天津博物馆藏有一块清朝妃子的银玺，这块银玺底座为正方形，边长12.7厘米，底座上是一个龙形的印纽，龙形威严庄重，尽显皇家风范。这方银玺的全称是“清祺皇贵太妃之宝银玺”，这方银玺的主人——祺皇贵太妃历经五朝，见证了清朝近代以来的很多重大历史事件，那这位祺皇贵太妃是谁呢?
祺皇贵太妃佟佳氏，咸丰八年入宫侍奉咸丰皇帝，清朝后妃都是通过选秀制度入宫的，但是这位佟佳氏却例外，她是由母家直接送入宫中，是清朝唯一的例外。然而，令所有人都没有想到的是这位佟佳氏之后又创造了清朝后妃的另一个唯一。佟佳氏入宫不久被册封为祺嫔，但是由于性格冷僻，不久就被咸丰帝冷落了，然而就是这份冷落让她成功躲避了同是咸丰妃子的慈禧太后的排挤和迫害，成了清朝唯一历经五朝的皇贵妃。后来，佟佳氏历经同治、光绪和宣统三朝，宣统帝登基后尊她为“祺皇贵太妃”，宣统二年(1910年)逝世，此时距离清朝灭亡只剩下一年时间。
而珍藏在天津博物馆的那方银玺就是宣统皇帝登基时加尊她为“祺皇贵太妃”时为其铸造的，而这方银玺只是一个身份的象征，并不是实际生活在使用的印玺。那么这方银玺本应珍藏在北京的故宫博物馆，那么又是如何被天津博物馆收藏的呢?这就和尊奉佟佳氏为皇太妃的宣统皇帝有关了。
宣统皇帝溥仪继位时，清朝已经走到了历史的尽头，宣统三年(1911年)清朝被辛亥革命推翻，宣统皇帝于1912年正式宣布逊位。逊位后的宣统皇帝被民国优待，并且被允许住在紫禁城内，但是溥仪也深知民国的这些优待随时都有可能发生变化，于是他暗中将宫中的一些宝物作为赏赐赏给了自己的弟弟溥杰等亲信，在他们的帮助下把一些珍宝偷运出宫，以作自己日后的私产。
果然，1924年溥仪被赶出皇宫，之后溥仪投靠了日本人，成了日本人的傀儡，统治“伪满洲国”，而在此之前溥仪曾经在天津做过一段时间的寓公。所谓寓公，就是指客居别国、外乡的官僚贵族，而做寓公必须有大量的金钱作为后盾，而溥仪除了一些遗老遗少的孝敬之外并没有太多的收入来源，所以溥仪只能变卖从宫中带出来的宝物来维持日常开销。而清祺皇贵太妃之宝银玺和其他很多宝贝就这样流落天津民间，幸运的是很多宝物最终又从民间回到了政府或者官方的博物馆中，得到了妥善的保管。
佟佳氏作为咸丰的妃子并不出名，但是她也是清朝历史上比较独特的一位妃子，没有经过选秀，躲过了慈禧的迫害，还能平安地历经五朝、安享太平，实属不易。
祺皇贵太妃佟佳氏，咸丰八年入宫侍奉咸丰皇帝，清朝后妃都是通过选秀制度入宫的，但是这位佟佳氏却例外，她是由母家直接送入宫中，是清朝唯一的例外。然而，令所有人都没有想到的是这位佟佳氏之后又创造了清朝后妃的另一个唯一。佟佳氏入宫不久被册封为祺嫔，但是由于性格冷僻，不久就被咸丰帝冷落了，然而就是这份冷落让她成功躲避了同是咸丰妃子的慈禧太后的排挤和迫害，成了清朝唯一历经五朝的皇贵妃。后来，佟佳氏历经同治、光绪和宣统三朝，宣统帝登基后尊她为“祺皇贵太妃”，宣统二年(1910年)逝世，此时距离清朝灭亡只剩下一年时间。
而珍藏在天津博物馆的那方银玺就是宣统皇帝登基时加尊她为“祺皇贵太妃”时为其铸造的，而这方银玺只是一个身份的象征，并不是实际生活在使用的印玺。那么这方银玺本应珍藏在北京的故宫博物馆，那么又是如何被天津博物馆收藏的呢?这就和尊奉佟佳氏为皇太妃的宣统皇帝有关了。
宣统皇帝溥仪继位时，清朝已经走到了历史的尽头，宣统三年(1911年)清朝被辛亥革命推翻，宣统皇帝于1912年正式宣布逊位。逊位后的宣统皇帝被民国优待，并且被允许住在紫禁城内，但是溥仪也深知民国的这些优待随时都有可能发生变化，于是他暗中将宫中的一些宝物作为赏赐赏给了自己的弟弟溥杰等亲信，在他们的帮助下把一些珍宝偷运出宫，以作自己日后的私产。
果然，1924年溥仪被赶出皇宫，之后溥仪投靠了日本人，成了日本人的傀儡，统治“伪满洲国”，而在此之前溥仪曾经在天津做过一段时间的寓公。所谓寓公，就是指客居别国、外乡的官僚贵族，而做寓公必须有大量的金钱作为后盾，而溥仪除了一些遗老遗少的孝敬之外并没有太多的收入来源，所以溥仪只能变卖从宫中带出来的宝物来维持日常开销。而清祺皇贵太妃之宝银玺和其他很多宝贝就这样流落天津民间，幸运的是很多宝物最终又从民间回到了政府或者官方的博物馆中，得到了妥善的保管。
佟佳氏作为咸丰的妃子并不出名，但是她也是清朝历史上比较独特的一位妃子，没有经过选秀，躲过了慈禧的迫害，还能平安地历经五朝、安享太平，实属不易。
