中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，有着非常多的民族，而新中国建立之后确定我国一共有着56个民族，是一个统一的多民族国家。
我国的56个民族之中，汉族是人数最多的一个民族，其他的少数民族都生活在比较偏远的地区，他们的人数非常少，很多的少数民族至今依然保持着自己独特的生活方式、风俗习惯等等，他们的穿着也保持着自己民族的特色，有个别的民族还有着的自己语言，并且一直传承至今，并没有完全被汉化。
最典型的就是新疆的维吾尔族了，他们有着自己的语言维吾尔语，而且他们从小就学习唱歌跳舞，无论男女从小到大都穿着维吾尔族特有的服饰，而且他们房屋的建筑风格也非常有民族特色。
还有一个少数民族——苗族，他们也有着自己的语言苗语，就连文字也是特有的苗文，通过一些影视作品我们知道苗族的服饰样式是非常多的，色彩非常艳丽，苗族女性的服饰会用很多的银饰来装饰，非常漂亮。
和维吾尔族、苗族等少数民族有自己语言的民族并不多，但是这些少数民族除了在饮食、服饰、风俗上和汉族有很大的差异以外，基本上的生活方式是相同的，实行的也都是一夫一妻制。
但是我们有这样一个民族，他们并不是男婚女嫁这样婚配的，繁衍方式的后代也让人非常害羞，这个民族就是摩梭族。
我们可以将摩梭族称为摩梭人，摩梭人的数量非常稀少，如今整个中国境内摩梭人只有15000多人，很多人基本都没有听说过这么一个民族。摩梭族和我国其他的民族完全不一样，它是我国境内现存的唯一一个还在母系氏族社会的民族。熟悉历史的朋友应该都知道母系氏族社会，这是一个女性社会地位更高的社会结构。
摩梭族人和汉族以及其他少数民族完全不一样的就是，他们不会在合适的年纪就男婚女嫁，而是用一种及其特殊的方式来繁衍后代，他们的家庭关系也并不靠婚姻维持，而是和母系氏族社会一样，女性当家作主并且繁衍后代，而男子则不被允许居住在女性的家中，当男性到了结婚年纪的时候，他们在晚上就会来到自己心爱女子的家里，白天是必须要离开的，女性生下孩子以后自己养大，这也就是传说中的的“走婚”。
原来，摩梭人的孩子是由妈妈和舅舅带大的，在这里，父亲并不承担养育孩子的责任，我们又问他：“难道真的如传说中那样，摩梭人的女人和男人的关系很混乱，一个女人同时可以和多个男人交往并发生关系吗?”
他还告诉我们：“其实并不是这样的，他们求爱的方式是在生产劳动，工作学习，走村串户，走亲访友，经商与其他活动中进行的，相互了解，具有一定感情基础之后，相互交换一些礼物，如手镯，项链，戒指，手表及衣服等等作为定情物，这些东西只有他们的妈妈才知道，随着男女之间的感情逐渐加深“，才会开始走婚”，随着幽会相聚的次数就越多，有的情侣关系就会稳定下来，并且生儿育女。“
当然，两人在无孩子前更换爱人，就是他们所说的”阿夏“，”阿注“是常有的事，所以这个似乎和我们的恋爱未婚先同居有些许相象。但是，当他们有了孩子以后，就不会轻易更换了。
在这里，男女性爱关系与经济关系牵连不大，结合是自由的，两厢情愿的，离开后更是无瓜葛，男女双方都有主动权，家里是不会干预，如果发生一些矛盾，妈妈和舅舅就会出面解决，在这里，祖母的地位是最高的。是一家之主，所有的经济钱财全部由祖母来管理并且分支。
听上去似乎男女关系有些乱，小伙又告诉我们：“其实大部分人都是有本身的道德约束，如果真正喜欢一个人，并不会再去找另外一个。如果真的觉得对方不合适，会先告诉对方，然后再约会另外一个意中人。这里的摩梭人们，感情都表现的很淳朴，基本上都是有了感情基础了，女孩才会同意让她的意中人晚上来“花房”幽会。
在女儿国，男人没有义务承担自己孩子的成长，学习，生活的费用，我听司机说父亲最多在节日里会买点学习用品和衣物过去看看自己的孩子。我听上去的真的有些诧异，我在想，孩子在没有父亲的家庭里，得不到父爱，他们怎么能健康的成长?但是当我看到面前这个健康，幽默又开郎开郎的小伙，明显感觉不到他的童年是不幸福的。
因为他告诉我们，舅舅就如父亲一样，原来，男人们自然而然承担了养育姐妹孩子的责任。
泸沽湖的女儿，美丽，健壮，勤劳，善良，她们的爱情就像泸沽湖一样纯朴。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂，没有失落的烦恼。她们只是按照自己的本心无忧无虑地劳动，生活，恋爱。
作为摩梭人特有的繁衍后代的方式，男不婚女不嫁，繁衍后代的方式让人害羞，摩梭族可以说是中国最特别的一个民族了。
我国的56个民族之中，汉族是人数最多的一个民族，其他的少数民族都生活在比较偏远的地区，他们的人数非常少，很多的少数民族至今依然保持着自己独特的生活方式、风俗习惯等等，他们的穿着也保持着自己民族的特色，有个别的民族还有着的自己语言，并且一直传承至今，并没有完全被汉化。
最典型的就是新疆的维吾尔族了，他们有着自己的语言维吾尔语，而且他们从小就学习唱歌跳舞，无论男女从小到大都穿着维吾尔族特有的服饰，而且他们房屋的建筑风格也非常有民族特色。
还有一个少数民族——苗族，他们也有着自己的语言苗语，就连文字也是特有的苗文，通过一些影视作品我们知道苗族的服饰样式是非常多的，色彩非常艳丽，苗族女性的服饰会用很多的银饰来装饰，非常漂亮。
和维吾尔族、苗族等少数民族有自己语言的民族并不多，但是这些少数民族除了在饮食、服饰、风俗上和汉族有很大的差异以外，基本上的生活方式是相同的，实行的也都是一夫一妻制。
但是我们有这样一个民族，他们并不是男婚女嫁这样婚配的，繁衍方式的后代也让人非常害羞，这个民族就是摩梭族。
我们可以将摩梭族称为摩梭人，摩梭人的数量非常稀少，如今整个中国境内摩梭人只有15000多人，很多人基本都没有听说过这么一个民族。摩梭族和我国其他的民族完全不一样，它是我国境内现存的唯一一个还在母系氏族社会的民族。熟悉历史的朋友应该都知道母系氏族社会，这是一个女性社会地位更高的社会结构。
摩梭族人和汉族以及其他少数民族完全不一样的就是，他们不会在合适的年纪就男婚女嫁，而是用一种及其特殊的方式来繁衍后代，他们的家庭关系也并不靠婚姻维持，而是和母系氏族社会一样，女性当家作主并且繁衍后代，而男子则不被允许居住在女性的家中，当男性到了结婚年纪的时候，他们在晚上就会来到自己心爱女子的家里，白天是必须要离开的，女性生下孩子以后自己养大，这也就是传说中的的“走婚”。
原来，摩梭人的孩子是由妈妈和舅舅带大的，在这里，父亲并不承担养育孩子的责任，我们又问他：“难道真的如传说中那样，摩梭人的女人和男人的关系很混乱，一个女人同时可以和多个男人交往并发生关系吗?”
他还告诉我们：“其实并不是这样的，他们求爱的方式是在生产劳动，工作学习，走村串户，走亲访友，经商与其他活动中进行的，相互了解，具有一定感情基础之后，相互交换一些礼物，如手镯，项链，戒指，手表及衣服等等作为定情物，这些东西只有他们的妈妈才知道，随着男女之间的感情逐渐加深“，才会开始走婚”，随着幽会相聚的次数就越多，有的情侣关系就会稳定下来，并且生儿育女。“
当然，两人在无孩子前更换爱人，就是他们所说的”阿夏“，”阿注“是常有的事，所以这个似乎和我们的恋爱未婚先同居有些许相象。但是，当他们有了孩子以后，就不会轻易更换了。
在这里，男女性爱关系与经济关系牵连不大，结合是自由的，两厢情愿的，离开后更是无瓜葛，男女双方都有主动权，家里是不会干预，如果发生一些矛盾，妈妈和舅舅就会出面解决，在这里，祖母的地位是最高的。是一家之主，所有的经济钱财全部由祖母来管理并且分支。
听上去似乎男女关系有些乱，小伙又告诉我们：“其实大部分人都是有本身的道德约束，如果真正喜欢一个人，并不会再去找另外一个。如果真的觉得对方不合适，会先告诉对方，然后再约会另外一个意中人。这里的摩梭人们，感情都表现的很淳朴，基本上都是有了感情基础了，女孩才会同意让她的意中人晚上来“花房”幽会。
在女儿国，男人没有义务承担自己孩子的成长，学习，生活的费用，我听司机说父亲最多在节日里会买点学习用品和衣物过去看看自己的孩子。我听上去的真的有些诧异，我在想，孩子在没有父亲的家庭里，得不到父爱，他们怎么能健康的成长?但是当我看到面前这个健康，幽默又开郎开郎的小伙，明显感觉不到他的童年是不幸福的。
因为他告诉我们，舅舅就如父亲一样，原来，男人们自然而然承担了养育姐妹孩子的责任。
泸沽湖的女儿，美丽，健壮，勤劳，善良，她们的爱情就像泸沽湖一样纯朴。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂，没有失落的烦恼。她们只是按照自己的本心无忧无虑地劳动，生活，恋爱。
作为摩梭人特有的繁衍后代的方式，男不婚女不嫁，繁衍后代的方式让人害羞，摩梭族可以说是中国最特别的一个民族了。
