古代治理雾霾有高招 成立世界最早“山林局”
入冬以来，雾霾天断断续续地光临。天气预报中，空气污染指数不断在“轻度、中度、重度”之间变化，提示出门在外的人们需有必要的防护措施。那么，在遥远的中国古代，人们是怎么注重环保的呢？
很多人认为古代空气好，没有雾霾。其实，据史料记载，那时候也有雾霾，而且还不少。但那都是刮大风带来的漫天扬尘，现在咱们玩得“高档”了，不刮风才雾霾满天，刮风了空气反倒好了。在许多古装剧中，经常能看见战时焚烧大片山林农田，然后就是漫天烟雾的镜头，这就是当时的环境污染。比如电视剧《孙子大传》里，烟雾弥漫的场景真不少。现在就来看看古代怎么搞环保。
环保理念
管仲和荀子都说不能过度向大自然索取
环保理念最初是由中国古人提出来的。战国时期的荀子说，“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”什么意思呢？就是告诉人们，草木开花结果的时候，不能砍伐山林，践踏和破坏草木的生长。荀子虽是赵国人，但一直在齐国的稷下学宫任祭酒一职。“稷下学宫”属于齐国的一所高等学府，“祭酒”和今天的首席教授差不多。荀子的环保理念在当时先进的齐国得到了认可。
比荀子更早提出环保理念的人是齐国的上卿管仲，“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王，”他的话在当时的舆论环境中算是尖端了，直接、犀利，意思是环保搞不好，老百姓幸福生活指数不高，是不能胜任管理国家这个岗位的，看来这和环保考核结果直接挂钩。史上记载，很多朝代如果出现了严重的雾霾，皇帝往往下罪己诏，检讨自己的过失。当然，这也和当时皇帝迷信天象有一定关系。
不同的季节有不同的环保理念，比如“春禁”在现代还有一定的借鉴意义，“无杀伐，无割大陵，倮大衍，伐大木，斩大山，行大火”，就是说春天不要杀伐，不开挖大丘陵，不焚烧大沼泽，不砍大树，不开凿大山，不放大火。比如，冬天没有降雪，来年春天又少雨水，天气异常干燥，雾霾这时心情特好，说来就来了，“天昏而难见日，路人皆掩面而行”。古人说，尘土像雨一般的下，一时很难消散。环保是民生的一部分，管仲这么卖力的倡导环保理念，齐国成不了“春秋五霸”之首，才怪呢。
“环保机构”
“环保部”虞是舜设的，第一任“环保部长”伯益很称职
最早的环保理念在中国，那么最早的“环保机构”也在中国，叫“虞”。“虞”，是机构名也是官衔名，他干的活儿和今天的环保部差不多，可能管理范围更大，山、林、川、泽等都是“虞”要过问的。虞是舜时期设置的。舜改革了行政机构，把责任细分到人。虞在新的行政机构“九官”中管得最宽。舜在位时，国号称“有虞”，历史上尊他为“有虞氏帝舜”。这个“虞”字到底怎么来的？估计和他设的“环保部”——虞，有点儿关系。
环保部“虞”的第一任“环保部长”叫伯益，朱、虎、熊、罴4人为“环保部副部长”。伯益是舜直接委任的。传说，当时舜征求各部落首领的意见，问谁能帮他掌管山林、川泽、草木、鸟兽，大家一致推荐伯益。伯益是当时名气很大的环保专家，他带着四个助手常年坚持在一线勘测、考察，对环境保护做得头头是道。伯益还是治水专家大禹的得力助手，水井就是他发明的，自从有了水井，大家伙再也不用喝露天地的水了。那时候虽然没有工业污染，但大自然的污染还是时常有的，一刮大风，灰尘啊、飞沙啊、走石啊、枯草啊什么的都落到了露天的水里，你说喝上脏不脏？追求高质量的生活是人自诞生那天起一个永恒的话题。大家喝上了清澈、甘甜的深井水，对伯益的环保措施大为赞赏。
伯益在环保方面还有个很重要的成就——保护动物。传说他能知禽兽之言，能与飞鸟通话，因此禽兽有了委屈都能找伯益说。《汉书》云：“伯益知禽兽”，《后汉书》云：“伯益综声于鸟语”，说的都是这个意思，这与中国最早的史书《尚书》上所说伯益“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服”的意思是相通的。
到了周代，中央机构继续实行“大部制”改革，“环保部”的编制更大了，有山虞、川衡、林衡、泽虞等几个平行部门，其中山虞的地位最高，有美国学者说它是世界上最早的“山林局”。
秦汉时虞曾经变成“少府”，三国后又恢复了“虞官”。唐、宋、明、清等朝代都设有虞衡司———虞部，隶属于最大中央部委工部的下级机构。
“环保法律”
秦《田律》规定，不准焚烧草木灰，不得堵塞河道
光有环保理念是远远不够的，必须形成立法，才算真正意义上的环保。大禹执政时期颁发过一条环保法令，春季实行“山禁”，夏季实行“休渔”。虽然大禹的本意不是环保，而是考虑物产，但这仍可以看作是中国最早的环保法令，它对保护环境、保证社会经济可持续发展，起到了积极作用。
周代时候，环保禁令的范围更大了。公元前1050年前后，周文王攻打崇国时出台了“伐崇令”，规定地面部队进入崇国境内，不得填埋水井，不得砍伐树木，不得破坏崇国人的生活环境。当然这也不是周文王专门为环保而定的，仅仅是为了自己的利益需要。
真正意义上的“环保法”是秦国制定的。话说1975年12月，湖北云梦县出土了一批秦简，著名的《秦律十八种》就在上面，“环保法”《田律》是其中的一项。除了前代规定的春季不准乱砍乱伐外，还有很多新鲜的内容。比如，要是不到夏季，不准焚烧草木灰当肥料，即所谓“不夏月，毋敢夜草为灰”，就今天来说，对保护大气还有很大作用，可以避免大气污染，减轻雾霾天气。今年入冬后，全国多地能见度下降，被批多是因烧秸秆，可见那时的环保法是很前沿的。后来的许多朝代都保留了“禁烧”条，并对极易污染大气的焚烧行为作出种种限制。另外，还有一条规定是不得堵塞河道，担心影响航运和生活用水。我们今天的河道污染比比皆是，想起两千多年前的秦国，是不是有点不好意思。
南北朝时，还出现了“禁烧”保护草原和地表植被的规定。北齐天保九年(公元558年)春，皇帝高洋下了一道红头文件，“限仲冬一月燎原，不得他时行火，损昆虫草木”，只能在规定的冬季一个月内烧荒，其它季节一律禁止。当时，这些积极的做法都受到了人们的欢迎和点赞。
看看，古代的环保做得多实在。
很多人认为古代空气好，没有雾霾。其实，据史料记载，那时候也有雾霾，而且还不少。但那都是刮大风带来的漫天扬尘，现在咱们玩得“高档”了，不刮风才雾霾满天，刮风了空气反倒好了。在许多古装剧中，经常能看见战时焚烧大片山林农田，然后就是漫天烟雾的镜头，这就是当时的环境污染。比如电视剧《孙子大传》里，烟雾弥漫的场景真不少。现在就来看看古代怎么搞环保。
环保理念
管仲和荀子都说不能过度向大自然索取
环保理念最初是由中国古人提出来的。战国时期的荀子说，“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”什么意思呢？就是告诉人们，草木开花结果的时候，不能砍伐山林，践踏和破坏草木的生长。荀子虽是赵国人，但一直在齐国的稷下学宫任祭酒一职。“稷下学宫”属于齐国的一所高等学府，“祭酒”和今天的首席教授差不多。荀子的环保理念在当时先进的齐国得到了认可。
比荀子更早提出环保理念的人是齐国的上卿管仲，“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王，”他的话在当时的舆论环境中算是尖端了，直接、犀利，意思是环保搞不好，老百姓幸福生活指数不高，是不能胜任管理国家这个岗位的，看来这和环保考核结果直接挂钩。史上记载，很多朝代如果出现了严重的雾霾，皇帝往往下罪己诏，检讨自己的过失。当然，这也和当时皇帝迷信天象有一定关系。
不同的季节有不同的环保理念，比如“春禁”在现代还有一定的借鉴意义，“无杀伐，无割大陵，倮大衍，伐大木，斩大山，行大火”，就是说春天不要杀伐，不开挖大丘陵，不焚烧大沼泽，不砍大树，不开凿大山，不放大火。比如，冬天没有降雪，来年春天又少雨水，天气异常干燥，雾霾这时心情特好，说来就来了，“天昏而难见日，路人皆掩面而行”。古人说，尘土像雨一般的下，一时很难消散。环保是民生的一部分，管仲这么卖力的倡导环保理念，齐国成不了“春秋五霸”之首，才怪呢。
“环保机构”
“环保部”虞是舜设的，第一任“环保部长”伯益很称职
最早的环保理念在中国，那么最早的“环保机构”也在中国，叫“虞”。“虞”，是机构名也是官衔名，他干的活儿和今天的环保部差不多，可能管理范围更大，山、林、川、泽等都是“虞”要过问的。虞是舜时期设置的。舜改革了行政机构，把责任细分到人。虞在新的行政机构“九官”中管得最宽。舜在位时，国号称“有虞”，历史上尊他为“有虞氏帝舜”。这个“虞”字到底怎么来的？估计和他设的“环保部”——虞，有点儿关系。
环保部“虞”的第一任“环保部长”叫伯益，朱、虎、熊、罴4人为“环保部副部长”。伯益是舜直接委任的。传说，当时舜征求各部落首领的意见，问谁能帮他掌管山林、川泽、草木、鸟兽，大家一致推荐伯益。伯益是当时名气很大的环保专家，他带着四个助手常年坚持在一线勘测、考察，对环境保护做得头头是道。伯益还是治水专家大禹的得力助手，水井就是他发明的，自从有了水井，大家伙再也不用喝露天地的水了。那时候虽然没有工业污染，但大自然的污染还是时常有的，一刮大风，灰尘啊、飞沙啊、走石啊、枯草啊什么的都落到了露天的水里，你说喝上脏不脏？追求高质量的生活是人自诞生那天起一个永恒的话题。大家喝上了清澈、甘甜的深井水，对伯益的环保措施大为赞赏。
伯益在环保方面还有个很重要的成就——保护动物。传说他能知禽兽之言，能与飞鸟通话，因此禽兽有了委屈都能找伯益说。《汉书》云：“伯益知禽兽”，《后汉书》云：“伯益综声于鸟语”，说的都是这个意思，这与中国最早的史书《尚书》上所说伯益“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服”的意思是相通的。
到了周代，中央机构继续实行“大部制”改革，“环保部”的编制更大了，有山虞、川衡、林衡、泽虞等几个平行部门，其中山虞的地位最高，有美国学者说它是世界上最早的“山林局”。
秦汉时虞曾经变成“少府”，三国后又恢复了“虞官”。唐、宋、明、清等朝代都设有虞衡司———虞部，隶属于最大中央部委工部的下级机构。
“环保法律”
秦《田律》规定，不准焚烧草木灰，不得堵塞河道
光有环保理念是远远不够的，必须形成立法，才算真正意义上的环保。大禹执政时期颁发过一条环保法令，春季实行“山禁”，夏季实行“休渔”。虽然大禹的本意不是环保，而是考虑物产，但这仍可以看作是中国最早的环保法令，它对保护环境、保证社会经济可持续发展，起到了积极作用。
周代时候，环保禁令的范围更大了。公元前1050年前后，周文王攻打崇国时出台了“伐崇令”，规定地面部队进入崇国境内，不得填埋水井，不得砍伐树木，不得破坏崇国人的生活环境。当然这也不是周文王专门为环保而定的，仅仅是为了自己的利益需要。
真正意义上的“环保法”是秦国制定的。话说1975年12月，湖北云梦县出土了一批秦简，著名的《秦律十八种》就在上面，“环保法”《田律》是其中的一项。除了前代规定的春季不准乱砍乱伐外，还有很多新鲜的内容。比如，要是不到夏季，不准焚烧草木灰当肥料，即所谓“不夏月，毋敢夜草为灰”，就今天来说，对保护大气还有很大作用，可以避免大气污染，减轻雾霾天气。今年入冬后，全国多地能见度下降，被批多是因烧秸秆，可见那时的环保法是很前沿的。后来的许多朝代都保留了“禁烧”条，并对极易污染大气的焚烧行为作出种种限制。另外，还有一条规定是不得堵塞河道，担心影响航运和生活用水。我们今天的河道污染比比皆是，想起两千多年前的秦国，是不是有点不好意思。
南北朝时，还出现了“禁烧”保护草原和地表植被的规定。北齐天保九年(公元558年)春，皇帝高洋下了一道红头文件，“限仲冬一月燎原，不得他时行火，损昆虫草木”，只能在规定的冬季一个月内烧荒，其它季节一律禁止。当时，这些积极的做法都受到了人们的欢迎和点赞。
看看，古代的环保做得多实在。
