如今手机几乎成为每个人必不可少的工具，它可以取代手表、日历，让我们直观的看到日期和时间，十分便捷。
在日历上我们可以看到两个日期，我们习惯性看到的那个日期就是公历。
而在公历下方的那个日期，可能许多人都不大注意，其实那才是我国本土制定的历法，且已历经数千年之久，叫做农历。
王蒙曾表示：农历十分厉害，除了它，世界上没有任何历法能同时计算太阳和月亮。
历法类别及公历的由来
历法是一种计算时间的方法，它是根据天象而制定的，主要目的是配合人们的日常生活。天象不止一种，也就导致历法有多个类别，这里人们利用的天象主要有太阳和月亮。
根据太阳运行规律创制出来的历法被称为阳历，根据月亮环绕地球的运行规律所创制出的历法，被称为阴历。
还有一种则是将太阳和月亮运行规律结合在一起来看，如此创制出的历法被称为“阴阳合历”。
公历就是阳历的一种，它的创制和发展也经历了一个过程。
两千年前的古罗马时期，历法十分混乱，人们常常季节颠倒。虽然古罗马人经常打胜仗，但他们却不知道胜仗具体发生在哪一天。
为了解决这个问题，当时的罗马执政官儒略·凯撒邀请了一位埃及的天文学专家，请其以埃及的太阳历为范本，修改并重新制定古罗马的历法，就这样，儒略历诞生了。
儒略历在公元前45年于罗马使用，它十分接近回归年，在当时是极为精确的历法。后来它也成为了多个国家使用的历法，这也就是公历的雏形。
没过一年，屋大维成了执政者，为了彰显自己的地位，他开始修改历法中的大小月，致使其混乱不堪，毫无规律可言。在公元321年，星期又被引入儒略历，使其更加完善。
但随着时间的发展，人们逐渐发现了儒略历的缺点，约每128年，它就会比天时慢一天，久而久之，日历居然同天时差了10天，继续下去只会相差更多。
所以，历法改革开始了。
公元1582年，罗马教皇格里高利十三世召集天文学家对儒略历进行了改革，最终诞生了一个新的历法，也就是“格里历”，它弥补了儒略历的误差，精确度再次提高。
随着时代的发展，格里历逐渐成为世界上大多数国家使用的历法，我国在辛亥革命后也使用了起来，也就是如今我们所说的公历，也称为阳历。
农历的由来和发展
我国古代人民十分有智慧，早早就创制了历法。
中国最早的历法就是夏朝的夏小正，它是夏人通过对太阳、月亮以及日月星辰和万物的生长变化为基础创制出来的。
我国古时候以小农经济为主，农业对于人们是十分重要的。所以，夏小正随着时代的发展又被注入了新的元素，也就是对农业庄稼的认知规律，最终出现了如今我们熟知的二十四节气。
二十四节气里蕴含着农业发展规律，在很大程度上帮助农民们进行耕种，促使农业更好发展。
同时这节气里还蕴含了季节交替，春分、秋分、夏至、冬至能让我们直观明白季节的变化。
将农业发展同天象规律完美结合起来，可见我国古代劳动人民的智慧。即使过去了数千年，这个规律依旧可以完美运用，二十四节气也就成为了中华文化的瑰宝。
2016年11月30日，二十四节气被正式列为人类非物质文化遗产代表作名录，可见其价值被世界认可。
我们常把我国的农历称为阴历，实际上它并不是阴历，而是阴阳合历。
我国古人在长时间的细致观察下，逐渐发现了月相变化规律，它大概以29.5天为一个周期，在进行12次交替后，物候变化出现了。
利用这个规律，古人将一年分为了12个月，同时还分成了四个季节。春秋晚期，当时我国运用的古四分历将一年划分为365.25天，是当时世界上最精确的历法。
不过，同公历的发展一样，我国原本依靠月相制定的历法在长时间下也出现了一些缺陷，那就是月亮同太阳得运行规律并不相同，也就导致两种历法所制定出的一年天数不同，相差一天左右。
不仅如此，古人还发现仅靠月相规律制定的阴历使得每年冬夏交替的时间并不固定，如此下来自然是一番混乱。
于是，我们开始思考解决之策，那就是利用月相规律的同时也兼顾太阳运行规律。
如此两相结合下，农历便成为了阴阳合历，对于日期的制定更准确，也几乎没了什么缺陷和漏洞。
曾经阴历比阳历少的那11天左右，也被我国人民完美解决。那就是“闰月”的出现。
闰月出现会让阴历年变长，“十九年七闰”恰恰补上了阴历年比阳历年少的天数。
总的来说，我国农历的制定就是以月相为主，太阳运行规律为辅，同时还添加了农业发展规律。
如此多的元素合在一起，并没有让历法变得混乱，反而使其更加精准、科学，更加适合我国。
虽说现在大多数国家都以公历为准，我国也不例外，但我国的传统节日，中秋、端午、春节等，依旧看的是农历，它体现的是中华传统文化的传承，不会被轻易改变。
也正是将不同元素的组合，使我国农历看起来十分复杂，这是其他历法都无法做到的。
正如我国“人民艺术家“王蒙自豪发言：除了中国农历，世界上没有任何历法同时计算太阳和月亮。
王蒙对我国传统文化深有研究，农历也正是我国传统文化的组成部分。面对其他国家的阴历或阳历历法，他对于我国的阴阳合历有如此看法也不足为奇。
我国人民将农历制定的看起来复杂，实际上却充斥着满满的规律，不过这规律蕴含了我国传统文化，自然在他国人眼中无法理解。
这种“复杂”还带着浪漫气息，是独属于我国人民的。
所以说，从农历中就可以看出华夏人民的智慧，中华文化的博大精深。我们的祖国无论是从前还是现在，都是一样的伟大，一样的令人自豪。
参考资料：
中国知网《中国农历——一块落满灰尘的中华瑰宝》屈垠利
在日历上我们可以看到两个日期，我们习惯性看到的那个日期就是公历。
而在公历下方的那个日期，可能许多人都不大注意，其实那才是我国本土制定的历法，且已历经数千年之久，叫做农历。
王蒙曾表示：农历十分厉害，除了它，世界上没有任何历法能同时计算太阳和月亮。
历法类别及公历的由来
历法是一种计算时间的方法，它是根据天象而制定的，主要目的是配合人们的日常生活。天象不止一种，也就导致历法有多个类别，这里人们利用的天象主要有太阳和月亮。
根据太阳运行规律创制出来的历法被称为阳历，根据月亮环绕地球的运行规律所创制出的历法，被称为阴历。
还有一种则是将太阳和月亮运行规律结合在一起来看，如此创制出的历法被称为“阴阳合历”。
公历就是阳历的一种，它的创制和发展也经历了一个过程。
两千年前的古罗马时期，历法十分混乱，人们常常季节颠倒。虽然古罗马人经常打胜仗，但他们却不知道胜仗具体发生在哪一天。
为了解决这个问题，当时的罗马执政官儒略·凯撒邀请了一位埃及的天文学专家，请其以埃及的太阳历为范本，修改并重新制定古罗马的历法，就这样，儒略历诞生了。
儒略历在公元前45年于罗马使用，它十分接近回归年，在当时是极为精确的历法。后来它也成为了多个国家使用的历法，这也就是公历的雏形。
没过一年，屋大维成了执政者，为了彰显自己的地位，他开始修改历法中的大小月，致使其混乱不堪，毫无规律可言。在公元321年，星期又被引入儒略历，使其更加完善。
但随着时间的发展，人们逐渐发现了儒略历的缺点，约每128年，它就会比天时慢一天，久而久之，日历居然同天时差了10天，继续下去只会相差更多。
所以，历法改革开始了。
公元1582年，罗马教皇格里高利十三世召集天文学家对儒略历进行了改革，最终诞生了一个新的历法，也就是“格里历”，它弥补了儒略历的误差，精确度再次提高。
随着时代的发展，格里历逐渐成为世界上大多数国家使用的历法，我国在辛亥革命后也使用了起来，也就是如今我们所说的公历，也称为阳历。
农历的由来和发展
我国古代人民十分有智慧，早早就创制了历法。
中国最早的历法就是夏朝的夏小正，它是夏人通过对太阳、月亮以及日月星辰和万物的生长变化为基础创制出来的。
我国古时候以小农经济为主，农业对于人们是十分重要的。所以，夏小正随着时代的发展又被注入了新的元素，也就是对农业庄稼的认知规律，最终出现了如今我们熟知的二十四节气。
二十四节气里蕴含着农业发展规律，在很大程度上帮助农民们进行耕种，促使农业更好发展。
同时这节气里还蕴含了季节交替，春分、秋分、夏至、冬至能让我们直观明白季节的变化。
将农业发展同天象规律完美结合起来，可见我国古代劳动人民的智慧。即使过去了数千年，这个规律依旧可以完美运用，二十四节气也就成为了中华文化的瑰宝。
2016年11月30日，二十四节气被正式列为人类非物质文化遗产代表作名录，可见其价值被世界认可。
我们常把我国的农历称为阴历，实际上它并不是阴历，而是阴阳合历。
我国古人在长时间的细致观察下，逐渐发现了月相变化规律，它大概以29.5天为一个周期，在进行12次交替后，物候变化出现了。
利用这个规律，古人将一年分为了12个月，同时还分成了四个季节。春秋晚期，当时我国运用的古四分历将一年划分为365.25天，是当时世界上最精确的历法。
不过，同公历的发展一样，我国原本依靠月相制定的历法在长时间下也出现了一些缺陷，那就是月亮同太阳得运行规律并不相同，也就导致两种历法所制定出的一年天数不同，相差一天左右。
不仅如此，古人还发现仅靠月相规律制定的阴历使得每年冬夏交替的时间并不固定，如此下来自然是一番混乱。
于是，我们开始思考解决之策，那就是利用月相规律的同时也兼顾太阳运行规律。
如此两相结合下，农历便成为了阴阳合历，对于日期的制定更准确，也几乎没了什么缺陷和漏洞。
曾经阴历比阳历少的那11天左右，也被我国人民完美解决。那就是“闰月”的出现。
闰月出现会让阴历年变长，“十九年七闰”恰恰补上了阴历年比阳历年少的天数。
总的来说，我国农历的制定就是以月相为主，太阳运行规律为辅，同时还添加了农业发展规律。
如此多的元素合在一起，并没有让历法变得混乱，反而使其更加精准、科学，更加适合我国。
虽说现在大多数国家都以公历为准，我国也不例外，但我国的传统节日，中秋、端午、春节等，依旧看的是农历，它体现的是中华传统文化的传承，不会被轻易改变。
也正是将不同元素的组合，使我国农历看起来十分复杂，这是其他历法都无法做到的。
正如我国“人民艺术家“王蒙自豪发言：除了中国农历，世界上没有任何历法同时计算太阳和月亮。
王蒙对我国传统文化深有研究，农历也正是我国传统文化的组成部分。面对其他国家的阴历或阳历历法，他对于我国的阴阳合历有如此看法也不足为奇。
我国人民将农历制定的看起来复杂，实际上却充斥着满满的规律，不过这规律蕴含了我国传统文化，自然在他国人眼中无法理解。
这种“复杂”还带着浪漫气息，是独属于我国人民的。
所以说，从农历中就可以看出华夏人民的智慧，中华文化的博大精深。我们的祖国无论是从前还是现在，都是一样的伟大，一样的令人自豪。
参考资料：
中国知网《中国农历——一块落满灰尘的中华瑰宝》屈垠利
