第1章 介祉堂的室内陈设 碧梧翠竹
最后引用一份第宅的室内陈设史料：《介祉堂藏书画器物目录》。这是我家的一本收藏目录。这本目录除箱内柜内贮藏和一般收藏目录同一方式，是分门别类，按年代次序记载以外（箱内柜内之物在本文中从略），凡陈设在室内的器物，挂在墙上的匾、联、屏、轴都记载着室内的位置。包括厅、堂、书斋、寝室各个处所。虽然是民国时代的记载，但这所第宅在乾隆年绘制的《京城全图》（故宫所藏曾影印出版）上面已经存在的。我这居住若干年除安装电灯自来水以外，所有门窗和室内装修及金砖地面等等一切未做丝毫改变。室内陈设器物都是明清两代的精品，陈设格式保持着旧面貌，所以这本目录可以代表清代第宅的室内陈设。（附录中照片是朱家溍先生拍摄的，时间在1934年到1943年之间。）
（一） 碧梧翠竹
“碧梧翠竹”前院西五楹。
明间楠木冰梅纹隔扇横楣上挂：慎郡王行书“碧梧翠竹”匾额，绿绢本楠木框；隔扇内左右地下设：乾隆粉彩瓷绣墩一对。后檐墙上正中挂：唐岱画青绿山水屏，绢本楠木框，宝亲王题；左右挂：吴鼐楷书联“道从词翰通为政，心有和甘易作春”，石青描金笺地紫檀框。靠墙设：紫檀雕莲瓣束腰长案。案上正中设：建窑白瓷观世音菩萨像，紫檀宝座。案上左右设：英石山子，紫檀座。康熙款青花松荫夜泊图瓷瓶，紫檀座。
北次间樟木雕梅鹊栏杆罩内，窗下设：紫檀雕云蝠开光卷足大书案。
案上设：宜兴白沙胎料彩画山水笔筒。黑漆座，筒内插檀香管貂毫笔二支，紫毫四支；均窑瓷洗。紫檀座铜镏金水勺；端子石刻杜诗砚，背刻王烟客题，附紫檀天地盖；雍正仿宋官窑三峰笔架，紫檀座；宣德款青花瓷印盒；刻竹醉归图臂搁；紫檀嵌玉镇纸。
案下设：紫檀束腰夔纹脚踏。
案前设：紫檀雕番莲卷叶纹绣墩。案后设：雕云芝漆椅。
后檐墙上挂：泥金画山水屏一对。仿澄心堂石青笺，楠木框。墙下设：紫檀方几；左右设：紫檀三屏背藤面椅一对，附玉色绫垫套。
北进间白檀雕螭纹罩内，北山墙上挂：王圆照墨笔画山水大幅挂屏，希之上款；泥金笺本，紫檀框；墙下设：紫檀半月桌，桌上设：宣德十六字款片金铜炉，铜座；前檐木炕上设：紫檀桦瘿面方炕桌，附炕毡坐褥靠背；桌上设：万历款五彩瓷八方盘，紫檀架；炕上北墙挂：柏龄鸲鹆图挂屏，明人无款，纸本设色，紫檀框；柱上挂：古琴，附锦套。
后檐墙下设：书架一对。书目见六唐人斋藏书录。
南次间
楸木罩八方门内地面设：紫檀长方几；左右设：红木藤面交椅一对；前檐窗下设：紫檀桦瘿面方桌，活腿两用；桌上设：冬青釉三足圆盆，内置苔石；桌左右设：紫檀官居帽式椅一对；槛柱上挂：康熙青花釉里红壁瓶。
南进间
前檐炕上设：紫檀长方炕桌，附炕毡座褥靠背；炕桌上设：宣德款双象耳铜炉，附锦座；炕上南墙挂：张宗苍仿倪云林墨笔山水挂屏。纸本，紫檀框。后檐墙及南山墙下设：书架三对。书目见六唐人斋书目。
（以上碧梧翠竹）
第2章 介祉堂的室内陈设 槐梦轩
槐梦轩
前院右三楹。
明间后檐墙上挂：楷书“槐梦轩”匾额；匾下挂：朱拓君车画像横幅；墙下设：红木方桌，左右设：楸木大椅。
东次间前檐下设：楠木双整板大架几案，案上设：秋碧堂款紫檀笔筒，内插挥毫列绣紫毫笔二支，贝松泉制古羊颖二支；王虚舟铭端石长方砚，紫檀盒；祭蓝釉瓷水盛，附紫檀座，铜水匙；紫檀潮水形笔架。
案后设：红木大椅。
东山墙上挂：喜平石经拓本挂屏一对，楠木框；后檐墙上挂：蒋懋德画山水挂屏；墙下设：红木藤面榻。
西次间：玻璃丝通景玉兰锦鸡图围屏；前檐窗下设：红木条案；西山墙下设：勤壁斋书箱四对，书目见六唐人斋藏书录；后檐墙上挂：石经拓本挂屏一对；墙下设：楸木卷足罗汉床。
第3章 介祉堂的室内陈设 漱芳润
漱芳润
1、正院上房
明间正中楠木万字纹隔扇横楣上挂：查昇书“漱芳润”，绢本，楠木框；隔扇前正中设：紫檀雕古玉佩纹大架几案，案下正中设：御赐白玉三羊开泰，附承受形紫檀座，外有紫檀框玻璃罩；左右设：周弦纹鼎，附紫檀座盖，玛瑙灵芝盖顶；庚君鼎，见徐籀庄著录；案两端设：续古逸丛书，大字赵注孟子，盛明杂剧，集古录；案前设：紫檀方桌，桌上设：宜兴紫砂仿古铜方盘，内置各色玛瑙子，盘下黄杨木架；桌左右设：紫檀官帽式大椅；前檐隔扇下左右设：紫檀藤面大方凳。
以上明间。
东次间前檐窗下设：紫檀叠落式六足大画桌，桌香几上设：宣德十六字款碎金绿色铜炉，神品。桌面上设：紫檀刻刘石庵牛临鸭头丸帖笔筒，内插乾隆款青花釉里红管貂毫一支，自制款凤眼竹管羊毫二支，檀香管小紫颖二支，圆转如意紫毫笔二支；纪晓岚铭端砚，紫檀盒；纪晓岚铭紫檀笔搁；康熙款豇豆红瓷水盛；乾隆粉彩花鸟瓷砚屏，紫檀框座；乾隆仿古白玉双鱼镇纸；桌书几上设：肃府本淳化阁帖；淳化轩重刻淳化阁帖，黄杨雕云龙帖面；三希堂法帖。
桌下设：紫檀长方脚踏；桌前设：紫檀鼓式墩；桌后设：紫檀嵌白玉背卷足大椅。
东山墙上挂：康熙御笔驻跸江宁偶述诗轴，王文恪公题沈石田画瓜榴图轴；画下靠墙设：紫檀翘头爵足案，案上设：建窑雷纹瓷炉。
地面中间设：紫檀方案，桌四面各设：紫檀竹节纹腿大方凳；楠木万字纹碧橱门前左右各设：紫檀小长桌，左桌上设：宜兴白沙胎粉彩山水长方委角兰草盆，红木架；右桌上设：天蓝釉瓷长方菖蒲盘，紫檀架。
碧纱橱仙楼上设：紫檀条桌一对，桌上敬贮：祖宗遗容轴匣，诰封轴匣；又紫檀条桌上敬贮：祖宗神主龛。
仙楼下碧纱橱内靠后墙设：鸡翅木条桌；靠东山墙设：红木桌方凳两对。
西次间前檐窗下设：紫檀大方几，几上设：铜镀金珐琅番莲纹时钟；几左右各设：紫檀绳纹圈枨大方凳。
槛柱上挂：青花瓷壁瓶；西山墙上正中挂：董玄宰画仿杨升峒关蒲雪图轴，绢本设色；左右挂：龚芝麓草书大字七言联；墙下设：紫檀雕螭纹大罗汉床，坐褥隐枕，附石青片金锦套。此床曾调换在明间正中隔扇前。床上设：紫檀雕夔纹长方炕桌，桌上设：乾隆御制款白玉双鱼洗，紫檀座；床下设：紫檀长方形脚踏一对；床下左右设：紫檀绳纹圈枨大方登。
楠木雕万字纹碧纱橱门前左右设：紫檀黑光漆里彩绘描金博古格，格上设：均窑瓷炉，紫檀盖座；均窑瓷洗，紫檀支托；白玉贯耳壶，锦座；宣德款宝石红釉瓷碗，紫檀座；成化款青花瓷盘，红木支托；成化款青花瓷李卫公谒杨素图笔筒，紫檀座；嘉靖款娇黄釉瓷高足碗；嘉靖款青花瓷人物大碗，紫檀座；康熙款豇豆红太白尊，一对，锦座；康熙款青花斗彩笔筒，方形。康熙款三彩瓷笔筒；康熙款青花釉里红如意尊，紫檀座；郎窑红釉玉兰尊，紫檀座；郎窑绿釉蒜头瓶，紫檀座；雍正仿汝穿带瓶，紫檀座；雍正款粉彩人物洗，红木支托一对；雍正款天蓝釉百褶花囊；乾隆款茶叶末釉觚；乾隆仿定天鸡壶；雍正双圈款青釉梅瓶，紫檀座；乾隆款霁蓝釉石榴尊，附紫檀雕四婴负瓶座；宜兴时大彬制提梁壶，钟鼎纹。
以上博古格上设。
碧纱橱仙楼上大樟木箱四对（藏品不在陈设范围，从略）。
仙楼下碧纱橱内设：紫檀柜一对（内贮从略）。
2、漱芳润东耳房
前檐窗下设：红木镶大理石长方桌，桌下设：楸木脚踏；桌后设：红木三屏风背大椅。
后檐木炕上设：紫檀长方炕桌，桌下铺炕毡，左右设坐褥隐枕；桌后方窗下设：紫檀绦环枨炕案，案上设：铜镏金百佛屏，紫檀插屏座；左右设：紫檀绦环枨炕案一对，左案上设：端古雕山水插屏一对，紫檀座；右案上设：乾隆款青花瓷瓶一对；方窗左右挂上：文端公楷书直幅挂屏，楠木框；明无款画人物直幅挂屏，楠木框；左右墙上挂：陈宝琛楷书七言联，泥金笺本；宝熙楷书七言联，蜡笺本。
东进间樟木板壁上安红木边框，黄杨木冰梅纹，紫檀仿古玉卡子花隔扇内，前檐窗下设：紫檀几式柜，左右设：红木直背大椅。后檐墙下设：床帐。
以上东耳房。
3、漱芳润西耳房
前檐窗下设：红木长方书桌，桌上设：沉香木雕山水天然形笔筒，内插檀香管笔二支，小紫颖二支，圆转如意二支；端石伴檠砚，定窑镶铜口瓷水盛，黄玉墨床，柳斋墨一锭；青花釉里红瓷印色盒；竹根笔架；仿古玉纹铜墨盒；左传杜注；纪元编；康熙字典。桌下设：红木脚踏；桌后设：黄花梨镶瘿云纹三屏背卷足大椅，白毡座褥，靠背，隐枕；椅后东山墙上挂：李寅画山水便面挂屏，紫檀框；后檐墙下设：床帐。
西进间前檐窗下设：紫檀方桌，桌上设：慎德堂款粉彩果盘，红木架；桌左右设：紫檀绳纹圈口大方凳；西山墙上挂：清高宗御笔咏雨诗挂屏，楠木框，澄心堂笺本；后檐墙下设；床帐；床左右设：紫檀大柜一对，内贮从略。
4、正院东厢房
明间地上设：书架八座。架上书目从略。
北次间前檐窗下设：紫檀光素大案，案面四周打洼起线，左右设：紫檀大方凳一对；靠墙设：书架八座。架上书目从略。
南次间前檐窗下设：樟木大躺箱，箱内贮从略。
5、正院西厢房
明间后檐墙上正中挂：彩丝绣鹤鹿同春图挂屏，白绫地，楠木框；左右挂：张劭翁楷书寿联挂屏，泥金笺，楠木框；后檐墙下设：鸡翅木条案，案下正中设：白玉如意一对，紫檀边框，玻璃罩；左右设：宜兴紫砂梅树式花插，锄月主人题；定窑瓷双耳提壶，紫檀座；地面正中设：红木镶大理石面圆桌，桌周围设：红木镶大理石扇式凳八张。
北次间栏杆罩内前檐窗下设：紫檀光素大书案，鳅背式腿。案上设：棕竹大笔筒，内插红木管斗笔二支，貂毫檀香管二支，邵芝岩笔四支，大扇一柄；清爱堂大端砚，黑光漆描金嵌玉砚匣；均釉瓷水盛，紫檀座；天然树根形笔架；案后设：紫檀大圆凳。
后檐墙上挂：黄尊古画山水挂屏，楠木框；尤侗画山水挂屏，楠木框；后檐墙下设：紫檀方桌，桌上设：冬青釉瓷圆花盆，红木架，盆内植文竹；方桌左右设：紫檀大椅一对；北山墙上挂：庄有恭书十三州志大幅，尤求行书挂屏。
南次间楠木碧纱橱内前檐窗下设：紫檀条桌；左右设：冬青釉大瓷花盆一对，内植梅椿装套瓦盆；后檐墙下设：楠木画框，樟木屉，柜内贮从略。
第4章 介祉堂的室内陈设 岩岩亭
（二）岩岩亭
前院左三楹。
明间后檐墙上挂：陆广明行揩书“岩岩亭”匾额，纸本，楠木框；匾下挂：文端公楷书横幅挂屏，片金笺，楸木框；墙下设：黄花梨卷足榻，附座褥隐枕；榻上设：红木小炕桌；桌上设：青釉抹红瓶，附红木座。
东次间前檐窗下设：紫檀雕螭纹漆面长方画桌，附玉色结余桌套；桌上设：桐木根刻祝枝山自书诗画竹笔筒，内插漆管斗笔二支，天章云汉笔二支，湘妃竹扇一柄，黄杨木一柄；端溪大子石黄莘田铭守默砚，附漆盒；龙泉窑钵，附铜水匙，紫檀座；古铜且心觯。
桌下设：紫檀雕灯笼锦方脚踏；桌后设：紫檀桦木背大椅。
后檐墙上挂：王东庄画山水挂屏，纸本设色，红木框；黄尊古画山水挂屏，纸本设色，红木框。
墙下设：紫檀波罗漆面条桌；桌上设：高西园款铜炉，天然木根座。
东山墙上挂：阮元藏四器拓本四轴。
西次间
楸木雕玉兰栏杆罩内，前檐窗下设：紫檀桦木瘿面铜镀金包角圆腿长方桌，桌上设：冬青釉竹叶纹瓷花盆，内植文竹，附红木架；桌下左右设：红木直背藤面大方椅。
后桅墙上挂：王石谷画孟襄阳诗意横幅，纸本设色；墙下设：紫檀方几；左右设：紫檀三屏风背藤面椅。
西山墙上挂：吴清卿藏器拓本四幅。
第5章 明代第宅的陈设 - 第宅大厅的陈设
品官相见礼……洪武三十年，令凡百官以品秩高下分尊卑，品近者则东西对立，卑者西，高者东。其品越三等者，卑者下，尊者上。其越四等者则卑者拜下，尊者坐受。有事则跪白。凡文武官公聚，各依品级序坐，若资品同者照衙门次第。
于是唤堂候官抬过书案来，即时签押了一道空名告身札。
大厅正面设两席，蔡状元、安进士居上，西门庆下边主位相陪。
以上引用两则明人小说中描写厅堂上的布置可以和《明史》礼志中“品官相见礼”相互印证。还有明代很多绘画，包括明刻本戏曲小说的插图，可以了解明代第宅的大厅上都是正中一座屏风，地面上是空的。要根据用途随时调动桌椅及其他使用器物。譬如品官相见礼，品近者东西对立，于是落座当然就是东西对坐。其品越三等者，则卑者下座，尊者上座。越四等者，当然是在正中椅子上坐受卑者拜。公聚则椅子摆成八字形行列，各依品级序坐。大厅上随时调动的家具，明代最流行交椅和灯挂式椅，身份高的人多用交椅，一般用灯挂式椅。案形的酒桌，也是随着用途搬动，只有硬木大案大柜等等才是固定陈设。下面从婚礼祭礼和设席等等活动来看室内家具的位置。
第6章 明代第宅的陈设 - 内室、书斋、轩、馆、亭、榭、卧室的陈设
第宅的陈设，以上都是官书所载，厅堂正房各种活动时的家具位置和品名。下面引用明代笔记杂缀一类的书中谈到的书斋、卧室、堂榭等等处所室内家具品名位置，几案上的器物，墙壁上挂的字画，都从美的角度设想，提出所谓“高堂广榭，曲房奥室，各有所宜”的标准。
斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。
左置榻床一，榻下滚脚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉一。壁间挂古琴一，中置几一，如吴中云林几式最佳。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也……。上奉乌斯藏金佛一，或倭漆龛，或花梨木龛居之。否则用小石盆一……几置炉一，花瓶一，匙箸瓶一，香盒一……。壁间当可处悬壁瓶，四时插花，坐列吴兴笋凳六，禅椅一， 禅椅，僧人打坐用的椅子。比一般扶手椅大而阔敞。较之长椅，高大过半，斑竹亦可拂尘，搔背，棕帚各一。竹铁如意一。右列书架一，上置周易……备览书，书室中所当置者：画卷……各若干轴，用以充架。斋中永日据席，长夜篝灯，无事扰心。
书室里的家具，有长桌一，榻床一，床头小几，笋凳六，禅椅一，榻下滚脚凳一。这里陈设的家具很简洁疏朗，清雅宜人，笋凳即竹制凳，禅椅是坐面宽阔有靠背可以趺坐养性的大型椅子，这类椅都是制作比较清新，没有成对的椅。滚脚凳是脚踏的一种，但和一般脚踏不同，在《遵生八笺》中有解释：“今置木棍，长二尺，阅六寸，高如常，四枨镶成，中分一档二空，中车圆木二根，两头留轴转动，凳中凿窍活装，以脚踹轴，滚动往来，脚底令涌泉受擦，终日为之便甚”。按，此器有利血液循环，对行动不便的人有益。
位置之法，繁简不同，寒暑各异。高堂广榭，曲房奥室各有所宜。即如图书鼎彝之属亦须安设得所，方如图画云林清闼，高梧古石中仅一几一榻，令人想见其风致，真令神骨俱冷。故韵士所居入门便有一种高雅绝俗之趣。若使之前堂养鸡牧豕，而后庭侈言浇花洗石，正不如凝尘满案，环堵四壁犹有一种气昧耳。志位置第十。
坐几。天然几一，设于室中左偏东向，不可迫近窗槛以逼风日。几上置旧砚一，笔筒一，笔岘一，水中丞一，砚山一。古人置砚俱在左，以墨光不闪眼，且于灯下更宜。书册镇纸各一，时时拂拭使其光可鉴人乃佳。
天然几，是树根天然形，随其形巧做为几，是明晚期文人喜用的家具。
坐具，湘竹榻及禅椅皆可坐。冬月以古锦置褥，或设皋比（椅上铺虎皮）俱可。
椅榻屏架，斋中仅可置四椅一榻，他如古须弥座， 古须弥座，又名“金刚座”，佛像的底座。又为我国传统建筑的一种台基。一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰 短榻，矮几，壁几之类不妨多设。忌靠壁平设数椅。屏风仅可置一面。书架及橱俱列以置图史，然亦不宜太杂如书肆中。
悬画宜高，斋中仅可置一轴于上。若悬两壁及左右对列最俗。长画可挂高壁，不可用挨画竹曲挂。画桌可置奇石，或时花盆景之属。忌置朱红漆等架。堂中宜挂大幅横披，斋中宜小景花鸟，若单条扇面斗方挂屏之类俱不雅观，画不对景其言亦谬。
置炉，平日坐几上置倭台几方大者一，上置炉一，香盒大者一。置生熟香盒小者二，置沉香饼之类，箸瓶一，斋中不可用-炉，不可置于挨画桌上及瓶盒对列。夏月宜用瓷炉，冬月用铜炉。
置瓶，随瓶制置大小倭几之上。 倭几，即日本式几。《唐书》日本传：“日本，古倭奴也” 春夏用铜，秋冬用瓷。堂屋宜大，书室宜小。贵铜瓦，贱金银。忌有环，忌成对。花宜瘦巧，不宜烦杂。若插一枝须择枝柯奇古，二枝须高下合插，亦止可一二种，过多便如酒肆，惟秋花插小瓶中不论，供花不可闭窗户，焚香烟触即萎，水仙犹甚，亦不可供于画桌上。
小室，几榻俱不宜多置，但取古制窄边书几一置于中，上设笔砚香盒薰炉之属，俱小而雅。别设石小几一以置茗瓯茶具。小榻一以供偃卧趺坐，不必挂画，或置古奇石，或以小佛橱供镏金小佛于上亦可。
卧室，地平、天花板虽俗，然卧室取干燥用之亦可，第不可彩画及油漆耳。面南设卧榻一，榻后别留半室人所不至，以置薰炉衣架盥匝厢奁书灯之属。榻前仅置一小几，不设一物。小方杌二，小橱一以置香药玩器。室中清洁雅素，一涉绚丽便如闺阁中，非幽人眠云梦月所宜矣。更须穴壁一，贴为壁床以供连床夜话，下用抽屉以置履袜。庭中亦不须多植花木，第取异种宜秘惜者置一株于中，更以灵璧英石伴之。
亭榭不蔽风雨，故不可用佳器，俗者又不可耐，须得旧漆方面粗足古朴自然者置之。露坐宜湖石平矮者散置四旁。其石墩瓦墩之属俱置不用，尤不可用朱架架宫砖于上。
敞室，长夏宜敞室，尽去窗槛，前梧后竹，不见日色，列木几极长大者于正中，两旁置长榻无屏者各一，不必挂画，盖佳画夏日易燥，且后壁洞开，亦无处宜悬挂也。北窗设湘竹榻，置簟于上，可以高卧。几上大砚一，青绿水盆一，尊彝之属俱取大者， 尊彝，俱为盛酒器，也泛指祭祀的礼器置建兰一二盆于几案之侧。奇峰古树，清泉白石不妨多列。湘帘四垂，望之如入清凉界中。
佛室内供乌斯藏佛一尊，以金碜甚厚慈容端正妙相俱足者为上。 《博物要览》：“碜金，以金铄为泥，数四涂抹，火炙成赤，所费不赀，岂民间所能彷佛” 宋元或脱胎大士像俱可用。古漆佛橱若香像唐像及三尊并列接引诸天等像号称一堂，并朱红小木橱等皆僧寮所供非居士所宜也。长松石洞之下得古石像最佳。案头以旧瓷净瓶献花净碗酌水，石鼎爇印香， 爇，点燃，焚烧。印香：香末用刻有阴文文饰的铜制盒盖盖在盒上，使盒内的香末按照盒盖上的纹饰范成吉祥图形 夜燃石灯。其钟磬幡幢幡，一种窄长的旗子，垂直悬挂。幢，刻着佛号或经咒的石柱子 几榻之类：欠第铺设，俱戒纤巧，钟磬尤不可并列。用古倭漆经箱以盛梵典。庭中列施食台一，幡竿一，下用古石莲座幢一，下植杂草花数种，石须古制，不则以水蚀之。
以上是明代宫殿、衙署、第宅各样的室内陈设格式。皇宫里从大殿到寝宫，衙署中从升堂理事到应行仪节的处所，第宅从大厅到书斋、卧室、亭榭、佛堂等各有不同特点的陈设格式。
第7章 明代第宅的陈设 - 时祭仪节的陈设及家宴的陈设
设高祖考妣位于堂西北壁下南向，考西妣东各用一桌一椅而合之。曾祖考妣、祖考妣、考妣以次而东，皆如高祖之位，世各为位不相连属。别设旁亲……祔食位于东西壁下……设香案于堂中，置香炉香盒于其上……设酒案于东阶上，别置桌子于东阶上，设酒注一，酹酒盏一，盐碟醋瓶于其上。火炉汤瓶香匙火筷于西阶上，别置桌子于西，设祝版于其上。设盥盆悦巾各二于阼阶下之东。又设陈馔大床于东。
这里所说“陈馔大床”是指架子床和罗汉床以外，无帐架，无围子的一种平面大床。
是日设席，男女异处。尊行自为一列，南面，自堂中东西分首，若止一人则当中而坐，其余以次相对，分东西向就坐。
这是家祭以后，一次合族的聚餐时的陈设格式。在衙署和第宅中使用的器具，是有等第区别的。
第8章 明代宫殿陈设 - 文渊阁大堂陈设
文渊阁在午门之东，文华殿南，面砖城。凡十间皆覆以黄瓦。西五间中揭文渊阁三大字牌匾，牌下置红柜，藏三朝实录副本。前楹设凳东西坐，余四间背后列书柜隔前楹为退休所。李公自吏部进以傍坐不安，令人移红柜壁后，设公座。予曰不可，闻宣德初年圣驾至此坐，旧不设公座得以此耶？李曰：事久矣，今设何妨？予曰：此系内府亦不宜南面正座，李日东边会食处与各房却正座如何？予曰，此有牌匾故为正，彼皆无匾故也。李曰东阁有匾亦正座何必拘此？予曰，东阁面西非正南也。李词气稍不平曰，假使为文渊阁大学士岂不正座？乌有居是官而不正其位乎？予曰正位在外诸衙门则可，在内决不可，如欲正位则华盖、谨身诸殿大学士将如何耶？盖殿阁皆是至尊所御之处，原设官之意止可侍坐备顾问决无正坐礼。李公方语塞。然意犹未已。逾数日上遣太监传旨恭捧铜范饰金孔子，并四配像一龛来，遂置于中间。又数日遣太监裴当送圣贤画像一幅来，悬于龛后壁上，乃罢不设座。
这里所说，藏三朝实录副本的红柜，是披麻挂灰通体银朱油没有花纹的柜，又称“一封书”柜，“前楹设凳东西坐”的凳，当是明代流行的“四面平方凳”，“余四间背后列书柜”，此种柜也应是“一封书”，但非银朱油做法，故不言红柜这里的陈设格式是这样的：既然是藏三朝实录副本，数量当然不少，不可能是一两个柜，一定是牌匾下地面排成一列几个柜，柜门前当然是空着不摆坐具，应是左右各摆一行方凳。这是正中一间，余四间摆书柜把房屋隔成前后间。这就是明代文渊阁的室内陈设格式。
第9章 明代宫殿陈设_端本宫_谨身殿
端本宫太子寝室陈设
再人为端本宫，中设皇太子座，画屏金碧，座左右二大镜屏，高五尺余，镜方而长。左右各有连房七间，门上各堆纱画堆纱（绢）：以彩色的纱绢等织物制成人物花鸟的平面工艺美术品．多装饰于屏和窗之上忠孝廉节故事。左七间即寝宫，内有二雕床，余皆空洞。右七间有雕红宝座及奥室， 奥，室西南隅日奥，古之尊长者居之，也是祭神的方向 其内有弘仁殿，规制曲折，与左不同矣。
长方形大镜屏（这时代是木框座镶铜镜）即俗称穿衣镜，宫中正座左右设穿衣镜，这种陈设格式到清代仍沿袭，但寝室设穿衣镜则可随便单一陈设在室内适宜处，不一定在座左右设一对。这里所说寝宫设二雕床，是指雕花架子床、雕红宝座是红雕漆大椅。
谨身殿赐宴时陈设
朝贺毕，赐宴于谨身殿。 谨身殿，明代前期称谨身殿，就是清代的保和殿内使监陈御座，拱卫黄麾仗及擎执于殿庭如朝仪，设皇太子座于御座东偏西向，诸王座以次南、东西向。殿内设以上官座，庑下设四品至九品座，文东武西，重行异位。和声郎于殿南楹陈大乐、细乐及诸舞队。宣徽院陈食案于殿中及东西庑，礼部尚书宣徽使进御食案，侍郎宣徽同知进太子亲王食案。
在殿中大宴，除皇帝仍坐宝座设高案以外，其余全体都是席地而坐，地面铺棕毯，这里所说“食案”都是矮的，高约尺许，长方形和炕桌近似，因为皇帝赐群臣宴是隆重的典礼，所以相沿下来仍遵古制，席地而坐，明清两代是一致，清代称这个家具为宴桌，在殿内的都是一人一桌，庑下的二人一桌。
第10章 明代宫殿陈设_皇极门_皇极殿
皇极门御门决事陈设
常朝1日制，每曰御皇极门决事，御座谓之金台。既升座，锦衣卫张五伞盖，四团伞，自东西升陛立座后左右。两内使，一执盖升立座上，一执武备杂二扇立座后正中。
皇极殿大朝时陈设
明代嘉靖以后奉天殿改为皇极殿，奉天门改为皇极门，这个时期陈设的所谓“金台”是指金漆的地平上面摆一张金漆龙椅。
皇极殿九间，中为宝座，座旁列镇器。座前为帘，帘以铜为丝，黄绳系之，帘下为毯，毯尽处设乐。殿两壁列大龙橱八，相传中贮三代鼎彝，橱上皆大理石屏。每遇正旦、冬至、圣寿则御焉。先一日，尚宝司设宝案于座之东……教坊司设中和韶乐于殿内东西……锦衣卫设羽扇于殿内东西。
皇帝坐的位置，不论是椅是榻，都可以称之为宝座。但这里所谓“中为宝座”是指金漆木质的台座，三面有台阶，周围栏杆，台上设金漆雕龙屏风，屏前设金漆大龙椅，椅左右设香几，几前设角端， 角端，瑞兽。日行一万八千里，通四夷之语，知远方之事，好生恶杀，明君在位则拳书而至香筒。 香筒，亦名垂恩香筒，上铜镀金亭式盖，下为铜胎珐琅须弥式座 “地平”下前方设四香几，上设香炉。这一组概括为“宝座”，这种陈设一直贯串到清代太和殿。“殿两壁列大龙橱八”，所谓大龙橱，有“戗金细钩填漆龙纹方角柜”或“紫檀四角柜”即立柜上面再加顶箱，这种柜每对由四件组成。北方匠师称之为四件柜。在大殿两壁下陈设大柜，是明清两代都有的陈设格式。这里所谓“尚宝司设宝案于座之东”说明除殿内原有固定的“宝座”和“大龙橱”之外，“宝案”是由“尚宝司”为了皇帝大朝临时摆的。所谓“宝案”是一件案形结体的长方桌，即北方匠师所谓“酒桌”，把这类桌蒙上黄云缎桌围摆在殿内，上面摆皇帝的宝玺，所以称之为“宝案”。同样的案，为了在上摆诏书，就叫做“诏案”。
第11章 明代宫殿陈设_太庙_干清官
太庙正殿及寝殿陈设
洪武九年始改建太庙，其制前为正殿，后为寝殿……。寝殿九间，以一间为一室……主皆南向，几席、床榻、衾褥、箧笥、帏幔，器皿之属皆如事生之仪。及时享殿则于正殿，设德祖帝后神座居中南面……凡座止设衣冠而不奉主。
成化二十三年，宪宗将升祔， 祔，祭名，新死者与祖先合享之祭。止哭之次日，奉死者之神主祭于祖庙，谓之祔祭而九室已备，始奉祧懿祖熙祖而下皆以次奉迁。乃拊宪宗神主于寝殿西第四室南向，正殿神座右第四位东向。
乾清官寝室陈设
暖阁在乾清官之后， 暖阁，旧时为防寒而从大屋分隔出的小间凡九间。中一间置床三张于房下，即以天桥上左一间之下置床三张于上，又以天桥下左二间之下置床三张于下，又以天桥上左三间之上间又置床三张于上，又以天桥下左四间之下间置床三张于下。右四间亦如之。天桥即人家楼梯也。凡九间，有上有下，上下共置二十七张，天子随时居寝，制度殊异。
明代皇帝常朝及召见臣工，都在外朝，或御殿，或御门，至于乾清宫则纯为寝宫，所谓“暖阁在乾清宫之后”系指宫内后半部，并非乾清宫之外的另一暖阁建筑。可以想象明代乾清宫暖阁是靠后檐安装的，如同清代宁寿宫的乐寿堂，以碧纱橱组成下为暖阁上为仙楼的若干间温室，仙楼上亦照常陈设。所谓“共置床二十七张”是陈设之一，既是卧具也是坐具。
第12章 明代宫殿陈设_午门_奉天殿
明代的宫殿陈设，总的特点是开阔疏朗，不仅桌案椅凳陈设疏朗，几案上摆设也不多；明代第宅的室内陈设也是一派舒朗的风格。大殿上除中心位置摆放一组宝座屏风之外，其余陈设一概没有。席地而坐的古代生活中遗留下来的最重要最多功能的的家具一一床和屏，化成了宽大的宝座和宝座后面的屏风。明代的奉天殿、皇极殿都是这样的。
（一）午门献俘
永乐四年定：……先一日内官设御座于午门楼前楹正中。
（二）奉天殿御朝
上坐定，内使捧香炉，上刻山河之形，置榻前。奏云：安定了。
奉天门是北京紫禁城午门内第一座正门，明代皇帝常朝御门，群臣在阶下分班侍立奏事。奉天门就是清代的太和门，御门时在中间摆一张榻。这种榻的形状，在明代《三才图会》中画的是床上后背及左右三面安装矮屏风式的围子。到清代北方匠师称之为“罗汉床”。
（三）奉天殿大朝时陈设
正旦冬至，百官朝贺仪，洪武二十六年定。凡正旦冬至前一日，尚宝司陈御座于奉天殿及宝案于御座之东。设香案于丹陛之南。教坊司设中和韶乐于殿内之东西、北向。锦衣卫设明扇于殿内。三十年更定朝仪，同文玉帛案俱进安殿中，宣表迄，举置于表案之南。
第13章 明代宫殿陈设_中极殿_文华殿
中极殿赐宴时陈设
中极殿旧名华盖殿……崇祯辛巳四月，召对至弘政门，则上已御殿，即鱼贯人中左门……到中极殿，殿左右辟四大门，上宝座周围刻金龙形，金色璀璨，御榻以黄绫衣之。入，分东西班行礼。召对毕，上命赐宴坐。内珰，珰，即太监布席，与宴者十三人，各一席。酌用金莲花杯，杯高大如瓶，圈可四寸，下有三小蒂承之，旁有荷柄。席各三十余器，席前各二花瓶，中插莲花。
文华殿经筵时陈设
文华殿在奉天门之东，比诸殿制稍减而特精雅，用绿色琉璃瓦……。今用为经筵之所。中设御座，龙屏南向。又设御案于御座之东稍南，设讲案于御案之南稍东。入殿中门当槛下白石一方，纯洁可丈许，抬讲案官置案当其北二三尺地，始称讲官拜起地。殿中金鹤一双，东西相向立，盘中下有趺架，施以金朱，以口衔香。香黑色如细烛状，外国所贡也。其下则以三山小铜屏风障金铜炭炉，两展书官各立其下。
这里所说“讲案”和前面所说“宝案”“诏案”都是一种形制，随着用途而称它为某案。
文华殿后东室，皇上斋居于此，绘“正心诚意”字悬于西壁，绘“敬一”字揭之门左右楣，设御榻东壁下，有御屏三曲护焉。西室设新榻，为斋宿所。命工绘汉文帝止辇受谏图悬之左，唐太宗纳魏徵十思疏图悬之右。
皇帝将有祀典之前，先在斋宫内斋戒，这是斋戎日的寝室陈设。
【出处朱家溍之《明清室内陈设》。】
最后引用一份第宅的室内陈设史料：《介祉堂藏书画器物目录》。这是我家的一本收藏目录。这本目录除箱内柜内贮藏和一般收藏目录同一方式，是分门别类，按年代次序记载以外（箱内柜内之物在本文中从略），凡陈设在室内的器物，挂在墙上的匾、联、屏、轴都记载着室内的位置。包括厅、堂、书斋、寝室各个处所。虽然是民国时代的记载，但这所第宅在乾隆年绘制的《京城全图》（故宫所藏曾影印出版）上面已经存在的。我这居住若干年除安装电灯自来水以外，所有门窗和室内装修及金砖地面等等一切未做丝毫改变。室内陈设器物都是明清两代的精品，陈设格式保持着旧面貌，所以这本目录可以代表清代第宅的室内陈设。（附录中照片是朱家溍先生拍摄的，时间在1934年到1943年之间。）
（一） 碧梧翠竹
“碧梧翠竹”前院西五楹。
明间楠木冰梅纹隔扇横楣上挂：慎郡王行书“碧梧翠竹”匾额，绿绢本楠木框；隔扇内左右地下设：乾隆粉彩瓷绣墩一对。后檐墙上正中挂：唐岱画青绿山水屏，绢本楠木框，宝亲王题；左右挂：吴鼐楷书联“道从词翰通为政，心有和甘易作春”，石青描金笺地紫檀框。靠墙设：紫檀雕莲瓣束腰长案。案上正中设：建窑白瓷观世音菩萨像，紫檀宝座。案上左右设：英石山子，紫檀座。康熙款青花松荫夜泊图瓷瓶，紫檀座。
北次间樟木雕梅鹊栏杆罩内，窗下设：紫檀雕云蝠开光卷足大书案。
案上设：宜兴白沙胎料彩画山水笔筒。黑漆座，筒内插檀香管貂毫笔二支，紫毫四支；均窑瓷洗。紫檀座铜镏金水勺；端子石刻杜诗砚，背刻王烟客题，附紫檀天地盖；雍正仿宋官窑三峰笔架，紫檀座；宣德款青花瓷印盒；刻竹醉归图臂搁；紫檀嵌玉镇纸。
案下设：紫檀束腰夔纹脚踏。
案前设：紫檀雕番莲卷叶纹绣墩。案后设：雕云芝漆椅。
后檐墙上挂：泥金画山水屏一对。仿澄心堂石青笺，楠木框。墙下设：紫檀方几；左右设：紫檀三屏背藤面椅一对，附玉色绫垫套。
北进间白檀雕螭纹罩内，北山墙上挂：王圆照墨笔画山水大幅挂屏，希之上款；泥金笺本，紫檀框；墙下设：紫檀半月桌，桌上设：宣德十六字款片金铜炉，铜座；前檐木炕上设：紫檀桦瘿面方炕桌，附炕毡坐褥靠背；桌上设：万历款五彩瓷八方盘，紫檀架；炕上北墙挂：柏龄鸲鹆图挂屏，明人无款，纸本设色，紫檀框；柱上挂：古琴，附锦套。
后檐墙下设：书架一对。书目见六唐人斋藏书录。
南次间
楸木罩八方门内地面设：紫檀长方几；左右设：红木藤面交椅一对；前檐窗下设：紫檀桦瘿面方桌，活腿两用；桌上设：冬青釉三足圆盆，内置苔石；桌左右设：紫檀官居帽式椅一对；槛柱上挂：康熙青花釉里红壁瓶。
南进间
前檐炕上设：紫檀长方炕桌，附炕毡座褥靠背；炕桌上设：宣德款双象耳铜炉，附锦座；炕上南墙挂：张宗苍仿倪云林墨笔山水挂屏。纸本，紫檀框。后檐墙及南山墙下设：书架三对。书目见六唐人斋书目。
（以上碧梧翠竹）
第2章 介祉堂的室内陈设 槐梦轩
槐梦轩
前院右三楹。
明间后檐墙上挂：楷书“槐梦轩”匾额；匾下挂：朱拓君车画像横幅；墙下设：红木方桌，左右设：楸木大椅。
东次间前檐下设：楠木双整板大架几案，案上设：秋碧堂款紫檀笔筒，内插挥毫列绣紫毫笔二支，贝松泉制古羊颖二支；王虚舟铭端石长方砚，紫檀盒；祭蓝釉瓷水盛，附紫檀座，铜水匙；紫檀潮水形笔架。
案后设：红木大椅。
东山墙上挂：喜平石经拓本挂屏一对，楠木框；后檐墙上挂：蒋懋德画山水挂屏；墙下设：红木藤面榻。
西次间：玻璃丝通景玉兰锦鸡图围屏；前檐窗下设：红木条案；西山墙下设：勤壁斋书箱四对，书目见六唐人斋藏书录；后檐墙上挂：石经拓本挂屏一对；墙下设：楸木卷足罗汉床。
第3章 介祉堂的室内陈设 漱芳润
漱芳润
1、正院上房
明间正中楠木万字纹隔扇横楣上挂：查昇书“漱芳润”，绢本，楠木框；隔扇前正中设：紫檀雕古玉佩纹大架几案，案下正中设：御赐白玉三羊开泰，附承受形紫檀座，外有紫檀框玻璃罩；左右设：周弦纹鼎，附紫檀座盖，玛瑙灵芝盖顶；庚君鼎，见徐籀庄著录；案两端设：续古逸丛书，大字赵注孟子，盛明杂剧，集古录；案前设：紫檀方桌，桌上设：宜兴紫砂仿古铜方盘，内置各色玛瑙子，盘下黄杨木架；桌左右设：紫檀官帽式大椅；前檐隔扇下左右设：紫檀藤面大方凳。
以上明间。
东次间前檐窗下设：紫檀叠落式六足大画桌，桌香几上设：宣德十六字款碎金绿色铜炉，神品。桌面上设：紫檀刻刘石庵牛临鸭头丸帖笔筒，内插乾隆款青花釉里红管貂毫一支，自制款凤眼竹管羊毫二支，檀香管小紫颖二支，圆转如意紫毫笔二支；纪晓岚铭端砚，紫檀盒；纪晓岚铭紫檀笔搁；康熙款豇豆红瓷水盛；乾隆粉彩花鸟瓷砚屏，紫檀框座；乾隆仿古白玉双鱼镇纸；桌书几上设：肃府本淳化阁帖；淳化轩重刻淳化阁帖，黄杨雕云龙帖面；三希堂法帖。
桌下设：紫檀长方脚踏；桌前设：紫檀鼓式墩；桌后设：紫檀嵌白玉背卷足大椅。
东山墙上挂：康熙御笔驻跸江宁偶述诗轴，王文恪公题沈石田画瓜榴图轴；画下靠墙设：紫檀翘头爵足案，案上设：建窑雷纹瓷炉。
地面中间设：紫檀方案，桌四面各设：紫檀竹节纹腿大方凳；楠木万字纹碧橱门前左右各设：紫檀小长桌，左桌上设：宜兴白沙胎粉彩山水长方委角兰草盆，红木架；右桌上设：天蓝釉瓷长方菖蒲盘，紫檀架。
碧纱橱仙楼上设：紫檀条桌一对，桌上敬贮：祖宗遗容轴匣，诰封轴匣；又紫檀条桌上敬贮：祖宗神主龛。
仙楼下碧纱橱内靠后墙设：鸡翅木条桌；靠东山墙设：红木桌方凳两对。
西次间前檐窗下设：紫檀大方几，几上设：铜镀金珐琅番莲纹时钟；几左右各设：紫檀绳纹圈枨大方凳。
槛柱上挂：青花瓷壁瓶；西山墙上正中挂：董玄宰画仿杨升峒关蒲雪图轴，绢本设色；左右挂：龚芝麓草书大字七言联；墙下设：紫檀雕螭纹大罗汉床，坐褥隐枕，附石青片金锦套。此床曾调换在明间正中隔扇前。床上设：紫檀雕夔纹长方炕桌，桌上设：乾隆御制款白玉双鱼洗，紫檀座；床下设：紫檀长方形脚踏一对；床下左右设：紫檀绳纹圈枨大方登。
楠木雕万字纹碧纱橱门前左右设：紫檀黑光漆里彩绘描金博古格，格上设：均窑瓷炉，紫檀盖座；均窑瓷洗，紫檀支托；白玉贯耳壶，锦座；宣德款宝石红釉瓷碗，紫檀座；成化款青花瓷盘，红木支托；成化款青花瓷李卫公谒杨素图笔筒，紫檀座；嘉靖款娇黄釉瓷高足碗；嘉靖款青花瓷人物大碗，紫檀座；康熙款豇豆红太白尊，一对，锦座；康熙款青花斗彩笔筒，方形。康熙款三彩瓷笔筒；康熙款青花釉里红如意尊，紫檀座；郎窑红釉玉兰尊，紫檀座；郎窑绿釉蒜头瓶，紫檀座；雍正仿汝穿带瓶，紫檀座；雍正款粉彩人物洗，红木支托一对；雍正款天蓝釉百褶花囊；乾隆款茶叶末釉觚；乾隆仿定天鸡壶；雍正双圈款青釉梅瓶，紫檀座；乾隆款霁蓝釉石榴尊，附紫檀雕四婴负瓶座；宜兴时大彬制提梁壶，钟鼎纹。
以上博古格上设。
碧纱橱仙楼上大樟木箱四对（藏品不在陈设范围，从略）。
仙楼下碧纱橱内设：紫檀柜一对（内贮从略）。
2、漱芳润东耳房
前檐窗下设：红木镶大理石长方桌，桌下设：楸木脚踏；桌后设：红木三屏风背大椅。
后檐木炕上设：紫檀长方炕桌，桌下铺炕毡，左右设坐褥隐枕；桌后方窗下设：紫檀绦环枨炕案，案上设：铜镏金百佛屏，紫檀插屏座；左右设：紫檀绦环枨炕案一对，左案上设：端古雕山水插屏一对，紫檀座；右案上设：乾隆款青花瓷瓶一对；方窗左右挂上：文端公楷书直幅挂屏，楠木框；明无款画人物直幅挂屏，楠木框；左右墙上挂：陈宝琛楷书七言联，泥金笺本；宝熙楷书七言联，蜡笺本。
东进间樟木板壁上安红木边框，黄杨木冰梅纹，紫檀仿古玉卡子花隔扇内，前檐窗下设：紫檀几式柜，左右设：红木直背大椅。后檐墙下设：床帐。
以上东耳房。
3、漱芳润西耳房
前檐窗下设：红木长方书桌，桌上设：沉香木雕山水天然形笔筒，内插檀香管笔二支，小紫颖二支，圆转如意二支；端石伴檠砚，定窑镶铜口瓷水盛，黄玉墨床，柳斋墨一锭；青花釉里红瓷印色盒；竹根笔架；仿古玉纹铜墨盒；左传杜注；纪元编；康熙字典。桌下设：红木脚踏；桌后设：黄花梨镶瘿云纹三屏背卷足大椅，白毡座褥，靠背，隐枕；椅后东山墙上挂：李寅画山水便面挂屏，紫檀框；后檐墙下设：床帐。
西进间前檐窗下设：紫檀方桌，桌上设：慎德堂款粉彩果盘，红木架；桌左右设：紫檀绳纹圈口大方凳；西山墙上挂：清高宗御笔咏雨诗挂屏，楠木框，澄心堂笺本；后檐墙下设；床帐；床左右设：紫檀大柜一对，内贮从略。
4、正院东厢房
明间地上设：书架八座。架上书目从略。
北次间前檐窗下设：紫檀光素大案，案面四周打洼起线，左右设：紫檀大方凳一对；靠墙设：书架八座。架上书目从略。
南次间前檐窗下设：樟木大躺箱，箱内贮从略。
5、正院西厢房
明间后檐墙上正中挂：彩丝绣鹤鹿同春图挂屏，白绫地，楠木框；左右挂：张劭翁楷书寿联挂屏，泥金笺，楠木框；后檐墙下设：鸡翅木条案，案下正中设：白玉如意一对，紫檀边框，玻璃罩；左右设：宜兴紫砂梅树式花插，锄月主人题；定窑瓷双耳提壶，紫檀座；地面正中设：红木镶大理石面圆桌，桌周围设：红木镶大理石扇式凳八张。
北次间栏杆罩内前檐窗下设：紫檀光素大书案，鳅背式腿。案上设：棕竹大笔筒，内插红木管斗笔二支，貂毫檀香管二支，邵芝岩笔四支，大扇一柄；清爱堂大端砚，黑光漆描金嵌玉砚匣；均釉瓷水盛，紫檀座；天然树根形笔架；案后设：紫檀大圆凳。
后檐墙上挂：黄尊古画山水挂屏，楠木框；尤侗画山水挂屏，楠木框；后檐墙下设：紫檀方桌，桌上设：冬青釉瓷圆花盆，红木架，盆内植文竹；方桌左右设：紫檀大椅一对；北山墙上挂：庄有恭书十三州志大幅，尤求行书挂屏。
南次间楠木碧纱橱内前檐窗下设：紫檀条桌；左右设：冬青釉大瓷花盆一对，内植梅椿装套瓦盆；后檐墙下设：楠木画框，樟木屉，柜内贮从略。
第4章 介祉堂的室内陈设 岩岩亭
（二）岩岩亭
前院左三楹。
明间后檐墙上挂：陆广明行揩书“岩岩亭”匾额，纸本，楠木框；匾下挂：文端公楷书横幅挂屏，片金笺，楸木框；墙下设：黄花梨卷足榻，附座褥隐枕；榻上设：红木小炕桌；桌上设：青釉抹红瓶，附红木座。
东次间前檐窗下设：紫檀雕螭纹漆面长方画桌，附玉色结余桌套；桌上设：桐木根刻祝枝山自书诗画竹笔筒，内插漆管斗笔二支，天章云汉笔二支，湘妃竹扇一柄，黄杨木一柄；端溪大子石黄莘田铭守默砚，附漆盒；龙泉窑钵，附铜水匙，紫檀座；古铜且心觯。
桌下设：紫檀雕灯笼锦方脚踏；桌后设：紫檀桦木背大椅。
后檐墙上挂：王东庄画山水挂屏，纸本设色，红木框；黄尊古画山水挂屏，纸本设色，红木框。
墙下设：紫檀波罗漆面条桌；桌上设：高西园款铜炉，天然木根座。
东山墙上挂：阮元藏四器拓本四轴。
西次间
楸木雕玉兰栏杆罩内，前檐窗下设：紫檀桦木瘿面铜镀金包角圆腿长方桌，桌上设：冬青釉竹叶纹瓷花盆，内植文竹，附红木架；桌下左右设：红木直背藤面大方椅。
后桅墙上挂：王石谷画孟襄阳诗意横幅，纸本设色；墙下设：紫檀方几；左右设：紫檀三屏风背藤面椅。
西山墙上挂：吴清卿藏器拓本四幅。
第5章 明代第宅的陈设 - 第宅大厅的陈设
品官相见礼……洪武三十年，令凡百官以品秩高下分尊卑，品近者则东西对立，卑者西，高者东。其品越三等者，卑者下，尊者上。其越四等者则卑者拜下，尊者坐受。有事则跪白。凡文武官公聚，各依品级序坐，若资品同者照衙门次第。
于是唤堂候官抬过书案来，即时签押了一道空名告身札。
大厅正面设两席，蔡状元、安进士居上，西门庆下边主位相陪。
以上引用两则明人小说中描写厅堂上的布置可以和《明史》礼志中“品官相见礼”相互印证。还有明代很多绘画，包括明刻本戏曲小说的插图，可以了解明代第宅的大厅上都是正中一座屏风，地面上是空的。要根据用途随时调动桌椅及其他使用器物。譬如品官相见礼，品近者东西对立，于是落座当然就是东西对坐。其品越三等者，则卑者下座，尊者上座。越四等者，当然是在正中椅子上坐受卑者拜。公聚则椅子摆成八字形行列，各依品级序坐。大厅上随时调动的家具，明代最流行交椅和灯挂式椅，身份高的人多用交椅，一般用灯挂式椅。案形的酒桌，也是随着用途搬动，只有硬木大案大柜等等才是固定陈设。下面从婚礼祭礼和设席等等活动来看室内家具的位置。
第6章 明代第宅的陈设 - 内室、书斋、轩、馆、亭、榭、卧室的陈设
第宅的陈设，以上都是官书所载，厅堂正房各种活动时的家具位置和品名。下面引用明代笔记杂缀一类的书中谈到的书斋、卧室、堂榭等等处所室内家具品名位置，几案上的器物，墙壁上挂的字画，都从美的角度设想，提出所谓“高堂广榭，曲房奥室，各有所宜”的标准。
斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。
左置榻床一，榻下滚脚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉一。壁间挂古琴一，中置几一，如吴中云林几式最佳。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也……。上奉乌斯藏金佛一，或倭漆龛，或花梨木龛居之。否则用小石盆一……几置炉一，花瓶一，匙箸瓶一，香盒一……。壁间当可处悬壁瓶，四时插花，坐列吴兴笋凳六，禅椅一， 禅椅，僧人打坐用的椅子。比一般扶手椅大而阔敞。较之长椅，高大过半，斑竹亦可拂尘，搔背，棕帚各一。竹铁如意一。右列书架一，上置周易……备览书，书室中所当置者：画卷……各若干轴，用以充架。斋中永日据席，长夜篝灯，无事扰心。
书室里的家具，有长桌一，榻床一，床头小几，笋凳六，禅椅一，榻下滚脚凳一。这里陈设的家具很简洁疏朗，清雅宜人，笋凳即竹制凳，禅椅是坐面宽阔有靠背可以趺坐养性的大型椅子，这类椅都是制作比较清新，没有成对的椅。滚脚凳是脚踏的一种，但和一般脚踏不同，在《遵生八笺》中有解释：“今置木棍，长二尺，阅六寸，高如常，四枨镶成，中分一档二空，中车圆木二根，两头留轴转动，凳中凿窍活装，以脚踹轴，滚动往来，脚底令涌泉受擦，终日为之便甚”。按，此器有利血液循环，对行动不便的人有益。
位置之法，繁简不同，寒暑各异。高堂广榭，曲房奥室各有所宜。即如图书鼎彝之属亦须安设得所，方如图画云林清闼，高梧古石中仅一几一榻，令人想见其风致，真令神骨俱冷。故韵士所居入门便有一种高雅绝俗之趣。若使之前堂养鸡牧豕，而后庭侈言浇花洗石，正不如凝尘满案，环堵四壁犹有一种气昧耳。志位置第十。
坐几。天然几一，设于室中左偏东向，不可迫近窗槛以逼风日。几上置旧砚一，笔筒一，笔岘一，水中丞一，砚山一。古人置砚俱在左，以墨光不闪眼，且于灯下更宜。书册镇纸各一，时时拂拭使其光可鉴人乃佳。
天然几，是树根天然形，随其形巧做为几，是明晚期文人喜用的家具。
坐具，湘竹榻及禅椅皆可坐。冬月以古锦置褥，或设皋比（椅上铺虎皮）俱可。
椅榻屏架，斋中仅可置四椅一榻，他如古须弥座， 古须弥座，又名“金刚座”，佛像的底座。又为我国传统建筑的一种台基。一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰 短榻，矮几，壁几之类不妨多设。忌靠壁平设数椅。屏风仅可置一面。书架及橱俱列以置图史，然亦不宜太杂如书肆中。
悬画宜高，斋中仅可置一轴于上。若悬两壁及左右对列最俗。长画可挂高壁，不可用挨画竹曲挂。画桌可置奇石，或时花盆景之属。忌置朱红漆等架。堂中宜挂大幅横披，斋中宜小景花鸟，若单条扇面斗方挂屏之类俱不雅观，画不对景其言亦谬。
置炉，平日坐几上置倭台几方大者一，上置炉一，香盒大者一。置生熟香盒小者二，置沉香饼之类，箸瓶一，斋中不可用-炉，不可置于挨画桌上及瓶盒对列。夏月宜用瓷炉，冬月用铜炉。
置瓶，随瓶制置大小倭几之上。 倭几，即日本式几。《唐书》日本传：“日本，古倭奴也” 春夏用铜，秋冬用瓷。堂屋宜大，书室宜小。贵铜瓦，贱金银。忌有环，忌成对。花宜瘦巧，不宜烦杂。若插一枝须择枝柯奇古，二枝须高下合插，亦止可一二种，过多便如酒肆，惟秋花插小瓶中不论，供花不可闭窗户，焚香烟触即萎，水仙犹甚，亦不可供于画桌上。
小室，几榻俱不宜多置，但取古制窄边书几一置于中，上设笔砚香盒薰炉之属，俱小而雅。别设石小几一以置茗瓯茶具。小榻一以供偃卧趺坐，不必挂画，或置古奇石，或以小佛橱供镏金小佛于上亦可。
卧室，地平、天花板虽俗，然卧室取干燥用之亦可，第不可彩画及油漆耳。面南设卧榻一，榻后别留半室人所不至，以置薰炉衣架盥匝厢奁书灯之属。榻前仅置一小几，不设一物。小方杌二，小橱一以置香药玩器。室中清洁雅素，一涉绚丽便如闺阁中，非幽人眠云梦月所宜矣。更须穴壁一，贴为壁床以供连床夜话，下用抽屉以置履袜。庭中亦不须多植花木，第取异种宜秘惜者置一株于中，更以灵璧英石伴之。
亭榭不蔽风雨，故不可用佳器，俗者又不可耐，须得旧漆方面粗足古朴自然者置之。露坐宜湖石平矮者散置四旁。其石墩瓦墩之属俱置不用，尤不可用朱架架宫砖于上。
敞室，长夏宜敞室，尽去窗槛，前梧后竹，不见日色，列木几极长大者于正中，两旁置长榻无屏者各一，不必挂画，盖佳画夏日易燥，且后壁洞开，亦无处宜悬挂也。北窗设湘竹榻，置簟于上，可以高卧。几上大砚一，青绿水盆一，尊彝之属俱取大者， 尊彝，俱为盛酒器，也泛指祭祀的礼器置建兰一二盆于几案之侧。奇峰古树，清泉白石不妨多列。湘帘四垂，望之如入清凉界中。
佛室内供乌斯藏佛一尊，以金碜甚厚慈容端正妙相俱足者为上。 《博物要览》：“碜金，以金铄为泥，数四涂抹，火炙成赤，所费不赀，岂民间所能彷佛” 宋元或脱胎大士像俱可用。古漆佛橱若香像唐像及三尊并列接引诸天等像号称一堂，并朱红小木橱等皆僧寮所供非居士所宜也。长松石洞之下得古石像最佳。案头以旧瓷净瓶献花净碗酌水，石鼎爇印香， 爇，点燃，焚烧。印香：香末用刻有阴文文饰的铜制盒盖盖在盒上，使盒内的香末按照盒盖上的纹饰范成吉祥图形 夜燃石灯。其钟磬幡幢幡，一种窄长的旗子，垂直悬挂。幢，刻着佛号或经咒的石柱子 几榻之类：欠第铺设，俱戒纤巧，钟磬尤不可并列。用古倭漆经箱以盛梵典。庭中列施食台一，幡竿一，下用古石莲座幢一，下植杂草花数种，石须古制，不则以水蚀之。
以上是明代宫殿、衙署、第宅各样的室内陈设格式。皇宫里从大殿到寝宫，衙署中从升堂理事到应行仪节的处所，第宅从大厅到书斋、卧室、亭榭、佛堂等各有不同特点的陈设格式。
第7章 明代第宅的陈设 - 时祭仪节的陈设及家宴的陈设
设高祖考妣位于堂西北壁下南向，考西妣东各用一桌一椅而合之。曾祖考妣、祖考妣、考妣以次而东，皆如高祖之位，世各为位不相连属。别设旁亲……祔食位于东西壁下……设香案于堂中，置香炉香盒于其上……设酒案于东阶上，别置桌子于东阶上，设酒注一，酹酒盏一，盐碟醋瓶于其上。火炉汤瓶香匙火筷于西阶上，别置桌子于西，设祝版于其上。设盥盆悦巾各二于阼阶下之东。又设陈馔大床于东。
这里所说“陈馔大床”是指架子床和罗汉床以外，无帐架，无围子的一种平面大床。
是日设席，男女异处。尊行自为一列，南面，自堂中东西分首，若止一人则当中而坐，其余以次相对，分东西向就坐。
这是家祭以后，一次合族的聚餐时的陈设格式。在衙署和第宅中使用的器具，是有等第区别的。
第8章 明代宫殿陈设 - 文渊阁大堂陈设
文渊阁在午门之东，文华殿南，面砖城。凡十间皆覆以黄瓦。西五间中揭文渊阁三大字牌匾，牌下置红柜，藏三朝实录副本。前楹设凳东西坐，余四间背后列书柜隔前楹为退休所。李公自吏部进以傍坐不安，令人移红柜壁后，设公座。予曰不可，闻宣德初年圣驾至此坐，旧不设公座得以此耶？李曰：事久矣，今设何妨？予曰：此系内府亦不宜南面正座，李日东边会食处与各房却正座如何？予曰，此有牌匾故为正，彼皆无匾故也。李曰东阁有匾亦正座何必拘此？予曰，东阁面西非正南也。李词气稍不平曰，假使为文渊阁大学士岂不正座？乌有居是官而不正其位乎？予曰正位在外诸衙门则可，在内决不可，如欲正位则华盖、谨身诸殿大学士将如何耶？盖殿阁皆是至尊所御之处，原设官之意止可侍坐备顾问决无正坐礼。李公方语塞。然意犹未已。逾数日上遣太监传旨恭捧铜范饰金孔子，并四配像一龛来，遂置于中间。又数日遣太监裴当送圣贤画像一幅来，悬于龛后壁上，乃罢不设座。
这里所说，藏三朝实录副本的红柜，是披麻挂灰通体银朱油没有花纹的柜，又称“一封书”柜，“前楹设凳东西坐”的凳，当是明代流行的“四面平方凳”，“余四间背后列书柜”，此种柜也应是“一封书”，但非银朱油做法，故不言红柜这里的陈设格式是这样的：既然是藏三朝实录副本，数量当然不少，不可能是一两个柜，一定是牌匾下地面排成一列几个柜，柜门前当然是空着不摆坐具，应是左右各摆一行方凳。这是正中一间，余四间摆书柜把房屋隔成前后间。这就是明代文渊阁的室内陈设格式。
第9章 明代宫殿陈设_端本宫_谨身殿
端本宫太子寝室陈设
再人为端本宫，中设皇太子座，画屏金碧，座左右二大镜屏，高五尺余，镜方而长。左右各有连房七间，门上各堆纱画堆纱（绢）：以彩色的纱绢等织物制成人物花鸟的平面工艺美术品．多装饰于屏和窗之上忠孝廉节故事。左七间即寝宫，内有二雕床，余皆空洞。右七间有雕红宝座及奥室， 奥，室西南隅日奥，古之尊长者居之，也是祭神的方向 其内有弘仁殿，规制曲折，与左不同矣。
长方形大镜屏（这时代是木框座镶铜镜）即俗称穿衣镜，宫中正座左右设穿衣镜，这种陈设格式到清代仍沿袭，但寝室设穿衣镜则可随便单一陈设在室内适宜处，不一定在座左右设一对。这里所说寝宫设二雕床，是指雕花架子床、雕红宝座是红雕漆大椅。
谨身殿赐宴时陈设
朝贺毕，赐宴于谨身殿。 谨身殿，明代前期称谨身殿，就是清代的保和殿内使监陈御座，拱卫黄麾仗及擎执于殿庭如朝仪，设皇太子座于御座东偏西向，诸王座以次南、东西向。殿内设以上官座，庑下设四品至九品座，文东武西，重行异位。和声郎于殿南楹陈大乐、细乐及诸舞队。宣徽院陈食案于殿中及东西庑，礼部尚书宣徽使进御食案，侍郎宣徽同知进太子亲王食案。
在殿中大宴，除皇帝仍坐宝座设高案以外，其余全体都是席地而坐，地面铺棕毯，这里所说“食案”都是矮的，高约尺许，长方形和炕桌近似，因为皇帝赐群臣宴是隆重的典礼，所以相沿下来仍遵古制，席地而坐，明清两代是一致，清代称这个家具为宴桌，在殿内的都是一人一桌，庑下的二人一桌。
第10章 明代宫殿陈设_皇极门_皇极殿
皇极门御门决事陈设
常朝1日制，每曰御皇极门决事，御座谓之金台。既升座，锦衣卫张五伞盖，四团伞，自东西升陛立座后左右。两内使，一执盖升立座上，一执武备杂二扇立座后正中。
皇极殿大朝时陈设
明代嘉靖以后奉天殿改为皇极殿，奉天门改为皇极门，这个时期陈设的所谓“金台”是指金漆的地平上面摆一张金漆龙椅。
皇极殿九间，中为宝座，座旁列镇器。座前为帘，帘以铜为丝，黄绳系之，帘下为毯，毯尽处设乐。殿两壁列大龙橱八，相传中贮三代鼎彝，橱上皆大理石屏。每遇正旦、冬至、圣寿则御焉。先一日，尚宝司设宝案于座之东……教坊司设中和韶乐于殿内东西……锦衣卫设羽扇于殿内东西。
皇帝坐的位置，不论是椅是榻，都可以称之为宝座。但这里所谓“中为宝座”是指金漆木质的台座，三面有台阶，周围栏杆，台上设金漆雕龙屏风，屏前设金漆大龙椅，椅左右设香几，几前设角端， 角端，瑞兽。日行一万八千里，通四夷之语，知远方之事，好生恶杀，明君在位则拳书而至香筒。 香筒，亦名垂恩香筒，上铜镀金亭式盖，下为铜胎珐琅须弥式座 “地平”下前方设四香几，上设香炉。这一组概括为“宝座”，这种陈设一直贯串到清代太和殿。“殿两壁列大龙橱八”，所谓大龙橱，有“戗金细钩填漆龙纹方角柜”或“紫檀四角柜”即立柜上面再加顶箱，这种柜每对由四件组成。北方匠师称之为四件柜。在大殿两壁下陈设大柜，是明清两代都有的陈设格式。这里所谓“尚宝司设宝案于座之东”说明除殿内原有固定的“宝座”和“大龙橱”之外，“宝案”是由“尚宝司”为了皇帝大朝临时摆的。所谓“宝案”是一件案形结体的长方桌，即北方匠师所谓“酒桌”，把这类桌蒙上黄云缎桌围摆在殿内，上面摆皇帝的宝玺，所以称之为“宝案”。同样的案，为了在上摆诏书，就叫做“诏案”。
第11章 明代宫殿陈设_太庙_干清官
太庙正殿及寝殿陈设
洪武九年始改建太庙，其制前为正殿，后为寝殿……。寝殿九间，以一间为一室……主皆南向，几席、床榻、衾褥、箧笥、帏幔，器皿之属皆如事生之仪。及时享殿则于正殿，设德祖帝后神座居中南面……凡座止设衣冠而不奉主。
成化二十三年，宪宗将升祔， 祔，祭名，新死者与祖先合享之祭。止哭之次日，奉死者之神主祭于祖庙，谓之祔祭而九室已备，始奉祧懿祖熙祖而下皆以次奉迁。乃拊宪宗神主于寝殿西第四室南向，正殿神座右第四位东向。
乾清官寝室陈设
暖阁在乾清官之后， 暖阁，旧时为防寒而从大屋分隔出的小间凡九间。中一间置床三张于房下，即以天桥上左一间之下置床三张于上，又以天桥下左二间之下置床三张于下，又以天桥上左三间之上间又置床三张于上，又以天桥下左四间之下间置床三张于下。右四间亦如之。天桥即人家楼梯也。凡九间，有上有下，上下共置二十七张，天子随时居寝，制度殊异。
明代皇帝常朝及召见臣工，都在外朝，或御殿，或御门，至于乾清宫则纯为寝宫，所谓“暖阁在乾清宫之后”系指宫内后半部，并非乾清宫之外的另一暖阁建筑。可以想象明代乾清宫暖阁是靠后檐安装的，如同清代宁寿宫的乐寿堂，以碧纱橱组成下为暖阁上为仙楼的若干间温室，仙楼上亦照常陈设。所谓“共置床二十七张”是陈设之一，既是卧具也是坐具。
第12章 明代宫殿陈设_午门_奉天殿
明代的宫殿陈设，总的特点是开阔疏朗，不仅桌案椅凳陈设疏朗，几案上摆设也不多；明代第宅的室内陈设也是一派舒朗的风格。大殿上除中心位置摆放一组宝座屏风之外，其余陈设一概没有。席地而坐的古代生活中遗留下来的最重要最多功能的的家具一一床和屏，化成了宽大的宝座和宝座后面的屏风。明代的奉天殿、皇极殿都是这样的。
（一）午门献俘
永乐四年定：……先一日内官设御座于午门楼前楹正中。
（二）奉天殿御朝
上坐定，内使捧香炉，上刻山河之形，置榻前。奏云：安定了。
奉天门是北京紫禁城午门内第一座正门，明代皇帝常朝御门，群臣在阶下分班侍立奏事。奉天门就是清代的太和门，御门时在中间摆一张榻。这种榻的形状，在明代《三才图会》中画的是床上后背及左右三面安装矮屏风式的围子。到清代北方匠师称之为“罗汉床”。
（三）奉天殿大朝时陈设
正旦冬至，百官朝贺仪，洪武二十六年定。凡正旦冬至前一日，尚宝司陈御座于奉天殿及宝案于御座之东。设香案于丹陛之南。教坊司设中和韶乐于殿内之东西、北向。锦衣卫设明扇于殿内。三十年更定朝仪，同文玉帛案俱进安殿中，宣表迄，举置于表案之南。
第13章 明代宫殿陈设_中极殿_文华殿
中极殿赐宴时陈设
中极殿旧名华盖殿……崇祯辛巳四月，召对至弘政门，则上已御殿，即鱼贯人中左门……到中极殿，殿左右辟四大门，上宝座周围刻金龙形，金色璀璨，御榻以黄绫衣之。入，分东西班行礼。召对毕，上命赐宴坐。内珰，珰，即太监布席，与宴者十三人，各一席。酌用金莲花杯，杯高大如瓶，圈可四寸，下有三小蒂承之，旁有荷柄。席各三十余器，席前各二花瓶，中插莲花。
文华殿经筵时陈设
文华殿在奉天门之东，比诸殿制稍减而特精雅，用绿色琉璃瓦……。今用为经筵之所。中设御座，龙屏南向。又设御案于御座之东稍南，设讲案于御案之南稍东。入殿中门当槛下白石一方，纯洁可丈许，抬讲案官置案当其北二三尺地，始称讲官拜起地。殿中金鹤一双，东西相向立，盘中下有趺架，施以金朱，以口衔香。香黑色如细烛状，外国所贡也。其下则以三山小铜屏风障金铜炭炉，两展书官各立其下。
这里所说“讲案”和前面所说“宝案”“诏案”都是一种形制，随着用途而称它为某案。
文华殿后东室，皇上斋居于此，绘“正心诚意”字悬于西壁，绘“敬一”字揭之门左右楣，设御榻东壁下，有御屏三曲护焉。西室设新榻，为斋宿所。命工绘汉文帝止辇受谏图悬之左，唐太宗纳魏徵十思疏图悬之右。
皇帝将有祀典之前，先在斋宫内斋戒，这是斋戎日的寝室陈设。
【出处朱家溍之《明清室内陈设》。】
