【转载】遗落在人间的天路
[table=500,#b7dde8,#0070c0,5][tr][td]
[align=center][b][size=3][font=微软雅黑]这条遗落在人间的天路，有生之年一定要去一次。[/font][/size][/b][/align]
317国道和318国道是两条横亘在川西北部的进藏公路，两条道路的相似之处是沿线都布满着天然美景。但同已被公认为“中国人的景观大道”318国道不同的是，317国道作为川藏北线，险、绝、雄、壮，“骨灰级”越野探险者们认为317国道更能满足自己。
[img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon/2018/09/83469_c6801536129809f1ac0ec07fe0f22.png[/img]
这是一条宗教与民族文化的大道。这条线穿过了汉、藏、羌、满、蒙古等数十个民族的聚居区。尤其以藏族文化格外浓厚，八邦寺、德格印经院、竹庆寺、东谷寺、壤塘觉囊文化中心这些历史悠久的佛址，是信徒心里再神圣不过的地方，也为317国道增添了几分神秘的色彩。
这也是一条可以徜徉其中的风光大道。星空低垂时，可以漫步在草水肥美、繁花锦缎的昌麦草原；沿着国道一路往西，便能看到静卧在国道旁端庄秀美的卡萨湖；到了7月，便能去虾拉沱村参加村里的“金鹿节”，待到青稞丰收的时候，村民们就把青稞扎成鹿状，以不负“神鹿故乡”的名字。
卓拉空
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山脊之上伫立着八邦寺名为“卓拉空”的主殿，在阳光照耀之下，寺庙的金顶熠熠生辉。殿内金碧辉煌，酥油灯盏的香火味道萦满鼻间，供奉的佛陀菩萨宝相庄严，动静之间，佛法涓涓，似静水流深，沁人心田。
更负盛名的，自然还是寺中僧人们代代相传的唐卡绘制工艺。此地的壁画与唐卡风格独特，是康藏地区藏画风格的典型代表。画面中有内容纷繁的佛本生故事，还有警醒来世今生的六道轮回，形象细腻生动，色彩斑斓绚丽。噶玛噶孜吸收了汉族地区山水、工笔画的技巧和风格，构图时有“散点透视”的绘画方式，布局中讲求画面对称、图像均衡、疏密有致。
德格印经院
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在整座德格县城里，德格印经院无疑是最具魅力的一座建筑。
当第一缕阳光洒落到门口的时候，院门缓缓打开。屋顶立着一对鎏金的孔雀，护在法轮左右，那是清代雍正所赐。穿过还未被阳光完全照耀的天井，眼前是一片绛红色的信仰世界。每年藏历的三月十五日到九月二十日，僧人们就坐在靠近天井的位置上，沐着清晨的阳光，刻版、印刷、整理，分工协作。
竹庆寺
[img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon/2018/09/83469_cadc1536129814e9c2d11946c78e8.png[/img]
从德格驾车出发，沿省道217往石渠方向行进，在途中再往西行，经过竹庆乡，再转过一个小山坳，蓝天白云之下，阳光照拂，一大片金碧辉映的建筑便突然映入眼帘，那就是藏传佛教宁玛派六大寺院之一的竹庆寺。
寺庙的规模亦是宏大，不仅有大雄宝殿、度母殿，尊为祖师的莲花生大士殿等，还设立了“大圆满闭关中心”。它们就坐落在雪山的脚下，在洁白的山峰下延伸，在翠绿的平原上依次排开。竹庆寺聚集了为数不少的修行者，在竹庆寺后的雪山之上，目之所及，尽是前来此地修行的僧人们开凿的山洞和道场。修行的僧人表情宁静又祥和，他们认为，人心是凡世里蒙尘的灯盏，只等修行的悬崖上佛音如风，拂过尘埃，看破婆娑，重回菩提树下的清明，照亮来世的路。
东谷寺
[img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon/2018/09/83469_300d153612981519fbf42c96dd28e.png[/img]
东谷寺位于甘孜县的东北部，它依山傍水，红墙金顶，面南而立，在风风雨雨的几百年间，历经了种种沧桑。东谷寺历史悠久，寺中更是珍藏着为数众多的各种珍贵宝物，亦堪称藏族聚居区一绝。
福德珍宝宫殿中保存着许多珍宝。其中共有古典经书700多套，金佛500余尊，精美唐卡200余幅。还有一组唐卡画《如意宝藤》，讲述了释迦佛一生的事迹。这组唐卡绘制完成于东谷寺六世活佛时，距今已有三百多年，可画面上的色彩线条，仍然鲜艳明亮，生动细致。
觉囊
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觉囊是地名，藏传佛教中一个具有漫长历史的派别就是觉囊派，位于壤塘县中壤塘乡的觉囊文化中心就是唯一的觉囊派文化集中地，是有“小布达拉宫”之称的藏传佛教觉囊派的根本道场，藏哇、泽布基、确尔基三大寺庙群都在此处。
这座“文化中心”有三个显著的文化特色。一是建筑文化，它形成了自身基座较高的方形佛塔风格，著名的吉祥多门塔多层多门，上圆下方，高大巍峨，佛像俨然。第二便是绘画文化，无论是壁画还是唐卡，在三大寺庙中都随处可见，从元朝到如今，那些用胶汁和牛胆汁制作的精美画作不曾褪色，其中除了包括刺绣、宝石、绘画和提花唐卡等种类外，还有《释迦牟尼画卷》等巨幅唐卡，以及文成公主制作的《药山王》唐卡。三是吟唱文化，“梵音古乐”是我国藏传佛教现有的最古老乐种之一，独具特色，广为流传。
白利土司官寨遗址
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甘孜县生康乡境内，雅砻江南岸的一座山头上，伫立着白利土司官寨的遗址。
官寨的高墙尚在，院落还较为完整。而走到近前，迈入墙内，它已只剩四围土墙，入目的仅是一片墙基残阙。当年白利土司官寨内繁荣的情景，只能遥想。
直波碉群
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直波碉群位于马尔康以西14千米梭磨河北岸的松岗镇直波村，总共有两座，南边的一座在村里，高31米，共7层；北边的在山梁上，高28米，共6层。碉楼全用石块和黄泥垒砌，外部为八角形，内部为圆形，由下往上呈锥体逐渐收小。近一百年来经历了1933年叠溪、1976年松潘和2008年汶川三次大地震都没有倒塌，但其中南碉已经倾斜了2.3米，故被叫作中国的“比萨斜塔”。
甘堡藏寨
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发源于鹧鸪山南麓的杂谷脑河流经理县政府驻地杂谷脑镇后，在下游8千米处的河边会遇到一座气势恢宏的大寨。整座寨子错落有致，结构分明，这便是甘堡藏寨。
[img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon/2018/09/83469_e0bd1536129821046feb78be51974.png[/img]
从白玉县阿察乡往北，沿着金沙江支流昌曲的河谷前行，30千米后，稍稍留意，便可在左手边看见一片草原，草地的深处，是整齐的一片藏式民房，那里就是昌麦村。野旷天低，蓝天澄澈，云朵似乎触手可及，房前的花海一望无际、色彩斑斓，令人心旷神怡。
此处远离汉地中心，身处偏僻之所。交通的阻隔使这里在很长的一段时间内比较闭塞，发展缓慢，罕有游人来往。如茵的绿草间缀满了星星点点、各种颜色的小花，漫步花间，风景如诗如画，让人幸福得只想闭上眼睛。
[img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon/2018/09/83469_94ae15361298054acd78b12349976.png[/img]
从炉霍县城出发，沿着国道317一路西行，大约60千米后，就能看到静卧于道路之侧的卡萨湖，湖水端庄典雅，安宁如镜。
一路沿着草地中的小道前行，路过几座藏式民居，向湖边行去。湖水清澈如许，岸旁簇拥着美丽的花草，水鸟在湖面嬉戏玩闹，水草在湖底妩媚招摇，其间鱼儿成群悠游。碧草如茵的山坡上坐卧安闲的黑色牦牛、自在吃草的白色羊群。卡萨湖，宽容、善良又温柔，滋养着这里的藏族民众，这里也是鱼儿和水鸟的天堂。
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[align=center][b][size=3][font=微软雅黑]这条遗落在人间的天路，有生之年一定要去一次。[/font][/size][/b][/align]
317国道和318国道是两条横亘在川西北部的进藏公路，两条道路的相似之处是沿线都布满着天然美景。但同已被公认为“中国人的景观大道”318国道不同的是，317国道作为川藏北线，险、绝、雄、壮，“骨灰级”越野探险者们认为317国道更能满足自己。
[img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon/2018/09/83469_c6801536129809f1ac0ec07fe0f22.png[/img]
这是一条宗教与民族文化的大道。这条线穿过了汉、藏、羌、满、蒙古等数十个民族的聚居区。尤其以藏族文化格外浓厚，八邦寺、德格印经院、竹庆寺、东谷寺、壤塘觉囊文化中心这些历史悠久的佛址，是信徒心里再神圣不过的地方，也为317国道增添了几分神秘的色彩。
这也是一条可以徜徉其中的风光大道。星空低垂时，可以漫步在草水肥美、繁花锦缎的昌麦草原；沿着国道一路往西，便能看到静卧在国道旁端庄秀美的卡萨湖；到了7月，便能去虾拉沱村参加村里的“金鹿节”，待到青稞丰收的时候，村民们就把青稞扎成鹿状，以不负“神鹿故乡”的名字。
卓拉空
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山脊之上伫立着八邦寺名为“卓拉空”的主殿，在阳光照耀之下，寺庙的金顶熠熠生辉。殿内金碧辉煌，酥油灯盏的香火味道萦满鼻间，供奉的佛陀菩萨宝相庄严，动静之间，佛法涓涓，似静水流深，沁人心田。
更负盛名的，自然还是寺中僧人们代代相传的唐卡绘制工艺。此地的壁画与唐卡风格独特，是康藏地区藏画风格的典型代表。画面中有内容纷繁的佛本生故事，还有警醒来世今生的六道轮回，形象细腻生动，色彩斑斓绚丽。噶玛噶孜吸收了汉族地区山水、工笔画的技巧和风格，构图时有“散点透视”的绘画方式，布局中讲求画面对称、图像均衡、疏密有致。
德格印经院
[img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon/2018/09/83469_a3da1536129821c8b34c8f23d1be3.png[/img]
在整座德格县城里，德格印经院无疑是最具魅力的一座建筑。
当第一缕阳光洒落到门口的时候，院门缓缓打开。屋顶立着一对鎏金的孔雀，护在法轮左右，那是清代雍正所赐。穿过还未被阳光完全照耀的天井，眼前是一片绛红色的信仰世界。每年藏历的三月十五日到九月二十日，僧人们就坐在靠近天井的位置上，沐着清晨的阳光，刻版、印刷、整理，分工协作。
竹庆寺
[img]http://pp.lanyin.net/118851/photo/Mon/2018/09/83469_cadc1536129814e9c2d11946c78e8.png[/img]
从德格驾车出发，沿省道217往石渠方向行进，在途中再往西行，经过竹庆乡，再转过一个小山坳，蓝天白云之下，阳光照拂，一大片金碧辉映的建筑便突然映入眼帘，那就是藏传佛教宁玛派六大寺院之一的竹庆寺。
寺庙的规模亦是宏大，不仅有大雄宝殿、度母殿，尊为祖师的莲花生大士殿等，还设立了“大圆满闭关中心”。它们就坐落在雪山的脚下，在洁白的山峰下延伸，在翠绿的平原上依次排开。竹庆寺聚集了为数不少的修行者，在竹庆寺后的雪山之上，目之所及，尽是前来此地修行的僧人们开凿的山洞和道场。修行的僧人表情宁静又祥和，他们认为，人心是凡世里蒙尘的灯盏，只等修行的悬崖上佛音如风，拂过尘埃，看破婆娑，重回菩提树下的清明，照亮来世的路。
东谷寺
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东谷寺位于甘孜县的东北部，它依山傍水，红墙金顶，面南而立，在风风雨雨的几百年间，历经了种种沧桑。东谷寺历史悠久，寺中更是珍藏着为数众多的各种珍贵宝物，亦堪称藏族聚居区一绝。
福德珍宝宫殿中保存着许多珍宝。其中共有古典经书700多套，金佛500余尊，精美唐卡200余幅。还有一组唐卡画《如意宝藤》，讲述了释迦佛一生的事迹。这组唐卡绘制完成于东谷寺六世活佛时，距今已有三百多年，可画面上的色彩线条，仍然鲜艳明亮，生动细致。
觉囊
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觉囊是地名，藏传佛教中一个具有漫长历史的派别就是觉囊派，位于壤塘县中壤塘乡的觉囊文化中心就是唯一的觉囊派文化集中地，是有“小布达拉宫”之称的藏传佛教觉囊派的根本道场，藏哇、泽布基、确尔基三大寺庙群都在此处。
这座“文化中心”有三个显著的文化特色。一是建筑文化，它形成了自身基座较高的方形佛塔风格，著名的吉祥多门塔多层多门，上圆下方，高大巍峨，佛像俨然。第二便是绘画文化，无论是壁画还是唐卡，在三大寺庙中都随处可见，从元朝到如今，那些用胶汁和牛胆汁制作的精美画作不曾褪色，其中除了包括刺绣、宝石、绘画和提花唐卡等种类外，还有《释迦牟尼画卷》等巨幅唐卡，以及文成公主制作的《药山王》唐卡。三是吟唱文化，“梵音古乐”是我国藏传佛教现有的最古老乐种之一，独具特色，广为流传。
白利土司官寨遗址
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甘孜县生康乡境内，雅砻江南岸的一座山头上，伫立着白利土司官寨的遗址。
官寨的高墙尚在，院落还较为完整。而走到近前，迈入墙内，它已只剩四围土墙，入目的仅是一片墙基残阙。当年白利土司官寨内繁荣的情景，只能遥想。
直波碉群
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直波碉群位于马尔康以西14千米梭磨河北岸的松岗镇直波村，总共有两座，南边的一座在村里，高31米，共7层；北边的在山梁上，高28米，共6层。碉楼全用石块和黄泥垒砌，外部为八角形，内部为圆形，由下往上呈锥体逐渐收小。近一百年来经历了1933年叠溪、1976年松潘和2008年汶川三次大地震都没有倒塌，但其中南碉已经倾斜了2.3米，故被叫作中国的“比萨斜塔”。
甘堡藏寨
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发源于鹧鸪山南麓的杂谷脑河流经理县政府驻地杂谷脑镇后，在下游8千米处的河边会遇到一座气势恢宏的大寨。整座寨子错落有致，结构分明，这便是甘堡藏寨。
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从白玉县阿察乡往北，沿着金沙江支流昌曲的河谷前行，30千米后，稍稍留意，便可在左手边看见一片草原，草地的深处，是整齐的一片藏式民房，那里就是昌麦村。野旷天低，蓝天澄澈，云朵似乎触手可及，房前的花海一望无际、色彩斑斓，令人心旷神怡。
此处远离汉地中心，身处偏僻之所。交通的阻隔使这里在很长的一段时间内比较闭塞，发展缓慢，罕有游人来往。如茵的绿草间缀满了星星点点、各种颜色的小花，漫步花间，风景如诗如画，让人幸福得只想闭上眼睛。
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从炉霍县城出发，沿着国道317一路西行，大约60千米后，就能看到静卧于道路之侧的卡萨湖，湖水端庄典雅，安宁如镜。
一路沿着草地中的小道前行，路过几座藏式民居，向湖边行去。湖水清澈如许，岸旁簇拥着美丽的花草，水鸟在湖面嬉戏玩闹，水草在湖底妩媚招摇，其间鱼儿成群悠游。碧草如茵的山坡上坐卧安闲的黑色牦牛、自在吃草的白色羊群。卡萨湖，宽容、善良又温柔，滋养着这里的藏族民众，这里也是鱼儿和水鸟的天堂。
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