| 如果花开只有一次 作者 |仓央嘉措  如果日出只有一次 我不会让太阳落下去 如果花开只有一次 我宁愿不睡觉 也要守候着  如果拥抱只有一次 我会抱得紧紧的 不敢松开 如果重逢只有一次 不能让离别再次发生  如果承诺只有一次 说出口的话 一定要做到 如果信任只有一次 任何借口都将失效  仓央嘉措是西藏历史上著名诗人、政治人物、六世达赖喇嘛。300多年来，一直被人指责，但同时又有很多人喜欢他细腻真挚的诗歌。可是，他有什么错呢？他也是凡体肉身…… 下面我们介绍一下仓央嘉措的情况： 康熙44年（公元1706年），青海铁一般的夜里，一只押送的清军队伍停下了脚步。几天后一封加急讯息摆到了康熙皇帝的案头：六世达赖喇嘛仓央嘉措圆寂。 时间回溯到10年前：公元1696年，康熙帝亲征准噶尔叛乱，获知五世达赖早已归西，即降旨问罪桑结嘉措。 次年，出生在藏南偏远山村十五岁的仓央嘉措被桑结嘉措迎入布达拉宫，取法名为罗桑仁钦•仓央嘉措，随后便举行坐床典礼，成为雪域之上最大的王。 他就是六世达赖——仓央嘉措。 进入圣神庄严的布达拉宫的时候，仓央嘉措不知道自己的一生注定成为传奇，自己的命运将在神圣的宗教、诡谲的政治、凄美的爱情中痴缠。 很多慕名而来到拉萨八廓街的“玛吉阿米”酒吧的游客会津津有味的听服务员讲仓央嘉措的各种事迹，有的是杜撰，有的只是口口相传，但是与真相无关，人们对仓央嘉措的迷恋有增无减。 人们都说，这个名叫玛吉阿米”酒吧就是仓央嘉措私会情人的地方。有的人说玛吉阿米”的意思就是“情人”，还有人会说，“玛吉阿米”就是仓央嘉措情人的名字。 人们都在说着这样的故事： 黄昏的拉萨街头，装束一新的仓央嘉措化名“宕桑旺波”，他匆匆地绕过布达拉宫森严的高墙，穿过长长的街巷，在清凉的梵唱声中，钻进帕廓街边的小酒吧，与那如月般皎洁的姑娘幽会，直至拂晓方才离去。 大雪纷飞的夜晚，整个布达拉宫一片肃静。一个轻快的身影，越过寺院的后墙，消失在茫茫的雪原中。 清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。 随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。 关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。 《饮虹乐府》卷八有仓央嘉措《雪夜行》，小序云： “事以败泄坐废，走青海坐病死，藏之人怜而怀之，至今大雪山中未有不能歌六世达赖情辞者。” 生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一桩不是闲事 ——仓央嘉措 你很难想象在西藏雪域高原那种粗犷冷酷的环境中能蕴育出这种婉约的细腻的诗歌来。 但是要是你也去过江南，你或许能够明白。 仓央嘉措出生在西藏的“江南”——山南，这块土地像江南一样温暖湿润，这是西藏唯一能种水稻的地方。 仓央嘉措以特有的真诚，大胆以及绝世才华，将对本尊的虔诚与证悟的喜悦，践实在自己的一言一行中。在他看来，俗世的种种表现，都不过是修法体验的生动呈显。 沉浸在修行快乐里的仓央嘉措，却不知道自己的言行和举止，已受到僧众和社会的非议与诟病，连他的上师五世班禅喇嘛，也规劝他以修行为重。仓央嘉措陷入两难的境地，他哀婉地写道： 曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿！ 在宗教与世俗的两难选择中，仓央嘉措宁愿选择做一个宗教的叛逆者，只想服从自己内心的召唤。 在仓央嘉措做达赖的时候，由于实际掌权者桑结嘉措和后来清廷在西藏的驻军首领拉藏汗的政治矛盾，年轻的仓央嘉措被迫生活在复杂的政治斗争之中。 他过着近乎囚禁的生活，是个傀儡。人们说他放荡不羁，其实这未尝不是仓央嘉措无奈的逃避。 “世间安得双全法，不负如来不负卿”，想要两全却是两难，风流的背后隐藏的苦恼也许是那些迷恋仓央嘉措情诗之人所不懂的。 他一度跑到日喀则，跪在扎什伦布寺前，向曾为他剃发受戒的师傅五世班禅喇嘛明确宣布： “你给我的袈裟我还给你，你在我身上的教戒也还给你，六世达赖喇嘛我不当了，让我回去过普通人的生活吧！” 然而，至真至性的仓央嘉措尚未能脱掉袈裟，便成了政治斗争的牺牲品。 康熙四十四年（公元1705年），二十三岁的六世达赖喇嘛仓央嘉措被康熙皇帝以“耽于酒色，不守法规”的罪名废黜，并被执献京师，于是开头的一幕出现。 很多时候，我们转山转水，却转不过尘世的轮回。 我为了死 才一次一次地活了下来 而其他人 却随处羞愧 ——《仓央嘉措》 |
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