来源：科普中国网
沉睡数千年，一醒惊天下。自1927年四川一户农家意外掘出玉石器起，三星堆便如同一座跨越时空的迷宫，令世人着迷。金杖、青铜大立人、纵目面具、青铜神树……这些迥异于中原的器物，让人猜测，让人遐想，甚至让人一度认为是“天外来客”，外星文明的力量。
那么，这些浓眉凸眼，高鼻方脸，自带迷之微笑长相奇异的神秘面孔到底代表着什么呢？
从金杖到“纵目” 神权与王权的融合
事实上，那些面目迥异的青铜像并非“外星人”。仔细观察便会发现，大部分青铜人都戴着面具，长相怪异的是面具，而非真人。而出土的一些人像造像，其面容轮廓与今人并无显著差异，真正异于常人的，是古蜀人赋予青铜器的面具形态。那么，先民们究竟看到了什么，才创造出如此异于常人的面具呢？
答案藏在东晋《华阳国志》的记载里：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”古蜀国第一代蜀王蚕丛，相传长着“纵目”，即双眼向外突出。殷商甲骨文中，“蜀”字的结构顶部便是一个巨大的眼睛图腾，足见古蜀人对眼睛的崇拜深入骨髓。那些眼球外凸长达16厘米、双耳如蒲扇般展开的纵目面具，正是古蜀先民将开国君主神化之后的虔诚供奉，他们相信，这样的“千里眼”与“顺风耳”能够沟通天地、洞悉神明。
如果说纵目面具承载着古蜀人的神性想象，那么1986年出土的金杖，则是破解古蜀权力体系的另一把钥匙。这根由金条锤打成皮、包卷木杖而成的权杖上，刻着三组对称图案，分别是头戴五齿巫冠、耳饰三角形坠子的人像，以及两背相对的鸟与鱼，鱼和鸟的颈部叠压着一支箭状物。
古蜀国先后历经蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五大王朝，“鱼凫”本为鸟名，是一种善于捕鱼的水鸟。金杖上人、鸟、鱼以箭相连的图符，极有可能正是鱼凫王朝的王权标志。大多数学者认为，正是在鱼凫王朝统治时期，古蜀人创造了今天所见的巧夺天工的青铜重器。这根金杖，便是神权与王权合一的物证，它昭示着三星堆古城的神权政体，王即是巫，巫即是王。
从高台到天梯 巨手环握 神树通天
1986年出土的器物，绝大多数为祭祀礼器。仔细观察那些青铜人像，会发现它们的发型与服饰各有区分，少数散发，绝大多数分为“辫发”和“笄发”，笄发者又分不同形制，有的头顶带锁形箍，有的脑后有蝴蝶结装饰。在早期社会中，发型服饰是区分族群与阶层的鲜明标识。学者推断，这些装扮各异的青铜人，各自代表着祭祀现场的不同的阶层和分工，俨然一幅完整的祭典图景。
最令人震撼的，当属那座通高2.62米、重达180公斤的青铜大立人。他头戴高冠，赤足伫立于高台之上，面容高鼻深目，神情肃穆威严，身披三层华服，衣袍之上龙纹昂首、鸟纹与虫纹交错铺陈。最引人遐想的，是那双与身体全然不成比例的巨手，手型环握，中空如抱，他究竟握持何物？金杖、玉璋、象牙，抑或只是一种特定的祭祀手印？考古界至今莫衷一是。然而，从他身着的龙纹华服、远超群像的体量尺度来判断，大立人无疑象征着三星堆至高无上的权力，他是沟通天地的巫觋，亦是统御万民的王。
而与这份庄严肃穆相对的，是那棵耗费文物修复专家十年光阴方才复原的青铜神树。神树通高3.96米，九根枝干错落舒展，九只神鸟栖于枝头。这一形制，与《山海经》的记载相吻合：“汤谷上有扶桑，十日所浴，九日居下枝，一日居上枝。”传说中，扶桑神树乃是十个太阳的栖息之所，每日一只神鸟驮负太阳东升西落，其余九只便在枝间歇息，循环往复。神话，竟在三星堆的青铜中照进了现实。
三星堆的考古发掘已历近百年，然而全部发掘面积尚不足遗址总量的千分之一。八个祭祀坑缘何集中埋藏？为何器物在入土之前曾遭人为破坏与焚烧？这些谜题仍在等待答案。但可以确信的是，璀璨的古蜀文明，终将在持续的叩问与探寻中褪去神秘面纱，向世人昭示三千年前那个纵横万里、气象万千的文明盛景。
感想：三星堆真是一片神奇的地方，蕴含着古蜀文明的秘密，像青铜大立人和青铜神树等都是很有名的文物，等以后有机会去四川时一定要亲眼去看看。
沉睡数千年，一醒惊天下。自1927年四川一户农家意外掘出玉石器起，三星堆便如同一座跨越时空的迷宫，令世人着迷。金杖、青铜大立人、纵目面具、青铜神树……这些迥异于中原的器物，让人猜测，让人遐想，甚至让人一度认为是“天外来客”，外星文明的力量。
那么，这些浓眉凸眼，高鼻方脸，自带迷之微笑长相奇异的神秘面孔到底代表着什么呢？
从金杖到“纵目” 神权与王权的融合
事实上，那些面目迥异的青铜像并非“外星人”。仔细观察便会发现，大部分青铜人都戴着面具，长相怪异的是面具，而非真人。而出土的一些人像造像，其面容轮廓与今人并无显著差异，真正异于常人的，是古蜀人赋予青铜器的面具形态。那么，先民们究竟看到了什么，才创造出如此异于常人的面具呢？
答案藏在东晋《华阳国志》的记载里：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”古蜀国第一代蜀王蚕丛，相传长着“纵目”，即双眼向外突出。殷商甲骨文中，“蜀”字的结构顶部便是一个巨大的眼睛图腾，足见古蜀人对眼睛的崇拜深入骨髓。那些眼球外凸长达16厘米、双耳如蒲扇般展开的纵目面具，正是古蜀先民将开国君主神化之后的虔诚供奉，他们相信，这样的“千里眼”与“顺风耳”能够沟通天地、洞悉神明。
如果说纵目面具承载着古蜀人的神性想象，那么1986年出土的金杖，则是破解古蜀权力体系的另一把钥匙。这根由金条锤打成皮、包卷木杖而成的权杖上，刻着三组对称图案，分别是头戴五齿巫冠、耳饰三角形坠子的人像，以及两背相对的鸟与鱼，鱼和鸟的颈部叠压着一支箭状物。
古蜀国先后历经蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五大王朝，“鱼凫”本为鸟名，是一种善于捕鱼的水鸟。金杖上人、鸟、鱼以箭相连的图符，极有可能正是鱼凫王朝的王权标志。大多数学者认为，正是在鱼凫王朝统治时期，古蜀人创造了今天所见的巧夺天工的青铜重器。这根金杖，便是神权与王权合一的物证，它昭示着三星堆古城的神权政体，王即是巫，巫即是王。
从高台到天梯 巨手环握 神树通天
1986年出土的器物，绝大多数为祭祀礼器。仔细观察那些青铜人像，会发现它们的发型与服饰各有区分，少数散发，绝大多数分为“辫发”和“笄发”，笄发者又分不同形制，有的头顶带锁形箍，有的脑后有蝴蝶结装饰。在早期社会中，发型服饰是区分族群与阶层的鲜明标识。学者推断，这些装扮各异的青铜人，各自代表着祭祀现场的不同的阶层和分工，俨然一幅完整的祭典图景。
最令人震撼的，当属那座通高2.62米、重达180公斤的青铜大立人。他头戴高冠，赤足伫立于高台之上，面容高鼻深目，神情肃穆威严，身披三层华服，衣袍之上龙纹昂首、鸟纹与虫纹交错铺陈。最引人遐想的，是那双与身体全然不成比例的巨手，手型环握，中空如抱，他究竟握持何物？金杖、玉璋、象牙，抑或只是一种特定的祭祀手印？考古界至今莫衷一是。然而，从他身着的龙纹华服、远超群像的体量尺度来判断，大立人无疑象征着三星堆至高无上的权力，他是沟通天地的巫觋，亦是统御万民的王。
而与这份庄严肃穆相对的，是那棵耗费文物修复专家十年光阴方才复原的青铜神树。神树通高3.96米，九根枝干错落舒展，九只神鸟栖于枝头。这一形制，与《山海经》的记载相吻合：“汤谷上有扶桑，十日所浴，九日居下枝，一日居上枝。”传说中，扶桑神树乃是十个太阳的栖息之所，每日一只神鸟驮负太阳东升西落，其余九只便在枝间歇息，循环往复。神话，竟在三星堆的青铜中照进了现实。
三星堆的考古发掘已历近百年，然而全部发掘面积尚不足遗址总量的千分之一。八个祭祀坑缘何集中埋藏？为何器物在入土之前曾遭人为破坏与焚烧？这些谜题仍在等待答案。但可以确信的是，璀璨的古蜀文明，终将在持续的叩问与探寻中褪去神秘面纱，向世人昭示三千年前那个纵横万里、气象万千的文明盛景。
感想：三星堆真是一片神奇的地方，蕴含着古蜀文明的秘密，像青铜大立人和青铜神树等都是很有名的文物，等以后有机会去四川时一定要亲眼去看看。