佛教传入中国汉地年代，学术界尚无定论。古代汉文史籍中，有秦始皇时沙门室利防等18人到中国的记载，但是并不能得到证实。
佛教正式的传入和发展大约在两汉之际(约在公元纪元前后)。据文献记载，佛像可能与此同时传入。但在中国西部的新疆以及甘肃河西走廊地区(古代称之为西域)，佛教和佛教艺术的传入则更要早一些。佛教由古印度传入中国后，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教(汉语系)、藏传佛教(藏语系)和云南地区上座部佛教(巴利语系)。回首过去，历史上佛教曾对中国社会各方面，尤其是对哲学思想、教化社会、文化艺术的发展做出了巨大贡献。
关于基督教究竟何时传入中国，众说纷纭，莫衷一是。有人认为基督教最早传入中国是在东汉马援征交趾时期传入的；有人认为三国时期的关云长就是基督教教徒，但这些说法于史无证，很难令人相信。
历史上基督教大规模传人中国，主要可分为四个时期，即：
第一个时期在唐朝，时称“景教”，该教因当时灭佛毁寺，波及许多宗教，景教也在严禁之列，故而从此灭迹。第二个时期为元朝，由于蒙古军队驰骋于欧亚大陆，进一步打通了东西方交通渠道，当时不仅重新传入了流行于西亚地区的景教，也同时传入了罗马的天主教，信徒多为蒙古贵族。14世纪中后期随着元帝国的灭亡，“也里可温教”也逐渐销声匿迹了。第三个时期是明末清初时期，时称天主教（旧教）。此时是天主教在中国影响较大的时期，发展较快，教徒较多。但从康熙晚年开始，至道光中期清政府采取了禁教政策，遂使其走上了衰落阶段，几至灭绝。第四个时期是近代，随着帝国主义的船坚炮利，传教士纷纷来华，主要为天主教（旧教）和基督教（新教）。
伊斯兰教传入中国始于唐代,当时大批西亚穆斯林经商来到中国。后来中亚、西亚穆斯林作为军人与工匠随成吉思汗的远征军来到中国, 他们定居下来，逐步形成回族。
后来蒙古帝国分裂，战乱，新疆属察合台汗国统治，在王权推动下，新疆各地蒙古王公多数信了伊斯兰教，伊教从西向东传播，约在500年前传遍全疆。
中国穆斯林的分布与人口：
伊斯兰教传入我国后，逐渐发展成为我国回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌兹别克、塔吉克、塔塔尔、东乡、撒拉、保安等10个少数民族群众性信仰的宗教。目前我国穆斯林在两千万人左右。
中国伊斯兰教人口呈大分散，小集中态势，甘肃、宁夏、青海、新疆西北穆斯林聚居区，穆斯林人口占全国穆斯林人口的70%左右，群众信仰虔诚，宗教气氛浓厚。
最后说的是，宗教信仰自由，不仅仅是无宗教信仰的尊重信教的人的习惯，信教的同样也要尊重不信教的习惯和自由。
佛教正式的传入和发展大约在两汉之际(约在公元纪元前后)。据文献记载，佛像可能与此同时传入。但在中国西部的新疆以及甘肃河西走廊地区(古代称之为西域)，佛教和佛教艺术的传入则更要早一些。佛教由古印度传入中国后，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教(汉语系)、藏传佛教(藏语系)和云南地区上座部佛教(巴利语系)。回首过去，历史上佛教曾对中国社会各方面，尤其是对哲学思想、教化社会、文化艺术的发展做出了巨大贡献。
关于基督教究竟何时传入中国，众说纷纭，莫衷一是。有人认为基督教最早传入中国是在东汉马援征交趾时期传入的；有人认为三国时期的关云长就是基督教教徒，但这些说法于史无证，很难令人相信。
历史上基督教大规模传人中国，主要可分为四个时期，即：
第一个时期在唐朝，时称“景教”，该教因当时灭佛毁寺，波及许多宗教，景教也在严禁之列，故而从此灭迹。第二个时期为元朝，由于蒙古军队驰骋于欧亚大陆，进一步打通了东西方交通渠道，当时不仅重新传入了流行于西亚地区的景教，也同时传入了罗马的天主教，信徒多为蒙古贵族。14世纪中后期随着元帝国的灭亡，“也里可温教”也逐渐销声匿迹了。第三个时期是明末清初时期，时称天主教（旧教）。此时是天主教在中国影响较大的时期，发展较快，教徒较多。但从康熙晚年开始，至道光中期清政府采取了禁教政策，遂使其走上了衰落阶段，几至灭绝。第四个时期是近代，随着帝国主义的船坚炮利，传教士纷纷来华，主要为天主教（旧教）和基督教（新教）。
伊斯兰教传入中国始于唐代,当时大批西亚穆斯林经商来到中国。后来中亚、西亚穆斯林作为军人与工匠随成吉思汗的远征军来到中国, 他们定居下来，逐步形成回族。
后来蒙古帝国分裂，战乱，新疆属察合台汗国统治，在王权推动下，新疆各地蒙古王公多数信了伊斯兰教，伊教从西向东传播，约在500年前传遍全疆。
中国穆斯林的分布与人口：
伊斯兰教传入我国后，逐渐发展成为我国回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌兹别克、塔吉克、塔塔尔、东乡、撒拉、保安等10个少数民族群众性信仰的宗教。目前我国穆斯林在两千万人左右。
中国伊斯兰教人口呈大分散，小集中态势，甘肃、宁夏、青海、新疆西北穆斯林聚居区，穆斯林人口占全国穆斯林人口的70%左右，群众信仰虔诚，宗教气氛浓厚。
最后说的是，宗教信仰自由，不仅仅是无宗教信仰的尊重信教的人的习惯，信教的同样也要尊重不信教的习惯和自由。
