铜铸十八罗汉
铜铸十八罗汉，原在县城北门内圆通寺，1962年移入报恩寺。现存15尊。这些造像体积不大（通高63—67厘米），但神情意态栩栩如生，其造型则表现出简练浑厚的特点。由像背刻字知其铸造年代为明万历三十三到三十五年（1605—1607）。1961年6月9日，安徽省文化局公布这些造像为省重点保护文物。
金棺
金棺，置于银棺内，亦头北尾南，6片黄金薄片铆合制成。长10厘米，宽3—6厘米，高4.2—7.8厘米，重91.5克。棺头亦有双扇假门，门扉装两只金丝环，门楣饰连球纹，门上方及左右侧皆伸出莲瓣形背光。棺身全为忍冬纹，内底部凸现“重佛舍利”四楷体字图案，文字俱为捶揲而成，棺内装满“舍利”。
银棺
1977年，寿县报恩寺宋塔地宫所出，棺似船形，存放在一石涵内，头北尾南通高9—11.5厘米，盖宽8—9厘米，口宽7.4—8厘米，是用银质薄片捶揲铆接而成。棺盖饰“双龙戏珠”图，一侧饰佛子10人作缓步徐行或敲钹，似送葬祭祀式；一侧饰如来佛半卧像，身后侍立弟子10人，棺头为双扇假门，有门钉4行，每行8枚，有衔环；门前为6级台阶，两侧各立一侍者，棺尾饰一合掌坐佛于正中。
楚大鼎
楚大鼎，又名“大侣鼎”、“铸客鼎”。民国22年（1933年）在寿县李三孤堆楚王墓出土。通高113厘米，口径93厘米，重约400公斤，圆口平唇、圆底、修耳、蹄足、耳饰斜方格云纹，腹饰蟠虺纹，犀首纹膝，今藏安徽省博物馆。
报恩寺
信步东禅寺，夕阳古塔尖。
院深藏野竹，垣矮如远山。
端坐佛含笑，颂经僧不闲。
一声清磬动，明月送人还。
这首《游东禅寺》诗中所指东禅寺，就是寿县城内的报恩寺。这座千年古刹，随着古城的开放，吸引来无数游客。
报恩寺座落在城内东北偶，旧名崇教禅院，或名东禅寺，明洪武年间改为今年。据《寿州志》记载，此寺始建于唐忐观年间（公元627—649），迄今已有一千三百多年的历史。全寺总面积一万四千七百多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。
走到东大寺巷尽头，越过高大红色的照壁，迈进山门，即到第一进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。院正中是宋塔地宫，原为九级的北宋舍利砖塔，已倒塌。残存的塔基危及游人安全，于1977年拆除时，发现塔基下的地宫，地宫有彩绘壁画及金、银棺等珍贵文物。再穿过二佛殿，便来到第二进深院，两棵千年银杏遮天蔽日，把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中。
飞角流丹的大雄宝殿，是报恩寺的主建筑物，建在一米多高的石基上，更显威严庄重。殿面阔五间，进深三间，殿门前有长廊，立石质方形廊柱，柱面有花鸟浮雕，门东一柱础上有“石羊抵头”画面，生动逼真，此为“寿州内八景”之一景。大殿内东、西、北三面是省级征战保护文物泥塑十八罗汉和唐、宋、明、清四代的木雕、铜铸造像几十尊，神态各异，栩栩如生。进入殿门，正中摆放着半人高的铜香炉，你别小看它，州人都知道这叫“城里城”，因为城里的主要名胜古迹均铸在香炉四周壁面上，所以叫“城里城”，此亦为八景中之一景。大殿东侧是僧祖堂及涤尘精舍，两侧是禅堂、维那寮。
穿过大殿，即来到第三进院，毗庐阁居高临下，肃穆典雅。越过西侧圆门，即来到新建的“碑园”。在这里不仅可以尽情欣赏历代名人碑刻，一饱眼福，而且何以漫步在古朴典雅的长廊之中，抒发思古之幽情。
孔庙
古城西大街中段，有一座北向南的宏伟古建筑群，这就是俗称“黉学”的孔庙，孔庙，是祭祀孔子的地方。据《寿州志》记载：此建筑始建于唐，元代由城东南隅移建于此。占地面积达二万平方米，有坊、阁、殿堂等大小建筑物三十处。
饱经沧桑的孔庙，虽占地面积有所减少，但主要建筑物如大成殿、明伦堂等至今基本保存完好。特别是近年来经国家拨款维修，面貌一新，接待四方游客。第一进院前是牌楼式的“泮宫”、“快睹”、“仰高”三坊，斗拱飞檐，古色古香。第二进院正是半月形的“泮池”，常被人称之为“状元桥”。人们总爱扶栏登桥，俯视碧水游鱼。池北中轴线上为“戟门”，东耳房为名宦祠，西耳房为乡贤祠。由戟门进入第三进院，即来到孔庙的正殿——大成殿，殿面阔五间，深三间，是黉学主体建筑，气势磅礴，雄伟壮观。大成臀两侧有配庑，是放置从祀牌位之所。大殿前是一米高的石块月台，台周护以雕花石栏，台左、右是两棵参天银杏树，把大殿点缀得更加肃穆。从大殿左、右两则之“外堂”、“入室”二门即进入第四进大院，明伦堂居最后。现为县文化馆所在地。
奎光阁
在城西大街孔庙的右侧，耸立一座三层楼阁，这就是亦被称为奎星楼的古建筑——奎光阁。这是在清乾隆年间，由知州张佩芳主持建成的，匾曰：“奎光”。至道光元年（公元1821年）知州龚式谷鉴于奎光楼年久失修，“岌岌可危”，又于原址改建成今日的奎光阁。虽几经修葺，但原貌未改。
阁为三层，高二十米，木结构，平地六角形，自下而上，逐层收缩，飞檐斗拱，造型别致，挺拔宏丽，为阁类建筑的珍品，阁基于石台，五面设栏，成宽敞的回廊。阁内六根“通天柱”直通顶层，每层梁木与柱相连。阁内沿壁设有旋梯，游人可拾级登临，凭窗瞻望古城秀色。
宓子墓
宓子即宓子贱，春秋末鲁国人，名不齐，孔子学生。曾为单父宰，死于楚地，其墓在瓦埠镇东南铁佛岗。墓周140米，封土高3米，时有过客凭吊。
淮南王墓
淮南王墓，位于五株山南坡，即八公山东，四顶山南，合（肥）阜（阳）公路寿县段北不足百米处。墓前存有清同治八年（1869年）吴坤修楷书“汉淮南王墓”碑。1986年，安徽省人民政府公布其为安徽省重点文物保护单位；继之寿县人民政府拨款依“覆斗式”原墓形重修。墓地占地2366平方米，四面筑1米高度青石护土墙，迎面镶石刻保护标志、重修墓碑记和管理规定。墓南铺筑连接合（肥）阜（阳）公路的通道，墓周人行道设有青石栏标。为寿县城北又一处引人注目的胜迹。
斗鸡台遗址
斗鸡台亦称北鸡城。遗址位于城西南15公里，寿（县）正（阳）公路北侧，邸家小郢西60米处。相传为楚王斗鸡的地方。台上台下都有近似黑陶系统的陶片分布。1956年，安徽省人民政府公布为安徽省重点文物保护单位。1982年秋，曾作试掘，认为是新石器时代晚期至商代遗址。
寿州窑遗址
寿州窑遗址分布较广，目前发现的多在寿州古城之北及东部山地（今属淮南市）。寿州窑为唐代名窑之一，位居第六。陆羽《茶经》亦将寿州窑生产 的碗列于洪窑产品之上，位居第五，称“寿州瓷黄”。寿州窑产品因得淝淮交通之便遍及南北，在中国陶瓷史上占有相当重要的地位。
清真寺
清真寺，位于县城内南大街留犊祠巷西清真寺巷内，坐西向东，占地5632平方米。1986年7月，安徽省人民政府公布为安徽省重点文物保护单位。相传唐宋时寿城清真寺建于城内西北隅，明代天启年间移今址。寺内院落东西长128米，南北宽44米。中轴线上布置三进重院：前院正门为大中门，两侧设偏门。正屋为二门，西侧亦设有偏门。二进院落为中院，正殿为无相宝殿，即礼拜殿。礼拜殿面阔5间，深7间，四周设廊，正面通作隔扇门，两侧中开为大中门，两侧设偏门。正屋为二门，两侧亦设有偏门。二进院落为中院，正殿为无相宝殿，即礼拜殿。礼拜殿面阔5间，深7间，四周设廊，正面通作隔扇门，两侧各开券门5道，两股一体，重檐歇山顶，以勾连结式衔接。殿内明柱50根，内涵49间半，936平方米。殿前为平台，南北厢房原为阿文大、中、小学教室及水房等。北厢房西接“筛海洞”。后院由无相宝殿环以垣墙组成。南北面观，檐飞角交，壁合珠联；东西相望，壮阔雄伟，浑然一体。
廉颇墓
廉颇墓，位于今寿县八公山纪家郢放牛山之西南坡，俗称“颇古堆”，距县城7.5公里。古堆高约20米，周约30米，基有条石垒砌。背东靠山，面西平原，里许便是淮河。今日为旅游胜地。
柏家台遗址
1985年4月，在寿（县）蔡（家岗）公路拓宽工程施工中，于今东津渡西公路边沿发现一古代建筑遗址，总面积约三千平方米，因遗址天柏家台村，故名为柏家台遗址。省、县文物研究工作者，对遗址作了发掘，发现有大型石柱础、长方形铺地灰砖和四叶纹、山字勾连纹槽形砖，凤鸟纹、树云纹圆瓦当等遗物，建筑规模宏大，器物纹饰丰富多彩。参加全国楚文化研究会的人员亦专程来此考察，引起考古界的高度重视，“认为该遗址可能是楚郢都寿春城内宫殿建筑的一部分，是楚文化考古的一大发现。”
吴王光鉴
春秋晚期吴国青铜器。鉴为圆腹平底，两兽首耳并附环，口至腹部均饰以密集细腻的云点纹，下腹饰一周蝉羽纹，腹的内壁相对有4小圆环，并有8行52字。器高35、口径59、底径33厘米。因作器者为吴王光（阖庐），故名吴王光鉴，是吴王光为其女叔姬嫁于蔡所作的媵器。1955年5月出土于寿县蔡侯墓，共2件，形制大小，纹饰铭文相同。现分藏于中国国家博物馆和安徽省博物馆。
鉴陪葬于蔡侯墓，反映了吴蔡两国关系的密切，还说明了同为姬姓的两国贵族可以互为通婚的史事。对研究春秋时期吴国、蔡国的历史及两国之间关系，具有一定的史料价值。
蔡侯鼎
春秋晚期蔡国青铜器。共有17件，在盖内或腹内均有2行6字铭文。
此17件蔡侯鼎，1955年5月出土于寿县蔡侯墓。现分别收藏于中国国家博物馆和安徽省博物馆。
这批蔡昭侯申铜器的发现，不仅为研究我国春秋时期周礼制度提供了实物资料，更重要的是成为考古学领域研究这一时期器物类型学的标准器。
蔡侯簋
春秋晚期蔡国青铜器。簋系方形底座，器身有两兽面形耳，盖形置五瓣莲花形抓首，盖沿口处有4个相对兽首，使其与器身口沿相扣。盖内有铭文2行6字，器身通体饰以蟠螭纹，同样型制共有8件。通高36、口径23.8厘米。
此器与蔡侯鼎同出一墓，现分别被收藏于中国国家博物馆和安徽省博物馆。
鄂君启节
战国时期楚国青铜器。该器用青铜铸成竹板形，五件为一套，分舟节和车节两种。舟节长31、宽7.3、厚0.7厘米，正面有 金铭文163字。车节长29.6、宽7.3、厚0.7厘米，有 金铭文148字。现分藏于中国历史博物馆和安徽省博物馆。
鄂君启节的发现，为研究战国时期符节制度和楚国地理、水陆交通、文字及政治、经济状况，提供了珍贵资料。
大（fu）铜牛
战国时期楚国青铜器。此器用青铜铸成实体卧牛状，通体饰错银云纹，纹饰精美，腹下有铭文：“大 之器”四字。铜牛身长10，高4.5--5厘米。“大 ”是楚王治藏之长。
此器1956年寿县邱家花园出土，现藏于国家博物馆。
越王者旨于赐剑
战国早期越国青铜兵器。剑由剑身、剑格、剑柄和剑首四部分合成。喇叭状剑首，柄上有两道箍，其上用绿松石镶嵌出精美的勾连云纹。在剑格的双面用绿松石镶嵌出极富美感的空心鸟篆铭文：“王 （越）王 （越）者旨于赐”。剑身通长54.5，宽3.5至4.6厘米。
越王者旨于赐系越王勾践之子，即是文献中所记载的鼠石 与。在位六年（公元前464年至公元前459年）。
此剑出土于西圈墓地的三号墓，寿县博物馆收藏。
越王者旨于赐剑的发现，为研究越国在春秋战国时期对江淮间历史文化的影响，尤其是先进的铸造青铜兵器技术，是十分难得的实物资料。
楚金币
战国时期楚国黄金称量货币。整块一般呈龟壳形版状，也有圆形饼状，正面刻有15-24枚方形或圆形阴文：“郢爰、”“ 金”、“陈爰”等印记，其含金量一般在98%以上。
使用时，根据需要切割称量支付。寿县发现的楚金币，计有完整“郢爰”30块，无印记龟壳形金版18块，完整“ 金”4块，无印记圆形金饼和被切凿成半圆形金饼各一块，被切凿无印记楔形金饼4块，被切凿成大小不等的“郢爰”、“ 金”、“陈爰”127块。切凿最大的楔形金饼重437.21克，最小楔形金饼重309.2克；圆形金饼重254克；完整的龟壳形“郢爰”、“ 金”和无印记金币重250—272克之间；切凿“郢爰”最大的重220克，最小的重1.4克。
大量楚金币的发现，为研究楚国黄金等量货币的浇铸技术、流通范围、使用方法、管理制度等方面提供了丰富的实物资料。
“城内城”香炉
明代青铜香炉。炉通高84.9，腹径60厘米，重约400公斤，其束颈，口沿平折，两附耳高起外撇。炉腹，外表为古寿春城浮雕，上有楼阁、浮云、人物、树木等。圆底，三蹄足。足根部雕有兽首，其两耳竖起，头顶有一独角，毛发卷曲，面目狰狞。
此炉原为报恩寺内佛用之器，现收藏于寿县博物馆，为国家一级文物。
“城内城”为研究古代寿春城的格局，建筑风格，民风、民俗以及佛教在本区域的发展情况提供可靠的实物资料。
方振武佩刀
民国抗日将领方振武将军佩刀，由其后后裔捐赠给寿县博物馆，国家一级文物。刀为钢质，身长82.4厘米，前部五分之二两边开刃，中部起脊，锋尖细长，后部五分之三单边开刃。两边均有血槽。近把处有一圆孔，经0.8厘米，孔内镶有黄金。刀把长13.8厘米，把首弯钩，镶硬木，整个刀把有一状似浪花的护手。刀鞘长84.2厘米，鞘首有扉棱环绕。鞘身后部两圈凸箍，各衔一环。
此刀将为方振武将军挥刀跃马指挥千军万马与日寇浴血奋战的史实，提供了有价值的爱国主义教育的证据。
牺首鼎
春秋时期舒国青铜器。此器平盖，一边隆起和牺首遥相呼应，盖中立一半环纽，其面饰两圈卷云纹。椭圆形腹， 三蹄足。牺首两眼隆起，眼睛用绿松石镶嵌，嘴为圆形乳钉状，耳为长方形。鹿首两侧腹对称各饰一条铸雕盘龙，龙身遍饰回纹，该鼎通高27.6，腹径22.4厘米，重约3公斤。
此器现藏于寿县博物馆，为国家一级文物。
该鼎造型生动，线条流畅，它对研究春秋时群舒文化，提供了实物证据。
三足羊尊
春秋中期青铜器。该尊差平盖，中置牛圆纽。一侧作绵羊尾状下斜，上饰勾连雷纹，相对的一侧有缺口与羊颈扣合。口沿铸凸棱一周，和入器身口内。器身直口，圆腹，一侧突出羊颈与器腹相通，上为绵头，三钩形足。此物通高11，口径9.2厘米。
三足羊尊是1975年12月寿县肖严湖出土，现被寿县博物馆收藏，为国家一级文物。此尊造逼真，栩栩如生，绵羊造型独特，堪称淮夷文化的绝作。
“奉车都尉”印
汉代银质印章。印方2.4，高2.6厘米，龟纽，龟首昂起，四足呈爬行状，雕镂精湛，印文阴刻小篆“奉东都尉”四字。
印章于1961年冬寿县板桥史家大树挖水渠时发现。现收藏寿县博物馆，为国家一级文物。
据史料记载此印为汉掌管皇家车马仪仗官员的印章，它的发现对研究汉代中车马使用情况提供了可行的实物资料。
“长兴三祀”大钟
后唐时期青铜器。此器铸铭“长兴三祀”（公元932年）。钟葵花边，圆径，钟纽残缺。其整体铸造精美，钟面被分为六区，区内主要有八卦符号和铭文，铭文记载了铸造时间、地点、功用、音律等。钟高170，口径125厘米，铭文铸重约5000公斤。
此钟原为颍州（今阜阳）开元寺铸钟，约于明初南运寿州，置于钟楼巷之“声远楼”，大钟现收藏于寿县博物馆，为国家一级文物。
铜铸十八罗汉，原在县城北门内圆通寺，1962年移入报恩寺。现存15尊。这些造像体积不大（通高63—67厘米），但神情意态栩栩如生，其造型则表现出简练浑厚的特点。由像背刻字知其铸造年代为明万历三十三到三十五年（1605—1607）。1961年6月9日，安徽省文化局公布这些造像为省重点保护文物。
金棺
金棺，置于银棺内，亦头北尾南，6片黄金薄片铆合制成。长10厘米，宽3—6厘米，高4.2—7.8厘米，重91.5克。棺头亦有双扇假门，门扉装两只金丝环，门楣饰连球纹，门上方及左右侧皆伸出莲瓣形背光。棺身全为忍冬纹，内底部凸现“重佛舍利”四楷体字图案，文字俱为捶揲而成，棺内装满“舍利”。
银棺
1977年，寿县报恩寺宋塔地宫所出，棺似船形，存放在一石涵内，头北尾南通高9—11.5厘米，盖宽8—9厘米，口宽7.4—8厘米，是用银质薄片捶揲铆接而成。棺盖饰“双龙戏珠”图，一侧饰佛子10人作缓步徐行或敲钹，似送葬祭祀式；一侧饰如来佛半卧像，身后侍立弟子10人，棺头为双扇假门，有门钉4行，每行8枚，有衔环；门前为6级台阶，两侧各立一侍者，棺尾饰一合掌坐佛于正中。
楚大鼎
楚大鼎，又名“大侣鼎”、“铸客鼎”。民国22年（1933年）在寿县李三孤堆楚王墓出土。通高113厘米，口径93厘米，重约400公斤，圆口平唇、圆底、修耳、蹄足、耳饰斜方格云纹，腹饰蟠虺纹，犀首纹膝，今藏安徽省博物馆。
报恩寺
信步东禅寺，夕阳古塔尖。
院深藏野竹，垣矮如远山。
端坐佛含笑，颂经僧不闲。
一声清磬动，明月送人还。
这首《游东禅寺》诗中所指东禅寺，就是寿县城内的报恩寺。这座千年古刹，随着古城的开放，吸引来无数游客。
报恩寺座落在城内东北偶，旧名崇教禅院，或名东禅寺，明洪武年间改为今年。据《寿州志》记载，此寺始建于唐忐观年间（公元627—649），迄今已有一千三百多年的历史。全寺总面积一万四千七百多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。
走到东大寺巷尽头，越过高大红色的照壁，迈进山门，即到第一进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。院正中是宋塔地宫，原为九级的北宋舍利砖塔，已倒塌。残存的塔基危及游人安全，于1977年拆除时，发现塔基下的地宫，地宫有彩绘壁画及金、银棺等珍贵文物。再穿过二佛殿，便来到第二进深院，两棵千年银杏遮天蔽日，把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中。
飞角流丹的大雄宝殿，是报恩寺的主建筑物，建在一米多高的石基上，更显威严庄重。殿面阔五间，进深三间，殿门前有长廊，立石质方形廊柱，柱面有花鸟浮雕，门东一柱础上有“石羊抵头”画面，生动逼真，此为“寿州内八景”之一景。大殿内东、西、北三面是省级征战保护文物泥塑十八罗汉和唐、宋、明、清四代的木雕、铜铸造像几十尊，神态各异，栩栩如生。进入殿门，正中摆放着半人高的铜香炉，你别小看它，州人都知道这叫“城里城”，因为城里的主要名胜古迹均铸在香炉四周壁面上，所以叫“城里城”，此亦为八景中之一景。大殿东侧是僧祖堂及涤尘精舍，两侧是禅堂、维那寮。
穿过大殿，即来到第三进院，毗庐阁居高临下，肃穆典雅。越过西侧圆门，即来到新建的“碑园”。在这里不仅可以尽情欣赏历代名人碑刻，一饱眼福，而且何以漫步在古朴典雅的长廊之中，抒发思古之幽情。
孔庙
古城西大街中段，有一座北向南的宏伟古建筑群，这就是俗称“黉学”的孔庙，孔庙，是祭祀孔子的地方。据《寿州志》记载：此建筑始建于唐，元代由城东南隅移建于此。占地面积达二万平方米，有坊、阁、殿堂等大小建筑物三十处。
饱经沧桑的孔庙，虽占地面积有所减少，但主要建筑物如大成殿、明伦堂等至今基本保存完好。特别是近年来经国家拨款维修，面貌一新，接待四方游客。第一进院前是牌楼式的“泮宫”、“快睹”、“仰高”三坊，斗拱飞檐，古色古香。第二进院正是半月形的“泮池”，常被人称之为“状元桥”。人们总爱扶栏登桥，俯视碧水游鱼。池北中轴线上为“戟门”，东耳房为名宦祠，西耳房为乡贤祠。由戟门进入第三进院，即来到孔庙的正殿——大成殿，殿面阔五间，深三间，是黉学主体建筑，气势磅礴，雄伟壮观。大成臀两侧有配庑，是放置从祀牌位之所。大殿前是一米高的石块月台，台周护以雕花石栏，台左、右是两棵参天银杏树，把大殿点缀得更加肃穆。从大殿左、右两则之“外堂”、“入室”二门即进入第四进大院，明伦堂居最后。现为县文化馆所在地。
奎光阁
在城西大街孔庙的右侧，耸立一座三层楼阁，这就是亦被称为奎星楼的古建筑——奎光阁。这是在清乾隆年间，由知州张佩芳主持建成的，匾曰：“奎光”。至道光元年（公元1821年）知州龚式谷鉴于奎光楼年久失修，“岌岌可危”，又于原址改建成今日的奎光阁。虽几经修葺，但原貌未改。
阁为三层，高二十米，木结构，平地六角形，自下而上，逐层收缩，飞檐斗拱，造型别致，挺拔宏丽，为阁类建筑的珍品，阁基于石台，五面设栏，成宽敞的回廊。阁内六根“通天柱”直通顶层，每层梁木与柱相连。阁内沿壁设有旋梯，游人可拾级登临，凭窗瞻望古城秀色。
宓子墓
宓子即宓子贱，春秋末鲁国人，名不齐，孔子学生。曾为单父宰，死于楚地，其墓在瓦埠镇东南铁佛岗。墓周140米，封土高3米，时有过客凭吊。
淮南王墓
淮南王墓，位于五株山南坡，即八公山东，四顶山南，合（肥）阜（阳）公路寿县段北不足百米处。墓前存有清同治八年（1869年）吴坤修楷书“汉淮南王墓”碑。1986年，安徽省人民政府公布其为安徽省重点文物保护单位；继之寿县人民政府拨款依“覆斗式”原墓形重修。墓地占地2366平方米，四面筑1米高度青石护土墙，迎面镶石刻保护标志、重修墓碑记和管理规定。墓南铺筑连接合（肥）阜（阳）公路的通道，墓周人行道设有青石栏标。为寿县城北又一处引人注目的胜迹。
斗鸡台遗址
斗鸡台亦称北鸡城。遗址位于城西南15公里，寿（县）正（阳）公路北侧，邸家小郢西60米处。相传为楚王斗鸡的地方。台上台下都有近似黑陶系统的陶片分布。1956年，安徽省人民政府公布为安徽省重点文物保护单位。1982年秋，曾作试掘，认为是新石器时代晚期至商代遗址。
寿州窑遗址
寿州窑遗址分布较广，目前发现的多在寿州古城之北及东部山地（今属淮南市）。寿州窑为唐代名窑之一，位居第六。陆羽《茶经》亦将寿州窑生产 的碗列于洪窑产品之上，位居第五，称“寿州瓷黄”。寿州窑产品因得淝淮交通之便遍及南北，在中国陶瓷史上占有相当重要的地位。
清真寺
清真寺，位于县城内南大街留犊祠巷西清真寺巷内，坐西向东，占地5632平方米。1986年7月，安徽省人民政府公布为安徽省重点文物保护单位。相传唐宋时寿城清真寺建于城内西北隅，明代天启年间移今址。寺内院落东西长128米，南北宽44米。中轴线上布置三进重院：前院正门为大中门，两侧设偏门。正屋为二门，西侧亦设有偏门。二进院落为中院，正殿为无相宝殿，即礼拜殿。礼拜殿面阔5间，深7间，四周设廊，正面通作隔扇门，两侧中开为大中门，两侧设偏门。正屋为二门，两侧亦设有偏门。二进院落为中院，正殿为无相宝殿，即礼拜殿。礼拜殿面阔5间，深7间，四周设廊，正面通作隔扇门，两侧各开券门5道，两股一体，重檐歇山顶，以勾连结式衔接。殿内明柱50根，内涵49间半，936平方米。殿前为平台，南北厢房原为阿文大、中、小学教室及水房等。北厢房西接“筛海洞”。后院由无相宝殿环以垣墙组成。南北面观，檐飞角交，壁合珠联；东西相望，壮阔雄伟，浑然一体。
廉颇墓
廉颇墓，位于今寿县八公山纪家郢放牛山之西南坡，俗称“颇古堆”，距县城7.5公里。古堆高约20米，周约30米，基有条石垒砌。背东靠山，面西平原，里许便是淮河。今日为旅游胜地。
柏家台遗址
1985年4月，在寿（县）蔡（家岗）公路拓宽工程施工中，于今东津渡西公路边沿发现一古代建筑遗址，总面积约三千平方米，因遗址天柏家台村，故名为柏家台遗址。省、县文物研究工作者，对遗址作了发掘，发现有大型石柱础、长方形铺地灰砖和四叶纹、山字勾连纹槽形砖，凤鸟纹、树云纹圆瓦当等遗物，建筑规模宏大，器物纹饰丰富多彩。参加全国楚文化研究会的人员亦专程来此考察，引起考古界的高度重视，“认为该遗址可能是楚郢都寿春城内宫殿建筑的一部分，是楚文化考古的一大发现。”
吴王光鉴
春秋晚期吴国青铜器。鉴为圆腹平底，两兽首耳并附环，口至腹部均饰以密集细腻的云点纹，下腹饰一周蝉羽纹，腹的内壁相对有4小圆环，并有8行52字。器高35、口径59、底径33厘米。因作器者为吴王光（阖庐），故名吴王光鉴，是吴王光为其女叔姬嫁于蔡所作的媵器。1955年5月出土于寿县蔡侯墓，共2件，形制大小，纹饰铭文相同。现分藏于中国国家博物馆和安徽省博物馆。
鉴陪葬于蔡侯墓，反映了吴蔡两国关系的密切，还说明了同为姬姓的两国贵族可以互为通婚的史事。对研究春秋时期吴国、蔡国的历史及两国之间关系，具有一定的史料价值。
蔡侯鼎
春秋晚期蔡国青铜器。共有17件，在盖内或腹内均有2行6字铭文。
此17件蔡侯鼎，1955年5月出土于寿县蔡侯墓。现分别收藏于中国国家博物馆和安徽省博物馆。
这批蔡昭侯申铜器的发现，不仅为研究我国春秋时期周礼制度提供了实物资料，更重要的是成为考古学领域研究这一时期器物类型学的标准器。
蔡侯簋
春秋晚期蔡国青铜器。簋系方形底座，器身有两兽面形耳，盖形置五瓣莲花形抓首，盖沿口处有4个相对兽首，使其与器身口沿相扣。盖内有铭文2行6字，器身通体饰以蟠螭纹，同样型制共有8件。通高36、口径23.8厘米。
此器与蔡侯鼎同出一墓，现分别被收藏于中国国家博物馆和安徽省博物馆。
鄂君启节
战国时期楚国青铜器。该器用青铜铸成竹板形，五件为一套，分舟节和车节两种。舟节长31、宽7.3、厚0.7厘米，正面有 金铭文163字。车节长29.6、宽7.3、厚0.7厘米，有 金铭文148字。现分藏于中国历史博物馆和安徽省博物馆。
鄂君启节的发现，为研究战国时期符节制度和楚国地理、水陆交通、文字及政治、经济状况，提供了珍贵资料。
大（fu）铜牛
战国时期楚国青铜器。此器用青铜铸成实体卧牛状，通体饰错银云纹，纹饰精美，腹下有铭文：“大 之器”四字。铜牛身长10，高4.5--5厘米。“大 ”是楚王治藏之长。
此器1956年寿县邱家花园出土，现藏于国家博物馆。
越王者旨于赐剑
战国早期越国青铜兵器。剑由剑身、剑格、剑柄和剑首四部分合成。喇叭状剑首，柄上有两道箍，其上用绿松石镶嵌出精美的勾连云纹。在剑格的双面用绿松石镶嵌出极富美感的空心鸟篆铭文：“王 （越）王 （越）者旨于赐”。剑身通长54.5，宽3.5至4.6厘米。
越王者旨于赐系越王勾践之子，即是文献中所记载的鼠石 与。在位六年（公元前464年至公元前459年）。
此剑出土于西圈墓地的三号墓，寿县博物馆收藏。
越王者旨于赐剑的发现，为研究越国在春秋战国时期对江淮间历史文化的影响，尤其是先进的铸造青铜兵器技术，是十分难得的实物资料。
楚金币
战国时期楚国黄金称量货币。整块一般呈龟壳形版状，也有圆形饼状，正面刻有15-24枚方形或圆形阴文：“郢爰、”“ 金”、“陈爰”等印记，其含金量一般在98%以上。
使用时，根据需要切割称量支付。寿县发现的楚金币，计有完整“郢爰”30块，无印记龟壳形金版18块，完整“ 金”4块，无印记圆形金饼和被切凿成半圆形金饼各一块，被切凿无印记楔形金饼4块，被切凿成大小不等的“郢爰”、“ 金”、“陈爰”127块。切凿最大的楔形金饼重437.21克，最小楔形金饼重309.2克；圆形金饼重254克；完整的龟壳形“郢爰”、“ 金”和无印记金币重250—272克之间；切凿“郢爰”最大的重220克，最小的重1.4克。
大量楚金币的发现，为研究楚国黄金等量货币的浇铸技术、流通范围、使用方法、管理制度等方面提供了丰富的实物资料。
“城内城”香炉
明代青铜香炉。炉通高84.9，腹径60厘米，重约400公斤，其束颈，口沿平折，两附耳高起外撇。炉腹，外表为古寿春城浮雕，上有楼阁、浮云、人物、树木等。圆底，三蹄足。足根部雕有兽首，其两耳竖起，头顶有一独角，毛发卷曲，面目狰狞。
此炉原为报恩寺内佛用之器，现收藏于寿县博物馆，为国家一级文物。
“城内城”为研究古代寿春城的格局，建筑风格，民风、民俗以及佛教在本区域的发展情况提供可靠的实物资料。
方振武佩刀
民国抗日将领方振武将军佩刀，由其后后裔捐赠给寿县博物馆，国家一级文物。刀为钢质，身长82.4厘米，前部五分之二两边开刃，中部起脊，锋尖细长，后部五分之三单边开刃。两边均有血槽。近把处有一圆孔，经0.8厘米，孔内镶有黄金。刀把长13.8厘米，把首弯钩，镶硬木，整个刀把有一状似浪花的护手。刀鞘长84.2厘米，鞘首有扉棱环绕。鞘身后部两圈凸箍，各衔一环。
此刀将为方振武将军挥刀跃马指挥千军万马与日寇浴血奋战的史实，提供了有价值的爱国主义教育的证据。
牺首鼎
春秋时期舒国青铜器。此器平盖，一边隆起和牺首遥相呼应，盖中立一半环纽，其面饰两圈卷云纹。椭圆形腹， 三蹄足。牺首两眼隆起，眼睛用绿松石镶嵌，嘴为圆形乳钉状，耳为长方形。鹿首两侧腹对称各饰一条铸雕盘龙，龙身遍饰回纹，该鼎通高27.6，腹径22.4厘米，重约3公斤。
此器现藏于寿县博物馆，为国家一级文物。
该鼎造型生动，线条流畅，它对研究春秋时群舒文化，提供了实物证据。
三足羊尊
春秋中期青铜器。该尊差平盖，中置牛圆纽。一侧作绵羊尾状下斜，上饰勾连雷纹，相对的一侧有缺口与羊颈扣合。口沿铸凸棱一周，和入器身口内。器身直口，圆腹，一侧突出羊颈与器腹相通，上为绵头，三钩形足。此物通高11，口径9.2厘米。
三足羊尊是1975年12月寿县肖严湖出土，现被寿县博物馆收藏，为国家一级文物。此尊造逼真，栩栩如生，绵羊造型独特，堪称淮夷文化的绝作。
“奉车都尉”印
汉代银质印章。印方2.4，高2.6厘米，龟纽，龟首昂起，四足呈爬行状，雕镂精湛，印文阴刻小篆“奉东都尉”四字。
印章于1961年冬寿县板桥史家大树挖水渠时发现。现收藏寿县博物馆，为国家一级文物。
据史料记载此印为汉掌管皇家车马仪仗官员的印章，它的发现对研究汉代中车马使用情况提供了可行的实物资料。
“长兴三祀”大钟
后唐时期青铜器。此器铸铭“长兴三祀”（公元932年）。钟葵花边，圆径，钟纽残缺。其整体铸造精美，钟面被分为六区，区内主要有八卦符号和铭文，铭文记载了铸造时间、地点、功用、音律等。钟高170，口径125厘米，铭文铸重约5000公斤。
此钟原为颍州（今阜阳）开元寺铸钟，约于明初南运寿州，置于钟楼巷之“声远楼”，大钟现收藏于寿县博物馆，为国家一级文物。
