江户幕府与德川家康_写作素材

江户幕府与德川家康

历代将军
历史沿革
大政奉还
德川家康

江户幕府，又称德川幕府。1603年由征夷大将军德川家康在日本江户（今东京）所建。至1867年德川庆喜被迫宣布还政天皇为止（即大政奉还），共经十五代征夷大将军，历时265年。是日本历史上最强盛也是最后的武家政治组织。在此之后，日本基本结束了将军及幕府统治的时代，为后来日本走上资本主义道路提供了政治前提，江户幕府时代是三大幕府之中制度最完善，国民最富强的一个时代，对后世的日本产生了深远的影响。

1853年，美国东印度舰队司令官马休·佩里率军抵达日本，逼迫幕府签订一系列不平等条约，最终引发倒幕运动。1868年德川幕府彻底垮台。

历代将军
1 德川家康 1603～1605
2 德川秀忠 1605～1623
3 德川家光 1623～1651
4 德川家纲 1651～1680
5 德川纲吉 1680～1709
6 德川家宣 1709～1712
7 德川家继 1713～1716
8 德川吉宗 1716～1745
9 德川家重 1745～1760
10 德川家治 1760～1786
11 德川家齐 1787～1837
12 德川家庆 1837～1853
13 德川家定 1853～1858
14 德川家茂1858～1866
15 德川庆喜 1866～1867

历史沿革

建立幕府
1600年关原合战奠定了江户幕府的天下，1603年，德川家康于江户拜领征夷大将军，在江户设立幕府，建立起统一中央集权的幕府统治，史称德川幕府或江户幕府，开始了二百六十多年的统治。当时，天皇虽然享有崇高威望，名义上是国家的最高统治者，但并没有实权，实权掌握在幕府将军手中。将军也是最大的封建主，直接管理着全国四分之一的土地和许多重要城市，全国其他地区分成大大小小两百多个“藩”，藩的首领大名享有藩的世袭统治权，但必须听命于将军。将军与大名都养着自己的家臣即武士，武士从将军或大名那里得到封地和禄米，但必须效忠将军或大名，这些武士一般是职业军人，拥有佩刀的特权，他们构成了幕府统治的基础，从而形成了由幕府和藩构成的封建统治制度即幕藩体制。德川幕府为了从思想意识上培养武士这个支柱，大力宣扬武士应具有忠、义、勇的“武士道”精神，使武士为其效力和卖命。

1616年，第二代将军德川秀忠采取了进一步禁教措施。主要内容是：第一、进一步取缔天主教，特别是彻底根除农民中的天主教徒；第二、一切外国船只均不得在大名领地通商，只能在长崎和平户从事贸易活动；第三、中国船只不受此规定之限制。同时，加强了对朱印船贸易的管制，禁止西部大名拥有载重500石以上的大船，朱印状只发给与将军关系密切的京都一些少数豪商。即使这样，西部一些大名仍然在私下与西方商人经商，以求壮大经济实力，得到先进武器，幕府非常不安。

1623年，幕府下令禁止西班牙船只来日本。紧接着，从1633年2月到1639年7月，德川幕府连续五次颁布了所谓的“锁国令”。其中主要内容是：第一、禁止日本船出海贸易和日本人与海外往来，偷渡者要处以死刑；第二、取缔天主教的传教活动，对潜入日本的传教士应该予以告发和逮捕，以防止天主教在日本的蔓延；第三、对驶抵日本的外国船只实行严密的监视，贸易活动也由幕府进行严格的管制。这样，日本的“锁国体制”最终确立起来了。

1639年，幕府下令断绝同葡萄牙的贸易往来。而在这之前，英国商人因同荷兰人的竞争中失败，在1623年自动撤出了日本。荷兰是一个新教国家，没有在日本进行传教活动，得到了幕府的赞许，而且荷兰商人还曾经支持幕府对农民起义的镇压，因此，幕府特许同荷兰进行贸易活动。此外，日本传统的对外贸易国家中国和朝鲜也仍然可以同日本通商。但是，荷兰、中国和朝鲜同日本的贸易活动也受到严格的管制，并且只能在长崎一地进行贸易。因为长崎是幕府将军的直属领地，易于管制，而且，幕府也不愿意藩国的大名享有对外贸易的巨大利益而壮大力量。从此，日本成为一个闭关锁国的国家，这成为德川幕府统治之下的日本的一个重要特征。

中期统治
德川幕府实行幕藩等级制度。为巩固幕府统治秩序，德川幕府实行严格的封建等级制度。（建议采用多种形式，展示教材中封建等级图示，在给学生以直观认识的同时引导学生认识幕府统治的实质和统治阶层，分析农、工、商的位次，探究出等级制中隐含着统治者对工商业的政策和封建经济缓慢发展的原因。）将军、大名、武士占日本全国人口的10%，属于统治阶级。工商业者占人口的百分之十，经营工商业，受到统治阶级的歧视；“农”约占全国人口的百分之八十，是受压迫受剥削的主要群体，他们不仅交租还要负担各种杂役和劳役；处在社会最底层的是“贱民”。各等级界限森严，世袭不变，互不通婚，衣食居住都有区别。

德川幕府实行闭关锁国政策。德川幕府统治前，日本对外贸易比较发达，商船远航到中国、朝鲜及东南亚各国。16世纪下半期，西方商人和传教士开始到日本活动，以传教士为先导的欧洲殖民势力迅速向日本渗透，全国天主教徒从30万猛增到70万人。一些藩国通过与西方国家的贸易，壮大了自己的经济和军事实力。德川幕府建立后，为巩固统治，防止外部势力对日本的侵入开始实行闭关锁国政策。从1633年起曾多次发布“锁国令”，即宽永锁国。严禁日本人与外国贸易，禁止日本与海外交往，把外国商人和传教士驱逐出境，只许同中国、朝鲜、荷兰等国通商，而且只准在长崎一地进行，对外商业活动受到严格控制，同时幕府还规定日本人不得出国，也不许在国外的日本人回国，甚至禁止制造适于远洋的船只。实行限制工商业政策。闭关锁国本身就严格限制了商业活动，同时对工商业者采取歧视态度，严格限制手工工场的规模、实行商品专卖，设立关卡、对工商业者财产恣意没收。严重阻碍了工商业的发展和资本主义生产方式的出现。

统治动摇
幕末时期，由于幕藩至武士财政每况愈下，幕府的威信受到打击，幕府以农村为基础，但因不满封建的压迫和榨取，常发生暴乱，即所谓百姓一揆。此外，又加上外国要求通商，幕府虽力事迁就，但大势所趋，使整个幕府体制发生动摇，雄藩（以长州、萨摩二藩为主）群起讨幕，终于迫使幕府走向灭亡之路。

第一，严格的等级制度虽然维护了封建统治，但也激化了社会矛盾。第二，长期的闭关锁国政策，造成了近代日本的落后。第三，资本主义萌芽产生和发展，冲击了封建自然经济。德川幕府统治建立后，全国形成了统一的市场，农民负担相对减轻，生产积极性提高，因此农业生产迅速发展，农业生产的发展，使农村手工业也迅速发展，并逐步同农业分离，新的手工业中心和商业中心也随之形成。商业性农业和手工业的发展引起了农村自然经济的日益解体。

18世纪上半期，资本主义的萌芽产生，新的生产方式的出现，从根本上动摇了幕府统治基础。第四，社会矛盾日益尖锐。封建主为解决经济拮据，变本加厉地剥削农民，大幅度提高地租，增加各种捐税，农民无法承受沉重的剥削和压迫，工商业者也不满严格的限制和掠夺；19世纪中叶，中下级武士阶层地位恶化，迫于生计，不得不冲破封建等级观念和法规的束缚，去做教师、医生或从事商业和手工业，有的甚至投身为商人家中的养子，武士的特权和利益受到挑战，逐渐滋生出反抗幕府统治的思想。1837年大盐平八郎起义直接导致日本封建社会统治基础已开始动摇。

后期衰落
1853年，美国海军将领佩里率领舰队两次闯进江户湾，迫使日本开港通商（史称黑船事件）。德川幕府屈服于列强的军事压力，连续与西方列强签订了很多不平等条约和协定，出卖大量的国家主权和民族利益。大批农民和手工业者因为外货的倾入而纷纷破产，日本人民受到双重压迫和剥削，处境更加痛苦。

幕府成为社会讨伐的目标，日本封建阵营出现分化，一些中下级武士提出尊王攘夷的口号，刺杀主张开国的幕府当权者，袭击外国人等等。由于种种局限性和受到幕府和西方列强的镇压，宣告失败。人们开始认识到要真正富强，就要推翻幕府统治，倒幕运动开始了。

1865年12月，长州藩倒幕派高杉晋作率领以农民为主体的“奇兵队”击败保守派，夺取了藩政权。随后，萨摩藩倒幕派西乡隆盛、大久保利通等人也控制了藩权。不久，这两股力量结成倒幕联盟，成为全国倒幕运动的核心，他们一方面实行政治、经济改革，以调动农民、商人和中下级武士的积极性；另一方面，在军事上武装自己，购置大量的西方先进武器，与幕府军队抗衡。

（高杉晋作）

1867年1月30日（庆応2年12月25号），压制倒幕派的孝明天皇去世，不满15岁的明治天皇即位，宫廷形势开始向有利于倒幕派方面发展。

1867年10月，萨摩、长州、安艺三藩倒幕派在京都召开秘密会议，决定利用年幼的明治天皇的名义武装倒幕。他们一方面扩充兵力，另一方面秘密同天皇取得联系，准备发动宫廷政变，把德川将军赶下台去。

1868年1月3日，西南各诸侯率兵包围皇宫，解除德川幕府驻后宫警卫队的武装。他们簇拥着年少的明治天皇，召开御前会议，宣布“王政复古”，大权全归天皇掌握。明治天皇随即颁布诏书，决定建立由他领导的新的中央政府，并委派西乡隆盛和大久保利通这些改革派主管政事并发动戊辰战争。

政治
亲藩
御三家
御三家，德川幕府亲藩中笔头，封地在纪伊、水户、尾张，称纪伊德川家、水户德川家和尾张德川家。准许用德川姓氏。若将军无子嗣，则继承人从御三家中的尾张和纪伊家挑选。

御三卿
御三卿，由第八代将军德川吉宗创定。为德川家嫡系一族，姓氏分别为田安、一桥、清水，具体分布如下
田安家德川（田安）家甲斐·武藏·下总·摄津·和泉·播磨内天领、10万石
一桥家德川（一桥）家甲斐·武藏·下总·下野·和泉·播磨内天领、10万石
清水家德川（清水）家各处天领内、10万石

一门
仅次于御三家和御三卿的一门是指德川家康的儿子（秀忠的兄长）结城秀康为始祖的越前松平家和德川秀忠的儿子保科正之为始祖的会津松平家。身为一门的大名在家格和官位都有着特别的待遇，但却被禁止参与幕政。到了幕末德川齐昭（水户德川家）参与海防事务，同时在文久改革时，松平庆永（越前松平家）、德川庆喜（一桥德川家）、松平容保（会津松平家）都参与了幕政，这是在幕府即将崩溃的紧急时期所发生的特殊情况。

官职
设立中央官、地方官和三役职三级管理体制，将藩侯们分为“亲藩”（德川氏同族）、“谱代”（德川氏原属）、外样（关原合战之后归顺的）三个等级，三者的领地互为交错以达到监视外样大名的目的。而且，亲藩大名和谱代大名占据了富庶和重要的领地。

中央官
大老：幕府临时的最高职务，负责统括政务，参与重要政策的确定，定额是一名。
老中：常设的最高职务，直属将军负责辅助管辖的政务最高责任者，政务总理的幕府官员，共四名或五名，由食禄二万五千石以上的世袭诸侯中指派。
侧用人：将军近侍的最高职。向老中传达将军的命令，将老中的呈报传达给将军
若年寄：负责管理将军直属的武将旗本与家臣御家人，定额为三至五名
奏者番：掌管有关殿中所用礼仪事项的职务。在年初等诸大名谒见将军的时候，负责进行转达
旗本：在将军出场的仪式上出现的家格在御目见(可以直接拜见将军的人)以上的家臣，为德川军的直属家臣团。通常旗本由一些失格的大名（例：最上、福岛）以及一些大名家的庶、末子来担任。
高家：由老中支配，掌管幕府的仪式和典礼。负责钦差、朝臣的接待，过往宫中的使节等。俸粮是仅一千五百石，不过官级与大名并列。
大目付：由老中支配，作为老中的耳目，进行对大名、交代寄合、高家的监察等，负责幕政一切的监察
町奉行：负责掌管江户城下町的警政消防、市政民务、仲裁庶民争端，负责支配江户的町方，由老中所支配，比堪定奉行职位高
勘定奉行：掌管幕府的财政，收支出纳，和租税征收
寺社奉行：总制全国的寺院和神社、寺院和神社土地的管理，掌管佛教与神道神职人员的职务

地方官
以下仅列出有幕府委派管理“天领”（幕府直辖地区）的官员，封予各大名家的“藩领”之政务由各大名世袭管理。除京都所司代、大坂城代、及骏府城代外，以下各官职一律统称远国奉行，由老中所支配
京都所司代：负责京都警卫，对朝廷与关西诸侯的监视，并统辖畿内的直辖地。在编制上是仅次于老中的重要职务，也是地方官职中的最高。
大坂城代：幕府驻大坂的长官，负责大坂城的城防，监视关西大名，手握符节，掌控关西紧急时的军事指挥权及诉讼裁断权，并统辖在大坂值班的幕府役人，由谱代大名出任
骏府城代：幕府驻骏府的长官
京都町奉行：负责京都一般町政与司法，定员2名
大坂町奉行：负责大阪一般町政与司法，定员2名
骏府町奉行：负责骏府一般町政与司法，定员1名
伏见奉行：负责伏见的民政与司法，定员1名，唯一由大名就任的远国奉行
长崎奉行：负责长崎的民政与司法，及负责对外的交涉，最初定员1名、寛永10年（1633年）增加至2名、贞享3年（1686年）增加至3名、元禄13年（1700年）增加至4名、十八世纪后又降至2名
浦贺奉行：负责监视进入江户湾的船舶，定员1名
堺奉行：负责堺的民政与司法，定员1名
山田奉行：负责守护伊势神宫、伊势、志摩两国的司法及鸟羽港的警备，定员1名
日光奉行：负责守护日光东照宫，定员2名
奈良奉行：负责监视奈良的大寺院如兴福寺、东大寺等，定员1名
佐渡奉行：负责佐渡金、银矿业管理，定员1名
新潟奉行：在1843年设置，因应清英鸦片战争之后，欧美人士涉足东洋，活动日趋频繁而设，负责管理日本海的交通要冲，新潟港，幕末开港后又负责对外国人之交涉，重要性日增
羽田奉行：在1842年设置，负责巩固东京湾的防备，两年后职位被取消
箱馆奉行：又称松前奉行，在1802年设置，负责在北海道的警备，黑船开港事件后，又负责对外国人之交涉，定员2名

三役职
幕末时期社会动荡，幕府决定在1862年幕政改革时所设置的三役职，以稳定政局。
将军后见职：征夷大将军一职的继承人，由一桥家当主一桥庆喜担任
政事总裁职：负责幕府政务，由福井藩主松平春岳担任
京都守护职：因京都的倒幕运动盛行，幕府设立京都守护职，代替无法维持京都治安的京都所司代，负责京都警卫，由会津藩主松平容保担任

法律
德川幕府颁发统治大名的基本法《武家诸法度》约束武士生活准则，颁发《一国一城令》限制各藩修建城堡，禁止结党，规定婚姻需经幕府批准，还定下了“参觐交代制”，令大名隔一年在江户和领地轮住，回领地时妻、子需留在江户为人质。旅途和在江户生活的庞大开支，不断消耗了大名们的财力。

（武家诸法度）

等级
德川幕府实行士、农、工、商四民等级制来巩固封建统治。占人口10%的武士阶层是统治阶层。从1639年实行锁国政策，由此限制大名们有利可图的对外贸易，限制自由贸易的盛行以保护农村的自然经济不遭破坏。幕府的统治在初期是有效的，给日本带来了长达200多年的和平和繁荣。随着商品经济的发展，德川幕府自18世纪中期起逐渐陷入危机之中。幕府财政日益困窘，农民和市民的起义此起彼伏，虽进行了享保改革、宽政改革和天保改革，也不见收效。资本主义列强强迫日本开关所造成的民族危机，终于导致了全国规模的倒幕运动并引发戊辰战争。1867年11月，末代将军德川庆喜被迫向天皇“大政奉还”。至次年鸟羽伏见之战，幕府军终于被击溃，德川幕府彻底垮台。

经济
幕府掌握了占当时全国粮食总产量1/4的富饶的土地，和大阪、京都、江户等重要城市以及主要的矿山，还垄断了金、银、钱三种货币的铸造权。
军事
幕府控制之下的直属武士旗本、御家人，以及旗本的陪臣，号称“旗本八万旗”。相对于各藩，在军事力量上占绝对优势。

外交
锁国令
一、除特许船只以外，严禁其他船只驶往国外。
二、除特许船只以外，不得派遣日本人至外国。如有偷渡者，应处死罪，偷渡船及船主，一并扣留。
三、已去外国并在外国构屋营居之日本人，若返抵日本应即处以死罪。但如在不得已之情势下，被迫逗留外国，而在五年之内归来日本者，经查明属实，并系恳求留住日本者，可予宽恕。如仍欲再往外国者，即处死罪。
四、如发现有耶稣教蔓延之处，汝二人应即前往诫谕。
五、发现耶稣教教士者，应予以褒赏。告发人之功绩优良者，赏银百枚。其他告发人，依其忠行情节，酌量褒赏。
六、外国船来到，应即呈报江户。并应按照往例，通告大村藩主，请其派遣监视舰船。
七、如有发现传播耶稣教之"南蛮人"或其他邪言惑众者，应即押解至大村藩之牢狱。
八、外国船所在各种货物不得由某一地方全部包购。
九、禁止官吏在长崎直接购买外国船之货物。
十、外国船之货物应列单呈报江户。但可以按照往例令其交易，不必等待江户批示。
十一、外国船装来之生丝，应于确定价格后，全部分配于五处。
十二、生丝以外之其他各种货物，应在生丝价格确定后，按丝价标准，各立行情，进行交易。（附：货物之买卖，限于价格确定后二十日内交易完毕。
十三、外国船之归期，限于9月20日以前，迟到之船，其归期限自驶到之日起，五十日以内。
十四、禁止外国船将卖剩之货物寄存于日本，并禁止日本人接受此等寄存。
十五、五处之商人限于10年7月20日以前抵达长崎。迟到者不列入分配额中。
十六、驶抵萨摩、平户及其他任何之港口，交易必须按照长崎之丝价，在长崎丝价未确定前，不准交易。

文化
宽永时期

宽永期的是江户初期的文化特点，受桃山文化的影响，安定幕府体制，倾向新的开始。在这一时期朱子学的儒学最为盛行。在这一时期的建筑，流行灵庙建筑，特以德川家康的日光东照宫为代表，这一时期的建筑受桃山文化的影响施行豪华的装饰雕刻。这一时期的书院以京都的桂离宫为代表，绘画以狩野派的狩野探幽（1602年~1674年）为幕府的御用画师。在这一时期还有京都的土佐派、元禄的琳派为先驱。在这一时期，因为侵略朝鲜，很多朝鲜制陶工人被带回日本，所以九州·中国等地方各地出现了朝鲜系的工艺，有田烧、萨摩烧、萩烧、高取烧等很有名的陶瓷。

元禄时期
17世纪末到18世纪初为元禄时代，这一时期幕政安定、商品经济得到发展的社会成熟时期，城市市民阶层的形成，文化有了新的演变，这一时期的文化称为元禄文化。元禄文化的特色是以人和社会为中心比较强倾向于现实主义和实证主义。着重实证于古典研究和自然科学问题的发展。这一时期的美术，受桃山文化和江户初期的文化的洗礼。在文学上，出现了一娱乐市民为目的的各类通俗小说，“浮世草子”是其中影响最大的一类小说。元禄时期的文学艺术中心的代表井原西鹤（1642年~1693年）、松尾芭蕉（1644年~1694年）、近松门左卫门（1653年~1724年）。在这一时期歌舞伎和民众演剧得到发展。

化政时期
化政文化的中心是以江户时代的后期的文化，江户的繁荣背景、都市生活为广大背景。江户是上方全国经济发展的中心，多数都市民众喜欢町人文化最盛行的时期。这一时期的文化称为化政文化。都市繁荣、商人·文人的全国性的交流、出版·教育的普及、寺院的流行等中央文化向各地传播，都市生活多样化的文化内容多种多样的物质供求。一方面，学问·思想的分歧动摇着幕府体制，一些古代体制的脱落动摇着幕府。江户时代后期的文学是以政治和社会为题材的出版物和纪传体为普及，收到广大民众的喜爱。小说在这一时期盛行，其代表人物山东京传（1761年~1816年）、式亭三马（1776年~1822年）、十返舍一九（1765年~1831年）、为永春水（1790年~1843年）。在这一时期国学（即日本固有之学问，非我国之学是也）和洋学都得到很好的发展。

幕末时期
政局和世道的混乱，幕府和欧美各国的深入交流，文化·学术都受到近代的影响。开国后，建立藩书调所、翻译外文书籍和聘请外国教授，还有医学方面，建立种痘医学所。在这一时期幕府的海外留学生们被派遣到去学习欧美各国的政治·法制·经济，萨摩·长洲等诸藩也派遣留学生去外国的。之后，横滨开放接受外国的宣教师和新闻记者的到来，他们通过欧美的政治和文化介绍给日本人。通商条例的签定，来日本的宣教师和美国人开了诊疗所和英语私塾，积极的传播西洋文化。这一时期欧美的近代化文明在日本的声望很高。

评价
一、将安土桃山时代之特质更加扩展，可以看出集权的封建制度的完成及其衰退（完成之时即是衰退之日）。
二、都市及商工业的发达。
三、町人文化（商业文明）的发展。
四、对外采取锁国禁教政策。
五、儒学（朱子学、阳明学）、兰学（江户时代中期以后，因由荷兰人最先传入日本，故我国清末所谓西学于日本幕末谓之兰学）的兴起。
由以上五点，可看到德川幕府时代的突出和发展，幕府自身的内在矛盾，导致了德川幕府的没落和衰亡，德川家康以巧妙的政策最后完成了由前人开始的封建制度的中央集权化，江户幕府使武家政治组织，达到最高峰。但是集权的封建制度完成之后，武士向都市集中，消费的刺激，也带来了都市和商工业的繁荣，逐渐使农民的被压迫日益加重，商品也向农村渗透，最后由于农民的阶层分化，招致幕藩体制的解体，从而原有剥削与统治的政治经济体系崩溃，难以计数的农民起义对幕府的沉重打击，加之幕府末期外交问题的复杂和紧迫，儒学者，国学者提倡尊王攘夷、尊王斥霸，最后朝廷和强藩联合倒幕，终迫使德川幕府只有大政奉还。

大正奉还

大政奉还，发生于庆应三年（1867年）10月，第15代将军德川庆喜把政权还给了天皇，标志着持续260多年的德川幕府统治结束。
大政奉还标志着日本封建时代的结束、近代日本的开始。而孕育这一事件的土壤——江户时代则是了解现代日本社会和日本人的思维方式的极为重要的时代。

（德川庆喜）

1.背景
第二次征长战争之后，幕府已失去统治日本的能力。因此，大部份的维新派人仕都觉得日本的政治架构应重新建造，否则日本便成为一个各藩割据的分裂国家。而土佐藩的维新志士坂本龙马极力提倡[大政奉还论]，大政奉还的主要内容是"要求幕府把政权交还给朝廷"，"设立上下两个议会"，“订立宪法”等。土佐藩的前藩主山内丰信认为新立法机关的首长应仍然由将军担任，於是他便写了一封[大政奉还论建白书]呈给幕府。当德川庆喜收到这封《大政奉还论建白书》后，便一口答应大政奉还的要求，因为幕府可以藉著大政奉还重新掌握统治日本的权力。公元1867年11月10日，明治天皇答应收回德川庆喜交出的政权。

（坂本龙马）

    大政奉还后，朝廷下令各藩主马上前来京都共商国策，可是只有几个藩主上京，其他绝大多数的藩主都按兵不动，因为他们不太清楚大政奉还是什麼一回事，以免得罪幕府。如果再这样下去，朝廷只可要求幕府暂时继续掌管政权，因为朝廷收回政权，却命令不到全国各藩主。而倒幕派的萨摩藩及长州藩认为在这情况下，只有以武力推翻幕府政权，新政府才能顺利成立。

    1867年12月8日，萨摩藩主岛津忠义率领3000藩兵从鹿儿岛分乘4艘军舰前往京都，在此之前萨摩藩已有7000藩兵驻扎在京都，於是萨摩军的总兵力达到1万。长州藩则由藩主毛利内匠率领1200名诸队队员进驻大阪西方的西宫，另外又派遣1300名诸队队员进驻尾道候命。而安艺藩也派遣300名藩兵进驻京都，虽然倒幕派已经布好讨幕阵势，但是讨幕之战并没有马上发生，因为亲幕的会津藩及桑名藩也派出重兵驻守京都，加上德川庆喜亲自率领的幕府军仍留在京都市内的二条城。倒幕派不敢轻举妄动。

    1867年，萨摩、长州、安艺等藩组成讨幕联盟，策划武力讨幕；与此同时，人民群众的反封建斗争席卷了包括京都、大阪、横滨、江户等大城市的内的幕府管辖区。幕府的统治摇摇欲坠。在这种情况下，德川庆喜采取以退为进的策略，1867年10月14日（日本历法）他假意向朝廷提出辞职，将政权交还明治天皇，称为大政奉还。

2.经过
    日本在锁国时代中所遇的对手，还是一些小国如葡萄牙、荷兰等，但是到了19世纪中叶，对手改为欧、美工业先进大国，可怕的外侮由是产生。1842年清朝鸦片战争失败，被迫开放五口通商以后，欧、美各工业强国也想以武力来打破日本闭关自守的政策。其中尤以美国希望日本开关最切；除了通商以外，尚有下列两因：
（一）美国在北太平洋上的捕鲸事业颇为发达，捕鲸船只损坏，缺乏适当的修理站；
（二）美国前来亚洲各地经商的船只，须经漫长的太平洋航线，中途缺乏加煤站；因此美国就成为第一个到日本叩关的工业强国。

    1853年（清咸丰三年），美国舰队司令培理（MatthewPerry）率舰六艘，强行驶入浦贺港，要求日本开关通商。当时日本见美舰武器犀利，不敢遽然拒绝，也不愿贸然接受。日本朝野正在议论纷纷之际，培理率舰暂时离去。翌年，培理率领更多舰只前来，鸣炮示威，且声言日本若不开关通商，即直捣江户幕府。日本鉴于我国鸦片战争的失败，不得已接受美国的要求，开放下田、函馆两地为通商口岸，于是日本两百多年闭关自守之局结束，对外关系进入一个新纪元。

3.结果
    到了一八五八年（清咸丰八年），日、美两国签订正式商约，日本又开放长崎、大坂等地为通商口岸，议定关税，并许美国人在日本享有领事裁判权等。后来俄、英、荷、法援例，也相继与日本签订类似的不平等条约。欧、美势力的侵入，也曾引起日本不少排外运动，但都遭欧、美各国武力镇压下去。日本所受欧、美各国的欺侮，与同时代的我国极为相似，情势同样是岌岌可危。久受中国文化陶冶下的日本人，多怀有“尊王攘夷”的思想，遭受外人陵辱之余，除了群起攻击与外人签订不平等条约的江户幕府以外，“尊王攘夷”的呼声也随之大盛。当时主持江户幕府的德川庆喜，鉴于外有欧、美强国的压迫，内有爱国舆论的指摘，各地诸侯又都准备用武力来推翻幕府，他就只得在一八六七年自动取消幕府，还政于年轻的明治天皇，这就是所谓“大政奉还”。

    庆应三年（1867年）6月9日，龙马与后藤象二郎乘藩船‘夕颜’号，山长崎出发，龙马与后藤象二郎共记下八条政治主张，一起完成了著名的“船中八策”：
一，天下政权奉还朝廷，政令宜出朝廷。
二，设上下议政局，置议员参赞万机，万机宜决公议。
三，有材之公卿、诸侯及天下之人材，备为顾问，赐以官爵，宜除以往有名无实之官。
四，与外国交际，广采公议，新立至当之规约。
五，折衷古来之律令，新撰永恒之大典。
六，海军宜扩张。
七，置亲兵，使之守卫帝都。
八，金银货物宜与外国设平均之法。

    庆应三年（1867年）在“夕颜丸”上，坂本龙马把著名的“船中八策”（舟中八策）交给土佐参政后藤象二郎。后藤象二郎将船中八策交于幕府将军德川庆喜。6月下旬，将《大政奉还案》送西乡。1867年11月间，龙马在《船中八策》的基础上，提出了《新政府纲领八策》。1867年11月15日夜，坂本龙马来不及看此提议的成效就在京都酱油商近江屋遭暗杀，当时正与中冈慎太郎谈话，被刺杀身亡。亦被刺的中冈慎太郎在2天后死亡。

    坂本龙马死后，幕府并无意接受大政奉还的提议，德川庆喜率兵前往大坂，萨摩、长州两藩阵营再次以武力进逼，德川庆喜败退江户。直到最后，萨长阵营以西乡隆盛为代表，幕府以胜海舟为代表进行和谈，幕府时代才正式告终，庆应三年（1867年）第十五代将军德川庆喜在二条城里举行了大政奉还的仪式，天皇颁布《王政复古令》，废除幕府，标志着日本进入明治新政府时代。

影响
大政奉还是一场发生在19世纪中期日本的变革，以日本朝廷重新取回政权、江户幕府将军德川喜庆下台为最终结局，该变革结束了日本持续近682年的幕府统治，开创了明治维新的新时期。

大政奉还的影响不止体现在某一个固定的方面，而是对日本社会产生了全方位的影响。
　　首先，大政奉还的影响主要体现在政治方面。
　　其一、大政奉还前日本的掌权组织是江户幕府，实际上的最高决策人是幕府的第十五代将军德川喜庆，而在大政奉还后政权还给了朝廷，明治天皇成为日本的最高领导人。
　　其二、大政奉还前日本的采取的闭关锁国政治，致使国力发展缓慢，最终导致外国列强实行侵略，大政奉还后开始实行明治维新运动，在各方面施行一系列的改革措施，封建体制被终结，引进西方的资本主义。
　　其次，大政奉还的影响还体现在军事方面。

大政奉还前，日本整体军事实力较弱，在对外战争中，日本一直处于被挨打的地位。大政奉还后，日军在军事上进行了大幅度的变革，成为军事强国，19世纪末，日本吞并了琉球国，发动了中日甲午战争并取得了胜利。

德川家康

德川家康1543年1月31日—1616年6月1日），日本战国时代末期、安土桃山时代三河国大名，江户幕府第一代征夷大将军。日本战国三英杰（另外两位是织田信长，丰臣秀吉）之一。日本历史上杰出的政治家和军事家。

德川家康生于名古屋附近的冈崎城，父为冈崎城主松平广忠，母为广忠正室于大之方（传通院）。原姓松平，永禄十年（1567年）奉敕改姓德川。桶狭间之战后与织田信长结为同盟，本能寺之变后先与羽柴秀吉（即丰臣秀吉）敌对，后又迫于形势而向其臣服。小田原之战后被秀吉移封关东，虽失去长年的根据地，但得到丰臣政权下外样大名中最大的领地。担任五大老的笔头。丰臣秀吉死后，在关原合战中率领东军战胜西军，确定了霸权。自此一步步摧毁了丰臣家势力。庆长十九年（1614年）至庆长二十年（1615年）经大坂夏、冬之阵灭丰臣氏，江户幕府统治体制从此坚如磐石。德川家康建立了德川幕府后，日本进入暂时的和平。

元和二年（1616年），德川家康在骏府城逝世。享年74岁。遗体埋葬在骏府的久能山，1年后被改葬到下野国日光。被日本朝廷赐封“东照大权现”，成为江户幕府之神，在日本东照宫中供奉，被后人称为“东照神君”。

生平
出生环境
松平家源自藤原氏，后自称源自源氏。德川家康的家系是三河国的国人富豪松平氏。松平氏本是三河国一个弱小的国人豪族，在德川家康的祖父松平清康时代得以振兴。松平清康被家臣所杀后，一门众想要夺取家业，瞄准了松平清康的长子松平广忠，导致松平广忠逃亡伊势，家族重新衰退。
松平广忠借助骏河国今川义元的帮助得以归国成为松平氏第八代家督，面对衰微的国势和夹在尾张织田信秀和骏河今川义元之间的情势，他只能选择依附一方。在这样的环境下，作为松平广忠的嫡长子，德川家康于天文十一年（1542年）12月26日寅时（午前4时顷）出生在冈崎城。

在竹千代两岁的时候，水野忠政病逝后水野信元（德川家康母于大之兄）继任水野氏当主，而水野信元与织田信秀结盟。今川义元为了与织田氏对抗，要求松平广忠必须与水野氏断绝关系（亦即与于大离婚），竹千代自此不得不与生母分离。

人质时期
天文十七年（1548年），在今川义元的要求下，松平广忠为依托今川氏对抗来犯的织田氏，不得不把竹千代作为今川氏的人质送往骏府。竹千代由家臣松平金田与松平三左卫门陪伴下护送到骏河静冈寺。他们从冈崎出发往东由蒲郡乘船，到达渥美半岛的田原。然而田原的户田氏早已不顾与三河松平氏的长久以来的亲缘关系。田原城主户田康光（广忠继室之父）竟将竹千代成为人质送往静冈寺一事以及具体的行进路线都密报给织田信秀，藉以获取织田氏的丰厚奖赏。因此织田信秀派人将竹千代自半途中劫走，而陪伴的松平金田与松平三左卫门由于势孤力单无法救回少主，因此切腹自杀以示负责。松平广忠并未因竹千代被劫走而屈服织田信秀，而是一如既往地效忠今川义元。在已作为尾张的久松俊胜夫人的於大（传通院，竹千代生母）的恳求下，竹千代得以免死，作为人质留在尾张国。

天文十八年（1549年），松平广忠被家臣岩松八弥杀死，而今川义元派遣由太原雪斋（又称雪斋禅师）率兵成功地将织田信秀的儿子、织田信长的异母兄长织田信广于安祥城捕获，也经由太原雪斋的授意，今川义元向织田家提出交换竹千代为人质的条件。但织田家因家督继承的关系，家中不稳，并且北方还有清洲的织田信友敌对，基于与其正面对抗今川氏不如先打击国内的强敌的前提下，也就答应将年仅八岁的竹千代送到骏府城（当时称为今川馆）为人质。

尔后，竹千代先住进静冈寺，不久又获准进入临济寺。在临济寺期间他受到了太原雪斋的关照与教育（雪斋禅师是当时有名的琴棋书画大师级人物，并且通晓孔孟学说，又是军事与外交的旷世奇才，其中安祥城一战便是雪斋和尚的三大战役杰作）。十四岁这一年，有一说是雪斋禅师的授意，今川为竹千代安排迎娶家臣关口刑部少辅亲永的女儿乳名为“阿鹤”的濑名姬（后来的筑山殿）。由于未成年者不得迎娶，因此在弘治二年（1556年）正月中，今川义元为竹千代行成人礼，并改名为松平元信（もとのぶ）。两年后，松平元信将名字中的“信”，改为祖父清康的“康”，是为松平藏人佐松平元康（もとやす），再娶关口亲永的女儿为妻。这时松平元康才众望所归地得以回到冈崎城。对于竹千代作为人质在骏府城的待遇，通常的说法是残酷苛刻。但也有如下新说：今川义元在雪斋的建言下，为防止唯一的家督继承人被织田信秀夺走的松平氏被动摇的冈崎众掌握，下达了夺回竹千代的命令。他们认为冈崎松平家——西三河最大的今川执政党，对今川义元的忠贞持续了十几年，如果迎来其他的松平家主就可惜了。应保证竹千代成为家督，给其今川家的准一门得待遇，使其自觉起来而送回，从而强化今川家对松平党的统治。在义元这样的想法下，竹千代在雪斋的庇护下得到一门一样的优待，彻底地接受教育成长。《武德编年集成》称今川家的家臣中，冈部家儿子（冈部正纲）与同年龄的家康成为了朋友。后来冈部正纲成为了德川家康的家臣，在甲州压制作战中发挥了外交手腕。

另外，德川家康的骏府人质时期中，北条氏规也成为骏府中的人质。因此，有从这个时候两人有交情的说法，在《大日本史料》等资料上登载着该说。另外，《骏国杂志》（19世纪前期的骏河国地志，阿部正信著）也传达着德川家康、北条氏规住房相邻的信息。德川家康后来与后北条氏结盟的时候，北条氏规充当了一个窗口的作用。北条氏规一系，作为小藩狭山藩的藩主也存续到明治时代。

（冈崎城天守）

清洲同盟
永禄三年（1560年）5月，今川义元为了上洛（前往京都），引军进入尾张与织田信长军交战，松平元康参与该战役，并担任先锋，负责突袭丸根寨，并且取得丸根寨守将佐久间大学助盛重的首级。不过今川义元因为大意轻敌在桶狭间（又称田乐洼）被织田信长袭击，织田信长的侍卫毛利新助和服部春安将今川义元杀死并讨取首级，史称桶狭间之战。其后松平元康返回冈崎城。当松平元康再回到冈崎城的时候，城中驻守的今川氏家臣山田新右卫门因为担心松平元康的报复，因此弃城而逃。

松平元康原本尚未打算从今川氏从属中独立，不仅不断出兵骚扰织田氏的领土并且攻打织田氏的城寨，同时频频上书给今川义元之子今川氏真，希望氏真能够再组义军，并且愿意担任先锋讨伐织田信长，为今川义元复仇雪耻。然而氏真的无能使得骏河国内的政情越来越紊乱，有不少今川氏的老臣纷纷出走或逃离，使得松平元康终于意识到今川氏是确定走向败亡的路途了。

永禄五年（1562年），松平元康接受了织田信长的私下求和，在两国将军队撤离边界与厘清彼此的国界之后，织田信长邀请松平元康前往尾张的清洲城缔结盟约。在签定合约之后，织田信长不但不用分散兵力于三河国的边界，也不用担心武田氏的袭击，于是织田信长将战略目标锁定在攻取美浓国的斋藤龙兴。织田信长所派遣使者是老臣泷川一益，他前往三河拜见松平元康并且表明织田信长希望求和的意思。“织田信长主公非常想念三河的弟弟竹千代，希望阁下抽空前往清洲一叙旧情”，泷川一益是这么说的。

对于松平元康而言，清洲同盟成立的基本困难度在于他必须在今川氏真与织田信长之间作出结盟的抉择，而毕竟今川氏与松平元康是有协约在先。不过，当时今川氏真并无向织田信长出兵的意愿，而今川氏也因义元的的战死而有了统治力倒退的现象，北方还有虎视耽耽的武田信玄。而松平元康当时也还未统一三河，在没有后援的情况下是不可能挡下尾张的。在思虑考量后，松平元康决定求和，在当时的时局来说，这也是无可奈何的，毕竟以一个小小的三河大名要在乱世生存，就必须有西瓜偎边的倾向。然而撇开今川氏真的无能不谈，织田信长与松平元康童年时深厚的情谊以及织田信长从收服柴田权六，打击织田信友，到击败不可一世的今川义元，织田信长的才能与进步有目共睹，就这一点来说，氏真的思维却一天比一天保守。此外由于三河的西北面便是尾张的织田氏（北面是美浓斋藤氏）。结盟，对于沉稳的松平元康来说，却是一场对织田信长人格号召力的豪赌，也从此展开了两个年轻人开始叱咤风云的年代。

统一三河
同年，松平元康舍弃今川义元的偏讳“元”字，改名为松平家康（“家”字源自家康崇敬的源义家）。永禄六年（1563年），又爆发遍布西三河全境的一向一揆，当时他的部分家臣加入了一揆军，包括了本多正信及三方原之战中慷慨赴义的夏目吉信，这是松平家康人生中的第一个大危机，这对当时只领有三河半国的松平家康是动摇国本的战争。经过松平家康近半年的苦心征战，最终用攻心的方法将其瓦解。就这样，冈崎周边地区不安要素被扫除。

从此，松平家康开始推动对今川氏的攻略。拉拢东三河的户田氏和西乡氏这样的豪族的同时，军队向东推进，消灭了鹈殿氏一样的敌对势力。永禄九年（1566年），松平家康平定东三河、奥三河（三河国北部），统一三河国。这一年，从朝廷得到从五位下、三河守的任命。并于永禄九年12月29日（1567年2月18日）得敕许，改姓德川（据说德川是其祖先居住地源头德川乡）。

事实上，德川家康是篡改了祖谱，僭越改姓。但自此德川氏被公认源自清和源氏分支新田氏支流德川氏系。这一举动是为了表明自己是源氏后裔，希望有朝一日成为征夷大将军，从此德川家康就开始了自己的争夺天下之路。

和战武田
永禄十一年（1568年），甲斐国的武田信玄开始侵略骏河今川的领地（骏河侵攻），武田信玄遣使至冈崎拜会德川家康，协议两家出兵消灭今川氏，并约定战后以大井川为界，以西归松平氏，往东属武田家，史称大井川会盟。酒井忠次代表德川家康以割让远江国为条件而与武田氏结成同盟，呼应骏河侵攻。同年年底，在武田信玄大破骏府城后德川家康军攻克今川领远江国的曳马城，改名浜松城。永禄十二年（1569年）骏府城失守后，今川氏的新居城挂川城又遭到包围。氏真本固守城池，在笼城战的最后，德川家康进行开城劝告的呼吁，氏真终于投降。自此德川家康开始支配远江国（远江侵攻）。今川氏遭到覆灭的命运，今川氏真也被放逐。从此德川家康又多获得了二十多万石的领地，同时提高三河在诸大名眼中的地位。

元龟元年（1570年），德川家康将治所迁往曳马城。但这时武田信玄也想夺取全国政权，为扫清进军道路上的障碍，屡次出兵远江和三河。德川家康东进的同时，织田信长也迈出了统一全国的第一步。永禄十一年（1568年），织田信长奉室町幕府第十三代代将军足利义辉的弟弟足利义昭行上京之途，德川家康也向织田信长派遣了援军。另外，永禄十一年（1568年）德川家康已被任命为左京大夫。左京大夫是授予历代管领的有力守护大名盟友的官职，但是，织田信长辞退了管领之职，德川家康就依然用着以往的“三河守”。当时足利义昭与织田信张关系已经破裂，足利义昭曾经引诱德川家康参与信长包围网，并赐予副将军一职，不过德川家康拒绝了，继续协助织田信长于元龟元年（1570年）在姊川打败浅井氏、朝仓氏，史称“姊川之战”。

元龟三年（1572年）10月，织田信长包围网的参与者之一武田信玄动员两万五千人意图进军京都，途经德川家康的远江国。当时的德川家康无论是兵力、战略以及实力也比不上武田信玄。起初武田信玄刚刚入侵远江国时德川家康向织田信长求救，但由于忙于对付近畿一带的反织田信长势力，织田信长没有派遣援兵并写信建议德川家康放弃远江退回三河。但是德川家康并没有采纳织田信长的建议，也没有立刻出兵与武田信玄对决。随着远江北部的城池一座座被武田信玄占领（一部分被攻破，另一部分投降），二俣城成为武田信玄的下一个目标。德川家康由于等待织田信长的援军而没有救援二俣城，但是当佐久间信盛率领的织田信长家援军到达时二俣城已经陷落，德川家康的居城浜松城暴露在武田家的面前。

当武田军行军至浜松城北面时突然掉转方向北上三方原，德川军亦尾随至三方原，于同年12月22日下午，两军已经在三方原完成布阵。由于双方兵力悬殊，且用兵之妙武田信玄又略高一筹，两军交战至下午六时时德川、织田联军大败，织田信长援将平手泛秀战死。此战德川家死伤一千六百余人，众多家臣战死，德川家康曾一度想要切腹。其部下分四批陆续扮成德川家康吸引了武田信玄军兵力，德川家康本人最终在家臣的拼命保护下突围逃回浜松城。史称三方原合战。至于武田信玄则继续西征，但攻下野田城后突然折返，原因是武田信玄病重不久病逝。武田信玄死后，织田信长同年先后消灭了室町幕府以及朝仓义景和浅井久政、浅井长政父子。整体上威胁织田和德川的势力暂时结束。战国大势趋于统一，而德川家康一面与武田氏对抗，一面加强领内建设。

天正二年（1574年），武田信玄死后继承了武田家的武田胜赖率两万五千大军攻打高天神城，德川家康等待织田军的增援，不过在增援到达前，高天神城已经被攻下。天正三年（1575年），武田胜赖率一万五千人再次攻击德川的领地长篠城，守方奥平信昌仅用500兵死守一段时间。同年5月，德川氏联合意欲一口气扫平武田氏的织田氏于长篠设乐原大破武田胜赖。织田信长命令士兵一人带一把木柴，扎成一道栅栏，用3000火熗兵轮番出击，射死上千武田氏骑兵。虽然两军死伤甚多，不过武田军损失了多名大将，间接使武田家衰退，是为长篠之战。

天正七年（1579年），有谣言说德川家康正妻筑山殿联合儿子德川信康欲倒向武田家，以及筑山殿和德川信康对待其妻德姬（织田信长次女）态度恶劣。因此织田信长下令德川家康立刻处决筑山殿以及德川信康，最后筑山在流放途中被家臣刺杀，德川信康则是切腹谢罪。

天正九年（1581年），德川家康攻陷远江的高天神城，城内守将和士兵大多战死，并斩获首级七百四十余颗，把武田氏驱逐出远江。武田胜赖逐渐丧失人心。

天正十年（1582年），织田信长和德川家康攻打武田领地，首先是木曾义昌背叛武田家，接着织田信长和德川家康和后北条氏政分三路攻击武田的根据地，武田家臣则开始大量倒戈，导致织德北三方联军只花了一个月就歼灭了武田家。胜赖在天目山将武田家第二十代家督的身分传给嫡子武田信胜，完成武田信玄的遗愿后，与妻子切腹自尽（甲州征伐）。

德川家康因其战功，被织田信长增封骏河一国。织田信长颁布武田狩猎令，即任何与武田有关的人都要扑杀（武田氏家臣穴山梅雪因投降信长免遭处罚），德川家康则暗中命令井伊直政招降并藏匿武田家的遗臣（此即后来在小牧·长久手之战大放异彩的井伊赤备队），与织田信长杀害遗臣有所分别，而江户时代的武田氏族几乎是德川家康在此时所藏匿的。

（三方原合战）

积蓄实力
织田信长以“天下人”自居，在上洛受封为右大臣后，天正四年（1576年）委任家臣明智十兵卫光秀、丹羽惟住长秀在近江国建造一座代表信长伟业的巨城，三年后竣工，取名安土城，即意味着信长将创造“平安乐土”，并且开始进攻中国地方（指日本本州以西的山阴山阳两道16国地区），意图一统天下。

天正十年6月2日（1582年6月21日），消灭武田氏的势力后，德川家康被织田信长招待到安土城，部下嫌料理难吃，织田信长当场惩处主办人明智光秀。6月2日，明智光秀突然谋反，以迅雷不及掩耳之势包围京都本能寺，织田信长被迫自焚，史称本能寺之变。织田信长一死，围绕政权落入谁手的问题各大名之间展开了激烈斗争。本能寺之变时德川家康正在堺市（又称“堺港”，现位于大阪府中部），因急取近道需经伊贺返回三河，期间由服部半藏正成、茶屋四郎次郎清延等护送平安回到三河，才免遭危难，后称“神君伊贺穿越”。此时羽柴秀吉在山崎之战（又称天王山之战）击败明智光秀。明智光秀逃亡至时小栗栖被专门猎杀落魄武士的农民刺杀。

（本能寺之变）

回到领地后的德川家康，原本欲打着替织田信长复仇名义讨伐明智光秀，但被织田信长的家臣丰臣秀吉抢先一步，从而放弃进军京都转而坚定了东进的决心准备将来与丰臣秀吉分庭抗礼。德川家康不久发兵占领了甲斐，同时把手伸进了信州，后与后北条氏交战，最终与北条军达到和睦状态（天正壬午之乱）。

至天正十一年（1583年）前后，德川家康已先后把三河、远江、骏河、甲斐及信浓南部地区纳入自己的势力范围，成为拥有一百万石实力的大大名。当时东海道地区兵农分离进行得很缓慢，还没有像大内氏和北条氏那样形成大名的城下町，家臣和自己的封地还紧密地联在一起，因此要控制家臣必须牢牢地控制住土地。鉴于这种情况，德川家康当时对所属家臣一律采取给予封地的形式，通过土地这个纽带来控制家臣。

这一时期德川家康也很重视发展领内的工商业。早在三河国时他就把三河的小山新市作为“乐市”，免除各种税役。迁入浜松后，他又整顿了各种工商业团体。征服甲斐后，统一了通过甲斐全境的度量衡，招揽外地商人到三河、远江进行贸易。通过这些措施，德川家康不仅稳定了对新领地的控制，而且增强了经济实力。

臣服秀吉
在织田信长死后，织田家主要分为两派，分别以丰臣秀吉和家老笔头柴田胜家为首。天正十一年（1583年）丰臣秀吉在贱岳合战大败柴田胜家，不久攻下了胜家的居城北之庄城，接着与织田信长次男织田信雄同盟消灭了织田信长三男织田信孝的势力。天正十二年（1584年），织田信雄与秀吉决裂，德川家康遂与织田信雄维持同盟，以保持他与丰臣秀吉对决的正义性，因为他是以保护织田信长之子的名义对抗丰臣秀吉的。同年，丰臣秀吉出兵，两军在尾张国的小牧和长久手交战（小牧·长久手之战），丰臣秀吉军十二万余，德川家康织田信雄联军约三万，因为丰臣秀吉突袭别动队为德川家康识破，因而丰臣军阵亡池田恒兴、森长可、池田元助。

（丰臣秀吉）

战况对德川军有利，其后丰臣秀吉无意再打而退兵，改为攻打织田信雄的伊势国，织田信雄向丰臣秀吉投降。不久，德川家康突然向丰臣秀吉提出讲和，因为织田信雄投降，因而失去了与丰臣秀吉决战的意义。并将年仅十二岁的次男德川秀康送往大坂城作为人质，但仍与丰臣秀吉保持着不敌不臣的关系。随后，丰臣秀吉在越中迫使佐佐成政投降，又平定了纪伊国的杂贺众，还在四国征伐中取得胜利。德川家康方面，派遣大久保忠世及鸟居元忠攻打上田城，被真田昌幸击败。此外德川重臣石川数正突然投奔丰臣秀吉。在众多对德川家康不利的情况下，丰臣秀吉尝试诱使德川家康成为其家臣。丰臣秀吉最初将他的妹妹朝日姬嫁给德川家康作为正室，德川家康却无意臣属；不过当丰臣秀吉将他的生母大政所送往冈崎城作为人质之后，德川家康感受到丰臣秀吉议和的诚意，因而决议臣属，10月26日到达大坂城，27日正式从属丰臣秀吉。而他在丰臣阵营也得到了丰臣秀吉的礼遇。

同年11月，德川家康回到浜松城，接着将他的居城迁移至骏河的今川馆，并改其名为骏府城。丰臣秀吉征伐九州时，德川家康未被征调，摆脱了一次巨大的消耗。天正十七年（1589年）后北条氏拒绝臣服丰臣家，于是丰臣秀吉下令全日本大名讨伐北条。德川家康在支援战线上有不少功劳，最终北条氏在小田原城被包围一段时间后投降。关白丰臣秀吉就此统一日本。战后德川家康转封关东，领有相模国、伊豆国、武藏国、上野国大部、下野国小部、下总国、上总国（至关原之战时，约为二百五十五万七千石），改建江户城为居城。德川家康移封关东之事一宣布，内藤清成便奉德川家康令，率领大谷庄兵卫、村田右卫门等人，正式接受城池。天正十八年（1590年）八月初一，德川家康踏上了决定他后半生命运的江户土地。
虽然丰臣秀吉在两年后出兵朝鲜（文禄·庆长之役），但是丰臣秀吉允许德川家康不用出征，原因是扫平领地内的后北条氏残党。德川家康在战争期间只在名护屋城作守备的工作。期间德川家康对领土进行检地，并累积日后掀起全国大乱的关原合战的实力。

关原合战
庆长三年（1598年），两次侵朝失败的丰臣秀吉病逝，继承人是只有六岁的无法理政的幼子丰臣秀赖。丰臣秀吉于病逝前设立的五大老和五奉行制度开始运行，德川家康为五大老首席。大坂城（即丰臣本家）的实权逐渐掌握在丰臣秀赖生母淀殿及其宠臣手中，丰臣家内部逐渐分裂为以淀殿为精神领袖，石田三成为首的近江派（文吏派）和以丰臣秀吉正室北政所为精神领袖，福岛正则、加藤清正等武将为首的尾张派（武功派）两大闺阀，两派之间逐渐开始了明争暗斗。根据丰臣秀吉的遗嘱，德川家康以五大老首席的身份代理国政，前田利家则担任丰臣秀赖的庇护人。

但德川家康随后开始着手谋求天下，庆长四年（1599年），前田利家去世，德川家康逐渐暴露自己夺取天下的野心。同年在大坂城祝贺丰臣秀赖时，德川家康察觉了对自己的暗杀计划，主谋者是前田利长、浅野长政、大野治长及土方雄久。大坂城内要求讨伐前田利长的声势高昂。德川家康在准备出兵之际，前田利长将他的生母芳春院送往江户城成为人质，事件得以平息。总之，德川家康降服了前田家，并通过拉拢北政所取得武功派诸侯的好感，广泛与武功派诸侯私下结亲，逐渐成为武功派的“后台”和北政所仰赖的丰臣家的“捍卫者”，从而利用武功派和文吏派之间的矛盾削弱丰臣家的实力。

德川家康在丰臣秀吉病逝前，安排与部分大名进行婚姻，又在丰臣秀吉死后，私自分封领地；因此开始造成其他中老和奉行的不满，尤以石田三成为甚。石田三成的行动惹来了加藤清正、福岛正则，加藤嘉明，细川忠兴，黑田长政，池田辉政，浅野幸长七将袭击。石田三成提前洞察后逃至自己的政敌德川家康在伏见的公馆内，两个聪明人之间就开始了博弈，石田三成料定德川家康不会杀他，德川家康考虑到未来必然爆发战争，所以需要石田三成作为自己的对立面使矛盾激化促使全国大名表态站队，进而德川家康便可以通过战争消灭对自己有二心的大诸侯，故而石田三成的存在会促使憎恨石田三成的武功派团结在自己身边成为帮助德川家康夺取天下的棋子，综合以上考虑德川家康也庇护了石田三成，命其闭门反省。在德川家康安排下，石田三成在佐和山城隐居。德川家康继续在伏见城及大坂城执行政务。

不过，不满德川家康的声音并没有减退，户泽正盛汇报东北地方大名、五大老之一上杉景胜积极进行军备，行动极不寻常，德川家康派遣使者要求上杉景胜汇报甚至迫使上洛。上杉景胜没有理会警告，而且其家臣直江兼续写了《直江状》指责德川家康，德川家康看过后大怒，终发表讨伐上杉景胜的宣言。虽然五奉行中的前田玄以、长束正家和增田长盛以及三中老的中村一氏及生驹亲正要求中止出征，但德川家康决意行动，庆长五年（1600年）6月16日由大坂城出发，并于于7月2日到达江户城。而被革职的石田三成却私下联合其余奉行以及位列五大老的毛利辉元、宇喜多秀家及其他反对德川家康的诸侯密谋起兵，当德川家康前往会津途中，以毛利辉元为名义领袖的西军在关西组建成立。并且很快在畿内地区起兵，并占据大坂。庆长五年（1600年）7月18日，西军包围伏见城，并开始进行攻击。7月24日，德川家康抵达小山的时候，斥候汇报了石田三成起兵的举动。德川家康于次日进行小山评定，大部分的随行大名支持德川家康的行动，并立即折返到江户城。8月1日，西军经苦战攻下了伏见城，死守了伏见城十五天之久的德川老臣鸟居元忠剖腹自尽。东军则随即进攻美浓，消灭西军方的织田秀信，双方在美浓地区对峙。8月，德川家康回到江户城，并派遣先锋部队在东海地方及东近畿地方交战。德川家康坐镇江户观望局势，在确信在伊达政宗、最上义光和佐竹义宣的攻击下，上杉景胜无法对关东产生威胁以后，德川家康便与其子德川秀忠从江户出发，共率军6.8万，德川家康于当年9月1日挥军美浓，并于9月14日到达美浓。

庆长五年（1600年）9月15日，双方在关原交战，最初的形势对德川军不利，西军逐步进迫到本阵；不过到了中午左右，西军的小早川秀秋受到德川军恐吓射击后叛变支持德川军，形势得以扭转。最后德川军轻松在此场战争取胜，而石田三成在关原之战失败后不久被捕获，和小西行长、安国寺惠琼一起被处斩于京都六条河滩。自此权力落在德川家康之中。自此，德川家康消灭了敌对诸侯，为德川家制霸天下奠定了必要的基础。

创立幕府
关原合战后，德川家康积极处理政务，调配大名间的领土，而且经常在京都活动。为了成为将军，他尝试将德川氏的系谱改变（其实从“松平”改为“德川”时就早已改变了）。

庆长八年（1603年）2月，朝廷中的使者到达伏见城。德川家康被朝廷任命为征夷大将军、右大臣、源氏的长者（即源氏的族长、家主）。同年，他在江户开幕，创立江户幕府，也称为德川幕府，同年将千姬嫁给丰臣秀赖以示友好。

庆长十年（1605年），德川家康退位给三男德川秀忠，被人称为大御所。德川家康表面上在骏府城隐居，但实际上仍然掌握大权，在冈本大八事件和大久保长安事件之中均由德川家康作主导。

大坂夏之阵
庆长十九年（1614年）方铭钟事件中，德川家康借口钟铭内文有对德川家不利的文句，尝试迫使丰臣秀赖完全臣服；但是丰臣方摆出备战的姿态：丰臣军积极招募浪人，加强军备，但却没有大名加入大坂方（除了阿波的蜂须贺家政，但他被家督至镇劝说而放弃举兵），致使德川家康下令大名准备攻击大坂城。德川军在11月15日开始进行攻击，并步步进迫，迫使丰臣的军队撤回大坂城内，12月4日前田军和松平军擅自攻击真田丸，遭到号称日本第一神兵的真田幸村猛烈反抗，结果大败。德川家康最终利用大炮直接攻击大坂城，迫使淀殿（丰臣秀赖的母亲淀夫人）提出交涉，双方达成协议，大坂方面要求德川不得处分秀赖等参战诸将，丰臣秀赖、淀殿不用前往江户作人质，德川家康看似宽大的爽快答应，唯一的条件是：将大坂方面除了本丸外所有外城一并拆除。战事暂告停止，称大坂冬之阵。

元和元年（1615年），填平了一切壕沟，拆毁了二丸、三丸的大坂城形同空壳，德川家康见时机成熟再次出兵，而丰臣军在这次战役虽然积极迎击，但是只剩本丸的大坂城比山砦还不如，德川军在多处地方相继捷报，最终迫近大坂城。但在冈山·天王寺之战中，德川家康一度陷入危机，真田信繁击溃松平忠直带领的一万五千越后兵压进德川家康本阵，导致德川家康旗本众大崩溃，本阵倒退数里后才稳下阵脚，这也是德川家康这辈子除了三方原之战最狼狈的一战，甚至有了切腹的觉悟，最后勉强逃出一命；同时德川秀忠在冈山战斗，亦因为过于突出，遭到大野军的突击陷入混乱，当众将闻到德川家康有危险而作出救援，在兵力悬殊的优势下，德川德川军取得胜利，丰臣秀赖和淀殿自尽，遗儿国松在战后不久被找回，最终被处死，享年八岁。丰臣家正式灭亡，是为大坂夏之阵。因从此日本再无大战事，所以史称“元和偃武”。

晚年及病逝
德川家康实行一国一城令和武家诸法度等政策，维持国家稳定。元和二年（1616年）3月21日获朝廷赠获太政大臣一职。6月1日巳时（约上午十时），德川家康在骏府城病逝。法名东照大权现，法号安国院。关于其死因的说法之一是吃鲷鱼天妇罗中毒身亡。另外的说法包括胃癌及梅毒。葬于久能山。翌年，追谥正一位，受东照大权现的神号，后改葬日光山。

举措
没收敌领
没收和削减敌对性大名的领地，充实幕府的经济基础：德川家康没收了87个敌对性大名的领地，总收入量为414万石（一说没收了90个大名的领地），减封了三个大名的领地，总收入量为207万石（一说减封四家大名领地）。其中的3/4转封给自己的功臣和亲近大名，其余的1/4划为德川氏的直辖地，再加上甲斐、信浓、美浓、近江、越前、佐渡、陆奥南部等地区的直辖地，总收入量达6百万石以上，此外，德川家康还把佐渡、石见、伊豆等地的重要矿山和京都、大坂、奈良、骏府、长崎等重要城市和港湾地划为幕府直辖。这样，幕府就几乎控制了全国的大部分重要财源。

幕藩体制
建立起幕藩体制的封建统治制度。德川家康根据对幕府的向背，把全国的大名分成三类。第一类是他的儿子和德川氏的近支宗族，这一类叫做“亲藩”；第二类是忠于自己和自己祖先的功臣，这叫做“谱代大名”，“亲藩”和“谱代”是幕府政权的支柱；第三类是关原之战前与德川家康同为大名的人，或战时曾忠于丰臣秀吉战后降服的大名，属于这一类的叫做“外样大名”。德川家康把三种类型的大名混杂相间，使亲藩和谱代大名监视外样大名。其次，为了加强对武士的统治，树立幕府的权威，又于1615年颁布了《武家诸法度》。其要旨是奖励文武、诫逸乐奢华、守节俭、严阶级（即服饰、乘舆的等级规定）、不得蓄浪人、不得擅自修缮城池、不得私婚、不得结党，但最主要的是规定了大名的“参觐交代”制。按规定，全国外样大名分为东西两半，半住江户，半住领地；每年4月为东西两半部大名的交代时期（对谱代大名另有规定），大名的妻子须常住在江户，事实上作为人质，大名依地位带领侍从，构成“诸侯行列”，按期到江户参觐交代。由于“诸侯行列”人数众多，往返于江户和领地之间的耗费十分巨大。因此这一制度不仅可以使幕府实际上把江户交代的大名作为人质而加以控制，还可以大量消耗大名的财力，使之无力叛乱。与此同时，德川家康还进一步推行丰臣秀吉的兵农分离政策，完善了身份制度，把整个日本社会划分为身分世袭的士、农、工、商四个等级，每个等级内部又贯穿着纵的主从关系。最后，在1615年还针对皇室、朝廷、寺社颁布了《禁中及公家诸法度》和五山十刹的法度。这样，以身分制为核心，以幕府为政权的中枢，上对天皇、公卿，下至各藩大名、一般武士、僧侣、农民、手工业者、商人，形成了一套完整的幕藩体制。德川幕府就是主要靠这个体制来统治全国。

部分锁国
在对外事务方面，德川家康不是个完全的锁国主义者。创立幕府后，他立即遣使朝鲜，并于1608年恢复了和朝鲜的邦交。与此同时，又积极谋求与明朝的间接贸易。他出于对军需物资和生丝贸易的需要，创立幕府后的初期，对发展与西欧各国的贸易也很积极。1608年，他聘用英国人三浦安针为外交顾问、贸易事务官，并向他学习世界知识、天文和数学。他甚至默许基督教的传播，后来因感到危及日本传统的封建统治，又加以禁止。1612年，幕府在直辖地首先颁布禁教令，翌年便把这一法令推行到全国。1615年起，进而对朱印船贸易也严加限制。

儒佛合一
德川家康大力提倡文治。他十分好学，喜欢读有关治国平天下的经史典籍，鉴于自镰仓幕府以来佛教势力已与庄园制紧密结合的事实，他在创立幕府前一直抑制佛教，推崇儒家思想。创立幕府后，他认为庄园制已彻底摧毁，佛教因失去旧的经济基础和遭到沉重的政治打击也已衰落，这时恢复佛教的威信，对巩固新政权不仅无害而且有益，因此晚年逐渐扶植佛教，与名僧探讨各宗的佛法，日益趋于儒佛合一的思想统治。

评价
综合评价
德川家康一生的最大业绩在于他继织田信长、丰臣秀吉之后，改组和强化了日本的封建秩序，把日本封建社会推向了一个新的阶段。他开创的德川幕府在日本历史上维持了长达260多年的和平统一局面，这给日本封建经济的发展，提供了比庄园制时代略好一点的社会环境。但是，德川家康所改组和强化的日本封建制度，仍然是建立在自给自足的小农经济的基础上。严格的身分制度把每个人都死死地固定在一个狭窄的框子里，严重地阻碍了社会的进步。他推动海外贸易并非要民间贸易自由发展，走上近代重商主义的道路，而是出于幕府政治和经济的需要，维护封建的政治统治，其范围只限于由极少数幕吏、大名、特权大商人所把持的官方贸易，一旦超出幕府的政治需要，就立即加以取缔或限制。1612年颁布的禁教令，从1615年开始对朱印船贸易的限制。此外，德川家康晚年推行儒佛合一的思想统治，这种影响甚至一直延续到明治维新以后。

成功关键
日本的战国时代，诸侯割据，大名之间争夺政权的斗争十分激烈，实现国家统一是这一时期历史发展的必然趋势。在这种形势下，德川家康要在政治上有所作为，最后夺取全国政权，必须对统一的大局有清醒的认识，因时、因地制宜，采取灵活的政策和策略。在这一点上，可以说他是顺应了时势，举措得宜的。

本能寺之变以后，丰臣秀吉捷足先登，抢先控制了局面，使德川家康失去了一次夺取全国政权的机会。当时大局虽然对他很不利，但这时他与丰臣秀吉之间的关系和实力已非昔日的织田信长与他的关系可比。为了改善自己的处境，他采取了有限的行动。1584年，德川家康应织田信雄之请，与丰臣秀吉战于小牧、长久手，就是出于有限目的的一种有限行为。长久手之战，德川家康打败了丰臣秀吉的一个支队，打死了丰臣秀吉的勇将池田恒兴，迫使丰臣秀吉以相当有利于他的条件讲和，这对全国都很有影响，丰臣秀吉对德川家康不得不另眼相待。丰臣秀吉出兵朝鲜时，没有把德川家康的部队编入渡海战列。丰臣秀吉出兵朝鲜，使丰臣政权和西南大名损失惨重，而德川家康却在和平建设中积蓄了财力，壮大了力量。这些变化是丰臣氏政权崩溃的重要原因之一，也是德川家康后来夺取全国政权的重要转折点。

注意内治是德川家康取得成功的另一个重要因素。德川家康的内治是和改组与强化封建秩序溶为一体的。在取得全国政权前，每占领一地，总要对新领地的统治加以整顿，而不是一味追求武力扩大版图。夺取全国政权后，为了巩固政权，除保持丰臣秀吉的政治成果外，又采取了一系列改组和强化封建秩序的措施。

家族成员
妻妾
正室：筑山殿　（濑名，关口亲永女，今川义元外甥女）（阿鹤）
继室：骏河御前（旭姬，丰臣秀吉妹）
侧室：长胜院（於万，小督局，永见吉英之女）
侧室：西乡局（於爱）
侧室：西郡局
侧室：阿茶局
侧室：良云院（阿竹，市川昌永之女）
侧室：下山殿（於都摩，秋山虎康之女）
侧室：於牟须之方（三井吉正之女）
侧室：於茶阿之方（朝觉院，花井氏之女）
侧室：於梶之方（英胜院，太田康资之女）
侧室：於龟之方（相应院，志水宗清之女）（阿龟）
侧室：於万之方（养珠院，正木邦时之女）
侧室：於夏之方（清云院，长谷川藤直之女）
侧室：於梅之方（莲华院，青木一矩之女）
侧室：於六之方（养俨院，黑田直政之女）
侧室：於仙之方（泰荣院，宫崎泰景之女）
儿子
松平信康（1559年—1579年）（母：筑山殿）
结城秀康（1574年—1607年）（母：小督局）
德川秀忠（1579年—1632年）（母：西乡局）
松平忠吉（1580年—1607年）（母：西乡局）
武田信吉（1583年—1603年）（母：於都摩）
松平忠辉（1592年—1683年）（母：茶阿局）
松千代（1594年—1599年）（母：茶阿局）
仙千代（1595年—1600年）（母：阿龟）
德川义直（1600年—1650年）（母：阿龟）
德川赖宣（1602年—1671年）（母：阿万）
德川赖房（1603年—1661年）（母：阿万）
私生子（未确定）：铃木一藏（1565年 - ？）
私生子：永见贞爱（1574年—1605年）（母：阿万）
私生子：松平民部（1582年—1616年）（母：法光院）
私生子：小笠原权之丞（？—1615年）（母：三条氏）
私生子（未确定）：土井利胜（1573年—1644年）
女儿
长女：龟姬（1560年—1625年）（母：筑山殿) - 奥平信昌室
次女：督姬（1565年—1615年）（母：西郡局） - 北条氏直池田辉政室
三女：振姬（1580年—1617年）（母：良云院） - 蒲生秀行浅野长晟室
四女：松姬（1596年—1598年）
五女：市姬（1607年—1610年）（母：英胜院）
养子
松平家治 - 奥平信昌次男、家康外孙
松平忠政 - 奥平信昌三男、家康外孙
松平忠明 - 奥平信昌四男、家康外孙
良纯入道亲王 - 后阳成天皇第八皇子
养女
小松姬（大伦院） - 本多忠胜女，真田信之室
满天姬（叶纵院） - 松平康元女，福岛正之、津轻信牧室
荣姬（大凉院） - 保科正直女，黑田长政室
阿姬（光照院） - 松平定胜女，山内忠义室
莲姬（长寿院） - 松平康直女，有马丰氏室
国姬（荣寿院） - 本多忠政女，堀忠俊、有马直纯室
龟姬（圆照院） - 本多忠政女，小笠原忠真室
万姬（敬台院）- 小笠原秀政女，蜂须贺至镇室
久松院 - 松平康元女，田中忠政、松平成重室
净明院 - 松平康元女，中村一忠、毛利秀元室
唐梅院 - 松平康亲女，井伊直政室
高源院 - 冈部长盛女，锅岛胜茂室
清净院 - 水野忠重女，加藤清正室
贞松院 - 保科正直女，小出吉英室
名不明 - 松平康元女，松平忠政、菅沼定芳室
名不明 - 松平康元女，冈部长盛室
家臣
德川三杰：本多忠胜、神原康政、井伊直政
德川四天王：酒井忠次、本多忠胜、神原康政、井伊直政
德川十六神将：酒井忠次、本多忠胜、神原康政、井伊直政、松平康忠、内藤正成、平岩亲吉、鸟居元忠、大久保忠世、服部半藏、高木清秀、米津常春、渡辺守纲、鸟居忠广、大久保忠佐、蜂屋贞次。

喜爱事物
晚年的德川家康喜爱眺望富士山景和放鹰捕猎，茄子则是他最爱好的食物。他评价茄子为“称霸天下的男人的食物”。
德川家康在日本战国群雄里拥有最多财富资源及武器（种子岛铳），识者皆知是九州华侨侨领、大海商李旦鼎力支持。
德川家康在弓术、剑术、炮术、马术、水术的造诣堪称一流。剑术上更是曾向新当流、新阴流和奥山影神流的剑豪们请教。
德川家康非常喜欢新事物，当他看到南蛮的时钟，南蛮胴的时候感到好奇。

红豆麻糬
据传德川家康在三方原之战吃了败仗，逃跑途中到一家旅店休息，德川家康在吃红豆麻糬，结果部下突然禀报说：武田军攻过来了，吓的德川家康还没付钱就赶快逃跑，老板娘追了好几里才从德川家康手上拿到红豆麻糬的钱，后来购买红豆麻糬和收钱的地点分别叫“小豆饼”（和红豆麻糬同音）及“钱取”。

处世哲学
德川家康爱好学问不仅仅是出自知识欲，他是想要让学问对自身起到帮助作用。有一次，德川家康在谈话中对本多正信说道：“在年轻的时候，我忙于奔走战场，没有时间来研究学问，所以到老来一无学问。但我曾从他人处学到老子说过的一句话，直到现在也忘不了。那就是‘知足者常乐’。”德川家康的处世哲学是质素俭约。“时时知足”的他厌恶奢侈、浪费之事，不仅是对自己，时常也对家臣劝诫。外出狩猎也并不作特别周到的准备，只带一小撮饭团和梅干，在山野之中，分两三次把它吃完，如果剩下也不扔掉，就这样带回去，并且让随行的家臣们也这样做。

某次狩猎之时，同行的一个年轻家臣梳着当时的流行发型，德川家康见到便将其叫到身边责备道：“混帐小子，尔祖父身居要职，心存武道四方奔走，也不似你这般结发招摇。”他认为：“武士就应象武士的样子，朴实的打扮最是顺眼。武士乘着轿子往来行走，尤其是不到五十岁，身着那种捻线绸和木棉的生硬衣服，光脚着草鞋走路，自以为得意的家伙，真是朽木不可雕也。”

德川家康从小就经受了无数辛苦，他时常教导家臣们要不断忍耐，忍耐，再忍耐。在家臣中有一人性子非常急，别人说些闲言碎语也会立刻动怒，进而和对方争吵。

又有一次，他对年轻家臣道：“我有两句令你们安身立命的要诀，分别是三字和六字，你们想听哪一个？”旁边的家臣们回答：“都想要知道。”“三字是‘向上看’，六字是‘不忘自己限度’，你们可不能忘了这个。”德川家康教道。

发展围棋
德川家康酷爱下围棋，1612年德川家康授予当代围棋、将棋高手俸禄，并制定制度使围棋、将棋职业化。并设立碁将棋所统辖相关事宜，同年棋将棋所拆分为碁所与将棋所。由于德川家康较喜欢围棋，所以最初将围棋棋士席次列在将棋棋士上位；之后沿用，碁所地位因此较将棋所高，而在1737年引发将棋名人三代伊藤宗看不满而成棋将棋名顺诉讼事件，当时名顺、席次以下列方式排列：
围棋名人（若无名人，则由本因坊家家督代替）
将棋名人
本因坊家家督（在有名人，且名人非本因坊家家督情况下）
围棋其他三家家督（按照段位排列）
将棋三家家督（按照段位排列）
棋四家迹目（按照段位排列）
将棋三家迹目（按照段位排列）
但最终仍以围棋为上位。德川家康对围棋的积极贡献，使得日本成为围棋中兴之国，全面超越中国（20世纪初，中国围棋的绝顶高手尚不如日本围棋职业初段选手），直到20世纪90年代末中韩才赶上乃至超越日本。2004年日本棋院创院八十周年，提出了设立围棋殿堂的构想，11月15日创立了围棋殿堂数据馆，每年选出一位或多位对围棋做出卓越贡献者，德川家康因其“与各大名、武将等公家频繁交流围棋，促进围棋普及订定围棋制度、俸禄授予，使围棋得以职业化”的贡献于2004年5月28日入选第一回的围棋名人堂。

妖刀村正

村正是室町时代到江户时代居住在伊势桑名的一群著名锻刀工匠，前后一共有三代村正，每代至少3、4人同时使用村正为刀铭，其中又以初代村正最为有名。初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，它的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。

村正“邪剑”、“妖刀”的称号从江户时期才开始兴盛，它之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——从右肩一直劈到左腹。接着，德川家康的父亲松平広忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正斩伤了手指。所以，德川家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。德川家康禁刀后，“妖刀”的说法就泛化了，几乎所有村正都被称为“妖刀”。

村正，原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大，虽然在这时因为当时正处于乱世，对武器的需求量太大的关系而产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍然保留了先前的作风——只生产最优秀的、可用于实战的刀。
可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锐利了吧，到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。而且此刀之不详已在村正刀为日本相当著名的刀，锋利无比，然而因为它与德川家的诡异传说，世人们将它称作为妖刀。天正七年（1579）九月十五日，德川家康嫡子松平（冈崎）三郎信康于远江二俣城自杀，其原因是织田信长疑心筑山殿（家康正室）和信康与武田家暗中勾结，虽经家康百般解释仍然下达了处死二人的命令，最后家康迫于信长的淫威不得不违心接受了这一命令。当时筑山殿已于八月二十九日被杀。当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半蔵正成和天方山城守通纲，当时具体的职务“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得到了证实。是半藏担任介错（剖腹时助手的辅助工作），通纲担任检视，事实上他二人都很不愿担任此任务，但是事实是无情的，当信康切腹时，三人都十分悲伤，尤其是半藏，在信康切腹之后已无法举刀，而使信康承受了很大的痛苦，此时通纲见状，不顾悲痛，毅然拔刀砍下了信康的头。事后二人一边哭泣着一边向家康报告信康的最后，此时家康也十分伤心，突然家康问通纲介错时用的是哪把刀，通纲回答说是“势州村正”，家康顿时颜色大变。事实上，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，家康的祖父松平清康于天文四年（1535年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎暗杀，当时弥七郎用的就是村正，家康的父亲被近臣岩松八弥暗杀，当时八弥的配刀也是村正。而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝（织田有乐斋嫡子）的长熗又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长熗也是势州村正制的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。

以上诸事件都是村正与德川家的相关事件，而且无一吉兆，后来家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”，并下令毁弃所有村正刀。也正是因为此到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，也没有人敢公然携带村正刀了，以前铭刀村正也都被改成了无铭刀或者伪装成了其他的刀铭。直到倒幕战争开始时，倒幕派武士为了增强气势，在自己的佩刀上刻上村正二字，显示自己与德川幕府的势不两立。

刀工·村正
村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，而且作为刀铭也使用了约一百年左右。显然可以看出村正并不是某一个刀工的名字，这个也可以通过现存的村正刀外形和刀铭上分辨出来。就现在得到的资料而言，至少有三个（三代）伊势的刀工的通名叫村正。据考证，初代称左卫门尉，是伊势桑名人，现存由他制作的村正刀最早的一把是文龟元年（1501年）打制的，而且这把现在最古的村正刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。

德川家康为什么将统治中心移到江户？
从江户时代的史观来说，将家康入国前的江户描述成一个小乡村，因家康卓越的眼光和行动力，再加上后来将军们的不断营造，逐渐发展成甚至在世界上也有名大城市，当然这也会让人觉得是为了突出家康的先见之明而已。但在江户幕府所谓的正史《德川实记》中，家康曾想选择小田原城为居城，但秀吉认为小田原乃枢要之地，遣一家臣镇守即可，建议家康应该选择所谓的“形胜之地”，即江户。之所以没有选择天下坚城小田原及幕府起源地镰仓而选择江户，学界又分成了几种不同看法。关于优待说，秀吉认为小田原及镰仓周边没有良港，而江户虽然当时尚未形成规模，但可以建造良港，为水运和海运之要冲，将来很有发展潜力；关于谋略说，由于小田原的坚固，秀吉也怕家康像北条氏那样据城图谋不轨，因此建议家康以当时相对荒僻的江户作为本据；第三种就是敬而远之说，因家康有在小牧长久手时与秀吉对阵和敌对的前科，但作为当时实力最强的大名，秀吉为了天下大计又无法一口将其吃掉，因此首先迫家康上洛臣从，后又将其转封至关东，以直臣堵住东海道一线，虽然给予家康高位，但对其行动进行暗中封锁。以上述几种说法为基，后来的学者又提出了新的认知，比如江户史著名研究者北岛正元指出，在进行了家臣分配后，为了更好地控制武藏、相模、伊豆等地，从地理位置上，江户似乎比小田原更加有利。后来江户都市史研究学者铃木理生还是从江户的水运着眼，江户在北条氏时代从物流流通及海运、水运方面并未受到北条氏的足够重视，但对于东海道环伊势湾沿岸出身的家康来说，充分认识到江户与东海道一线保持密切联系的重要性（环伊势海的水运对于骏远三一带的巨大影响力，而江户和骏府又同是家康居城之地，因此家康对于海运的重要性有着高度认识），所以现在的说法基本都从江户所拥有的强大水运能力来切入。近几年来，关东战国史研究的第一人黑田基树指出，从天正十一年起（1583），北条氏就已经开始关注江户一带，以周边的武藏岩付、下总关宿和佐仓为江户周边的支城，拱卫着关东水上交通大动脉。可见在北条氏的最末期也已经开始认识到江户周边的重要性及其潜力。

除了从以上经济方面着眼，学者川田贞夫又从政治上着眼，家康被转封东国，与丰臣氏的东国支配构想有一定关系。从后来秀吉委家康以东国，委毛利辉元和小早川隆景以西国编可窥一斑。而且家康入主东国，对于局势尚未完全稳定的关东和奥羽诸势力，也是个相当的震慑（家康取代上杉景胜为丰臣政权在东国的取次）。

此外，江户还是从京都沿东海道、经南关东、北关东至奥羽的主干道的主要据点，如奥羽有变，大军可沿着这一主干道北上。

[人文通史] 江户幕府与德川家康

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