每个人心中都有一个哈姆雷特，同样，每个人都想活成苏东坡的模样。悠悠千载，煌煌百代，苏东坡始终是不老的传奇。不仅著作等身、词赋华瞻，还让世人膜拜、后人称颂。苏东坡创作力、影响力、传承力爆表，大概是因为其为文豪放又不失温婉、为官清廉又不失担当、为人正直又不失洒脱。他满腹经纶但不恃才傲物，仕途多舛但却乐观豁达，不管居庙堂之高还是处江湖之远，都平易近人、很接地气。 诗、词、文、赋、书、画，苏东坡样样信手拈来、样样冠绝群雄，真的是不可多得、百年一遇的大才、通才、全才。用现在的话说，简直就是斜杠青年、杠杠开花。论诗，世称苏黄；论词，世称苏辛；论文，他是唐宋散文巨擘；论赋，他开一代风气之先；论书法，世称苏黄米蔡；论画作，他首提“士人画”概念，用一幅幅作品证明着“书画同源”。 林语堂说，苏东坡是无可救药的乐天派。时而大气磅礴、豪迈壮烈，时而海阔天空、汪洋恣肆，时而采菊东篱、淡然恬静，苏东坡是多层次、立体式的，他从不虚伪造作，永远以真实、真诚、真性情的一面示人。外调密州知州时，苏东坡主持修复了一座残破楼台，取名“超然台”，在台记中写道：“撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之。乐哉游乎！”此时朝中党争汹涌，东坡自请远离风暴中心，“超然”物外，自得其乐。被贬黄州后，与友人外出游玩，突然急雨骤降，朋友们都慌忙躲避，而苏子却优哉游哉、玩味其中，吟诗道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”惬意快乐源于心中，只要内心坦然旷达，狂风暴雨也无法摧折撼动。 “且陶陶，乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”喜欢苏东坡，不是因为怜惜他浮萍起落的官场际遇，不是因为悲悯他思量难忘的生死发妻，而是因为那份西北望射天狼的豪情，那份竹杖芒鞋轻胜马的潇洒，那份清风明月无禁不竭的豁达，那份半壕春水一城花的雅致，那份失笑喷饭满案的诙谐。世上只有一个苏东坡，但苏东坡却演绎了N种活法，可以丹青醉墨，可以妙至毫巅，可以俯身为民，可以纵情大笑，可以恣意豪饮，难怪后世仰慕者会称苏子为“坡仙”。 高中时，我曾经迷恋过余秋雨的散文。他在《苏东坡突围》中关于“乌台诗狱”的一段话，我至今记忆犹新：“贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。”初读时很不解，把一位文人的遭难上升到民族和文明的高度，是不是言重了。现在才明白，这并非言过其实，千百年过去，苏东坡已经升格为一个文化符号，一种图腾象征，他的诗文和风度早已浸润在文明演进的血液里。 作为进士出身的大宋官员，苏东坡是忧国忧民的。不对，这个“忧”字用得很不妥帖。苏子一生满是荆棘坎坷，但他却从不愤恨、从不怨怼，永远是笑呵呵的。他心系家国的方式，不是范仲淹那种“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，而是正向寻找解决办法、积极处理具体问题，是为官一任、造福一方的实干家。现在来看，苏东坡的文名盖过了政绩，但他“执政为民”的那些事儿永远光彩照人。 苏东坡有诗云：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏子虽两任翰林、三履尚书，却把在贬谪之地的励精为治看作平生最大的功业。他曾担任过多个地方的父母官，办过许多惠民工程，兴修水利、平抑物价、美化环境、收养弃婴等等。谪居儋州时，苏东坡耗尽薪资买下一处寓所，乔迁之夜，突然听到路旁有妇人哭声甚哀。苏子上前询问何故，得知妇人儿子将祖产变卖，因此伤心不已。而这所房子恰是苏东坡刚刚购得的新居，他不多加思索，回去便把房契烧掉，“不责一钱，复返旧寓。”所以，林语堂对苏轼的评语还有下半句，说他是黎民百姓的好朋友。 “人生如逆旅，我亦是行人。”苏东坡用一生诠释着一个道理，无论境遇有多么不如意，无论生活有多么不顺遂，阳光和快乐就在自己心中，活在当下，活出自我，用出世的态度做人修身，用入世的精神待人处事，做一个无可救药的乐天派。 |
-
- 倒序阅读 只看楼主
-
-
