很多人看完盗墓小说或者影视剧之后，都会有一个根深蒂固的印象，那就薀团代给皇帝修皇陵的工匠，活儿干完之后就会被全部杀掉灭口。毕竟皇帝嘛，疑心病重，怕工匠把皇陵的位置和内部结构泄露出去，引来盗墓贼，所以干脆一不做二不休，把知情人全部处理掉。 说实话，这个想法听起来好像挺有道理的，但真翻翻历史你会发现，事情没那么简单。 实际上在古代绝大多数时期，给皇帝修皇陵的工匠干完活就走人了，该拿钱拿钱，该回家回家，根本没有被杀掉灭口这回事。真正干过这种事的皇帝，有史料记载的也就那么两位，一个是秦始皇，一个是成吉思汗。除了他们俩，其他朝代的皇帝基本不会干这种事。 先说秦始皇这边的情况。 严格来说，下令把工匠关在地宫里的不是秦始皇本人，而是他儿子秦二世胡亥。《史记》里面记得很清楚：秦始皇下葬之后，有人跟胡亥说，修建皇陵的工匠都知道地宫里面的机关和布局，这些人要是把消息传出去就麻烦了。胡亥一听觉得有道理，于是在秦始皇下葬完毕后，直接下令关闭地宫大门，把所有还在里面的工匠和奴隶全部锁死在地宫中。 这些人的结局不用多说，活活饿死在里面，给秦始皇当了陪葬。 你想想，秦始皇陵修了将近四十年，前前后后参与修建的人数以万计，最后被关在地宫里的虽然不是全部工匠，但数量也不会少。这件事在当时就已经引起了很大的民愤，也成了后人批评秦朝暴政的一个重要证据。 再说成吉思汗。成吉思汗的情况比秦始皇还要狠。1227年成吉思汗在征讨西夏的途中去世，他的儿子窝阔台和托雷为了给老爹的葬身之地保密，做了一件非常极端的事，护送成吉思汗遗体下葬的军队，沿途遇到的所有人，不管是不薀亭匠，不管你是放羊的还是赶路的，只要被蒙古军队碰上了，一律杀掉。 别说修皇陵的工匠了，连在路上无意间看到送葬队伍的普通人都没能活下来。正因为保密做得这么绝，成吉思汗的陵寝到现在都没有被找到，成了一个历史谜团。 但是你仔细想想就会发现，秦始皇和成吉思汗这两位有一个共同点，他们都不受儒家思想的约束。秦始皇搞的是法家那一套，成吉思汗是蒙古草原上长大的，压根就没接触过儒家文化。所以他们做事没有那么多道德上的顾虑，觉得杀了就杀了，没什么大不了的。 但是从汉朝开始独尊儒术之后，情况就完全不一样了。 儒家思想讲究仁义，讲究得民心者得天下。你一个皇帝，修完皇陵就把工匠全杀了，这叫什么？这叫残暴不仁。消息传出去，天下人怎么看你？史官怎么写你？后世怎么评价你？ 古代的皇帝大多数还是很在意自己名声的。你看历史上那些被骂成昏君暴君的皇帝，哪个不是因为做了太多失德的事才落得那个下场？所以但凡脑子清楚一点的皇帝，都不会去干杀工匠灭口这种事，代价太大了，完全没必要。 而且你换个角度想，古代皇陵真的需要靠杀工匠来保密吗？ 其实不需要。 历朝历代的皇陵都有专门的官员和军队负责守护，有的朝代甚至在皇陵周围设置了一整套管理体系，有守陵的太监、有巡逻的士兵、有负责祭祀的官员。只要王朝还在，皇陵就有人看着，谁敢来盗？ 你翻翻历史就会发现一个规律：凡是皇陵被盗的，基本都发生在改朝换代的乱世。王朝还在的时候，别说盗皇陵了，你就是靠近皇陵附近转悠一圈，都可能被抓起来。 更何况在古代，盗挖皇陵是重罪中的重罪，抓住了不光你自己要死，你全家、你九族都得跟着遭殃。这个威慑力摆在那里，正常人谁会去冒这个险？ 所以对于大多数朝代的皇帝来说，杀工匠灭口这件事既没必要，也划不来。工匠们干完活拿了工钱就走人了，大家相安无事。 不过话说回来，虽然皇帝不打算杀他们，但工匠们自己心里也没底啊。 毕竟伴君如伴虎这句话不是白说的，万一哪天皇帝心情不好，或者换了个新皇帝想法不一样呢？工匠们不可能把自己的命运完全寄托在皇帝的仁慈上面，他们得想办法给自己上一道保险。 怎么上保险？靠技术。 工匠们琢磨出了一个道理：皇帝最怕什么？怕皇陵被盗。那我只要能解决防盗问题，让任何人都打不开地宫的门，皇帝还有什么理由杀我？ 于薀亭匠们就在地宫的石门上下了功夫，研发出了一种从外面可以关上、但关上之后从外面再也打不开的技术。这个技术说起来其实不算特别复杂，但确实很巧妙。 具体是这样的：地宫石门的门轴上下两端被做成球状，两扇石门中间门缝的位置凿出一个突起的槽，门内地面上也有一个对应的槽洞。 皇帝下葬完毕后，最后出来的工匠会在门内地面上放一根汉白玉石条，让它慢慢倾斜。等石门关闭的时候，这根石条就会顺着球状的门轴滚进槽里，最终死死地顶住石门。 这样一来，门从外面是绝对推不开的。你用多大的力气都没用，因为石条卡在槽里面，越推越紧。 这种关门的方法在古代叫自动门，那根顶住门的汉白玉石条叫自来石。名字听着挺现代的，但这可是几百年前的技术。 工匠们发明这个东西，说白了就是为了保命。你皇帝不是怕皇陵被盗吗？我给你做一道从外面打不开的门，谁也进不去，你还杀我干什么？ 这个自动门和自来石的技术到了明清时期发展得最成熟，明清两代的皇陵基本上都用了这个方法。 这个技术到底有多厉害？举两个例子你就知道了。 民国时期，军阀孙殿英盗挖清东陵，他带着一整支军队去挖乾隆皇帝的裕陵。找到地宫入口之后，孙殿英的人怎么也推不开地宫石门。他们试了各种办法，甚至搬来了古代攻城用的冲车去撞，结果还是撞不开。 孙殿英最后实在没辙了，直接下令用炸药炸。一声巨响之后，石门才被炸开。你想想，一支军队用上了攻城器械都打不开的门，最后只能靠炸药，这个防盗技术有多硬。 如果说孙殿英是盗墓贼，手段粗暴也就算了，那接下来这个例子就更能说明问题了。 1956年的时候，郭沫若先生想发掘明成祖朱棣的长陵，因为他怀疑里面可能藏有全套的《永乐大典》。国家批准了，但考古团队去了之后发现一个大问题，长陵的地宫入口根本找不到。 找不到入口就没法挖，这事就先搁下了。后来赶上万历皇帝的定陵出现坍塌，郭沫若就和历史学家吴晗一起向国家建议，先发掘定陵练练手，积累经验以后再去挖长陵。 定陵的地宫入口倒是找到了，但考古团队又遇到了和孙殿英一样的问题，那就是地宫石门打不开。 这可是正经的考古发掘，不是盗墓，总不能也用炸药吧？万一把里面的文物炸坏了怎么办？考古团队急得不行，但就是没办法。 后来郭沫若和吴晗带着团队翻了大量明清时期的古籍文献，终于在一份清代的记载里找到了答案。文献里管地宫石门叫自动门，管门后面顶着的石条叫自来石，还提到了一种叫拐钉钥匙的工具可以打开石门。 这个所谓的拐钉钥匙，说白了就是把钢丝弯成一个钩子，从门缝伸进去，钩住自来石，然后用力把石条顶起来，门就能打开了。原理不复杂，但你不知道这个方法，面对那扇石门就是束手无策。 说到这个清代文献为什么会记载打开墓门的方法，这里面还有一段故事。 1644年李自成攻进北京，崇祯皇帝在景山上吊自杀了。李自成虽然是造反的，但对崇祯殉国这件事还是有几分敬意的，就下令把崇祯好好安葬。 问题是崇祯生前没来得及给自己修皇陵，负责安葬的人只好把他葬进他宠爱的田贵妃墓里。但田贵妃已经去世好几年了，墓门早就关上了，自来石顶在后面，从外面根本打不开。 安葬崇祯的人到处找能工巧匠想办法，最后终于有人琢磨出了用拐钉钥匙开门的方法。当时参与这件事的文人就把这个方法记录了下来，写进了文献里。谁也没想到，三百多年后这份记载帮了考古队的大忙。 1958年，考古团队用拐钉钥匙顺利打开了定陵地宫的大门，万历皇帝朱翊钧和他两位皇后的棺椁重见天日。 但后面的事就让人心痛了。当时的保存技术跟不上，定陵里出土的很多文物没能得到妥善保护，有些丝织品一接触空气就氧化变色了，有些在后来的特殊年代里被当作"封建糟粕"给毁掉了。这件事后来被称为中国考古史上的一大悲剧。 正因为有了定陵的教训，国家后来出了规定，不再主动发掘帝王陵墓，只有在古墓已经被盗或者面临自然损毁的情况下，才会进行抢救性发掘。郭沫若后来想继续挖长陵找《永乐大典》的计划，也就此搁浅了。 说回工匠的命运。 有了自动门和自来石这套技术，工匠们等于给自己买了一份保险。地宫门一关，从外面谁也打不开，皇帝的陵寝安全有了保障，自然也就没有理由再去杀工匠灭口了。 所以在古代大多数时期，修皇陵的工匠干完活就是正常离开，该领赏的领赏，该回家的回家。他们的结局远没有小说里写的那么惨。 真正会杀工匠灭口的，历史上有据可查的就秦二世和成吉思汗的后人干过，其他朝代的皇帝受儒家思想约束，又有重兵守护皇陵，又有严刑峻法威慑盗墓贼，根本用不着走那条路。 至于我们在小说和影视剧里看到的那些修完皇陵就被杀的情节，大多是后人编出来的故事，或者是民间以讹传讹的野史传说。 真实的历史，往往比故事更有意思，工匠们不是靠运气活下来的，而是靠自己的智慧和手艺，给自己争取到了一条活路。 |
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