的虚妄和假，他怎么能修成正果？绝无可能！这是他修行旅途中非常重要的一处关卡，通过了，条条大路通罗马，通不过，再走多远也取不来真经。
此中深意，作者反复强调，可惜大家都只记得好玩的故事了。本来说六耳猕猴取得真经荒诞不经的说法，本不值一驳，但既然这么多人对阴谋论信以为真，我也只好正本清源拿来说说事了。
对《西游记》，网友们的热情也是异乎寻常的高，各种脑洞大开的网文多如牛毛。其中，一个争议的焦点就是在真假美猴王的故事中，到底是孙悟空打死了六耳猕猴，还是邪不胜正让六耳猕猴篡夺了孙悟空的位置？
阴谋论者倾向于认为是后者，他们抛出惊世骇俗的六耳猕猴打死孙悟空，说是如来让六耳猕猴打死孙悟空，这样，不听话的孙悟空就不存在了，取而代之的是俯首帖耳的假孙悟空，这样革命队伍就好带多了嘛。
这是不是真的呢？我们来分析一下这种说法是不是能够成立。
既然《西游记》首先是一部小说，就不要老是拿电视剧说事，不然孙悟空也可以爱上朱茵，那还有讨论的必要吗？我们看作者在小说中是怎么分别表述这两个人物的。假如说，作者把真悟空叫作孙悟空，把假悟空也叫作孙悟空，那不要几个回合，绕来绕去，不要说读者绕晕，就是作者自己，估计也已晕菜，那还能不能好好讲故事了？
事实上，作者对于这两个互为镜像的人物是有区分的。对于真悟空，他称之为“大圣”，对于六耳猕猴，他或称之为“假行者”，或称之为“那行者”，加以区分。最后，六耳猕猴被如来识破，他变了只蜜蜂儿想要逃走，被如来将金钵盂撇起去，正好盖住，那妖现了本象，是一个六耳猕猴。孙悟空一棒将其打死，所以从文本上来说，打死了谁，一清二楚。
抑或有人会较真说：“那行者”也未必是假行者啊，“大圣”也未必是真大圣啊，还有没有可能是如来将悟空变做蜜蜂和六耳猕猴，嫁祸于他呢？那前提是如来和六耳猕猴串通，在众菩萨面前陷害悟空，颠倒黑白，这样的佛教，也太黑暗了吧？
所谓没有不透风的墙，倘若丑闻像朴槿惠希拉里一样败露，你认为如来还能在佛祖的位置上坐下去吗？再说了，如来要杀悟空，五行山时就可以了，何必等到此时？那时候杀妖猴，名正言顺正大光明，何必现在再耍小伎俩？如来要陷害悟空，完全可以让观音出面，这不比他亲自动手风险小？倘若事情败露，还可以推到观音身上，在众目睽睽之下，你觉得堂堂如来，会这么笨承担这样的风险？
于情不合，于理不通。
李天飞注意到了，当孙悟空独自一人时，他的内心独白没有必要撒谎，难道他连自己都要骗吗？而此时，他的内心戏能够说明一切：
若我老孙，方五百年前大闹天宫之时，云游海角，放荡天涯，聚群精，自称齐天大圣，降龙伏虎，消了死籍；头戴着三额金冠，身穿着黄金铠甲，手执着金箍棒，足踏着步云鞋，手下有四万七千群怪，都称我做大圣爷爷，着实为人。如今脱却天灾，做小伏低，与你做了徒弟。相师父头顶上有祥云瑞霭罩定，径回东土，必定有些好处，老孙也必定得个正果。
——第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
这已经完全能够说明，到第八十回时的孙悟空是真悟空，不是六耳猕猴，那么自然，之前是孙悟空打死了六耳猕猴，而不是相反冒牌货搞死了正牌。
这个故事之所以引起大家的兴趣，主要还是这个妖怪太不同寻常了，人家妖怪都要吃唐僧肉，他也不吃，而是想要自己去取经。
厉害了我的哥！但是这么厉害的人物是凭空跑出来的吗？
我已经讲过了，《西游记》这部书里有太多字谜让大家猜，六耳猕猴也不例外。既然多人看不透，那么我不揣冒昧就来道破一点天机：猕者，迷也。六耳猕猴，张书绅点评：“六耳迷心。”迷众人的眼，也迷悟空的心，所谓心魔是也。悟空是心猿，六耳猕猴，正是这颗真心而产生的虚妄。实际上，也就是悟空的二心。书里也多次点破：“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。”“人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。”
说穿了，这猴子有这么大本事，其实都是孙悟空自己生出来的，自然能和孙悟空打个不相上下了，一般神仙也看不出来了。
那么六耳又是什么呢？
王重阳《重阳真人金关玉锁诀》：“六耳恐漏神仙之机。”佛教认为人有六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），分别面对色声香味触法这六境，而产生了六种认识作用，即眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，与六根、六尘，合称为十八界。六耳迷的，正是人的这六种根器，六种认识能力。这六种认识能力，因为妄心，就容易产生幻觉，陈元之在世德堂本《西游记》序中说：“魔，魔，以为口耳鼻舌身意恐怖颠倒幻想之障。故魔以心生，亦以心摄。是故摄心以摄魔，摄魔以还理，还理以归之太初，即心无可摄，此其以为道之成耳。”只有摄心收意，管住心猿意马，才不会被心魔所迷，也就不会有什么六耳猕猴了。
在六耳猕猴故事的结尾，作者又写了这样的诗句，将六耳的字谜完全道破，只可惜很多读者轻松放过，对于这些诗词了无兴趣，而终于要被六耳猕猴所迷，听风就是雨还真以为六耳猕猴杀死了悟空，岂不是闹了大笑话？
他写的是：“神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。”
还有，有假才有真，上过高中的都知道唯物主义辩证法，怎么就没人发现《西游记》的作者就是一位活学活用辩证法的好同志？《红楼梦》里有贾宝玉，还有甄宝玉，贾宝玉者，假宝玉也。到了《西游记》也是，有假悟空，后来小西天时，还有假如来黄眉怪，白骨精等一众妖怪幻化而成的假象，都站在真的对立面。要修真，要全真（佛教称之为觉悟），当然要摒弃假才能成真，这么简单的道理想来大家都能理解。具体到孙悟空来说，不打死六耳猕猴这个二心，这个自己内心的虚妄和假，他怎么能修成正果？绝无可能！这是他修行旅途中非常重要的一处关卡，通过了，条条大路通罗马，通不过，再走多远也取不来真经。
此中深意，作者反复强调，可惜大家都只记得好玩的故事了。本来说六耳猕猴取得真经荒诞不经的说法，本不值一驳，但既然这么多人对阴谋论信以为真，我也只好正本清源拿来说说事了。
