《七夕》 黄淑德
鹊驾成桥事有无，年年今夕会星娥。
时人莫讶经年隔，犹胜人间长别多。
这首诗是明代的女诗人黄淑德所写，诗人的一听也是很受程朱理学影响。诗人的一生也是，早年守寡，后来信佛。青灯古佛一生。
《檇李詩繫·卷三十四》上面说诗人“早寡，遂奉竺乾之教”。因为明万历所在的时间段，基本上现在有的宗教那时候也有了。所以查了一下竺乾之教是什么意思。一查原来竺乾是天竺西乾的简称，是佛教的意思。
诗人出生于官宦家庭，懂音律通文史。完全是个才女来的。她是黄洪宪的小女儿。黄洪宪也是位非常有气节的官员和诗人。张居正当权的时候，黄洪宪拒绝张居正要他照顾他儿子的托付。但是张居正官斗失败后，黄洪宪又为他说好话。
诗人还有个哥哥是医学家黄承昊，不为良相，即为良医，在那个非常非常需要医学知识的年代留下了几本医学著作，也是非常伟大了。
黄承昊的儿子、诗人的侄子也是位很有气节的画家。朝代更迭后拒不降清，靠卖字画和雕刻为生。
诗人家称得上是满门忠义了，哎，如果那个年代女性也能和男性有同样的地位，不知道诗人是不是也能走出和家人们类似的、轰轰烈烈的一生。
但是作为一个有宗教信仰的人，我感觉诗人笃信宗教也是一种很好的出路，比她的家人们也不差什么。
诗人的丈夫是屠耀孙。早亡。然后诗人发誓长斋茹素礼佛。平时就住在一个小楼里不出来。
诗人三十四岁的时候，生了一场大病，最后她双手合十念着佛号，与世长辞。
了解完诗人的家境和生平之后，再看这首诗。就多了一层豁达感。
诗人在开篇就说，喜鹊架成鹊桥并不容易，但是年年岁岁都能看到牛郎会星娥，星娥这个说法听起来好美，有种软科幻感。
诗人说别看他们平时都是分开的，但是能每年相聚，已经胜过这个世界上的分离的人们许多。
读完这首诗，想到了诗人辞世之前的最后一个动作。或许，诗人在那一刻，终于看到了她的桥。
鹊驾成桥事有无，年年今夕会星娥。
时人莫讶经年隔，犹胜人间长别多。
这首诗是明代的女诗人黄淑德所写，诗人的一听也是很受程朱理学影响。诗人的一生也是，早年守寡，后来信佛。青灯古佛一生。
《檇李詩繫·卷三十四》上面说诗人“早寡，遂奉竺乾之教”。因为明万历所在的时间段，基本上现在有的宗教那时候也有了。所以查了一下竺乾之教是什么意思。一查原来竺乾是天竺西乾的简称，是佛教的意思。
诗人出生于官宦家庭，懂音律通文史。完全是个才女来的。她是黄洪宪的小女儿。黄洪宪也是位非常有气节的官员和诗人。张居正当权的时候，黄洪宪拒绝张居正要他照顾他儿子的托付。但是张居正官斗失败后，黄洪宪又为他说好话。
诗人还有个哥哥是医学家黄承昊，不为良相，即为良医，在那个非常非常需要医学知识的年代留下了几本医学著作，也是非常伟大了。
黄承昊的儿子、诗人的侄子也是位很有气节的画家。朝代更迭后拒不降清，靠卖字画和雕刻为生。
诗人家称得上是满门忠义了，哎，如果那个年代女性也能和男性有同样的地位，不知道诗人是不是也能走出和家人们类似的、轰轰烈烈的一生。
但是作为一个有宗教信仰的人，我感觉诗人笃信宗教也是一种很好的出路，比她的家人们也不差什么。
诗人的丈夫是屠耀孙。早亡。然后诗人发誓长斋茹素礼佛。平时就住在一个小楼里不出来。
诗人三十四岁的时候，生了一场大病，最后她双手合十念着佛号，与世长辞。
了解完诗人的家境和生平之后，再看这首诗。就多了一层豁达感。
诗人在开篇就说，喜鹊架成鹊桥并不容易，但是年年岁岁都能看到牛郎会星娥，星娥这个说法听起来好美，有种软科幻感。
诗人说别看他们平时都是分开的，但是能每年相聚，已经胜过这个世界上的分离的人们许多。
读完这首诗，想到了诗人辞世之前的最后一个动作。或许，诗人在那一刻，终于看到了她的桥。
