当初，北周宣帝（宇文赟）在东宫作太子的时候，北周武帝（宇文邕）担忧这个太子将来不堪承担江山社稷的大任，因而，对他很是严苛。
那时，宇文赟进宫朝拜、他在朝中的举止进退，皇帝均有严格的要求。他必须与普通臣子一样，端庄方正、行礼如仪。即便是隆冬时节、抑或是盛暑天气，他都不能休息；从来没有因为他是太子，而会对他有半点的宽松、而会对他有特殊的待遇。
那时，宇文赟很喜欢喝酒，可以说，他对酒的钟情，已经达到了嗜酒的程度。
宇文邕获知这一情况之后，严令禁止酒类进入太子所居的东宫。
那时，只要宇文赟犯了过错，宇文邕动不动就会对他施以杖击或鞭打之刑，以此作为惩处。
宇文邕还曾经警告宇文赟说是：
“自古以来，被废掉的太子有多少人啊！难道我的其他儿子（宇文邕共生有七子）就不堪被册立为太子吗？”
后来，宇文邕还命令东宫官属对宇文赟的言语行动进行记录，他还要求相关人等，必须每月对太子的情况上报一次。
宇文赟害怕父亲的威严，为了应对尊上，他便矫情虚饰。如此一来，他的过错与劣行全都潜藏在台面之下、全都偷偷摸摸地进行，因为这样，外间很少有关于他过失与劣迹的传闻。
等到即位之后，宇文赟马上得到解脱，他立即放纵身心，以逞其欲。
严禁使用高大上：独占文字，历史上有哪些禁革名字的奇人怪事？
当日，宇文邕的灵柩还停放在朝堂之上，宇文赟对死去的父亲，并无一毫半丝的哀戚之容。不仅如此，他还马上检阅视察先帝的后宫，并逼迫后宫与自己淫乱。
宇文赟登基刚满一年，便恣肆于声伎艳乐之中，他更是大量采择天下的女孩子，以充实自己的后宫。
宇文赟骄纵得意、自我夸耀，他掩饰过失、拒绝劝谏。
在将皇位禅于其子宇文衍（北周静帝，后更名宇文阐）之后，宇文赟更加骄奢淫逸，在后宫之中，他沉湎酒色，甚至有时十多天都不出来。
其时，公卿及近臣请示政事者，因为见不到皇帝，都要趋附于宦官，这样，相关事体才可以奏达。
宇文赟所居的宫殿，里面的帷帐全都使用金玉珠宝进行装饰，光彩炫目，华丽耀眼，真可谓极丽穷奢。
宇文赟主持营建的洛阳宫，更是规模宏大，壮丽豪华，其制度规划，远远超过了汉魏时代的宫阙。
宇文赟大约真的以为自己是天下第一，他自我尊崇，无所忌惮。国家的典章、礼制，朝廷的仪轨、规矩，他都随性进行改易和变动。
至于宇文赟对后宫位次名号的设置、封赠，没有谁能够详细记录清楚。
每每面对臣属的时候，宇文赟都自称为天。
宇文赟还用五色土来涂饰其所御居的天德殿，并按照方位不同，涂饰该方位所对应的颜色。
在后宫之中，宇文赟与其所册封的诸位皇后依次相坐，他还把宗庙的礼器如樽、彝、圭、瓒等拿来，作为自己饮食的用具。
宇文赟下令群臣，若要朝见天台（宇文赟自称天元皇帝，所居之处称天台），首先要斋戒三天，还必须清身一天。
宇文赟所使用的车旗章服，是前代君王的一倍之多。
宇文赟自比上帝，不想任何人与自己有相同之处。曾经，宇文赟自己带绶、戴通天冠，并加金附蝉。只要看见侍臣与武官的冠上有金蝉、王公带绶，他就命他们全都去掉。
宇文赟不喜欢听到人家有“高”、“大”等的称呼、称号。
凡姓“高”者，均被命令改为姓“姜”。（姜姓有出于高氏者，此或可作为参考。）
九族之中，称“高祖”者，被改为“长祖”；“曾祖”被改为“次长祖”。
官名之中，凡称“上”及“大”者，全都命令改为“长”。
官名之中，有“天”者，也命令改掉。
宇文赟明令：
天下所有的车子，车轮都必须用整块的木材做成；严格命令天下的妇女，不得施以粉黛之饰。
结果：
只有宇文赟自己的后宫可以乘坐有辐条的车子；只有宇文赟自己的后宫可以施用粉黛。
西阳公宇文温，是杞国公宇文亮的儿子，也就是宇文赟的从祖堂兄，他的妻子尉迟氏容貌美丽，因事入朝，被宇文赟相中，他便用酒灌她，并威逼奸淫。
宇文亮闻知情况后，害怕自己被诛杀，于是造反。
结果，宇文亮与宇文温事败被杀。
宇文赟刚刚诛杀宇文温，便立即追讨尉迟氏入宫。最初，宇文赟册立尉迟氏为妃，很快，就立其为皇后。
严禁使用高大上：独占文字，历史上有哪些禁革名字的奇人怪事？
宇文赟每次召集侍臣论议事务，内容不是大兴土木就是改变那些自己不喜欢礼仪制度，很少言及国家的治理。
到后来，宇文赟游玩戏乐不分时日，出入宫禁没有节制。他每每出行，都有仪仗卫队扈从，常常是清晨出去，夜间方才回来。有时宇文赟御驾前往天兴宫，有时他率众游览道会苑，因频繁出行，以至于陪伴他的侍卫官员都无法忍受。
散乐、杂戏、鱼龙烂漫之伎，宇文赟要求常在眼前上演。他还喜欢让京城之中的少年男子穿上女性的服装，进入宫殿，进行歌舞表演，他与后宫一起观赏，以此嬉笑取乐。
宇文赟摈斥近臣，对他们多有怀疑和猜忌。他铺张浪费、奢靡淫佚时毫不可惜，对臣子奖励时吝啬小气，很少赐予他们财物。
害怕朝臣对自己进行劝谏，致使自己无法按意愿肆意行事，于是，宇文就常常派遣左右随从之人秘密伺察侦探朝臣，对于他们的一言一行，全都做了书写记录，等到这些大臣行事稍有违逆自己的意愿时，他便用这些小抄笔记对他们定罪。
朝廷之上，凡是公、卿以下的官员，几乎都曾被宇文赟拷打过，其中被诛杀和被罢免的人，更是不可胜数。他每次捶笞拷打下属官员人等，都是以一百二十下为标准，还专门命名为“天杖”。当然，对于后宫的侍女和女官，他拷打起来，也是一样的标准与模式。后妃嫔御等人，虽然也会受到他的恩宠，但是，这些人也大多都受过他的杖背之刑。
就因为这样，宇文赟治下的朝廷内外，人人难以自安，个个希求苟免；整个社会之中，对于这个朝廷，都没有坚定的意志，大家都不过是叠足而立，屏息而望；这种情况一直持续到宇文赟死掉。
还好，宇文赟只活了22岁。不过，这小小的年纪，短短的专制，也给得其神髓的历代后继者们做了十分恶劣的榜样。
关于宇文赟的情况，大体如上所述。
之所以写得如此详尽，就是因为，宇文赟变态的专制非常具有典型性；就是因为，他变态的专制，细细读来，又有十分的普遍性。
上文提及，宇文赟以自己为“天”，已经超越了以前皇帝自认为的“天子”，他禁止使用的字有“天”、“高”、“上”、“大”。
这么看来，如果宇文赟生在当下，那么，一度流行的“高大上”一词，肯定不会在社会上出现。
虽可一笑，但可深悲！
那时，宇文赟进宫朝拜、他在朝中的举止进退，皇帝均有严格的要求。他必须与普通臣子一样，端庄方正、行礼如仪。即便是隆冬时节、抑或是盛暑天气，他都不能休息；从来没有因为他是太子，而会对他有半点的宽松、而会对他有特殊的待遇。
那时，宇文赟很喜欢喝酒，可以说，他对酒的钟情，已经达到了嗜酒的程度。
宇文邕获知这一情况之后，严令禁止酒类进入太子所居的东宫。
那时，只要宇文赟犯了过错，宇文邕动不动就会对他施以杖击或鞭打之刑，以此作为惩处。
宇文邕还曾经警告宇文赟说是：
“自古以来，被废掉的太子有多少人啊！难道我的其他儿子（宇文邕共生有七子）就不堪被册立为太子吗？”
后来，宇文邕还命令东宫官属对宇文赟的言语行动进行记录，他还要求相关人等，必须每月对太子的情况上报一次。
宇文赟害怕父亲的威严，为了应对尊上，他便矫情虚饰。如此一来，他的过错与劣行全都潜藏在台面之下、全都偷偷摸摸地进行，因为这样，外间很少有关于他过失与劣迹的传闻。
等到即位之后，宇文赟马上得到解脱，他立即放纵身心，以逞其欲。
严禁使用高大上：独占文字，历史上有哪些禁革名字的奇人怪事？
当日，宇文邕的灵柩还停放在朝堂之上，宇文赟对死去的父亲，并无一毫半丝的哀戚之容。不仅如此，他还马上检阅视察先帝的后宫，并逼迫后宫与自己淫乱。
宇文赟登基刚满一年，便恣肆于声伎艳乐之中，他更是大量采择天下的女孩子，以充实自己的后宫。
宇文赟骄纵得意、自我夸耀，他掩饰过失、拒绝劝谏。
在将皇位禅于其子宇文衍（北周静帝，后更名宇文阐）之后，宇文赟更加骄奢淫逸，在后宫之中，他沉湎酒色，甚至有时十多天都不出来。
其时，公卿及近臣请示政事者，因为见不到皇帝，都要趋附于宦官，这样，相关事体才可以奏达。
宇文赟所居的宫殿，里面的帷帐全都使用金玉珠宝进行装饰，光彩炫目，华丽耀眼，真可谓极丽穷奢。
宇文赟主持营建的洛阳宫，更是规模宏大，壮丽豪华，其制度规划，远远超过了汉魏时代的宫阙。
宇文赟大约真的以为自己是天下第一，他自我尊崇，无所忌惮。国家的典章、礼制，朝廷的仪轨、规矩，他都随性进行改易和变动。
至于宇文赟对后宫位次名号的设置、封赠，没有谁能够详细记录清楚。
每每面对臣属的时候，宇文赟都自称为天。
宇文赟还用五色土来涂饰其所御居的天德殿，并按照方位不同，涂饰该方位所对应的颜色。
在后宫之中，宇文赟与其所册封的诸位皇后依次相坐，他还把宗庙的礼器如樽、彝、圭、瓒等拿来，作为自己饮食的用具。
宇文赟下令群臣，若要朝见天台（宇文赟自称天元皇帝，所居之处称天台），首先要斋戒三天，还必须清身一天。
宇文赟所使用的车旗章服，是前代君王的一倍之多。
宇文赟自比上帝，不想任何人与自己有相同之处。曾经，宇文赟自己带绶、戴通天冠，并加金附蝉。只要看见侍臣与武官的冠上有金蝉、王公带绶，他就命他们全都去掉。
宇文赟不喜欢听到人家有“高”、“大”等的称呼、称号。
凡姓“高”者，均被命令改为姓“姜”。（姜姓有出于高氏者，此或可作为参考。）
九族之中，称“高祖”者，被改为“长祖”；“曾祖”被改为“次长祖”。
官名之中，凡称“上”及“大”者，全都命令改为“长”。
官名之中，有“天”者，也命令改掉。
宇文赟明令：
天下所有的车子，车轮都必须用整块的木材做成；严格命令天下的妇女，不得施以粉黛之饰。
结果：
只有宇文赟自己的后宫可以乘坐有辐条的车子；只有宇文赟自己的后宫可以施用粉黛。
西阳公宇文温，是杞国公宇文亮的儿子，也就是宇文赟的从祖堂兄，他的妻子尉迟氏容貌美丽，因事入朝，被宇文赟相中，他便用酒灌她，并威逼奸淫。
宇文亮闻知情况后，害怕自己被诛杀，于是造反。
结果，宇文亮与宇文温事败被杀。
宇文赟刚刚诛杀宇文温，便立即追讨尉迟氏入宫。最初，宇文赟册立尉迟氏为妃，很快，就立其为皇后。
严禁使用高大上：独占文字，历史上有哪些禁革名字的奇人怪事？
宇文赟每次召集侍臣论议事务，内容不是大兴土木就是改变那些自己不喜欢礼仪制度，很少言及国家的治理。
到后来，宇文赟游玩戏乐不分时日，出入宫禁没有节制。他每每出行，都有仪仗卫队扈从，常常是清晨出去，夜间方才回来。有时宇文赟御驾前往天兴宫，有时他率众游览道会苑，因频繁出行，以至于陪伴他的侍卫官员都无法忍受。
散乐、杂戏、鱼龙烂漫之伎，宇文赟要求常在眼前上演。他还喜欢让京城之中的少年男子穿上女性的服装，进入宫殿，进行歌舞表演，他与后宫一起观赏，以此嬉笑取乐。
宇文赟摈斥近臣，对他们多有怀疑和猜忌。他铺张浪费、奢靡淫佚时毫不可惜，对臣子奖励时吝啬小气，很少赐予他们财物。
害怕朝臣对自己进行劝谏，致使自己无法按意愿肆意行事，于是，宇文就常常派遣左右随从之人秘密伺察侦探朝臣，对于他们的一言一行，全都做了书写记录，等到这些大臣行事稍有违逆自己的意愿时，他便用这些小抄笔记对他们定罪。
朝廷之上，凡是公、卿以下的官员，几乎都曾被宇文赟拷打过，其中被诛杀和被罢免的人，更是不可胜数。他每次捶笞拷打下属官员人等，都是以一百二十下为标准，还专门命名为“天杖”。当然，对于后宫的侍女和女官，他拷打起来，也是一样的标准与模式。后妃嫔御等人，虽然也会受到他的恩宠，但是，这些人也大多都受过他的杖背之刑。
就因为这样，宇文赟治下的朝廷内外，人人难以自安，个个希求苟免；整个社会之中，对于这个朝廷，都没有坚定的意志，大家都不过是叠足而立，屏息而望；这种情况一直持续到宇文赟死掉。
还好，宇文赟只活了22岁。不过，这小小的年纪，短短的专制，也给得其神髓的历代后继者们做了十分恶劣的榜样。
关于宇文赟的情况，大体如上所述。
之所以写得如此详尽，就是因为，宇文赟变态的专制非常具有典型性；就是因为，他变态的专制，细细读来，又有十分的普遍性。
上文提及，宇文赟以自己为“天”，已经超越了以前皇帝自认为的“天子”，他禁止使用的字有“天”、“高”、“上”、“大”。
这么看来，如果宇文赟生在当下，那么，一度流行的“高大上”一词，肯定不会在社会上出现。
虽可一笑，但可深悲！
