关于洪荒流小说的设定_写作素材

我自己还蛮喜欢洪荒流小说的，于是去搜了下这类小说的设定。

洪荒流小说通常以《封神演义》、《西游记》等书为基础，从中截取部分素材，并进行一定的文学虚构，以《佛本是道》为开山祖师以及框架结构，描述了圣人间的较量。
小说中往往把大道、天意、鸿蒙运转作为关键词。其中修炼者大多以成圣（天道圣人）作为最终目标。盘古三清、西方二释、地母一皇，这六位天道圣人成了这类小说中的代表性人物，以大道（鸿钧）作为最高存在。洪荒流小说大多为某青年穿越、重生于洪荒初期，混沌初开的年份，随后不断修炼升级的故事。然而洪荒类小说体系过于庞大，一般人很难驾驭，故数量虽不少完本的却不多，并因为在其类小说中展露的是名为修真其实为赤裸的欲望，且其中充斥着杀戮和阴谋常为人诟病。
另外，洪荒流小说当中的内容与正统的宗教和中国传统神话故事并不相同。

概念与特征
2006年小说《佛本是道》大红，作者封神，让洪荒流与《凡人修仙传》所开辟的“凡人流”、《飘渺之旅》所开创的“修真流”、《无限恐怖》开辟的“无限流”等并列成为玄幻小说中最有影响的流派。
以洪荒为背景，通常会引起读者对小说的阅读兴趣，因为对那个时代的不了解，因而对其充满幻想，所以，作者们正是抓住读者这一特点，不断地创作相关小说。通常以《封神演义》、《山海经》以及《西游记》等历史奇书为基础，以《佛本是道》为框架结构，将中国神话体系进行一个大汇总。小说中往往把大道、天意作为关键词。其中修炼者大多以成圣，证得混元道果为最终目标。盘古三清（太上老君、元始天尊、通天教主）、西方二释（接引道人、准提道人）以及地母一皇（女娲娘娘）成为这类小说中的代表性人物。以大道为最高存在。洪荒流小说大多为某青少年穿越、重生于洪荒初期，混沌初开的年份，随后不断修炼升级的故事。
背景设定为开天辟地后的三大量劫：巫妖大战、封神之战、佛道之争。（有的小说还包含了龙汉初劫、末法时期等无量量劫，但是巫妖大战、封神之战、佛道之争是通常洪荒流小说里面必须包含进去的）

主要人物

无上大道
鸿钧乃大道之显化实体，是天道代表三清、西方二佛、女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者。鸿钧位于紫霄宫，命三大亲传弟子盘古开天（开天辟地），女娲造物（女娲造人），太一治世（称帝治世），有阴阳消长，轮回生灭之功果，是以每隔五十六亿年，便有一场杀劫，消了因果，再定乾坤。
鸿钧并非生灵。圣人蝼蚁，生死幻灭，亦无分别，也不论是非，也不论因果，也不论生灭，也不论善恶，也不讲什么公道私道。

盘古三清
太清太上老君：三清之长，创立人教，人教教主。道德天尊，玄都道祖，位居三十三天外的太清境－大赤天－大罗山－玄都洞－八景宫。对任何事情都是持任其发展的态度，即无为，又无所不为。与二师弟元始天尊共掌阐教  ，就连所创之人教也与元始阐教相交甚密，在封神之战时助元始阐教联合共同覆灭通天截教 [7]  。
玉清元始天尊：三清之首，创立阐教，阐教教主。位居三十三天外的玉清境－大罗天  －昆仑山－麒麟崖－玉虚宫。乃是六大圣人中最高傲、最可怕的存在，从不把除了太上老君之外的其余四位圣人放在眼中。向来以足智多谋、心狠手辣著称。为人处事看似处处退居幕后，实则暗自操控一切、掌握全局。
上清通天教主：三清之一，创立截教，截教教主，蓬莱大宗师。位居三十三天外的上清境－禹于天－蓬莱岛－紫芝崖－碧游宫。性情冲动，火气不消。在封神之战时，被元始天尊与太上老君联合西方二圣接引、准提算计，截教道统元气大伤。因万仙阵后战败欲要重炼洪荒，被鸿钧赐罚禁闭中。

西方二佛
接引道人：西方大教主，阿弥陀佛。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐世界  －灵山-雷音古刹。阿弥陀不争，故不败。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，联合准提与老子、元始共破诛仙阵。
准提道人：西方二教主，菩提祖师。封神之战后西方教化为佛教，位居西牛贺洲－灵台方寸山－斜月三星洞。为了能振兴西方教，不惜放下圣人身段，四处奔波。准提道人是一个开明人士，多次来到东土度化有缘人，对东方道教颇为了解，又是西方教的二教主，对佛学文化自然更是了如指掌，可谓佛道兼修。根据梦入神机的《佛本是道》的设定，其佛法不如阿弥陀佛，道法不如盘古三清；因为佛教没有三大无上至宝镇压气运，因此先天根性不足，故而收孙悟空（灵明石猴）为徒传其衣钵，讨得女娲娘娘欢心，而令佛教气运大盛。

地母一皇
女娲娘娘：至人娲皇，妖教教主，是六位天道圣人之中最先成圣的存在，也是圣人中唯一的女圣人（女性表象，圣人皆为混沌，本质上无雌雄阴阳之分）。受大道鸿钧三大使命之造物使命，拥有三大不世之功其一：抟土造人、演化万物，登为万灵之宗。居于位居三十三天外太素天－栗广之野－娲皇宫。大隐于天，不问大教，冷眼观三界。
人间界中，祖巫好战，共工与祝融因水火不相容，在不周山大战，双双身损，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲熔炼五彩石补天（期间一块五彩石碎片落于洪荒世界傲来国花果山中，吸收日月精华后，孕育出孙悟空，投奔于准提道人门下，成为佛门斗战胜佛，此乃后话）。封神之战，纣王题诗亵渎女娲清誉，女娲震怒之下，派轩辕坟三妖使殷商王朝失去江山，又让灵珠子接“玉虚法旨”下界投胎转世，助武王伐纣。
注：《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”女娲族后裔处于栗广之野，这是有可靠依据的。

其它人物
东皇太一：太古洪荒天庭的东皇，执掌混沌钟，镇压三界，掌控宇宙。实力直追天道圣人，为真正的“圣人之下第一人”，后巫妖大战和帝俊一起陨落。
妖皇帝俊：太古洪荒天庭的妖皇，执掌洛书河图，太一的兄长，并从其中推演出了周天星斗大阵，后巫妖大战与太一一起陨落。
十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、龠兹。
昊天天帝：东皇太一和妖皇帝俊在巫妖大战中陨落，鸿钧童子昊天接任天帝一职，掌控三界。
瑶池金母：东皇太一和妖皇帝俊在巫妖大战中陨落，鸿钧童女瑶池接任天后一职，掌控三界。
红云老祖：是天地初开后天地间第一朵红云得道，红云天性良善，乐于助人，在洪荒中交友极广，鸿蒙时听道的大神通者多与其相善，更是有一位与世同君的镇元子为其至交好友，但也是洪荒第一倒霉之人，拥有九九散魄葫芦。
释迦牟尼：如来佛祖，原为截教通天教主座下的多宝道人，封神一战被太上老君带走，后西出函谷关化胡为佛，拜接引为师。
镇元子：混沌之时便存在的大神通者，与圣人共同在紫霄宫中听道祖鸿钧传道。人间界破碎之后，前往地仙界寻找适合生存的地方，人称“地仙之祖”。居于五庄观。拥有先天灵根人参果树、地书，又有三藏真经中的谈地真经，地位极高，法力极大，实力极强。
冥河老祖：在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，其生而伴有两剑，曰元屠、阿鼻。有大神通，演阿修罗一族。拥有十二品业火红莲、修罗旗。部下有四大魔王（自在天波旬、大焚天、欲色天、湿婆）、四大魔将（因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母）、万千阿修罗族等。
九凤：祖巫强良的妹妹，同时又是祖巫玄冥的弟子，修习玄冥大法。巫妖大战后炼化七杀、破军、贪狼三颗远古星辰，有大法力。
鲲鹏：太古洪荒天庭中的妖师。

十大既定法则
一、盘古三清：三清与盘古为转生关系，非父母子女关系，三清既是盘古。
二、圣人无敌：“不能成圣终为蝼蚁”。若非圣人，即便无限接近，对圣人而言依旧翻手即灭，再多也无用。圣人与非圣之间有着本质的差距。
三、无量量劫：只有圣人可历无量量劫，就算洪荒世界毁灭，混元圣人也不会因此受损分毫。无量量劫，宇宙万物最终化为混沌，需重新开天辟地，除圣人之外，无一可幸存。
四、圣人性别：圣人实乃混沌，无阴阳性别之分，可化雌雄表象。
五、成圣机缘：得圣位机缘者，不一定能证道成圣，如盘古、太一、红云。
六、天地主角：人族人教非永恒主角。大道钦定——天地无永恒主角。
七、立教根本：盘古幡、太极图、混沌钟三大法器为立教根本。若无此根本，便是先天根性不足，在杀劫之中，轻则上榜封神，重则身化灰灰，此乃定数。是以女娲自巫妖因果妖教覆灭、通天自封神因果截教覆灭、接引准提自佛道因果西方佛教覆灭。杀运逢起，无量量劫，非圣人庇护，不入圣人教派，当为灰灰，多大能耐也无用处，如那镇元子殒落一般。
八、执念私念：圣人看破执念，放下自我以只遵天数。数个量劫之后，私念自会逐渐消除，消逝掉对一切事物包括亲人、感情、面皮、弟子、教派的任何生灵欲望。不再在乎是非、因果、生灭、善恶分别、公道、私道，如那鸿钧一般，成就大道。以至新的圣人诞生，重复，如厮循环。
九、宇宙万物：三界非盘古所造，乃开天辟地后自然演变而成；三界生灵，亦非盘古化万物，乃女娲所造。
十、三皇圣人：三皇有圣人之名，无圣人之实（有媲美圣人的名声，没有圣人的道行法力）：
（1）如有混元圣人开天，需得混元圣人赐下法宝守护。
（2）三皇须尊圣人，守节制。
（3）混元圣人不染因果，三皇却染因果，需派五龙马替过自身杀劫。
注解：这十大既定法则也不是每部洪荒流小说都一定会遵守，随着洪荒流小说的不断增多，也有不少洪荒流小说的作者们开始打破这个框架。比如《重生西游之大唐皇族》中，天道圣人也是会陨落的、三皇五帝和大禹也同样是天道圣人。《我为纣王之傲啸封神》中四位准圣巅峰利用诛仙剑阵进行联手，就可以和一位天道圣人正面对抗而且保持不败。例子众多，在这里就不一一列举了。

最初版本
以下皆为洪荒流小说最初版本设定，以供参考

鸿钧讲道，定立圣位
世界本是一个混沌，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。不知何时，这片混沌中孕育着的无穷的灵气在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵。这些生灵自变化中生，各有天性，却不知天数。
又不知何时，大道显化鸿钧开讲，说开天辟地，动转造化之精义。收下大弟子盘古，女娲，太一（女娲后为妖之祖，与东皇太一共为妖族领袖）。另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为准提道人和接引道人。
鸿钧讲道，分发圣位，除三大亲传弟子盘古、女娲、太一余外，机缘不定。其中，红云让座，准提道人打鲲鹏落位，与接引道人得到圣位，有了证道的机缘。
不知何时，女娲原因不明，证得混元。又不知道何时，准提道人、接引道人，一见菩提、一见莲花，也证得混元。至此，得圣位机缘者，只盘古、太一尚未成道。

盘古开天，三清得道
鸿钧散宝，大弟子盘古自分宝岩得太极图、盘古幡等法宝，圣人女娲得红绣球等法宝，三弟子太一得混沌钟等法宝，圣人接引得青莲宝色旗等法宝，圣人准提得加持神杵等法宝。
盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、灵宝道君）开天辟地：元始持盘古幡破混沌，分天开地；老子顶天地玄黄玲珑塔，持太极图定地水火风，使得无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦演化万物；通天无法，只得最后演日月星辰，分山川河理。
至此，鸿蒙初成。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，登为天帝；女娲造化天地生灵，登为万灵之宗。
盘古元神所化三清，由于得到了开天精义，在开天辟地的同时，证得元始，为混元圣人。那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。（十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、龠兹）
鸿蒙开辟以来，便有无穷无尽的世界产生，大多数是一片混沌，并未开辟，在其中，天地便成的共有三界：天界、地仙界、人间界。另有一例外，六道轮回，两界皆在六道轮回附近。人间界无穷大，不可想像之大，称为洪荒。

妖天巫地、分立族系
而后尊鸿钧道人法旨。女娲捏土造人，人类开始繁衍，并创立妖教。为妖教教主，人道妖道，合为一体。东皇太一带领上古妖族，一部分为天庭，掌天，立有天条；一部分为下界子民（所以此时，也称为天皇年间）。彼时，妖族为三界正统。但东皇忌惮女娲为圣，是以女娲不管妖皇之位。
而十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为大巫，形成巫族。
六道轮回附近，鸿蒙开辟以来，生成地狱黄泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，有大神通，演阿修罗一族，有四大弟子，为：自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆。自在天波旬又为阿修罗魔王，与其妻天妃乌摩育有七十二阿修罗公主。另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄，增强自身实力。因巫族势大，阿修罗一族不出血海，潜心静修。
巫门一脉，无盘古元神烙印，空有无边法力，却不能参悟天机。是以先就性情缺失，断无人性，凶狠暴戾。大巫无元神，祖巫却有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印；或祖巫归一，聚集盘古真身，再以混沌钟力证。是以祖巫之间不合，混沌钟更在妖族手中，为巫妖之争种下因果。而大巫，虽无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。
天庭中，太一为天帝，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。东皇太一为因果纠缠，只得完过巫妖杀劫，以力证道。那星斗至尊太阳星，更是由自己十子三足金乌交替管理。东皇太一，根据后天之数，创有两大守护阵法，一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵。鲲鹏祖师为天庭妖师，又有计蒙、英招、毕方、饕餮、青牛等妖神。
至此，妖掌天庭，巫行人间。

巫妖大战，洪荒破碎
人间界中，祖巫好战，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身损，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲补天。东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。（在封神一战中，东皇第十子化为陆压道人，大放异彩）
由此，引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫，妖族有妖皇帝俊东皇太一凭借周天星斗大阵和混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人，不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争。经此一战，其余祖巫陨尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽，妖巫俱损。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附仙道（如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主），巫妖两族由此势弱。
巫妖一战，洪荒（即人间界）泯灭，碎片化成太虚星空、人间地球，因地域狭小，诸天修士迁移地仙界。

人巫大战，人教大兴
此后人教（太上老君所创，门下玄都大法师、上洞八仙等）、阐教（元始天尊所创，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多宝道人，无当圣母等等）兴起。接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为二教主。女娲的妖教则随巫妖大战泯灭。
三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。
人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造），人巫大战仍是不休。九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴，轩辕拜师于广成子（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为人皇。
其后，轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤，灭其族。至此，巫族不成气候。至大禹时，人教达顶峰。后大巫白起被真武荡魔大帝化身徐福用计镇压进山河社稷图，大巫嬴政与勾陈双双身陨，此后，人间界巫族几乎销声匿迹。
人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。六道轮回附近，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母娘娘。巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下道统，为阿修罗魔教，亦名大乘魔教。偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘魔教。

封神大战，西佛东渐
封神榜本来为延缓杀劫，缓解因果而设，上榜之人入得神道，供职天庭，而且也无缘元始，更使圣人落了面皮。所以诸圣皆以为不美，可以说封神一事已经不是单为了延缓杀劫而为。更有为争面皮，诸圣博弈，利益分配等成分在其中。封神一战使的原来的人间界彻底粉碎。灰灰齑粉者不知凡几，惨烈程度比起巫妖大战更有过之，其结果是使原本弱小的西方教实力疯涨几乎与玄门成并列之势，可谓是最大收获者。而阐教声名鹊起，最悲催的当然是通天教主了，本来万仙来朝最后却只剩无当圣母，上榜的也就算了，更被西方教拐去那么多连诛仙剑阵也被抢了，就剩一牛一剑。青萍还被打烂。虽然皆是天数，但此恨怎可消除。截教覆灭，三清之谊破裂。

老子化胡，道佛相争
自从封神一战过后佛门大兴，气势大盛。因其法门广大，教义明微，吸引了无数善男信女。道门反是人才凋零，就连当年的阐教十二金仙，都叛教了几个投入佛门。准提道人更教化了女娲当年补天遗留的一颗石头所化的猴子（孙悟空），一来是争得女娲的好感，让娘娘亲近佛门。二来是为日后的量劫中的天人之争由悟空大闹天宫开始。
天庭几经准提、元始之手，威严扫地以至失德，沦为准提、元始争斗傀儡。西方佛教得女娲娘娘垂青，气数大兴，门下十亿佛国，三千佛陀，实力远超三清弟子。西方二圣以此，想用悟空三尸，夺得人皇大位，佛道合流。
老子化胡就是为了分裂西方佛门的气运，想理顺佛道的因果关系。同时也是埋下了佛门灭教的根源，更是为了这一量劫做准备。老子也因化胡之功果，炼出了金刚镯这类人教至宝。至此小乘佛教成立，号中央娑婆净土。
聚十二祖巫成盘古真身，得混沌钟斩尸，悟开天精义，即为第七圣人，此为鸿钧定计。老子、元始欲以第七圣人全门上下了结佛道因果；接引、准提欲将第七圣人全门上下得以替劫；女娲想挽救三界生灵，想以谋牺牲新圣门下，化解杀劫；通天则思通过新第七圣，重建截教。
只是佛教虽得女娲偏袒，得以大兴，毕竟无三大法器，先天不足。元始，老子自认盘古正宗，怎么可能与佛并列。趁新圣蛊惑女娲娘娘让其举棋不定，使的佛门气运下降。元始亲自下凡助门下弟子攻打梓山城。齐天大圣更是违了天数，打破了老君的羊脂瓶，也让老子有借口下凡走上一遭。在梓山城前老子与准提、阿弥陀佛两人斗争。虽然仗了法宝之力，以一敌二不落下风，但也显示出了老子大法力。由此可以看出老子无敌之势。之后更是与元始一起，破灭了阿弥陀佛为阻挡阐教大军，用立教法器九品莲台布置的九品八方大阵。更让阐教座下八大金仙每人食得一品莲花法力大增。破灭了佛门气运。于此同时，通天教主得女娲娘娘气运，第七圣人相助收回了诛仙四剑和阵图。

七圣归位，再议三皇
鸿蒙开辟，无量量劫，乃宇宙造化生灭之天道，无人可以逆转，劫数大不可量，除混元之外，无一可逃，生灭之后，无仙无佛，无巫无妖，再无神通，只存人教大兴。
七圣归位，四教三商，签订封神榜，疏导鸿蒙开辟以来一量杀劫。至此，鸿钧所定圣人皆已归位。
最后一次签订封神榜，乃是定棺盖，不得再行拖延。佛门气运已灭。西方二教主为保全脸面，同时也为日后算计，便签下了大部分榜单，但还是留下几十个名额让第七圣人，阐教两虎去争斗。老子和元始欲使第七圣人签订剩下名额。反被第七圣人和通天逼迫老子退位人教教主让与女娲，女娲也有此心思，同时佛门二圣见女娲掌人教也有利于佛教，也赞同女娲掌人教。由于老子确为有失教化，女娲为造人之母，天数又定三皇为女阴，再加上五圣相逼，最后老子只得让出大位，但还是要女娲答应签订因果之深的弟子上榜才让位。女娲没办法，也只好答应。至此封神榜满，棺盖以定。正是：返本还源是真人，依旧做个弼马温。

最后一战，再辟洪荒
元始出手，诛悟空，杀佛陀，一战灭佛。准提出手，剿昊天，灭瑶池，以全榜单。都为最后一战做准备。做过这一场，便五十六亿年的清静了。诸圣以洪荒星空为战场，亿万星辰生灵做点缀，用开天辟地，重演世界的神通来完最终的拼命一战。诸位圣人就是无可抗争的天命，使的星空中一块一块的星域仿佛就像泡沫一样消失化为混沌无穷无量的空间，世界都归附了最原始的本源，盘古幡摇动，混沌破碎，演化成地火水风，太极图照耀，地火水风便沉淀下来，化为了阴阳清浊两气，清的上升，浊的下降却又被混沌钟镇压。如此反复，无止无休，这就是圣人手段，由如造物主般开辟天地，又寂灭天地。而凡人，周而复始，就在这一次次的生灭之中循环往复。

洪荒法宝

分类标准
1、道有阴阳之分，事有对错之分，人有男女之分，宝有先后之分。法宝大体上有且只有两种分类：先天、后天。根据特性和强弱，也分为至宝和灵宝。一般情况下，先天强于后天，至宝强于灵宝。
2、先天法宝是指开天辟地之前便已存在的法宝，为鸿钧道祖分宝岩上的法宝（开天辟地之前）。后天法宝是指开天辟地之时、或开天辟地之后才出现的法宝。判断法宝是先天还是后天，关键在于是否存在于开天辟地之前。
3、在不少洪荒流小说中，法宝只有先天和后天之分，开天辟地之前存在的为先天法宝，开天辟地及之后出现的为后天法宝。但是随着洪荒流小说的增多，部分洪荒流小说中也出现了“混沌至宝”、“天道奇宝”这些超越先天至宝之上的法宝。至于“混沌至宝”、“天道奇宝”到底属不属于先天，这得看每部小说的设定，笔者不做评价。

先天至宝
（开天辟地之前便已存在的法宝）
三大先天至宝：盘古幡、太极图、混沌钟。（开天辟地之前就已经存在，不可能是开天斧所化）
三大先天至宝是所有法宝的极致，是世间最强法宝，其上不存在更强的法宝，这是从定义出发的既定法则。另外，道祖鸿钧在分宝崖分宝确实是在开天辟地之后。但是，在开天辟地之前，三大先天至宝便已在大道鸿钧手中（分宝岩），分宝时间晚不晚于开天辟地，这与三宝存在于开天辟地之前并不矛盾。
四大杜撰至宝：开天神斧、创世青莲、造化玉牒、混沌珠。

后天至宝
（开天辟地时，或开天辟地之后出现的的法宝）
天地玄黄玲珑宝塔：后天第一功德至宝，太上老君的防身至宝。乃是盘古开天后，大道玄黄之气与盘古开天功德融合所化。共有四十九层（天道之数）。此宝无视任何攻击，一旦祭出便是"立于不败之地"。
金刚镯：后天功德至宝，太上老君化胡为佛时炼制的一件无上宝物。此宝祭出：可收诸天一切宝物、兵器，地水火风俱不能伤害。
造人鞭：后天功德至宝，女娲娘娘抟土造人之际，采用野生藤蔓引縆绳人时炼制的一件功德圣器。乃第一件镇守人族气数之宝，可使人族气运与自然气数调谐共处，天人合一，亦可打人族气运，鞭废人皇。凡人族之人，皆受克制。
（人族若挨上一鞭，哪怕证得准圣果位，依旧化为一杯黄土。）
诛仙四剑：后天至宝，通天教主的第一攻击法宝，与诛仙阵图可布下诛仙剑阵。

灵宝
（由于灵宝过多，所以在这里不作详细的先天、后天之分了。总之，先天与后天的区分依据是：在开天辟地之前是否已经已存在）
太上老君：九龙金杖、离地焰光旗、混元一气太清神符、八卦炉、乾坤图、八景宫灯、射日神弓、羊脂玉净瓶、紫金红葫芦、幌金绳、七星剑、芭蕉扇（阳）、太岁鞭、无字天书、玄都天犁、崆峒印、五光匣、日月神镜、飞云锏、天意刀、须弥壶、酆都死箍、老君人教碑、号天钟、龙凤琴。

元始天尊：诸天庆云、九龙沉香辇、血符索命书、落宝金钱、玉虚琉璃灯、玉清圣令、太极符印、虚无盒、封神榜、打神鞭、八宝琉璃瓶、昆仑镜、戊己杏黄旗、阴阳炉、忽雷琴、星云棍、青玉葫芦、纳天袋、乾坤扇、玄天绫、三光神水、天机谶、噬灵针、镇妖塔、无极镯、元始阐教碑。

通天教主：青萍剑、’混元拂尘、上清宝珠、阴阳两仪灯、金凤簪、龙吟箫、指命刀、天花妙坠旗、九龙鼎、星辰图、风雷剪、紫电锤、渔鼓、轮回镜、藏仙图、玄黄葫芦、山海图、穿心锁、如意囊、六魂幡、通天截教碑。

接引道人：接引宝幢、十二品功德金莲、青莲宝色旗、七宝千叶金莲、八宝功德池。

准提道人：加持神杵、六根清净安乐杆、寂灭法轮、白莲、苦海、菩提木、舍利子、丝绦、璎珞、伞盖、花贯、幡幢、金弓、鱼肠。

女娲娘娘：宝莲灯、山河社稷图、红绣球、缚妖索、七星挽月鞭、造人鞭、七口天芒神刀、三炫环、九天息壤、五口琼蛰离光剪、四宝剑、无极伞、定天簪、飘渺缠天带、九彩霓裳、灵秀飘衣、灵泉宝玉、招妖幡、压火钳、四海瓶、天地烘炉（炼天炉、造物仙鼎）、无双紫玉轮、姻缘薄、三生石、炼妖壶、混沌阴阳五灵珠（混沌水灵珠、混沌火灵珠、混沌雷灵珠、混沌风灵珠、混沌土灵珠、混沌圣灵珠、混沌魔灵珠）、天蛇杖、圣灵披风、女娲血玉、女娲玉针、女娲石、金葫芦、天娲妖教碑、轮回紫玉莲台

其它仙人：芭蕉扇（阴：铁扇公主所有）、灵柩灯（燃灯道人）、河图洛书（帝俊，伏羲）、十二品莲台（十二品功德金莲：接引道人、十二品业火红莲：冥河老祖、十二品灭世黑莲：罗睺魔祖）、先天五色旗（中央戊己杏黄旗：元始天尊、东方青莲宝色旗：接引道人、南方离地焰光旗：太上老君、西方素色云界旗：王母娘娘、北方玄元控水旗）、弑神熗（罗睺魔祖）、山河社稷图（女娲娘娘）、七宝妙树（准提道人）、红绣球（女娲娘娘）、加持神杵（准提道人）、接引宝幢（接引道人）、六根清净安乐杆、聚宝盆（多宝道人）、吐宝金蟾（多宝道人）、龙虎如意（金灵圣母）、四象塔（金灵圣母）、赶山鞭（无当圣母）、日月珠（龟灵圣母）、金蛟剪（三霄娘娘）、混元金斗（三霄娘娘）、二十四颗定海珠（燃灯道人）、混元锤（乌云仙）等等

洪荒阵法
诛仙剑阵
天道圣人通天教主执掌。主宰天道杀伐的无上阵法，乃天道第一杀伐大阵。通天截教的立教至宝、护教大阵。由诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）与诛仙阵图组合而成。一位圣人布阵，非四位圣人齐聚不破。剑阵之中杀机无限、凶险万重，非天道圣人一入此阵顷刻化为飞灰。
鸿钧老祖在分宝岩上将四把诛仙剑赐给三清之一：通天教主。

周天星斗阵
周天星斗大阵是妖皇帝俊自河图洛书中悟得，合天上三百六十五星辰之力，再加太阳星与太阴星为主星，河图洛书为阵眼，深邃无比，杀气弥漫。
布置此阵，需要炼制三百六十五杆大周天星辰幡，对应上天的三百六十五颗主星辰，然后还需要一万四千八百杆小周天星辰幡，对应一万四千八百颗副星辰。再配以亿万神魔之力，一神魔代表一颗星辰，就可组成威力绝伦的周天星斗大阵。
三百六十五杆大周天星辰幡为根，一万四千八百杆小周天星辰幡为干。亿万神魔为枝叶。以周天星辰之力联系在一起，可见其威力和威势是多么的浩大。

混元河洛大阵
阵眼：河图、洛书。
此阵法相传乃是上古妖皇东皇太一根据后天之数所创，镇守天界大阵之一，全阵是仿照洪荒上古山川，河流，等的布局而设，里面森罗万象，如果说周天星斗大阵是日月星辰，那河图洛书就是山川地理，包含洪荒时期的大河或大川，海洋天空，鸟兽鱼虫，演化上古洪荒世界的变化。而且此阵更绝妙的地方是在于其身处其中不知时间流逝，能看到雪山变成海洋，沧海变成桑田，河图之上的幻象，一生千万，一刹那的生灭消长，好似过了亿万年之久，也似过了无量量劫数。故名：混元河洛图。

都天神煞阵
十二都天神魔大阵。
盘古薨，元神化三清，精血化为十二祖巫，外界称为十二魔神。十二都天神煞大阵，为十二祖巫催发自身盘古精血，而凝为都天魔神，集天地煞气，天地大劫时，煞气极强，乃都天神煞大阵最为强悍之时。
是巫族与妖族对抗的凭仗。祖巫后土娘娘化身六道轮回，留下三滴祖巫血液，可让都天神煞大阵使用3次，或暂时将大巫提升至祖巫实力。

万仙大阵
通天教主所创之无上阵法。通天教主以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽分别镇压东、南、西、北四方阵门，自身镇守中宫主持阵法。吸天地五方之灵气，纳上下四宇之威势，融日月星辰之精秀，合地水火风之华神。此阵威力巨大，非天道圣人不可入阵。
封神大战时，通天教主的万仙阵被太上老君、元始天尊、准提道人和接引道人四人联手所破。

两仪微尘阵
太清圣人太上老君所创之无上阵法，以无极之形融万物一体，以五行为媒介纳天地元气，化虚为幻，虚则实，实则虚；真亦假，假亦真；有形亦是无形，无形亦是有形，无穷无尽。
此阵共分生、死、晦、明、幻、灭六门，入阵的人只要不落幻、灭两门，生死系于一念。要入此阵，非从死门入内不可。此阵死门在东北，生门在西南，幻门在中央，灭门在极东，晦门在极南，明门在西北。被陷两人尚不知在哪一门上。死门难入，易于求生；生门易入，容易被困；灭门是破阵的枢纽，此时尚谈不到；幻门变化无穷，容易迷途，陷窒真灵；晦门黑暗如漆，恐非寻常所能应付；只有西北明门可以开通。

脱离设定

这里列举一些现脱离《佛本是道》体系的洪荒流设定。
佛本开辟洪荒流的本意是传承中国古典文化，做到一切有理有据，能够追溯其源头和依据。
然而，网友杜撰捏造出了许多“新生”的事物，无任何宗教典籍；古代奇书；或正史、野史有此方面的任何记载或描述。
这些没有任何来源和依据的事物，不具有任何的参考价值。

创始元灵
某些网友设定：在宇宙诞生之初的先天混元之元灵，没有形象，没有体态，是来自其他时空的贤者。
真相：这是网络小说作者自己于《洪荒》里编造，历史书籍并无创始元灵之说，不具有参考价值。在正统的中国神话中，不存在该类生灵或事物。

三千神魔
真相：有佛门中的三千大千世界说法，也有道门中的三千大道说法，但绝无“三千神魔”这种说法。“三千”是虚词，只是一概称，表示法门很多，不可计数的意思，只要是可以得道，都是道法之一。每人都有每人的道。所谓道法三千、条条通大道，终点都是天道，并非正好有三千条道。即便正好三千，也不过是道之数，也绝无“魔”之说。一切由“三千神魔”衍生出来的人、事、物均为现代网友的小说杜撰。
反驳观点：鸿钧原本就是《封神演义》中的人物，而阐教十二金仙这个并称也是出自于港漫，十二祖巫的人物出自《山海经》，但《山海经》无“十二祖巫”说法，甚至连盘古化三清也是《佛本是道》原创的。这些原本就不完全属于中国古典神话，创始元灵、三千神魔的出现也未尝不可，他们和盘古化三清一样，也是对中国神话的一种补完。

魔祖罗睺
某些网友设定：通天教主分身、弟子，伊始截教教徒，执掌玄黄珠。因一己之私而挑拨三族纷争的魔教鼻祖。吸收西方洪荒大地之灵气，以及龙凤麒麟三族精血怨气，并和鸿钧争夺最初的圣位。
真相：在中国神话中，计都、罗睺则是‘九曜’中的两个。九曜星君即：太阳星君、太阴星君、金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君、罗睺星君与计都星君。在《西游记》里，孙悟空闹天宫时，托塔李天王点将迎战，九曜就是和二十八宿排在一起的，地位不高。
反驳观点：不过，就如同洪荒流小说普遍设定太上老君是老子的一尸一样，罗睺星君与魔祖罗睺也不可以想当然的当成是一个设计。

鸿钧合道
某些网友设定：鸿钧原来是一个生灵（人、妖、神仙一流），得到圣位并以身合道，成就无上大道。
真相：鸿钧并非生灵，而是无上大道的人型显化，乃天道圣人之监督者。换言之，鸿钧不是人，而只是一个人型的显象，用于监督天道圣人的言行。所以，不存在“鸿钧争夺圣位”、“鸿钧合道”这些谬论。
反驳观点：鸿钧原本就是《封神演义》中的人物，而女娲氏早在甲骨文时期就有相关记载，因为把鸿钧作为天道圣人之监管者，本身和中国历史有所出入，所以，只要作者自己可以解释得通，也就可以了。

成圣设定
某些网友设定：三清祖巫尊盘古为父神，三清依靠立教功德，引发开天大功德成圣；女娲依靠先天息壤、三光神水造人成圣；接引准提立佛教，许下诸多宏远得大功德成圣。
真相：最初版本中，三清、祖巫与盘古为转生关系，非父母子女关系，三清、祖巫既是盘古。盘古、女娲、太一均为鸿钧亲传，都有大使命：开天-造物-治世。诸天六圣均为先天圣人，即开天辟地之前已然成道。女娲不明，但成道是在造人之前，混沌之中；二佛一见莲花一见菩提，混沌之中成道；盘古开天中途而薨，元神三清继续开天辟地，三清领悟开天精义，在开天辟地的同时得成大道。后期洪荒流小说，以力证道，三尸证道，功德证道兴起，大流才将其代替。

混沌至宝
某些网友设定：在先天至宝太极图、盘古幡、混沌钟之上，还有混沌至宝，诸如开天神斧、创世青莲、造化玉牒、混沌珠等。
（1）定义错误：在定义上有着根本错误。“先天”指的就是开天辟地之前，自然而然形成的法宝，并非后天转化而来。若太极图、盘古幡、混沌钟是所谓的“开天斧转化而来”，那么则不是“先天至宝”，而是“后天至宝”。
（2）毫无底线：《封神演义》中所记载的最强法宝为太极图、盘古幡。按照最初的洪荒流的设定，先天至宝是一切法宝的极限，是世间最强法宝，其上不存在更强的法宝。否则，“五大混沌至宝”、“六大鸿蒙至宝”、“七大创始元灵至宝”将络绎不绝地出现。
反驳观点：不过《封神演义》原著只有太极图、盘古幡，并无混沌钟（混沌钟的设定源自东皇钟，而东皇钟是大宇公司旗下游戏《轩辕剑》系列原创的十大神器之一，并非出自古典小说或中国神话）也无先天至宝、先天灵宝的等级划分。因此混沌至宝也只能算是一种创新设定，和先天至宝、先天灵宝一样，算是网络小说界的独有设定，独立于中国神话之外。

批评
在道教正统典藏中，最高的是元始天尊，盘古只是其诸多化身之一。不存在“盘古魂魄化为三清，其精血化为十二祖巫的说法”。“三清为盘古所化，盘古开天辟地之后，其魂魄化为三清，其精血化为十二祖巫”这种说法是现代小说家“梦入神机”在其作品《佛本是道》中首次创新的，由于该书影响力实在太大，所以很多人都认为中国上古神话中有这么一段。这些神灵妖怪虽然在中国神话中有记载，但中国神话中没有祖巫这种说法，是现代人继承了古代神话中对一些神灵鬼怪的一部分描述。甚至导致洪荒流体系忠实信奉者与《封神演义》、《西游记》原著支持者和原版中国上古神话支持者发生诸多争吵。
由于现代网文洪荒小说的误导，广大受众以为盘古是中国上古神话的开始。实际上，盘古传说不能作为中国哲学的萌芽。众所周知，盘古开天最早出现在三国吴人徐整的《三五历记》，盘古化万物最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》。而女娲、伏羲、后土、太一等上古正神的神话传说在至少战国前期便已流传。现实历史中的“巫”为象形字。据甲骨文，巫字象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义指古代称能以舞降神的女人。女者为巫男为觋，最初的“巫”是女娲，最初的“觋”是伏羲。洪荒类小说体系因为黑了三清，污了女娲，在其类小说中展露的是名为修真其实为赤裸的欲望常为人诟病。
沸腾的渣作者们纷纷怒投洪荒这片巨大的蓝海，导致了数量最大也最主流的“创世神派”，他们勇（白）敢（痴）无（脑）畏（残）地成为盘古、鸿钧、老子、佛祖……在这些基本可以忽略的幼稚文中，跟盘古攀交情、紫霄宫抢座位、睡女娲当圣父、抢先天灵宝、收圣人小弟等都成为千年老梗。多数洪荒流小说告诉我们的是：“虽然我是个弱智的人类，但在野蛮的打架中我赢了……”

[鬼神幻境] 关于洪荒流小说的设定