【宋代词人】苏轼：问汝平生功业黄州惠州儋州_写作素材

《自题金山画像》

苏轼

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

　　苏轼在黄州的四十五到五十岁五年，在惠州的五十九到六十二岁三年，在儋州贬谪的六十三到六十六岁四年！

來源：《中国公路文化》苏肇平

　　苏轼，这位备受后人景仰的文学巨匠，在其从政为官期间竟3次遭贬谪，行遍人间崎岖路，尝尽酸甜苦辣情，历尽排挤、打击和屈辱。面对这残酷的命运，苏轼却始终挺直脊梁，笑看得失荣辱，用旷达之心铸就了自己的千古英名。

　　苏轼，四川眉山人，宋仁宗景佑三年（1036年）十二月十九日生于“门前万杆竹，堂上四库书”的书香门第。苏轼自幼聪慧，七岁知书，十岁能文。学有抱负，从小就立下“奋厉有当世志”、“致君尧舜”的雄心大志。嘉佑二年（1057年）

　　他参加礼部考试，以题《刑赏忠厚之至论》，阐明了以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道”的治国思想。发榜当取第一，误取第二名。复试，以“春秋对义”获第一。仁宗殿试，进士及第制策入三等，实为头等，一鸣惊人，名震京师，而他的人生也从此变得复杂而曲折。

　　苏轼的一生经历了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，官至正三品，是仅次于宰相的朝中大员。授翰林学士、端明殿侍读学士，还做过兵部和礼部尚书。他的一生担任过30多个官职，辗转奔波于凤翔、杭州、密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、儋州等地，足迹踏遍大半个中国。由于苏轼所处朝代群臣间矛盾加剧，宫廷内部政局多变，党争此起彼伏，正直谏言的苏轼总是遭受排挤、打击、陷害，一生三次遭贬，行程坎坷、命运波折。

　　浅谈苏轼的3次谪居路，除了再探一代文豪当年走过的线路、再赏其看过的风景，更是希望在其行迹间、笔墨间，寻访苏轼由初贬时的孤独沉闷到后来的豪迈旷达的心路历程。

　　黄州，崎岖谪路自此起

　　人之伟大，常体现于危难。

　　元丰二年三月，苏轼于徐州治理黄水之后，诰下，赴湖州任知州，进《谢上表》抒写个人忠耿之情。岂料朝中奸臣却从《谢上表》和诗词文章中断章取义，污蔑苏轼“愚弄朝廷”。七月二十八日，苏轼因“讥讽文字”、“愚弄朝廷”等莫须有的罪名于湖州被拘捕，20天后于汴京入狱。奸臣逼讯迫害，苏轼据理相争，抗辩不屈，幸由贤臣保释，神宗醒悟，终于元丰二年腊月二十九日结案，从轻发落，苏轼被贬谪黄州。此案即是北宋有名的“文字狱”。

　　元丰三年正月初一，汴京城正沉浸在新春佳节的欢庆气氛中，全城皆是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的新气象，苏轼父子却根本没体会到过年的感觉，就在御史台差役的押送下，沿汴京通往陈州的京陈驿道，匆匆离开汴京城，前往陈州和弟弟苏辙短聚，以商讨家眷们以后的安身事宜。

　　正月初四，苏轼终于赶到陈州，苏辙初十赶到，二人相见于表兄家。劫后重逢，恍如隔世，苏轼和弟弟屈膝相议家事，议定苏轼携苏迈先赴贬所，安顿住处，然后由苏辙将其家眷护送至黄州。正月十四日苏轼离开陈州，继续走官道赶赴黄州。北方的正月，寒风刺骨，滴水成冰，陈州至蔡州的陈蔡驿道上，人迹罕至。将近蔡州时，竟然飘起了鹅毛大雪，埋了驿道，不见路痕，走错了很多次路后，苏轼才终于到达蔡州驿馆。

　　宋代的驿为官府所办，功能、设施较为齐全。驿道干线纵横交错，遍布全国。沿途广设驿馆、驿站，星罗棋布，初步形成集交通、邮驿、供给于一体的交通通信网络。驿馆作为中途的转结点，每隔60里左右设置一个，亦称馆驿、邮驿、传驿等。由驿丞管理，有驿子、驿吏和递卒充役。具有接待使臣官员、提供食宿、更换驿马、传送文书、担擎车驮运输物品等功能，可谓当时的“高速公路服务区”。

　　蔡州驿馆依着官道而建，围有高墙，入口是门楼，内部有驿丞住的邸，有驿夫住的房舍，有使者住的厅堂，还有厨房、马厩及仓库等。苏轼虽然只能住驿夫房舍，尚能栖居避寒他也就满足了。雪停之后，见驿道稍有路痕，差役便催促匆匆沿着蔡州至新息的蔡新驿道上路。这条路亦十分难走，平地雪没过膝，漩涡中的雪甚至没过头顶，人马踏过处，雪被踩钉于路面，形成冰块，稍不留神便会人仰马翻，摔倒在地。

　　费尽千辛万苦，苏轼终于从河南新息度过淮水，进入湖北境内。

　　正月二十日，苏轼过关山。

　　江南春早，关山驿道梅花齐放，在初春的寒风中摇曳，这幽独的花中仙子触动苏轼孤寂的情怀，油然在此挥笔留下了“春来幽谷水潺潺，的砾梅花草棘间。

　　一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山”，“幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州”的千古名句。

　　翻过关山，麻城至歧亭的驿道较为平坦，且路面冰雪已全部融化，行路相对轻松。苏轼走到歧亭北约20里的地方，忽见一人骑白马，张青盖，从密林缓坡处飞奔而出，而后立在道路中央，拦住了苏轼前行的道路。缓步近前，来人正是当年在凤翔的老友陈季常。十多年不见，两人激动相拥。一番谈论，苏轼才知道，陈季常闻自己贬官黄州，近日必须经过此地，便已在此打探、等侯多日了。

　　在陈家逗留5天之后，苏轼不得不带着老友的深情，重新又回到岐亭至黄州的驿道上，其时难分难舍。

　　元丰三年二月初一，苏轼经历了1个月的波折，才抵达黄州贬所，成为一个定额之外的罪臣、散官闲员。

　　黄州是一座偏僻萧条的江边小镇，贫穷落后，民不聊生，一片凄凉之景，然而苏轼刚踏上这块土地，就以乐观豁达的情怀欣赏着周围的风景，并写下了“长江饶廓知鱼美，好竹连山觉笋香”的佳句。苏轼定居于定惠院，经过短暂的茫然之后，他很快从阴影中走出来，出入自若，随缘自适，寻溪傍谷，钓鱼采药，诵经拜佛，扁舟草履放浪于山水之间。襟怀豁达坦荡，履危犯难而泰然，化解危厄，克服重难，乐观向上。

　　黄州一驻，苏轼抛却恩怨，潜心著述，还写下了千古名篇《念奴娇?赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等千古大作。

　　惠州，赤心一片无所难

　　旷达任性，独具卓见而又义无反顾的苏轼，天生就不善于政治上的投机钻营，所以在错综复杂的官场，总是被压抑、被攻击、被排挤。哲宗元祐年间，苏轼迁官十分频繁，很多时间奔波浪费于更职任途之中，如他自己所说：

　　“坐席未暖，召节已行，筋力疲于往来，日月逝于道路。”

　　绍圣元年（1094年）四月，哲宗下诏改年号为“绍圣”，其意是继承神宗朝的施政方针，朝廷把打击“元祐党人”作为主要目标。于是，苏轼又被以“讥讽先朝”的罪名，落端明殿学士、翰林侍读学士及定州太守之职，贬谪英州。

　　此事早在苏轼预料之中，所以他亦坦然面对。将大部分家眷交与长子苏迈前去汴泗、宜兴居住后，他自携其余家眷由定州启程，择陆路顺定临驿道而行。

　　天有不测风云，刚刚上路，就刮起了沙尘暴，飞沙走石，睁不开眼，举步维艰，挣扎前行，数日才到定州西南一百里的临城。时值华北灾荒，赤地千里，由临城至汤阴的驿道两侧，一派凄惨荒凉，百姓逃荒要饭，尸横遍野，苏轼看在眼里，痛在心中，为官为民的一腔热血换来此刻这般境遇，苏轼顿时百感交集。

　　是年闰四月十四日，苏轼抵达河南滑州，瞻望前路，茫无尽头。

　　苏轼年事已高，身体虚弱，两眼昏花，奔波劳碌途中，左臂肿痛的老毛病复发，如果以此“衰病之余生，犯三伏之毒暑，陆走炎荒四千余里”，难免客死途中。于是上书朝廷，乞求准予乘船赶赴英州贬所。3日后，哲宗准许舟行，于是登舟南行。六月初七，苏轼泊船金陵，半个月后行舟到安徽当涂，在这里又接到朝廷降官诰命，落左承议郎，责授建昌军（今江西南城）司马，惠州安置，不得签书公事。

　　几经思考，苏轼觉得自己回内地的前景渺茫，最后决定仅带幼子苏过、侍妾朝云和两个佣人同赴贬所，其余家眷，包括苏过一家全由次子苏迨带回宜兴、汴泗随长子苏迈一起居住。

　　六月二十五日依恋相别，由当涂分道各自前行。苏轼继续舟行水路，七月至湖口，达九江，过庐山，经南康，赴都昌，沿途赏玩风光，邀朋会友，作诗唱和，虽身处危难之中，却依然不减其豪迈气概：“暴雨过云聊一快，未妨明月却当空”。八月初，苏轼到了彭蠡湖，就在此地，发运司接到朝廷颁发罪臣再贬的后命，要收回官方供给的坐船。苏轼几经苦求，方才允许次日中午于星江缴还官船。为确保在规定的时间内缴船，苏轼连晚饭也顾不得吃，就连夜披星戴月匆匆赶往星江。

　　来到庐陵，朝廷五改诏令，苏轼再落建昌军司马，贬宁远军节度副使，仍回惠州安置。

　　不久，苏轼到达赣州的梅岭古驿道，它位于距广东省南雄市约30公里的梅岭顶部。梅岭又称大庾岭，蜚声海内外。这里地势险要，奇峰叠秀，山峰连绵不断，逶迤数百里，把江南天空一分为二，故称“一山分割两边天”。梅岭北面是中原地区汉人族居地，属较发达的汉族文化区域。梅岭南侧是南蛮族居住地，属南蛮族部落文化区域。梅岭梅花享有盛誉，山上山下，漫山遍野，驿道两侧，梅树拥簇，不仅数量多，而且品种丰富，红梅、白梅、黄梅、绿梅竟争相开放，故有“梅国”之誉。 “折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春” ，“阳月南飞雁，传闻此地回。我行殊未已，何日复归来？……明朝望乡处，愁见陇头梅”，“黄金台上客，大庾岭头春。如是无诗句，梅花也笑人”?? 无数贬官、文人骚客为之挥毫泼墨，题词赋诗，为梅岭留下了众多的咏梅诗句。

　　梅岭，对于苏轼来说，是一个完全陌生的世界，踏上梅岭古驿道，就意味着将要与家乡隔绝，就意味着一步步走入当时称为“蛮荒瘴恶”之地的岭南。然而，苏轼没悲伤，没哀怨，他把远贬南荒的放逐，看成是南游寻幽，修炼自我，体悟大道的绝好机会。

　　苏轼恋眷的在梅岭驿馆歇息两天，然后翻过梅岭古驿道，自南雄登舟，沿浈水西行，到曲江，后转入北江顺流南下。途中他曾留宿建封寺，登尽善亭、望韶石，经韶关游月华寺，到曹溪，游南华寺，而后乘舟经英州到广州，途中游圣寿寺、碧落洞、清远峡山寺、白云山蒲涧寺等。离开广州，泛舟沿东江而上，九月二十七日到石龙（今属东莞），然后改乘小船折小溪，经泊头圩出陆。改走旱路厚，苏轼顺泊头圩至惠州的官道一路行来，于二十八日到达惠州境内的罗浮山，经过数番曲折和艰辛，于十月初二抵达惠州贬所。

　　惠州属蛮貊之邦，瘴疠之地，生活环境极为恶劣，但沿途的艰难却反而让苏轼此刻更加坦然，留下了“岭南万户皆春色，会有幽人客寓公”，“罗浮山下四时春，庐橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句。在惠州，苏轼身背罪责却积极倡导筹建惠州东、西新桥；修筑惠州西湖长堤；引蒲涧山滴水岩的泉水入广州，跨度十里，使全城百姓同饮甘泉等。为了这些工程，苏轼慷慨解囊，并捐其珍贵犀带相助，还动员弟弟苏辙捐出史夫人所得的内赐金钱数千等等，此恩此德，何等深厚。他在惠州4年，写下了160首诗词和数十篇散文歌咏惠州风物，也因此令惠州扬名。

　　儋州，南荒之地创新生

　　宋哲宗绍圣四年，苏轼搬入在惠州新建的白鹤新居，快慰之余即作《纵笔》一首：“白发萧散满霜风，小阁藤床寄病容。

　　报道先生春睡美，道人轻打五更钟”。此诗传到京城，宰相章惇冷冷一笑：“苏子尚尔快活耶？”于是下诏将苏轼再贬琼州别驾，昌化安置。

　　苏轼自知这次贬谪南荒凶多吉少，疑无生还希望，遂把家眷留在惠州白鹤新居，仅携幼子苏过一人赴琼州儋耳。同年四月十九日，苏轼离开惠州，乘船沿东江顺流而下，至博罗，入广州，舟泊广州东郊扶胥古镇，与随来送行的子孙亲友分手，“大家肝肠寸断，痛哭于江边”，以作最后的诀别。其后，苏轼泛舟入西江，迂道鹤山转经开平、新兴，到梧州。刚到梧州就听说胞弟苏辙被贬雷州，苏轼即叫船家开船追赶，舟行二百多里，于五月十一日与苏辙在滕州相见。

　　苏轼为赴贬所，六月初九便在苏辙的陪同下从雷州（海康）的库竹、雷城、英利到徐闻县境内的递角场，两天后，兄弟俩洒泪告别。苏轼由递角场登舟入海赴海南琼州，舟行于无际的大海，不禁凄然，“天地在积水中，九州在瀛海中，中国在少海中。有生孰不在岛者?覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫茫然不知所济”。凄哉，险哉！

　　一番惊涛骇浪后，苏轼于澄迈县通潮驿出海登陆。登岸后受琼州张景温、黄宣义等人接待，随即租轿走陆路，顺通潮至琼州的驿道前往琼州府。

　　逗留十多日后，再乘轿走旱路赶赴儋州。澄迈至临高的驿道路面蜿蜒崎岖，既有山路，又有土路，沿海南岛西北部海岸随弯而行。途中忽然遇狂风暴雨，坎坷难行，遂寓居临高驿站。风雨过后改走水路，由头东乘船西渡后水湾，至泊潮上岸，再改行陆路。顺泊潮至儋州的驿道前行，道旁儋耳山拔地耸立，孤高秀削，山石奇特，五色斑斓，触景生情，苏轼诗性勃发，作《儋耳山》诗：“突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天余”，托物抒怀，寄寓胸中之情。同年七月初二抵达儋州贬所。他把由琼州至儋州的路线形象的描状为：“ 我行西北隅，如度月半弓”，意即走了一个半月形的弧线。苏轼经过两个多月的辗转颠簸，行程达数千里。

　　儋州，古称“南荒”、“非人所居”，是个极为落后荒凉的地方。苏轼的到来犹如文化的使者，为蛮荒之邦带来了文明的火种。当地人祖祖辈辈都饮用河水、坑水，瘟疫流行，百姓多死于瘴毒。他教化当地人讲究卫生，带领他们掘土挖井，改饮地下水，改变生活条件。为拯救万民，他为百姓采药治病，倾尽了自己的所有。儋州气候恶劣，海风甚寒，山中多雨雾，林木生阴翳，空气燥湿，蒸而为云，停而为水，病毒蔓延。

　　这样极其艰难困苦的情况下，苏轼亦一面和陶渊明的诗，一面潜心做学问、写文章。他在这里共创作诗歌一百七十余首，写各类文章一百六十余篇，修改完善了黄州所作的《易传》、《论语说》共十四卷，新写了《书传》十三卷，《志林》五卷等。同时，他还开学堂办书院，将终生所学毫无保留传授给琼州后学。苏轼在儋州多年，与黎族人民结下了深厚的友谊，遇赦北还，琼州百姓挥泪挽留，倾城相送，依恋不舍。苏轼作《别海南黎民》诗曰：

　　“我本海南人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优；知君不再见，欲去且少留。”

　　苏轼的一生，成也豪迈，伤也豪迈。他的诗文，字里行间透出恢弘壮阔，抒发着一种难以言状的大气，仿佛世间一切尽锁其笔尖，也由此成就了苏轼在文学上不可动摇的文豪地位。但是亦是因为这份“真性情”，让苏轼饱受谗言所害，仕途之路走得相当艰难，几易职位，几度贬谪，从政的大部分时间，他都行走于奔赴各地上任的途中，但是如此曲折不堪的生活，却始终没有彻底磨灭苏轼为国为民的赤胆忠心，如其所言：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人”。

　　苏轼别黄州赴汝州任途经金陵时，遇当年政坛对手王安石骑毛驴迎至江边，两人会面，一番叙谈，恩怨化解，和好如初。苏轼遇赦北归时，陷其于不义的宰相章惇已落难，亦被贬谪岭南，章惇的儿子怕苏轼报复，便写信请苏轼高抬贵手，苏轼接信后立即回函，安慰他们，并把自己在岭南的生存经验和应注意事项告诉章惇的儿子，还嘱咐他要给其父亲多带些药，以便保重身体等。章惇的儿子接信后热泪盈眶，感激涕零。

　　爱也好，恨也好，名也罢，位也罢，在一段段艰辛的贬谪之路上，苏轼将往日的怨恨揉于心尖，化为笔墨，一笔勾销。三段曲折的谪居途，数千里的行程，一路真实的体验，苏轼被削弱了做官的权力，却由此走进了文学创作这一无限广阔的新天地。

　　他突破了中国文化的制高点，筑起了我国文学史上的一座高山，他包揽了中国人的坚毅、豁达和豪放，成就了他永远高贵的尊称——坡仙。一代文豪高尚的道德品质，炽热的民本思想，深博的文学造诣，大海般的襟怀，卓越的创造力，在3次贬谪中发挥得淋漓尽致，赢得世人的钦佩和赞赏。

　　一句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，便成为了苏轼在最后时光里，对于自己的一生，最贴切、也是最为真实的诠释。

[人文通史] 【宋代词人】苏轼：问汝平生功业 黄州惠州儋州

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