蒯祥，字廷瑞，苏州吴县人。被誉为“蒯鲁班”，是明代最杰出的建筑工匠之一，“香山帮”的代表人物。他主导了北京紫禁城及皇家陵寝的宏伟建设。
01、自幼天赋异禀，擅长建筑
1398年，蒯祥出生于苏州吴县香山的工匠世家，其父蒯福是当时著名的木匠，曾主持南京皇宫的建设。
蒯祥自幼耳濡目染，精通尺度计算与榫卯结构，年纪轻轻的蒯祥就掌握了木匠、泥匠、石匠、漆匠、竹匠五种手艺，能“随手画图，精准无误”。
一次，几位资深匠人聚首，为修复一座古庙斗拱的复杂结构争执不下。十五岁的蒯祥侍立父亲身后，默默观察许久，
他终忍不住指着图纸一处榫卯节点，怯生生道：“若在此处加一斜向暗销，或可解其扭力？”
满座愕然，继而依其法尝试，竟严丝合缝，困扰半日的难题迎刃而解。此事在香山匠人中悄然传开，少年蒯祥“活鲁班”的美誉不胫而走。
02、营造紫禁城，崭露头角
1417年，明成祖朱棣决定迁都北京，大规模征调全国工匠。年仅19岁的蒯祥因技艺精湛，被选为“木工首”，随父辈一同北上。
肩负着乡梓的期望与香山帮的荣耀，蒯祥率领着数百名精选的各作顶尖匠师，挥别了杏花春雨的江南，踏上北上的迢迢征途。
蒯祥一抵达北平，看到巨大的金丝楠木需从遥远的西南深山采伐，经由长江、运河艰难转运至京，途中险滩急流、损耗无数。
采石场上，数万民工在监工催促下日夜开凿汉白玉与青石，号子声震天动地。
紫禁城作为帝国权力的核心象征，其规制、布局、尺度乃至细部装饰，无不蕴含着严苛的礼制要求与宏大的象征意义。
蒯祥凭借其深厚的家学渊源与天才的空间构想能力，在理解规制精髓的基础上，创造性地进行深化设计。
他发明了一种可灵活调整、直观展示复杂构件组合的“活尺”，使抽象的图纸瞬间变得可触可解，极大便利了与各作匠师的沟通。
蒯祥日夜巡行于各个工段，协调物料，督促进度，常常是“衣不解带，食不甘味”。
一次，三大殿中最大、结构最复杂的奉天殿上梁前夕，发现几根关键的金柱因长途运输略有弯翘，若按原方案强行安装，将埋下巨大隐患。
工部官员一筹莫展，他巧妙调整相邻构件的榫卯角度和梁架高度，将这细微的天然弯翘融入整体结构，最终，巨大的梁架稳稳落成。
在太和殿的设计中，他将龙椅位置向后移了1.7米，既符合"天子面南背北"的礼制，又让皇帝能暗中观察群臣表情。朱棣龙心大悦。
1421年正月初一，朱棣在崭新的奉天殿（太和殿）举行了盛大的迁都庆典，宣告紫禁城正式成为大明帝国的心脏。
当蒯祥站在巍峨的午门之上，俯瞰着这座由他和他的乡党们一砖一瓦、一榫一卯构筑的天下第一宫阙。
金黄的琉璃瓦顶在阳光下形成壮观的“金色海洋”，与朱红墙身、青绿彩画、洁白的汉白玉台基栏杆形成强烈对比，庄重典雅。
蒯祥本人因功勋卓著，被擢升为工部左侍郎，官居显位。
03、参与明长陵等陵墓，重建紫禁城三大殿
在随后的几十年里，蒯祥长期担任营缮所丞、工部侍郎等职。他还参与了明长陵（朱棣陵墓）、献陵、景陵等皇家陵寝的规划设计。
1436-1449年，紫禁城三大殿曾因雷击起火焚毁。此时蒯祥已年迈，但依然被委以重任，主持重建工作。
他在原有基础上优化结构，不仅恢复了旧观，更在抗震、防火设计上有所创新。
05、仕途顺畅，培养接班人
1457年，其缘事降为太仆寺少卿，后以建裕陵之功复原官。1466年，进工部左侍郎食正二品俸，又以考满升俸一级至从一品。
1472，又以内官监督年久，仍旧办事。1475，升正二品俸，仍于内官监管工。因为考满，升俸一级，食一品俸。
晚年的蒯祥，多次以年老或回乡督办工程为由，向朝廷告假，回到他魂牵梦萦的苏州香山。
他将毕生积累的营造秘诀、对官式法式的深刻理解、以及在建造紫禁碂妄程中解决无数难题的经验，毫无保留地传授给香山帮的后辈匠人。
他尤其重视培养年轻人才，常教导弟子：“匠者，心也。手巧不如心巧，心巧不如德高。无德之匠，纵有鬼斧神工，亦难筑传世之作。”
他主持修缮家乡古刹、园林，将皇家建筑的恢弘气度与江南园林的精致秀雅完美融合，也留下了诸如苏州西园戒幢律寺大雄宝殿等杰作。
1481三月，卒于官，时年八十四岁，赐祭葬如例，追赠他的祖父、父亲为侍郎，荫封两。
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