【使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。】
庄子总是冷眼旁观着天地世道，常常给满腔热情的人们迎头一盆凉水。自然，冷眼并不代表无情。他的冷，饱含着把我们这些在现实纠葛中沉溺的人们从心灵上拯救出来的热忱。譬如他说“君子之交淡若水”，这话看似淡远，实则深情系之。真的淡了，人情冷暖世态炎凉就不至于把我们伤得那么痛。淡如水的境界似乎高远，其实也就在一念之间，当功成名就的薛仁贵在众将士面前痛饮贫寒旧交送来的三大碗清水时，这位“平辽王”就成了淡如水的真君子。是的，清贫潦倒时彼此不会期望从对方那里获得恩惠，情谊纯粹，而一旦发达，或攀附迎合，或谦恭敬畏，人虽然还在，其实真情已经零落了……
陈继儒看的清楚：有乍交之欢，易；无久处之厌，难！君不见昨日酒场上称兄道弟，今日名利前六亲不认；今日初见时浓情蜜意，明日厌弃后形同陌路？现实生活的困境有时在于没得选择，但更多的时候是选择太多，纷扰中让人眼花缭乱，热情到底维持不了多久。
男女情爱的道理亦然。一见钟情固然为妙，可久处后如何收拾那琐碎纷乱让人满肚子火气的一地鸡毛？爱一个人的方式太浓烈了不行，细水长流的平静与安适不是对生活的麻木和冷漠，因为真实而深厚的感情不需要热闹的表象！
人总是在优点中相遇，在缺点中相处。朋友间初见的刻意修饰固然可喜，但我们不能每天修饰，活在华丽僵硬的躯壳中。我们一天天真实，一点点暴露，一次次忍耐，一步步厌弃……与其这样，不如开始就真实点，淡然些，不必热情似火相见恨晚，不必欢天喜地风起云涌。平静点，无需风浪，如水；清澈点，戒除污秽，亦如水！他们的交往是性情的契合，不苛求，不嫉妒，无功利，无虚华。哪怕经年不见偶然相遇，一言不发却感情如故。这是一种无相的默契，所谓“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。”
因为淡，所以长久，所以清风明月，细雨野坡，所以无人舟自横，相看两不厌。
——程龙伟（且饮且读），
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庄子总是冷眼旁观着天地世道，常常给满腔热情的人们迎头一盆凉水。自然，冷眼并不代表无情。他的冷，饱含着把我们这些在现实纠葛中沉溺的人们从心灵上拯救出来的热忱。譬如他说“君子之交淡若水”，这话看似淡远，实则深情系之。真的淡了，人情冷暖世态炎凉就不至于把我们伤得那么痛。淡如水的境界似乎高远，其实也就在一念之间，当功成名就的薛仁贵在众将士面前痛饮贫寒旧交送来的三大碗清水时，这位“平辽王”就成了淡如水的真君子。是的，清贫潦倒时彼此不会期望从对方那里获得恩惠，情谊纯粹，而一旦发达，或攀附迎合，或谦恭敬畏，人虽然还在，其实真情已经零落了……
陈继儒看的清楚：有乍交之欢，易；无久处之厌，难！君不见昨日酒场上称兄道弟，今日名利前六亲不认；今日初见时浓情蜜意，明日厌弃后形同陌路？现实生活的困境有时在于没得选择，但更多的时候是选择太多，纷扰中让人眼花缭乱，热情到底维持不了多久。
男女情爱的道理亦然。一见钟情固然为妙，可久处后如何收拾那琐碎纷乱让人满肚子火气的一地鸡毛？爱一个人的方式太浓烈了不行，细水长流的平静与安适不是对生活的麻木和冷漠，因为真实而深厚的感情不需要热闹的表象！
人总是在优点中相遇，在缺点中相处。朋友间初见的刻意修饰固然可喜，但我们不能每天修饰，活在华丽僵硬的躯壳中。我们一天天真实，一点点暴露，一次次忍耐，一步步厌弃……与其这样，不如开始就真实点，淡然些，不必热情似火相见恨晚，不必欢天喜地风起云涌。平静点，无需风浪，如水；清澈点，戒除污秽，亦如水！他们的交往是性情的契合，不苛求，不嫉妒，无功利，无虚华。哪怕经年不见偶然相遇，一言不发却感情如故。这是一种无相的默契，所谓“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。”
因为淡，所以长久，所以清风明月，细雨野坡，所以无人舟自横，相看两不厌。
——程龙伟（且饮且读），
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